孝顺读后感

① 谁又有关于孝的读后感（1200字）

孝是什麽东西？孝是这个世界上最大的笑话。达利说过一句话：“我喜欢往我母亲的肖像上吐痰。”这话聼起来是很过分，当时掀起了轩然大波，但我并不会责怪他，因为他说这话自有他的道理，我不明白现在的人，动不动就喜欢愤怒，愤怒有什麽用呢？为什麽不能冷静地思考一下呢？

王梵志写过一首诗，叫“我昔未生时，冥冥无所知，天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”这首诗，看似浅显，却一语道破了天机，你说父母干点什麽不好呢，把我们生下来干什麽呢？你们用你们愚蠢的行为，把我们强行生到这个世界上，受尽沉沦，殊不知这是一个肮脏、堕落、颓废、黑暗、绝望的世界，谁稀罕来到这个世界上？这都不是我们自愿的，我们没有选择的自由。我们是被动的，我们是被迫的，这一切都是不公平的，我们是被强迫来到这个世界上来接受苦难和感受痛苦的，用海德格尔的话来说，我们是被抛入这个世界的。

我刚刚会说话，你就逼我去上学，我刚刚上完学，你又逼我去工作，我刚刚才工作，你又逼我娶老婆。二十几年来，父母什麽时候做过一件顺从我们意愿的事情？我们能说什麽？我们能做什麽？我们只能做的只有默默地顺从，无言以对。

在我们中国传统文化中，我们习惯说：“事父母，能竭其力”“三年无改於父之道”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”“立身形道，扬名于后世，以显父母”“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。等等，等等，这些都是荒谬的，父母选择生下我们，他们理应为他们的选择负责，抚养我们是他们的义务；我们没有主动选择被生下来，我们也就没有义务来效忠于他们。

