入则孝顺父母出则苏洵

❶ 家风家训古诗十九首

一、夙兴夜寐，毋忝尔所生
——《诗经•小雅•小宛》品读
【原 文】
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？
温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！
【今 译】
斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。各人威仪须谨慎，天命一去不复返。
田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。早起晚睡多努力，不要有辱你父母。
飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？
人们恭谨又温良，好比住在高树上。惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！
二、孝无终始，不离其身
——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读
【原 文】
立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。
【今 译】
人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。
孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖
——（西晋）潘岳《家风诗》品读
【原 文】
绾发绾发。发亦鬓止。日祗日祗。敬亦慎止。靡专靡有。受之父母。鸣鹤匪和。析薪弗荷。隐忧孔疚。我堂靡构。义方既训。家道颖颖。岂敢荒宁。一日三省。
【今 译】
把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中
——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读
【原 文】
明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
【今 译】
明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
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颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益
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孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
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❷ 家训家风有哪些(至少3条)

1. 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
   

   
   

2. 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

   
   

3. 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

   
   

4. 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

   
   

5. 曾国藩：勤、孝、俭、仁、恒、谦。

   
   

6. 傅雷：我只想提醒你几点：——第一，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫加以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——第二，永远不要忘了我教育你的时候犯的许多过严的毛病。我过去的错误要是能使你避免同样的错误，我的罪过也可以减轻几分；你受过的痛苦不再施之于他人，你也不白白吃苦。总的来说，尽管指点别人，可不要给人“好为人师”的感觉。

❸ 和孝心有关的名言

子孝父心宽。〔宋〕陈元靓

大孝终身慕父母。〔战国〕孟轲

永言孝思，思孝惟则。《孟子》

尧舜之道，孝悌而已。〔宋〕李纲

诗书立业，孝悌做人。〔清〕王永彬

重情轻物，厚养薄葬。字严

百善孝为先，万恶淫为首。〔清〕王永彬

家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〔宋〕何铸

祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

父虑后母虐，鸾胶不再续。

母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》

勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。 《二十四孝·为母埋儿》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，

病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〔春秋〕孔丘

用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，

此庶人之孝也。 《孝经》

天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》

夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》

青山悲吟声声泪，声声呼严父；

碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

百行以孝为先。——宋怀

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

子孝父心宽。——陈元靓

事父母，能竭其力。——孔丘

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡

孝顺就是孝敬父母，顺从父母。——《仿世言》

孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。——《战国策》

❹ 与“家风”有关的古诗词都有哪些

1.孟子：养身莫善于寡欲。

2.刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

3.李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

4.颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

5.范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

❺ 论语“入则孝，出则悌”意思

意思是为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长。出自儒家经典《弟子规》，全句为：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

(5)入则孝顺父母出则苏洵扩展阅读：

《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。

❻ 关于家风古诗词。

《家风》

春耕秋钓旧家风，

门巷荒寒屋壁空。

四海交情残梦里，

一生心事断编中。

买鱼日待携篮女，

裹药时从挟簏翁。

便废闲吟亦未可，

吾徒岂独坐诗穷。

❼ 入则孝出则悌的意思

回到家里面要孝敬长辈，出了家门对兄弟姐妹要有义气

❽ 请列举两例我国历史上著名家族的家风家训

1、范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

2、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

(8)入则孝顺父母出则苏洵扩展阅读：

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

“家训”是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训在中国形成已久，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

❾ 家风家训的古诗

孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。

❿ 世上岂有难事 都缘人不专心出自哪本书

“世上岂有难事 都缘人不专心”出自苏洵《安乐铭》

苏洵《安乐铭》

人禀天地正气，原为万物之灵。
家齐而后国治，正己始可修身。
圣贤千言万语，无非纲纪人伦。
竭力孝养父母，劬劳恩似海深。
晨昏省候安否，凡事体顺颜情。
当效返哺之义，寻思跪乳之恩。
追想父母爱我，爱子之心爱亲。
为子出入必告，倘如有事可寻。
有病不离左右，汤药扶持辛勤。
不幸百年归世，厚治棺椁衣衾。
兄弟同胞一体，弟敬兄爱殷勤。
须要同心竭力，毋分尔我才真。
后世因听妻语，争论视若仇人。
假使乖伤骨肉，悠悠四海谁亲？
若是分居各爨，财产务要公平。
父在遵依父命，父殁听凭宗亲。

