重阳节微博软文

① 王俊凯晒开通微博九周年自拍，明星一般都会在哪些纪念日为粉丝发放福利

近日，王俊凯在微博上晒自拍，纪念他开通微博九周年。自拍上了王俊凯多么的英俊帅气，不愧是为当红的90后小鲜肉，这组自拍也给了他的粉丝福利，所以明星一般在一些重要的节日都会发自拍或者以其他方式给粉丝发福利，明星们一般都会喜欢在自己的生日当天，还有重大的节日节庆，还有他们特别的纪念日之类的，例如出道的时间，团队组建的时间等，喜欢给粉丝发福利。

偶像一般都会是在自己的生日和他们出道的日子，或者其他的纪念日，节庆日等给粉丝发福利。

② 敬老院公益活动主题的佐证材料

摘要 中国建设港口前黄船闸项目和潍坊枢纽项目的志愿者也加入了当地政府的行列，前往敬老院。公寓进行了慰问活动。在活动现场，志愿者们陪着老人聊天，了解他们的日常生活和身体健康，并亲自为老人煮腊八粥，使老人在节日期间感到更加温暖和热情。在

③ 公司举办重阳节活动新闻稿范文哪儿有

我搞宣传工作三十多年了，新闻稿基本上是没有范文的，除非是相同的内单位、相同的时间和领容导讲了相同的话。
可以参考的是：某某公司重阳节活动有创意或者有新意或者怎么怎么作为标题。接下来第一段是导语，就是讲近日某公司举办重阳节活动，效果怎样等几句概括性的话。第二段就是活动的情况，如某年哪一天，某公司举办重阳节活动，哪些人参加，哪个领导出席，重点说说领导讲的内容。最后一段可以说说老年人和其他人的感受，或者说说该公司多年来重视老龄工作，等等。这个都要看具体情况的。

④ 《九月九日忆山东兄弟》的意思是什么

《九月九日忆山东兄弟》的意思：

九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。

诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

原文：

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

⑤ 如何评价河南卫视的重阳奇妙游

自今年（2021）河南春晚以来，河南关于各个节日的奇妙游都非常精彩，相信看过节目的人也都有目共睹。

1、而这次的《重阳奇妙游》延续了“中国节日”系列节目的一贯风格，让人感到眼前一亮，这次的这个节目采用了网剧和网综这两种形式相结合的方式，同时，又将节目与故事情节相结合，讲述了故事的主人公唐小玖为了给祖父庆祝九十九高寿的精彩故事，主人公唐小久在不同的剧情节目里边，根据瑞鸟的指引，寻找线索，穿越不同的时空，终于拿到象征长寿的斑鸠权杖，成功给自己的的祖父祝寿。

我个人感到非常的惊喜，与此同时，我也为自己是河南人感到骄傲和自豪，希望我的家乡发展得越来越好！我相信下次节日还会给大家带来不一样的惊喜，请大家持续关注河南卫视的节目！