② 孝敬父母读后感

[孝敬父母读后感]孝敬父母是中华民族的传统美德,古今中外,孝敬父母的感人事迹不胜枚举,孝敬父母读后感.今天,我怀着崇敬的心情,阅读了《孝敬父母》这篇文章.文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母,常帮妈妈做事,从来不惹父母生气.后来陈毅投身革命,由于工作很繁忙,长期在外,很少有机会能回家探望母亲,总感到未尽做儿子的责任.一次,陈毅从国外访问归来,途径家乡,顺道探望瘫痪在床的母亲.他母亲得知儿子马上要回来了,就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下,不愿让儿子知道,以免使儿子的尊严受到影响.后来,陈毅发现了那条尿湿的裤子,执意要帮母亲去洗.当我读到：母亲坚决不让,可陈毅却说不管我当了多大的官,我都是您的儿子,您都是我的母亲.您就把裤子拿出来,让那个我替您洗吧!这句话时,我不禁想起平时的自己.别说要我帮父母洗衣服了,我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗,想起来,可真是惭愧啊!读完全文,我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬.《三字经》里曾提到过：孝于亲,所当执.是啊!孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务,他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大,多辛苦啊!我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗?!黄香从小就懂得孝道,夏天炎热时,用扇子为父亲扇凉枕席；冬天严寒时,以身为父亲温暖被子.大家想想,一个只有九岁的孩子,就知道要孝敬父母,更何况我们这些少先队员呢?我们更应该孝敬父母,做他们的榜样啊!可我们,一个个,都是娇贵的小皇帝、小公主,一个个,都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠,爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了,捧我们在手上怕摔了,因此,我们都养成了好吃懒做的习惯,多不好啊!爸爸妈妈煮了白米饭,而我们却偏要吃膨化食品；看到了别人有了漂亮的东西,我们就吵着要买,爸爸妈妈拗不过我们,只好依着我们；家里的活用不着我们亲自动手,爸爸妈妈自己会干的；房间里乱七八糟的,爸爸妈妈也会帮我们收拾干净；每逢周末,吵着让家长带我们上公园玩,丝毫不顾他们的感受,家长只好从百忙之中抽出空来陪我们,我们简直成了一个要风得风、要雨得雨,衣来伸手、饭来张口的家庭小霸王了!我们怎么能跟陈毅比呢?的心受到了极大的震撼,读后感《孝敬父母读后感》.陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母,而我们呢,又要这个又要那个,从来不想想父母有多辛苦.有时候,我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴,真是不应该啊!我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了,自己力所能及的家务事就自己做,帮爸爸妈妈减轻负担,再也不劳烦他们,再也不做小皇帝、小公主了!父母为我们付出了太多太多,我们应该好好报答他们,是吗?从现在起,我们要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的乖孩子,不忘父母对我们的养育之恩,做他们的得意小帮手,好吗?我们要把中华民族的传统美德发扬光大!--------------------孝敬父母是中华民族的传统美德.古今中外,孝敬父母的感人事迹不胜枚举.今天,我怀着崇敬的心情再次阅读了《孝敬父母》这篇文章.文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母,常常帮妈妈做事,从来不惹父母生气.后来陈毅投身革命,由于工作繁忙,长期在外,很少能回家探望父母,总感到未尽到儿子的责任.一次陈毅从国外访问归来,途径家乡,顺道探望瘫痪在床的母亲.他母亲得知儿子要回来时,忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下,不想让陈毅知道.陈毅发现后,执意要去洗裤子.当我读到不管当了多大的官,我都是您的儿子,您就把裤子拿出来,让我来替您洗吧.这句话时,我不禁想起来平时的我.莫说帮父母洗衣服了,就连自己的衣服都要妈妈洗,想起来真惭愧.读玩全文,我对陈毅孝敬父母的品质肃然起敬.我是爸爸妈妈的宝贝女儿,是他们的掌上明珠,所以我在家里经常撒娇.妈妈煮了米饭,我却要吃点心；看见别人穿漂亮的衣服,就要爸爸妈妈买,他们奈何我不得,只好给我买；家里的活儿用不着我动手,自己的房间乱七八糟,都是妈妈帮我收拾干净的；每逢星期六、日,我总吵着爸爸妈妈带我出去玩,简直是个要风得风,要雨得雨的小公主.我的心受到极大的震动.陈毅爷爷那么关心、体贴父母,而我呢?却要这、要那,从不体贴、关心一下父母,现在想起来真后悔.我决定以后再也不撒娇了,再也不做小公主了.我要做一个孝敬父母,尊重和关心长辈的、懂事的孩子,不忘父母的养育之恩!〔孝敬父母读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

③ 读孝顺故事读后感。

俗话说
“百善孝为先”
。
我们都应该其有孝这种美好的品质。
孝有很多种：
孝敬长辈、
孝敬老师、孝敬父母„„

前不久，我津津有味地读了一本《孝道故事》的书，使我受益匪浅。晋朝有一个心地善良
的王祥，自幼就失去了母亲，他的继母对他不慈爱
,
还常在父亲面前说三道四，搬弄是非，
父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺，王祥为了让继母吃道鲤鱼
就赤身卧在冰上，他全身冻得通红。过了很久冰裂开了，王祥喜出望外，他准备去抓鲤鱼
时，河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是
:
继母人间有，
王祥天下无。至今河上水，留得卧冰模。

孝心之花处处开放，曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村，为了生活父母外出打工，一
天在学校读书的曹于亚接到了一个电话，他知道父亲得了尿毒症，第二天曹于亚心急如焚
向学校请假，跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源，决定用
自己的肾来救父亲
,
可是他的年龄不到
,
医生一口拒绝了
.
曹于亚跪在医生面前请求，医生
终于答应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗
,
最后治好了父亲的病。成为重庆
西南医院女儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我
,
让我泪如泉
涌。

④ 孝顺永远是传家宝读后感400字作文

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母责，须顺承。”
这一定是我们已经背烂，张口便来的东西了，但是，能够完全做到的能有几人呢？
我们是如何出现在这个世界上的呢？
我相信，大家一定都知道，是母亲将我们带入了这个世界，是母亲给予了我们生命。但你知不知道这过程是多么苦啊。

