① 怎样明白神的旨意
索引：我们是否知道神的旨意呢？我再说，这是一个非常重要的问题。我很坦率地说，有的人说他明白神的旨意，说他是行在神的旨意中，事实上并非如此。神的标准是永不改变的，圣经是永不改变的；天地可以改变，神的话永不改变。
经文：罗12：1-2；弗5：17
引言： 当我们来到神的面前，充满了感恩。因为我们的的生活改变了，我们的生命被主改变了。我们回想没信主前，我们的生活是以自我为中心，想干什么就干什么，喜欢选择什么样的道路就走什么样的道路。我们按着自己的理想、理智，为自己而活。拜偶像的人求财、求利、求平安，也无非是为着自己而活。当我们信主后，我们的人生就改变了，因耶稣为我们死，担当了我们的罪。他在十字架上为的是要拯救我们这些不配的人。神拣选了我们，让我们成为他的儿女，当有了神的生命在我们里面时，我们的人生就改变了。我们不再以自己为人生的方向，不再是想干什么就干什么，而是以耶稣基督的心为心，活着不再是为自己，乃是想讨神的喜悦。正如耶稣在客西马尼园的祷告，“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）讨神喜悦，遵行神的旨意，是每个基督徒都应该尽的本份。
只有遵行神的旨意，才能荣耀神，才能过荣神益人的生活，才能活在主的面前过讨神喜悦的生活。灵命有追求的弟兄姊妹都很想明白神的旨意，但在现实生活中，并不是每个弟兄姊妹都能明白神的旨意。很多时候，有些人把自己的意思当成神的旨意，把自己所崇拜的神的仆人或属灵长辈的意见当成神的旨意。然而，现实生活中，很多人在误导人，也有很多人被误导。当人以自己为中心时，就走了很多弯路，吃了很多苦，当回头时，懊悔不已，因为已经白白浪费了不少光阴。神是如此崇高，人是如此卑微软弱，神的旨意是否很难明白呢？
圣经中清楚告诉我们，神的旨意是很容易明白的，神的旨意就在圣经里。当我们读圣经时，会非常明白人生的方向、为人处世该怎样，该怎样讨神喜悦，该怎样服侍主，怎样尽神的儿女的本分，该怎样孝敬父母、爱儿女，夫妻该怎样相处，怎样与邻舍相处，老板和工人怎样相处，怎样赚钱、花钱，怎样工作、休息，怎样抵挡魔鬼……这一切在圣经里都有明确的指引。我们读圣经后，将神的话行出来，就是遵行神的旨意了。
既然神的旨意是很容易明白的，为什么有那么多失败的见证呢？在人与人的关系中，在家庭中，为什么有那么多痛苦、坎坷？是什么原因拦阻我们不能明白神的旨意呢？是因为我们的心已经效法这个世界，我们的心好象被帕子遮住了，看不清神的旨意。世界的事情就是肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。信主以前，我们的目标是只要有钱、心想事成就行了，所以有很多人不择手段地赚钱。如果信主后，仍然效法这个世界，贪爱钱财、享受、名利，我们就不能明白神的旨意了。虽然信主后，我们照常努力地生活、工作，但人生观已改变，过去以自己为中心，现在以主为中心，把主放在第一位，我们的人生就不同了，我们的心就明亮了，就能明白神的旨意了。当我们爱世界时，圣灵光照，我们悔改认罪，心意就会被更新而变化。当我们的生命被神管理、引导、拦阻，我们的心眼被神开启，就能明白神的旨意。如果我们很久不认罪，心就被遮住了，就无法明白神的旨意。如果明白神的旨意，就不再贪图世界的享受、宴乐、名利等，乃是讨神的喜悦。例：一个弟兄找工作时，怎样去选择工作可反映出他属灵生命的程度。
有时我们已经明白神的旨意，却不去遵行，想明白更多神的旨意是不可能的。在我们人生的每个台阶，在一些大事上，如选择工作、选择配偶等，要寻求神的旨意，并顺服神的旨意，就必蒙福。例：亚伯拉罕献以撒给上帝（正面），旧约中扫罗王不听神的话，没有灭尽亚玛力人及其牛羊等（反面）。
那么神的旨意有何特点呢？（1）神的旨意绝对不会违背圣经真理。例：一位弟兄执意要和太太离婚，与一位寡妇结婚，带来不好的结果（反面）。（2）荣耀神。（3）造就人。（4）在真理中自由，不被罪捆绑。（5）内心的平安。（6）与这事有关的人员有同样的感动。例：彼得和哥尼流都被神感动，神感动彼得要向外邦人传福音，哥尼流被感动要邀请彼得到家中讲道。神感动保罗向马其顿人传福音，也感动马其顿人接待保罗。（7）有从神而来的凭据。例：基甸得到上帝在羊毛上给他的凭据。（8）客观环境的印证。（9）时间的印证（时间是最好的考验）。