⑥ 2018国考申论贯彻执行题微博文种怎么写

说到发微博，很多考生都知道，微博可以记录自己每天的心情、推介美食、传播知识、分享技术和经验等，可以说，在现实生活当中，微博的内容不限，可以根据自己的想法随意发挥。然而，在国考申论中，微博的内容展开需要根据题干需求和材料来书写的。在此，教育专家以案例的形式，给各位考生讲讲申论中的微博是如何写的。
例1：2014 年，按照我国传统的历法，有两个“重阳节”。所以，运用这一时机加强全社会对老年人的重视程度，各媒体单位责无旁贷。假如你是《人民日报》官方微博的小编，在第二个“重阳节”到来之际，请根据“给定资料”，发表一篇号召社会各界在新时期关爱老人的微博。
要求：紧扣材料，要点层次清晰，语言简洁，不超过 140 字。
【参考答案】
#重阳新风尚，你out了吗#除了登高、赏菊、吃糕、饮酒，重阳新风更值得期待：支持居家养老社会公益，共建休闲、娱乐、交友、健康咨询管理、养生、健康管理于一体的创新体验老年乐园;孝敬父母，物质精神两不误;帮扶孤寡老人，爱心尊严齐给予……弘扬“孝文化”，关爱老人从你我做起!
点评：本题要求考生在重阳节到来之际，写一篇号召社会各界在新时期关爱老人的微博，在写微博时，首先，要能从“重阳”这一节日背景入手，引出“老人”这一主体;其次，由于题干的根本目的是要“关爱老人”，所以微博的主体内容应该告诉社会各界如何关爱老人，这一部分也是占分最多的一部分，可以到材料中寻找“关爱老人”的具体做法。最后，微博最后要能体现“号召”。建议用“#话题#”的形式开头，引出后面微博的具体内容。
例2：假设南京“中国好人”微博群针对资料1中的现象展开一次讨论，请你以一个网民的身份，以微博的形式谈谈你对材料中暴晒“老赖”的看法。
要求：观点明确，逻辑清晰，不超过150字。
【参考答案】
#暴晒老赖#南京六合在大屏上暴晒27名“老赖”，此举有法律依据，不失为制裁“不诚信”的好办法。暴晒“老赖”在一定程度上能解决执法难的问题，能够给老赖施加压力，也给当地市民提醒，不要轻易借钱给他们，还可结合更多力量与违法行为作斗争。因此，在繁华地段公布老赖信息，值得各地学习借鉴。
本题要求以微博形式谈谈对暴晒“老赖”的看法，可以按照“提出观点+论证观点+落实观点”的思路来写微博的具体内容。首先，“提出观点”部分，需要考生根据材料对“暴晒老赖”这一现象表明立场，由于材料中提到这一做法得到了广大网友的支持，并且具有法律依据，所以“暴晒老赖”是个好做法;其次，围绕材料寻找“暴晒老赖”这一做法好的理由;最后，简单下结论即可。同样，建议用“#话题#”的形式开头，引出后面微博的具体内容。

⑦ 鹿晗回姥家过重阳, 关晓彤会去吗

鹿晗昨晚10点更新微博 ”今天星期五，明天重阳节，有空回家看看，陪爷爷奶奶姥姥姥爷吃个饭“
那么问题来了，你会带上晓彤一起过重阳吗？
看来鹿哥还是蛮懂事的孩子，中国的传统节日还记得，不忘初心，尽管自己的事业如日中天，但是还记得自己的亲人，其实鹿哥这个微博还是满满的正能量，告诫大家在忙也要抽时间回家陪陪自己的亲人，因为没有他们，就没有现在的自己.看来鹿晗挺忙的，最近听说一直忙着拍戏。鹿哥很是霸气，因为在10月8日正式公开自己的恋爱对象，直接上头条，轰炸整个娱乐圈，最近社交媒体和朋友圈都是关于你们的事，很多爱你的粉丝被你这表白的，不知道有多失望啊！
很多喜欢你的粉丝，都想成为你的女朋友，估计这段时间会有很多人恨死关小彤了，有网友直言 ”关晓彤，谁叫你抢走我的小鹿鹿，赶快放开他“ ”大家觉得关晓彤和鹿晗不配的举下手“
说到这里，小白个人觉得他们蛮般配的，两人是郎才女貌，天作之后，因为我们在这个看颜值的时代，鹿哥敢于在自己最红的时候公开女友晓彤身份，对于明星来讲确实需要很大的勇气，就香港最红的四大天王，还是大陆最火明星，哪个不是快结婚有小孩才公开自己的恋爱，所以我们要给鹿哥点100个赞，祝他们在一起辛福永远.不过也有网友说鹿晗这趟回家真要带上关晓彤去见家长了！真是众说纷坛啊！究竟真相如何我们继续关注！
网友说又是礼拜五了，鹿哥闭关拍戏已有一个多月，等待你出关一起王者荣耀团战之夜.