进入了新的世界后，父母还要养育我们，父亲则辛勤劳动，打工赚钱；母亲则无微不至的照料着我们。
到了入学的年龄，他们辅导着我们学习，为我们洗衣做饭。
而我们把父母使唤的跟仆人似得。难道父母画这么大代价养育我们就是为了当我们的吗？
在古时，都是儿女听从长辈的话，为什么到了现代却成了家长听子女的话呢？
因为学业艰难，所以容易心情烦躁，但这就能成为与家长顶嘴，甚至责备父母的理由吗？
读书再好有什么用？你能为家，为社会做出贡献吗？百善孝为先，如果你连你的父母都不屑一顾，那你又怎么可能为社会，为人民做出贡献？
就如民谚：“就怕流有文化。”一样。
礼数和道德是中国的传统文化，如果连我们流传千年的中华传统都不尊重那便是对不起先祖。

我们要感谢母亲，是她给予了我们生命与抚养我们；我们应当感谢父亲，他给我们撑起了一片天。

高尔基说过：“我们应该赞美她们妇女，也就是母亲，没有母亲，既没有诗人，也没有爱。”是的，女性是伟大的她们含辛茹苦地孕育着生命，把人类最伟大的母爱留给了下一代。

父爱，它像白酒，辛辣而热烈，使人陶醉其中；它像咖啡，苦涩醇香，使人为之振奋。
父爱如山，高大威严；父爱似泉，不易察觉。

谁言寸草心，报得三春晖。

⑤ 鲁迅的二十四孝读后感五十字

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

正文内容：

孝，天之经，地之义，民之行也。 ——题记

孝，是什么？怎么才算一个孝子？以前的我对此一直都很懵懂。直到阅读了鲁迅先生的《二十四孝图》，我才渐渐懂了一些。

《二十四孝图》选自鲁迅的回忆性散文《朝花夕时》，顾名思义，《二十四孝图》讲的正是《二十四孝图》——24个古代的孝道故事：扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母……在文中，作者却以毫不留情的口气批判这些故事，这不禁令我有些疑惑：《二十四孝图》不该是弘扬孝道孝心的么，为什么还要批判呢？怀着这样的心情，我将《二十四孝图》读了一遍。

还真是不读不知道，一读吓一跳，《二十四孝图》内的故事所宣扬的孝道令人心惊胆颤，其中尤以埋儿奉母为最甚：汉朝时有一个人名郭巨，家贫，郭巨的母亲总将自己的饭食分给他的儿子，导致她自己吃不饱，出于“儿子可以再有，母亲只有一个”的心理，郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。

这个故事使我感到恐惧与不解：难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗？难道他儿子的性命便不算命么？这残害人命，无视法纪的行为又怎能算作真正的孝？怎么会流传如此之久之广呢？……

这个想法困扰了我几个星期，终于被老师的一句话点醒：“我们要透过事物的表象看本质，不应被表象所迷惑，因为最重要的往往是本质。”

是啊，透过表象看本质，孝的本身是没有错的，孝顺尊敬父母长辈，只不过古代的孝道难免带了些时代的局限性：古代是君主专制，君主提倡“以孝治天下”，便产生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至与人性相悖，如“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“埋儿奉母”等。

且古人记载这本《二十四孝图》也未必就是真的为了让我们模仿其做法去埋了儿子供养母亲，而是希望我们能领会其中孝顺父母长辈的精神并将其发扬。

看完《二十四孝图》后，我又想到了我最近看的一篇文章：一个出身贫寒却被清华大学预录取的理科状元，他学业繁忙，还要照顾瘫痪在床的母亲，患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用，但他依然很乐观，孝顺父母，勤工俭学，是有名的孝子。

文章中的主人公有孝心，孝顺长辈，勤工俭学，我们应该学习他，孝顺父母长辈，努力学习，多为父母分担家务，让他们少操劳。我们现在所做的也并不能抵得上父母为我们所做的，但拥有一片真挚的孝心确是极为重要的。

《二十四孝图》所弘扬的孝道精神是永恒的，不会被磨灭的，因此流传至今，但它也有不足之处，我们不能盲目地全部吸收学习，而应该“取其精华，去其糟粕”，弘扬中华民族孝顺的传统美德，真正做一个孝顺父母长辈的孝子。