肥瘦相兼品搭，高低估值均匀。
备写分书阄定，免得日后相争。
莫因些小事务，有伤手足恩情。
弟兄或有亡故，教养子侄成人。
男女惟选贤德，门当户对为姻。
访其家教可否，不须爱富嫌贫。
富家子女骄傲，轻慢姑舅尊亲。
娶嫁须过二十，庶免夭折伤身。
夫莫嫌妇貌丑，丑妇乃是家珍。
妇以敬夫为主，理宜严肃闺门。
女眷戒其长舌，牝鸡不可司晨。
盛衰患难相守，不以存亡易心。
金玉休愁不富，儿孙但愿成人。
衣食酌量时度，调养不饱不温。
休餐生冷甜辣，莫佩珠宝金银。
能食教用右手，能言戒使娇音。
一有知识训读，不训玷辱家门。
作揖要他端正，行步戒其忙奔。
写字笔画真楷，读书字句分明。
幼时习学易记，老来记不入心。
事若不知就问，舜因好问成人。
入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。
年过十五六岁，戒近游荡闲人。
莫学吹弹唱和，莫学双陆棋枰。
谅其资才授业，事成安享终身。
试看荒疏无赖，多因失教无成。
不但六亲可敬，须知九族当尊。
本源同是一体，各要谦和为心。
亲近有德君子，远离无益小人。
善人久可处约，恶人反面无情。
君子小人易别，听其言语知音。
君子所言道德，小人开口浮轻。
或言饮食好歹，或认衣服旧新。
或评女色美丑，或谈势利欺凌。
见人富贵即重，见人贫贱就轻。
结识皆系狂悖，相与歃血连盟。
百千计较何用？怎如积德行仁？
为善终须迪吉，作恶果报儿孔。
仰不愧于天理，俯不怍于人情。
勿以善小不为，勿以恶小可行。
人有患难危急，就思济弱扶倾。
恤怜鳏寡孤独，救护鸟兽虫鳞。
成人一切好事，解人一切纷争。
戒食耕牛守犬，休伤走兽飞禽。
虽仇不可排陷；落火不可添薪。
宁可人来负我，不可我去负人。
五谷须当珍重，颗粒来自艰辛。
敬惜遗弃字纸，须知一字千金，
行藏存乎天理，动静存其良心。
莫道鬼神无报，半点不肯饶人。
明中惧怕王法，暗里惧怕鬼神。
试看官事罪犯，枷锁夹打牢刑。
饥寒残缺水火，疾病痛楚呻吟。
曾见前人失跌，后人把稳行程。
只须回心学好，方免灾祸来临。
惟以德行为主，上天何有疏亲。
贫富俱当早起，一日之计在寅。
莫分朝夕劳苦，作事务要专心。
凡事莫推明日，明日最是误人。
一年几个明日？三百六十有零。
还有寒暑风雨，往来喜庆迎宾。
疾病灾横时遇，算来皆是日辰。
曾见几个拙汉，平生懒惰因循。
本是今日之事，却推明日早晨。
明日偶然阴雨，又说待到天晴。
天晴复有别务，前事担搁无成。
却自怨天恨地，无故骂鬼詈神。
只因明日耽误，叠做一起难清。
试看天上日月，昼夜环转如轮。
君王五更发殿，文武百宰朝临。
在外大小官职，夜眠晨起操心。
武将顶盔贯甲，刀枪剑戟为能。
群臣文武宾客，尚且个个辛勤。
我等庶民子弟，岂可自在安身。
朱门多生饿莩，白屋倒出公卿。
顽石琢成美器，铁杵磨为绣针。
趁着年青才壮，不可虚度光阴。
莫待老来衰败，吁嗟怨悔伤情。
文士用心勤读，达则为相为卿。
乡农春耕夏种，及时灌溉收成。
受得苦中之苦，方为人上之人。