⑧ 公司举办重阳节活动新闻稿范文哪儿有

个人建议：如果自己没有写作的经验还不如找家新闻传播机构代笔，就像“
文芳阁传媒
”这样的网络公关公司，是按字数收费的，500字50元、1000字100元，写好后还可以付点费用让他们把你的软文广告发布在各大媒体上呢。

⑨ 上大供是阳历九月九九,还是阴历九月九

你好，是农历的九月九，下面是网友的软文：

1.各位群友、博友、吧友大家好，现在很多家中供养佛堂和仙堂的朋友，对初一、十五以及逢年过节时的上供事宜，还有一些不明白。或是道听途说、或是口口相传，弄得很多善男信女在上供时，仍然频频出错、不如法、不得当。今天，我就写一篇《常用佛堂、仙堂上大供供品一览表》出来，告诉大家如何上供，让大家有个参考。
2.佛堂、仙堂上供五大原则。
2.1.上供原则一：上供时间最好是中午11点之前上供完毕。摆夜供除外。最好的时间就是掌握在清晨日头刚刚升起、东方破晓的时候。
2.2.上供原则二：供品的摆放时间是12个时辰，即一整天时间，称“隔夜供”。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是说撤供的时间是次日清晨的同一个时间。注明，次日撤供后方可再上香。
2.3.上供原则三：诚心诚意的上供。心意最重要。根据自己的经济能力来选择供品类别，不可过分铺张浪费。我常常告诉香客这么一句话，没钱的时候，只要诚心供养，那么一碗白糖水即可感召神灵；有钱的时候，虚情假意的上供，那么就是龙肉，也白扯无济于事的。
2.4.上供原则四：上供人上供时，需穿戴整齐，净口净手。女子若逢例假期间上供，需内穿红内裤及带红手套回避为佳。
2.5.上供原则五：撤供时拿下的供品，可食用的可以继续食用，寓意佛、仙赏赐的果品，服用可消灾免难，吉祥如意；不能食用的供品，可扔于长流水之中，或是埋葬于干净土壤之中即可，寓意积累福德的意思。
3.因为天下各个堂口的法门不同，譬如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出马仙堂、保家仙堂、祖先堂上荤供等，一个师傅一个令，一个堂口一个规矩。所以这篇文章我就直接按照荤供和素供，两种形式分别写出来，这样简单易懂，大家根据自己堂口的规矩来选择即可。
4.上素供供品一览表（适用于家居供养）：
4.1.新鲜水果：单样单数单个。例如：苹果（寓意平安）、香蕉（寓意金条）、桔子（寓意聚财）、西瓜（寓意转运）、桃子（寓意长寿）、火龙果（寓意财运红火）等。每样果品都是要求完整、新鲜、不可腐烂、单样单数单个即可。
4.2.供水一杯：此水为干净的自来水、井水、不沾油花即可。
4.3.供茶三杯：此茶水同样要求是干净，不可沾有油花即可。
4.4.供花双数：可以是鲜花，也可以是布艺的绢花。一般佛堂用莲花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年摆放的，无须每次上供的时候更换。条件允许的信士，也都可以更换，不限。
4.5.供灯双数：现在常用的都是电灯了，可于上香的时候打开即可，安全快捷。如果选用的是带有灯油的长明灯、酥油灯、蜡烛这些，一定要注意好防火措施。选用蜡烛时一般避讳白蜡，先人死祭除外。
4.6.素馒头十个：左右各五个摆放，摆放的形状是“正三底座、倒一隔开、正一盖帽”。或者是选用素蛋糕、发糕、寿包等均可，数量也都是十个。如果条件允许也可以更多。
4.7.干果若干：单样单数单个。譬如榛子、开心果、瓜子、葡萄干等。一般都是用供盘直接装好后上供。