⑥ 孝顺女儿读后感

在暑假里,我和妈妈,一同观看了荣获安锡、奥斯卡等动画大奖的电影【父亲和女儿】。

这个电影给我们显现的是这样的情节:在秋日的一个温暖的傍晚,父亲带着他可爱的女儿一起,骑着脚踏车,穿过小小的树林,绿绿的草地,骑过了高高的小坡,来到了靛蓝的小湖边。父亲想到自己还有事情要到湖对岸,便抱抱女儿,划起湖边的小船。女儿一直等着,直到太阳落下来,月亮挂上了夜空,这才骑着脚踏车离去。第二天,女儿又来到了湖边,可是父亲还是没有回来。就这样,女孩等待了一年又一年,变成了大姑娘,每天都在“痴痴”地等待,为此,她不和同学玩耍,只是等。小女孩变成了人妻,人母,可是,父亲,没有回来。当六十几岁的女儿再次来到湖边的时候,湖水却已经干涸,变成了一片草地,女儿奔向草地,看到了沉没的小船,啊!躺在小船里,就像躺在父亲温暖的怀抱......

电影结束了,我的眼泪像断了线的珠子向下滴着,为这对父女的亲情鼓掌!你们看,女孩竟然为了等爸爸回来,就放弃了玩耍的时间,哦!他们的亲情深如海!女孩慢慢老去,可她依然忘不了迟迟未归的父亲,啊!他们的亲情高如山!这部电影让我突然感到有些羞耻,我爱我的父母吗?不爱的,我就像一只娇惯的懒猫,父母把他们最好的东西给了我,而我呢?留下了什么?我回报过他们吗?没有的,我剩下的,只是一堆我享用“奢侈”生活的残渣!爸爸妈妈,对不起!我在这里,也要祝愿那善良、孝顺、懂事的女孩生活幸福!让我们一起把中国的传统—孝顺的种子播撒到全世界吧!!

⑦ 孝顺父母读后感100字

篇一：孝敬父母

今天我给妈妈洗了脚我到了半盆热水，半盆冷水。当妈妈把脚伸进盆里时我又仔细的摸了摸水温，不冷不热。

妈妈很高兴，不知道怎么回事我也很高兴，这一定是孝敬父母的快乐吧。妈妈的脚上都是冻伤的痕迹，看到这一幕我的心都碎了，我知道了妈妈有多么的辛苦，以后我要多孝敬父母。

篇二：孝敬父母

星期日，我帮爸爸擦皮鞋，我先拿了一片抹布，再把抹布放到清洁的清水里，我又把湿抹布的给爸爸的皮鞋上擦了擦，再抹上鞋膏，到了晚上爸爸皮鞋干了，我一看见爸爸的鞋子就像又干净又美丽的皮鞋。

我的爸爸还说我是孝敬父母的好孩子，我听了心里美滋滋的，真高兴。

篇三：孝敬父母

今天，我看了一个电视剧。讲的是有两个亲兄弟，他们的母亲得了重病，这两个亲兄弟不但不给他的母亲看病，更狠心的把他的母亲扔到了森林里。

我看了之后，非常气愤，他们太不关心父母了，父母辛辛苦苦把我们养大，我们应该孝敬我们的爸爸妈妈，多帮爸爸妈妈做家务，好好学习。不让爸爸妈妈为我们操心。

篇四：孝敬父母

一天，妈妈在洗衣服，脏兮兮的衣服被妈妈洗来洗去，终于干净了。

衣服还剩下许多，可妈妈已经累坏了，在外面玩的小明看见了，急忙跑回家，帮妈妈到了一杯水，拿去给妈妈喝，妈妈高兴的说：“小明真懂事，会帮助妈妈了！‘’小明真是一个懂得孝敬父母的好孩子，我们要向他学习孝敬父母的好品质。

篇五：孝敬父母

最近我们学习好多关于孝敬父母长辈的知识，他们很值得我学习，我决定也要做一个孝顺的好孩子。

我每天回到家里帮妈妈扫地拖地洗碗，帮爸爸倒茶水等，通过做这些家务我终于体会到了爸爸妈妈的辛苦，我还要好好的学习，不让爸爸妈妈为我操心，我一定要每天坚持帮爸爸妈妈做家务，我要做一个懂事孝顺的好孩子。