结语：当我们亲近神，神就必亲近我们，将他的旨意告诉我们。
② 我所做的一切都是做儿女的本分,作为儿女的我们,该怎样尽到自己的本分
我觉得首先应该不跟父母亲吵架或顶嘴；其次做到不跟父母亲顶嘴以后要尝试着去尊敬我们的父母亲，因为连你都不尊敬你的父母亲怎么叫别人去尊敬他们呢；最后如果前面两个都做到了的话，就是做出成绩让别人跟你一样的尊敬你的父母，因为那时大家都会夸你父母有你这么一个好孩子。
我觉的这是孝敬父母的三部曲吧，或许很多人做不到第三点，但一般人做到第二点就已经很不错了
③ 十架七言都有哪些话呢》
耶稣在十字架上一共讲了七句话，这就是古今中外有名的“十架七言”。
“七”字在圣经里，是代表完全的意思。多馀的话，耶稣不讲，仇敌讥诮的话，耶稣不反驳。他在十字架上所讲的每一句话，都是非常重要的。每年纪念耶稣钉十字架的“受苦节”（有人叫“受难节”），许多地方都有人讲这七句名言；亦有分为七个人讲，每人讲解一句。这七句话包括了救恩，基督代赎、荣耀与冠冕几个方面。
一、第一句
“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得’……。”（路23：34）
十字架上第一句话就是“赦罪之道”。因此，当我们一看到了十字架，我们就当晓得：因耶稣的被钉，人的罪就得以赦免了。
二、第二句
“耶稣对他说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了’。”（路23：43）与耶稣同钉十字架的两个强盗，一个讥诮他；另一个责备那个讥诮耶稣的。这人悔改了，因为他听见耶稣在十字架上讲了“赦罪之道”，因此，他用信靠的心来求耶稣，说：“耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢纪念我！”（42节）他不明白因信得救的真理，他总认为自己罪大该死，只求耶稣“纪念”他，而且在耶稣再来立国后（得国的时候）纪念他。但出乎他意料之外，耶稣竟说：“‘今日’你要同我在乐园里了”。他得救了，因为他相信耶稣在十字架上成就了救赎之工；他又相信耶稣是神的儿子、他没有犯过罪、他必要从死里复活。否则他就不会说“得国降临”。他既然相信耶稣要再来立国，当然就信他必要复活了。只因这个简单的信心，真诚的信靠和简单的祈求，他就得救了。可惜有不少的人信了耶稣几十年，还不知道自己是否得救！“信”，是要真心相信耶稣钉十字架和他从死里复活。
三、第三句
“耶稣见母亲和他所爱的那门徒（约翰）站在旁边，就对他母亲说：‘母亲，看你的儿子！’又对那门徒说：‘看你的母亲’！从此，那门徒就接她到自己家里去了。”（约19：26－27）
耶稣在十字架上，没有忘记他的家人，更没有忘记他所爱的门徒。耶稣从小就孝敬父母，直到最后一刻，他还把母亲交给约翰去照顾。这就给我们看见，十字架不只显示了救恩，更是指出了孝道与爱心。这是我们应有的态度、应尽的本分。可惜有些基督徒只知爱神，但对家人就不爱不孝。这样的人，请从耶稣的榜样里得著启发，爱神爱人也要爱家人。
四、第四句
“约在申初，耶稣大声喊著说：‘以利！以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什麽离弃我？’”（太27：46）
耶稣说这句话，正应验了诗篇22：1的预言。神从来没有离弃过耶稣。直到耶稣被钉在十字架上，神才离弃他。为什麽呢？因为他把全世界人（包括过去与将来）的罪都背上，一同被钉在十字架上。神看见世人的罪，所以要把耶稣暂时离弃了。这是耶稣灵里最难受的时刻。
五、第五句
“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：‘我渴了’。”（约19：28）