4.8.糖块罐头：单样单数单个。和上供干果是一样的，也都是用供盘装好后上供。譬如水果糖、各种果品罐头。
4.9.果汁饮品：单样单数单个。直接用原有的包装上供即可。注明，需要打开瓶盖。
4.10.贡菜供饭：这个法门也叫“传殿菜”，就是在以上上供完毕之后，在活人吃午饭之前，还要再上一道当天现做的贡菜供饭。譬如米饭、素菜、糖心饺子等，直接用干净的碗盘装好上供即可，不限数量。
4.11.供香若干：香的种类有很多，建议选择质量好一些的，适合家居供养的优先。黄色、红色、金色、彩色优先，黑色次之。
5. 上荤供供品一览表（适用于家居供养）：
5.1.在古时候上荤供时，常用全猪全羊等，但对于现在的家居供养堂口来说并不适合，于是将一些荤供简化如下。
5.2.熟猪肉若干：单数。可以是一块猪方肉、猪肘子、猪头肉、猪蹄、猪尾巴或是组合拼盘。也可以是直接上供烤乳猪，猪头朝里朝外不限。
5.3.烧鸡及鸡蛋：单个。一般选用烧鸡，最好是公鸡，仙门里寓意“小凤凰”。但现在很多烧鸡的鸡脖子都是窝在里面了，需要拿出来，不可以上供卧脖烧鸡。同时鸡头的朝向也是有规定的，看事破关等堂口鸡头冲里，不看事不破关等堂口鸡头冲外。鸡蛋直接放在烧鸡的旁边，生熟各占一半即可。
5.4.完整生鲤鱼：单条。一般都是选用生鲤鱼，或是选用鲫鱼，都必须是带鳞的鱼才可以。上供时不可去除鳞片、不可开膛破肚、不可破坏鱼眼睛，务必要求完整。
5.5.白酒三杯：也可上供红酒、啤酒、洋酒、饮料果汁这些，直接连瓶上供，只要打开瓶盖也都可以。
5.6.烟草香烟若干：可以成条或是成包上供，但需要打开塑料包装。
5.7.馒头蛋糕若干：十个馒头，左右各五个摆放；二十五块蛋糕，左十三右十二摆放；也可以是二十五个馒头、十块蛋糕（发糕）也都可以。
5.8.其余的干鲜果品、供水、供茶、供香、供灯等均按照方才讲的素供表参照即可。
5.9.各别堂口堂规要求，上供时还会摆上红筷子，最少是三双、五双，最多不可以超过九双。
5.10.仙堂上供，尤其是出马仙堂及鬼仙堂，是不可以上供牛肉和马肉的，因为要避讳牛头马面两位阴司大神。碑王是满族宗亲的堂口，还不可以上供狗肉。
5.11.仙堂上供，除了以上供品之外，还要再格外准备两道很重要的供菜，分别是“腰缠万贯金丝供”和“香飘万里蛤蟆吞蜜”。这两道供菜都是早期萨满大神传承下来的。“腰缠万贯金丝供”寓意堂口弟子，腰缠万贯，黄金万两，辈辈兴旺，由马铃薯粉制成的粉条，经大豆油炸至金黄色，成千丝万缕形状后上供；“香飘万里蛤蟆吞蜜”寓意堂口仙法，香传四海，名扬万里，永驻世间，由一块四方豆腐，挖空塞进猪肉馅后，经大豆油炸至金黄色，成蓬松四方形状后上供。
6.常用上供时间：
6.1.佛堂：每月农历的初一、十五（包括润月的初一、十五）、农历的四月初八、十八、二十八及诸佛菩萨华诞纪念日。
6.2.仙堂：每月农历的初一、十五（包括润月的初一、十五）、农历的三月三、六月六、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及诸仙长华诞纪念日。
7.焚化相关表文拜金：
7.1.一般在上供当晚，次日撤供之前，还要焚化相关表文拜金，可积累更多福报、增长财运、官运、好运之效。诸位信士可根据自己的能力适量焚化即可，并不要要求每次上供都要焚化。
7.2.常用焚化表文拜金：常用表文有《消灾吉祥聚财表文》、《消灾免难祛病吉祥表文》、《福禄寿事业顺利表文》等，常用拜金有寿金、金银元宝、吉祥金、观音金、土地金等