世上岂有难事？都缘人不专心。

家中有银千两，每日只用三星。
倘若终朝安享，不消十载无存。
坐吃山崩壁倒，口是无底之坑。
一朝产业破散、饥寒褴缕羞人。
纵有良田万顷，不敌日进分文。
成人不得自在，自在不得成人。
虽然大富由天，其实小富由勤。
如肯着实努力，做事何患无成。
治家须要清白，男女不可乱伦。
大体不宜皆昧，细事不必逼明。
早起焚香礼拜，敬谢天地君亲。
洒扫厅堂前后，拂试桌凳灰尘。
吩咐厨中女眷，碗碟擦净洗新。
客到热茶相待，自然光壮门庭。
兴家创业大智，不用奸佞邪人。
家长分事人众，人众务各为成。
屋宇墙垣损坏，急宜修补坚新。
多备开门七事，外边体面衣巾。
不拘银钱到手，也要聚积三分。
有日常思无日，天晴防备天阴。
家中莫断盐米，厨下休缺柴薪。
往来喜庆礼物，当行也要施行。
昼夜谨防火盗，三姑六婆休亲。
园内多栽菜蔬，笼中莫养飞禽。
门户向晚早闭，空处防贼存身。
夜或响动喝起，莫言猫鼠无惊。
有贼只宜吓退，不可追逼伤人。
若是擒拿杀戮，贼党怨结仇深。
须知谦虚有益，却嫌气岸相争。
欲要上人一步，要辞下已为能。
不可倚财仗势，十年消长虚盈。
多少先贫后富，许多先富后贫。
才能搦管稍解，满脸文学聪明。
不知仲尼大圣，何曾夸耀于人？
客到用心恭敬，大小坐次分明。
切莫打犬骂仆，劝酒致意殷勤。
若赴大会筵席，牢系帽带衣襟。
打点大小二便，礼节从容徐行。
撞到筵中器皿，打破席上钟瓶。
自己面上惶恐，东君心内生嗔。
务要瞻前顾后，轻快稳便起身。
坐次凭东安席，谦逊在己虚心。
与人同席共坐，阔窄两让均平。
饮酒只叙谈话，自然细语低声。
东君请行酒令，先须禀告席尊。
尊者说过委托，要观人物施行。
务使人人晓得，须教个个欢欣。
若是单行孤令，蛮人必定生嗔。
演戏须拣端的，内恐忌讳伤人。
倘有舞酒之辈，早离免生祸因。
处世最宜谨慎，温良恭俭和平。
切莫喝大骂小，不可暴怒横行。
到处隐恶扬善，何须妒富欺贫？
责人之心责己，恕己之心恕人。
凡百待人接物，和颜下气低声。
若或自尊自大，谁人来往规箴？
过失还当归己，是非莫去尤人。
责己己能无过，尤人人不相亲。
不要与人急竞，有理不在高声。
十分他来欺我，傍人路见不平。
吩咐家人妇女，不可冲撞乡邻。
开门日日相会，也须留些人情。
恶事虽有千万，第一首数奸淫。
我不淫人妻女，妻女亦不淫人。
若恋烟花嫖荡，费钱惹病亡身。
产业因而消散，真同陷人之坑。
最嫌赌博牌骰，费时失事劳神。
不到破家不止，且为贼讼之根。
好讼甘刑求胜，怀仇斗力为能。
纵然幸免夹打，奴颜屈膝公庭。
只要哄钱过手，任你自取输赢。
个个如狼似虎，家财立见消倾。
壁如一件磁器，原日多少工程。
打破只消一下，何能补整如新？
曾闻唾面自拭，须知百忍家兴。
忍字刀从心刺，不忍终不安宁。
十分机关用五，一半留与儿孙。
试看奸巧诡谲，到后涂败无成。
除了性理本业，余外不习为精。
若是多学纷扰，徒劳枉费精神。
无益之事休做，岩墙之下少停。
一物不敢妄费，一事不敢胡行。
莫学打拳斗智，灯头戏首逞能。
若是妄为妄作，难免灾祸来临。
但凡与人说话，腹中先要思忖。
不干已事休说，不当言处莫论。
不可信口乱道，不可说谎无诚。
不可扬人之恶，不可夸己之能。
不可诉贫诉苦，不可笑丑笑贫。
不可夺人言语，不可当面破人。
言语不可轻发，不会演文莫文。
说得有头无尾，被他识破胸襟。
古言要有出处，时语要有来因。
略说大概情节，言烦人则厌闻。
衣食婚丧等事，酌量家计而行。
切莫扮穷做富，切莫奢华逞英。
未富先富不富，未贫先贫不贫。
省使俭用过世，粗衣淡饭为主。
亲朋往来攀谒，只宜淡味陶情。
眼前小羞宜过，后来债大难伸。
若有当为之事，合用勿得悭吝。
十分鄙猥太过，却又倒了门庭。
切莫叠借冷债，债叠不由不贫。
年债年还不觉，一总算取难禁。
幸遇清平盛世，荷适有道明君。
况生中华福地，又兼须发男身。
粗衣淡饭饱暖，身强耳聪目明。
切勿心怀戚戚，时常喜笑欣欣。
世界从来缺陷，全福能有几人？
但将下等比较，自然心和气平。
遇饮酒时饮酒，得开心处开心。
就事论事行乐，莫辜美景良辰。
万古此身难再，百年展眼光明。
纵不同流天地，也休污了乾坤。
书内语言粗俗，要劝愚者通明。
必须熟读谨守，福寿绵远家兴。