“我渴了”这句话，正应验了诗篇22：15的预言。当耶稣说了“我渴了”这句话之后，“有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。”（约19：29）这一次是醋，前一次是酒，请我们不要混淆了！耶稣在十字架上流了宝血，极度痛苦，特别表现在这一“渴”上。头一个人亚当犯了罪，神责罚他，要他“汗流满面才得糊口”（创3：19）。从此，人类因为罪恶，一直都要受“渴”的痛苦。耶稣这一“渴”补偿了我们的渴，使我们能喝生命的活水，就永不再渴。耶稣受了身体的苦，为要使我们的心灵得到满足（约4：14）。
六、第六句
“耶稣尝了那醋，就说，‘成了’……。”（约19：30）
感谢神！耶稣钉十字架，什麽都“成了”。他在世上替我们守全了律法，满足了律法的要求，为把我们赎出律法的咒诅（加3：13）。当然，这“成了”是包括多方面的“完成”，但主要的还是救赎工作的完成、救恩的完成。因耶稣钉十字架，我们的罪得蒙赦免，只要我们肯信靠，我们就必得救。
七、第七句
“耶稣大声喊著说：‘父啊！我将我的灵魂交在祢手里。’说了这话，气就断了。”（路23：46）
这句话正应验了诗篇31：5的预言。我们死是不得已的，因为我们都不愿意死，我们都怕死；但耶稣的死与众不同，他是主动地把自己“交付”给神的，因他曾说过：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约10：18）他在十字架上最后一句话与前面所说的有点不同。前面只是“说”，而第四句（太27：46）和这里是“大声喊著说”。他尽了最后的一口气大声喊著说，为使人人都听见，都知道他是为世人舍命的。
如果我们把耶稣钉十字架事实的次序与他在十字架上所说的七句名言合起来，我们到处都会看见旧约预言得到应验。当然，耶稣说的话，为使经上的话得到应验。虽然这是出于耶稣自己，但希奇的是，连仇敌所做的和所说的，都应验了经上的预言。请记得，钉十字架是罗马人钉他，而不是犹太人钉他的；是按罗马法律执行，而不是按犹太规条进行的。这样，预言得到应验，使我们更觉希奇，使我们不能不相信圣经都是神所默示的，使我们能因信得著拯救与得到永福呢！
④ 如何孝敬父母
核心提示： 超市见到久未谋面的姐妹。寒暄以后说起了让她寒心的事。 丈夫的家人以要孝敬父母为由，近几年多次打电话跟他们要钱，他们一直尽力满足，但这常常只能一时一事地使家人人前显贵地满足一下。他们持续这样做的结果对双方都很不好，现在他们跟夫家的关系很僵，拿她的话说：都是钱惹的祸。 这使我想到了亚当吃了禁果后，当神... 超市见到久未谋面的姐妹。寒暄以后说起了让她寒心的事。 丈夫的家人以要孝敬父母为由，近几年多次打电话跟他们要钱，他们一直尽力满足，但这常常只能一时一事地使家人人前显贵地满足一下。他们持续这样做的结果对双方都很不好，现在他们跟夫家的关系很僵，拿她的话说：“都是钱惹的祸。” 这使我想到了亚当吃了禁果后，当神问他你为什么躲起来的时候，他的回答是“我怕。” 不信神的话，不把神的话当真的人类，从此心中有了一个虽眼不能见，却真真实实，如影随形地伴着我们的空缺，那就是怕。 心中无主的人必定六神无主，世人都没有安全感，怕是必然！ 一怕，人的言谈举止必带出苦毒，控告，埋怨，无奈，失望，恼怒。。。看看世上那些住在不同的地方，生为不同种族的人，不管是否有钱，有地位，有事业，有房子，有车子，有孩子，有。。。用尽世间任何可见的东西都不能将怕所必然带来的恐惧战兢从人的心头除去。 我跟姐妹分享： 圣经上说“当孝敬父母。” 当然如果父母有实际的需要，我们做子女的理当及时尽力地帮助。 但如果金钱上的往来没有与神连接，没有圣灵的引导，那么与神，与人不仅无益，而且常常会变成我们基督徒生命中的破口，成为引起纷争的导火线。 我觉得孝敬父母中最重要的是我们要为家人的灵魂永远的去处，和在地上心灵的平静安详，怀着迫切的心来祷告，同时用“像是金苹果掉在银网子里”一样得体的，和神心意的话语，谦卑温柔地来与他们交流分享。 给家人传福音最忌讳的是说教，这方面我是满头包呀！ 我们也不着急，因为神有神的时间，在他定好的日子，他们的心也会被主摸着的。 在这个问题上我也在学习中，求圣灵常常帮助，提醒，教导，使我们真知道如何支取从主而来的属天的智慧！