⑩ 我想去稻香村工作

待遇相当客观.使用期好象是1300 上5险 专政1800-2500 上五险

关键问题是! 你是农村户口还是城市户口.城市户口好象比农村的要好一些
北京稻香村集团是一个拥有一百多年历史的老字号，在北京糕点行业拥有举足轻重的影响，年产值超过10亿元以上。给北京稻香村提供是全案服务，具体日常性的工作不用多说，下面只说一下给稻香村在重阳节的策策划，后来这个案例被《销售与管理》作为外脑案例选登。

一、背景

当日历从2006年10月6日这一页翻过，今年的京城中秋月饼大战终于尘埃落定，各大月饼品牌各自鸣金收兵，回营休整盘点。而在京城月饼大战中最大的赢家北京稻香村集团却没有沉浸在胜利的喜悦之中，而是立刻把眼光瞄准了下一个节日商机――重阳节。
对于重阳节，在所有的传统节日中，历来是一个不被重视的节日。自1989年国家把重阳节定为老人节以来，从此重阳节就被打上了“老人节”的烙印，除了老年类的产品会在重阳节做一些推广促销外，一般的产品都不会给予过多关注。
作为北京糕点业的龙头企业，北京稻香村每年都在重阳节推出节令糕点----重阳花糕，但由于重视程度不高，销量一直不温不火，每年的总销量不到3000市斤。
今年，北京稻香村的领导们敏锐地意识到稻香村的产品在传统的四大节日（中秋、端午、春节、元宵）中，已经进入了相对成熟期，必须试图开发新的利润增长点，这对于北京稻香村“有节日就有稻香村”的经营理念来说，开发新的节日商机就成了首要选项。
第一个试点，就是今年重阳节。