⑧ 孝心读后感50字急需

范文一：

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于“孝”的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种：
一、儿子妻管严，想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上，归根到底，是儿子不孝顺。

二、啃老族，父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。在父母需要儿女的时候，儿女则很默然。

三、上梁不正下梁歪，用妈的话来说是——像“根”；

四、天生不孝之子，对待父母的行径令人发指……

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗？由此，又引发了我们的思考，什么是“孝”？
曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”？孔子说：“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢？”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅薄”的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢？喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗？其实父母会对子女提出什么非分要求吗？只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说“孝”，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的“孝”有些变化。结婚前几年，每次回公婆家（对象家在外地），老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上？是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部？我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。因为在我眼里，有时候和妈妈简直是无法沟通，她说的我不感兴趣，我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说，我真是个“不孝子”啊!

年轻的朋友们，我们经常谈要孝顺父母，请问你准备什么时间去孝敬你的父母呢？有人说要等到长大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有没有想过，你做事了以后，每天忙忙碌碌，面对比竞争的压力，你那有时间去孝敬父母？等你结婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身边，说可以孝敬父母了，其实不如说你是让父母帮你养孩子，帮你整理烦乱的生活，是你孝敬父母，还是父母用无私的爱再次为你支撑起一片安静的天空？等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是70还是80了，有多少父母可以坚持到80多岁，90多岁，即使坚持到八、九十岁父母又能吃的下多少你做的饭-------朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你；做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天———时间是一条单行道啊……

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些“新闻”，尽管你对此丝毫没有兴趣。把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛……这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

“孝心无价”，从自己做起吧！

范文二：

今天，我读了《花季信风》。书中有这样一个故事：作者家境贫寒，整日揭不开锅，只能以胡萝卜充饥，父亲得了浮肿病。一日，作者发现大橱中有一纸包，便好奇打开发现是红枣，他难忍饥饿而偷偷吃了。最后父亲发现便痛打一顿，并告知是要寄给远方的奶奶吃的。

读完全文，我被文中爸爸的那份孝心深深感动了。尽管自己生活艰难，朝不保夕。可是，他心中却想着自己的生他养他的老母亲。我想：他在动手打自己孩子的同时，自己的心也在哭泣，他又何尝不爱自己的孩子呢？可是那份可贵的孝心却战胜了自我，怎么不让人感动？

读着读着，我眼前不由出现了这样一幕：一间低矮的小屋，有一位白发苍苍的老人，无助的坐在桌旁，孤独、寂寞……外面礼花此起彼伏,有那么一家围坐在一起吃着团圆饭。欢声传遍整间屋子。那就是我的一家，这位老人就是生了三个儿子的奶奶。

奶奶生活在艰苦的年代，爷爷病逝，奶奶为了三个儿子没有改嫁。艰难的度过了那段岁月，为三个儿子娶妻。可是，她老了，三个儿子不知置老人于何处。最后，大伯母提议为老人盖了一间小屋。大伯虽有不忍，但迫于压力点头赞同。从此，三家全心全意赚钱抚养自己的孩子。奶奶常说：当初她带三个孩子完全是一条心，而现在三个儿子却三条心，一个妈也养不活。

读了本文，我想大伯兄弟几人总有一天你们也要老，自己的孩子也要娶妻生子，到那时你们的境遇也会和奶奶一样，因为榜样的力量是无穷的……

天下的子女,我真想让你也来看看《花季信风》中的那位父亲,那份可贵的孝心,记住:有了父母的付出，才有了今天的参天大树，有了父母的付出，才有了现在的我们。千万不要忘本。衷心的希望天下的家长都有让自己满意的儿女，希望每一个孩子都更懂事。

⑨ 孝在我心中读后感400字左右

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们……

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！！

⑩ 写孝德的读后感(300字)

孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。
夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。
生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。
家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。
耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。”
也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。
现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！
任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。
长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。