⑤ 孝敬父母是儿女应尽的义务吗
是呀～我们初中政治老师就教过这个道理呢，父母抚养子女是他们的义务，等到我们长大之后，也要尽起抚养父母的义务，
⑥ 怎样做神的忠心仆人
耶稣对他的门徒说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”透过这句话让我们知道，要想做一属神的忠心的仆人，首先就要在最小的事上忠心，而不是光在所谓的大事上忠心，那么最小的事体现在哪些方面呢？ ●在教会中 我们侍奉神往往只知道去讲道、传福音、医病赶鬼、建立教会，我们认为在这些事上去好好的侍奉，就是对主忠心，可是看看教会中那些打扫卫生、做饭洗碗、操持家务的弟兄姐妹，虽然他们恩赐不多，甚至没有什么职分，做的也是一些非常平凡简单，甚至是不起眼的事，但我们在他们的身上，却常常看到的是一颗单纯、火热爱主的心，看到是对身边的弟兄姐妹无微不至的关心、体贴、照顾，而我们这些所谓的有恩赐和职分的人，我们又在其中做了多少呢？如果我们总是活在自己的恩赐和职分中，却在教会里什么也不干，我们这是对主忠心吗？想想耶稣当初还给门徒洗脚，并且他还说：我来不是受人服侍，乃是要服侍人。耶稣是神的儿子，为了自己的家庭还知道做木匠活儿来养家糊口呢！那我们作为主的门徒又该怎样呢？我们总说自己是真道所生的儿女，可真道其实就是生活之道，如果不从生活的点点滴滴的小事上做起，就不能懂得生活的艰辛，就不能体会那些为了我们的成长付出的亲人们，理解、体恤、关心他们的心就没有，不能像一家人一样，不能建立彼此相爱，这能说是对主忠心吗？ ●在家庭里 当我们走上一条侍奉神的道路后，我们大部分时间都奉献在教会里了，但我们也不要忘了回到家中后，要尽到一个做儿女的本分，孝敬父母，关心自己的弟兄姐妹，尽可能地帮他们做一些家务事，但我们往往是愿意在教会里忙里忙外，甚至不辞辛劳，可一回到家里，做饭炒菜、洗衣服、打扫卫生等家务事，就不愿意干了。还有的是在家里整天就知道读经、祷告、上网听道，却不帮为自己辛勤劳作的父母做一些力所能及的事，圣经读的再多、祷告祷的再好、听道听得再多，却不知道心疼自己的父母，又有什么用呢？因为知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。信仰人每日的读经、祷告、听道最终都是让我们要落成爱神、爱人的心，可我们连自己的父母都不知道去爱，又怎能去爱神、爱人呢？在家都不知道孝敬父母，又怎么对主忠心呢？ ●在社会上 我们都知道自己是万军之耶和华的儿女，而且我们也为此而自豪，但我们也不要忘了我们既有天国的身份，也有地国的身份。我们要顺服掌权者，也就是要我们在地上做一个遵纪守法的好公民，要学会尊重理解他人，可是我们呢，不但不去这样做，反而在一些鸡毛蒜皮的小事上和别人斤斤计较，甚至有些事做的还不如那些不信的人，在说话时也不注意，其实有多少的时候神的名就是被我们这些信主的人给玷污的。我们都说自己的身上有神的旨意，可是我们如果在一句话、一分钱、一件事上都不能严格要求自己，反而在我们的周围造成不好的影响，那么神的旨意又怎能在我们身上成全呢？ 所以要想真正成为一个神忠心的仆人，就要从点点滴滴的小事上做起，在小事上来落成我们的信心、爱心和行为。
⑦ 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别
一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文：
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』；『孝』是听从、顺从父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因为尊里包括孝，而孝不一定有尊。我们要尊敬父母，因我们是出于父母，这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意，乃是要人敬畏神；没有一个不孝敬父母的人，能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母，父母是儿女的源头，正如人是出于神，神是人的源头一样，故人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。