二、分析研究

我们在接到重阳花糕策划的任务之后，首先是对重阳花糕产品的性质进行了界定：把重阳花糕定位为节令食品，而非一般性食品。尽管这是一个看似简单的界定，但对于重阳花糕的策划来说却有着非常重要的意义。因为对于一般的产品来说，影响其销售的无非是四大因素，即产品因素、价格因素、渠道因素和推广因素（见图表1）。产品因素包括产品的原料、口味、工艺、外观、包装等等；价格因素是指消费者愿意为此所付出的购买代价；渠道因素是指消费者将从何种渠道获得此种产品；而推广因素是指产品将以何种形象、何种功能进入消费者的心智。只要从这四方面的因素去满足和契合消费者的内在需求，那么通常来说，产品成功的可能性将非常大。
然而，对于节令食品来说，仅仅从这四大方面来进行产品策划是远远不够的。因为对于节令食品来说，有一个文化支撑的问题，就是产品必须能承载节日所赋予它的文化内涵。如果产品本身达不到节日文化所需要的传递载体基础，那么是无论如何也支撑不起节日食品市场的。我们作为全国食品行业专业的营销策划机构，对此作为深入的研究，并开发出了节令食品的影响因素模型（见图表2）。节令食品的影响因素模型在一般性产品影响因素模型的基础上，增加了文化影响因素。因为，消费者购买节日产品的一个主要驱动力是对于节日文化的认同，而并非是日常需求性购买。只有消费者认同了节日文化和在节日文化影响下的节日食品食用习俗，才能产生购买行为。举例来说，对于同样是节令食品的月饼，消费者在购买时的第一购买驱动力并非是食用，而是为了应节：送给亲朋好友以表达美好的祝福或与家人共同分享节日的团圆气氛。
回到重阳花糕的问题上来，作为一个支撑重阳节市场的节令食品，首先它必须能够达到支撑重阳文化，传递重阳节文化内涵的作用，其次才是其他影响因素。因此，我们对这首先对重阳花糕的文化因素进行了入研究：
在传统文化中，九为阳数之极至，故九月初九被称为“重阳”或“重九”。关于重阳节的最早记载，可追溯到汉代。晋代葛洪的《西京杂记》中记载了这样一件事：汉武帝有个宫女叫贾佩兰，她在九九重阳这天，佩戴茱萸，喝菊花酒，认为这样可以长寿。当然这只是她的个人行为，在当时并没有形成一种风俗。到了晋代，这种风俗才慢慢形成，晋人周处《风土记》中记载：“九月九日…俗尚此日折茱萸以插头，云辟除恶气，而御初寒”。
到了唐朝，在唐德宗贞元四年（公元788年），李泌上书请求将中和（二月初二）、上巳（三月初三）和重阳（九月初九）定为节令，得到了德宗的恩准。至此，重阳节才终于成为法定的节日，流传至今。
另外，在古代重阳节是一个非常时尚的节日。尤其是唐床时期，重阳节特别为文人墨客们所推崇。在这一天，他们携酒邀友，登高游乐，吟诗作赋，留下了不少名篇佳作。比较出名的有王维的《九月九日忆山东兄弟》、杜甫的《九日蓝田崔氏庄》、王勃的《九日》等等。
除了诗词之外，《晋书》里还记载了一个关于重阳节的成语典故：当年陶渊明的外祖父、东晋名士孟嘉在大司马桓温处参军。到了重阳这天，桓温带着大家一起游龙山，孟嘉因为贪看美景，帽子被风吹落在地上也不知道，桓温于是就让一个手下写文章来取笑孟嘉，孟嘉立刻写了一篇文章来回应，其文采之妙，让所有的人为之叹服。于是，后来“重阳落帽”就成了寓意重阳登高、饮酒着文、风流雅兴的成语。
重阳节在古代有很多习俗，比如登高、插茱萸、喝菊花酒、吃重阳糕等，现在保留下来的除了登高之外，基本只剩下吃重阳糕了。关于重阳糕的来历，可追溯到南北朝时期。《南齐书》记载，南朝宋武帝刘裕即位后，规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。据说重阳糕就是由当年发给士兵的干粮演变而来。到了宋代，重阳糕就成了馈赠亲友的时尚礼品。南宋周密的《武林旧事》记述：“都人是月饮新酒，泛茱簪菊，且各以菊糕为馈…”，这种风俗一直到清代都十分盛行，清人潘荣陛在《帝京岁月记胜》中说：“京师重阳花糕极胜…市人争买，供家堂，馈亲友”。
通过对重阳节文化的研究，我们得出以下两点结论：第一，重阳节并非仅仅是老人节，恰恰相反，在古代反而是一个非常时尚的节日；第二，重阳节吃重阳花糕的习俗具有悠久的历史。然而问题同时也出在了这两点：首先大多数消费者都认为重阳节就是老人节；其次，大多数消费者并不知道重阳节还有吃重阳糕的习俗。
在研究了重阳文化之后，接下来我们对重阳花糕的产品因素、价格因素、渠道因素和推广因素分别进行了研究：
首先，从产品因素上来说，北京稻香村的重阳花糕在原料秉承了北京稻香村一贯用料精选的原则，同时采用了纯手工的制作工艺，既保证了产品的质量和口感，又保留了传统的特色风味，能有效与其他产品相区隔，使产品本身具有一定的竞争力。虽然产品本身并没有问题，但重阳花糕却一直没有自己的包装，同其他北京稻香村的日常糕点一样以散装的形式进行零售，使得重阳花糕很难在众多日常产品中凸现出来。
其次，从价格上来说，重阳花糕每市斤的定价为19元，与北京稻香村同类糕点的价格与比较，价格适中，符合目标人群的消费水平。
第三，北京稻香村的重阳花糕在北京稻香村51家自营店和140个终端销售，与其他节令产品（月饼、粽子等）的渠道保持基本一致，因此，重阳花糕在营销渠道上也并没有什么问题。
第四，在推广上，往年重阳花糕仅仅是被作为一个应节食品，并未过多重视，因此基本上没怎么做过推广，消费者对它知之甚少，甚至有很多消费者根本不知道稻香村有重阳花糕这个产品。不了解甚至不知道，自然不能引发消费者的购买热情，这也是重阳花糕为何销量不温不火的另一大原因。
综上所述，通过节令食品影响因素模型的分析，北京稻香村重阳花糕产品的策划重点落在了文化、包装和推广三个点上。