二.中国的孝顺，讲人是主体，顺服因没有神，含有盲从的意思。
⑧ 孝敬父母的重要性！急用！快！
是中华民族的美德，古语讲：万恶淫为首，百善孝为先，可见，孝道在人美行为版中的位置。可以试想权，一个连生育、养育自己父母的人，都不能给予应该的孝顺、回报，还有可能有真情对待其他的人吗？中国古代的24孝是有些夸张、愚昧，但是，它反应了一个道理：那就是。对于自己的父母要尽全力满足他们的愿望和要求，而这些要求，是绝对不会过分和无理的。
⑨ 文言文《锅巴救命》 阅读答案
不知道你加点字是哪几个，所以发了译文
译文：吴郡人陈姓某人，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储藏起来，回家的时候就赠送给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经聚集收敛到几斗锅巴，来不及回家，于是就带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松大败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，陈主薄靠锅巴活了下来。那时人们说这就是孝顺的好报。
感悟1）孝敬父母，是做儿女的义务。（2）孝顺父母要落实到具体行动上，并且持之以恒。（3）百善孝为先（4）父母为儿女付出了很多，做儿女的要学会感恩等。（5）授人玫瑰，手有余香。(6)善有善报。感悟很多，请自行选择一点。
启示：陈遗是晋朝的一个很小很小军官，但他的母亲很爱吃锅巴，于是他就把剩下的锅巴留着，这样一天一天地下来有好几麻袋。后来发生了战争，他们的军队打了败仗。他们没有粮食，饿得眼冒金星。陈遗突然想起那些锅巴。他们就狼吞虎咽地吃了起来。几天后，他们便等到了援兵的到来。 所以，这个故事告诉我们：要从小养成爱惜粮食的习惯，要时时刻刻紧紧地记牢，无论在任何地方、环境，包括生活中也是要记牢。因为在必要的时候可能会帮你一把。还有就是告诉我们要孝顺，陈因为孝顺，得到老天照顾，报应他的孝顺，让他死里逃生，说明我们每个人都要孝敬自己的父母，毕竟父母养了我们多年，不可恩将仇报，只要不做坏事，终将会得到老天的照顾，大难不死，必有后福。生活中，要有一颗感恩的心百以孝为先。
⑩ 子女为什么要孝敬父母
我们作子女的为什么要孝敬父母？ ①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人， ②父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。 ③青少年应当继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。 ④孝敬父母还是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。 孝敬父母”的内容包括什么？ 孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。 我们应该怎样孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。 （2）爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。这样都是孝敬父母的表现。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代价，可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收获的是甜蜜。