三、策略制定

既然已经找到了问题的切入点，接下来，我们分别就问题的各个方面制定了相应的策略：
1、文化的传播
前面说到，在重阳节文化上面有两大问题：一是大多数消费者都认为重阳节就是老人节；其次，大多数消费者并不知道重阳节还有吃重阳糕的习俗。根据这两点，我们也找到了解决问题的两个方法：即改变人们对重阳节的认识和扩大消费人群。所谓改变人们对重阳节的认识，就是要让消费者认识到重阳节不仅仅是老人节，而是一个全民的节日，每一个人都应该参与到这个传统节日中来；所谓扩大消费人群，就是让消费者在认识到重阳节是一个全民节日的基础上，重新养成重阳节吃重阳花糕的习惯。然而想要在短时间内让消费者了解并认同这些信息并非易事，我们认为一方面要充分借助媒体的告知力量，另一方面要充分利用北京稻香村现有消费者的带动作用。因为北京稻香村的现有消费者年龄层次相对较高，基本上是家庭中的长辈。对于家庭饮食来说，这一类型的消费者具有相当的决定权和影响力，利用他（她）们来影响家庭中的其他成员，不失为一个好办法。
2、包装的改进
对于包装的改进，我们首先将以往散装零售的形式改为礼盒装的形式；每盒装九块重阳花糕，总重量在一市斤左右，符合消费者购买量的习惯；九块重阳糕有九九（久久）之意，符合传统祝福之意；九块重阳花糕分为三组，每组三块为，分别名为“高寿”、“高升”、“高翔”。“高寿”是祝福老人健康长寿，“高升”是祝福年轻人事业顺利、步步高升，“高翔”是希望孩子学业有成，早日翱翔。一盒重阳糕，涵盖了对全家人的祝福，这既能引起年轻人的兴趣，也与北京稻香村的品牌理念――“一家人的稻香村”相吻合。
3、推广的方法
对于重阳花糕的推广，首先一点就是要以最少的推广费用达到推广的目的，因为毕竟是第一次进行重阳节产品的策划。因此，在媒体的选择上，我们主要选择了北京交通台和北京晚报两家作为主要的宣传媒体，推广的形式以新闻和软文为主，结合店内海报和宣传单页，形成立体式宣传。推广的内容主要集中在宣传重阳文化和北京稻香村推出重阳花糕的信息上，我们撰写了相应的文案、设计了店内的海报和宣传单页，在重阳节前按时发布到各个媒体和北京稻香村的直营店和销售终端。

四、市场反响
10月20日，北京稻香村的各大直营店和销售终端都开始向消费者发放重阳花糕的宣传单页，并在醒目位置张贴重阳花糕的海报，让消费者提前了解重阳文化和北京稻香村推出重阳花糕的相关信息。
10月23日，北京晚报第一次刊登了有关重阳花糕的软文。
10月24日，重阳花糕一上市，就在两小时内脱销。在随后的几天内，每天上市的重阳花糕不到中午就脱销，而且北京稻香村每天都能接到许多要求购买重阳花糕的电话。
同时，北京稻香村重阳花糕的热销引起了媒体的高度关注，北京电视台、中央电视台在重阳节当天七八次循环播出了有关北京稻香村重阳花糕热销的新闻，极大地提高了北京稻香村的品牌知名度和美誉度。
截止到10月30日重阳节结束，北京稻香村共计销售重阳花糕16000市斤，比往年的销量提高了五倍多。
当然，销量的大幅提升只是一个表象，更重要的是，消费者对重阳节有了新的认识，真正的重阳节商机正在悄悄孕育成熟。