烟台人重阳节到哪里登高

㈠ 烟台重阳节有什么风俗

吃重阳糕
和爬山吃重阳糕的习俗联系在一起。同形异义词高和蛋糕作为节日食品，最早是庆祝秋收，您好，是从来没有的意图粮食的民间吉祥之意后爬吃糕，取步步登高。
尚且
重阳日，是一直存在的，以奖励菊花的习俗，使古老的，也被称为菊花节。农历九月，被称为菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮参加赏菊的。 “三国演义”以来，重阳党饮酒，赏菊，诗歌已成为一种时尚。古老的习俗的汉族，菊花是长寿的象征。
饮菊花酒
重阳节，中国的传统习俗饮菊花酒。菊花酒，在古代被看作是重阳，必须喝，消除灾害祝福“吉祥酒”。
汉菊花酒。魏时曹丕在重阳礼物菊花中姚，祝他长寿。晋代葛洪在南阳，河南山指出，“抱朴子，人们，因为喝的甘谷水的的原始菊花和??长寿的事情。”建文帝“采菊章”之句阶段，提篮子采摘菊花珠朝开始纯洁的浸罗懦弱“，采摘的菊花酿酒移动。直到明清，菊花酒仍然盛行，仍录得明高廉”遵生8笺“，是一种流行的健身饮料。
配属萸
也很受欢迎古99的自定义插件山茱萸，所以又叫做茱萸节。的茱萸医药，酒，修身养性的疾病。茱萸和簪菊花很常见的唐代的茱萸香味浓，驱虫去湿的??，丰西哦，并可以消除积食，治寒热，民间认为9月9日也是困扰每个日趋激烈，所以在重阳节人们喜欢穿茱萸，因此也被称为茱萸辟邪，并寻求吉尔吉斯斯坦。作为“辟邪翁病房。

㈡ 重阳节相待父母出去玩，父母辛苦这么多年该出去放松放松了，烟台旅游景点哪个比较适合

如果不去海边的话可以去天崮山，夏天的时候去过一次，非常漂亮，听说重阳节有老人免费爬山吃霸王餐的活动，随便找了个以前的航拍视频给你分享下吧。希望能采纳！

㈢ 重阳节登高习俗

登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。 登高
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。 南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。 当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。 明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。 又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。 由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。 关于登高习俗的起源，有不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。 一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

㈣ 每到九九重阳节，帝后都会到哪里登高

桥的东端高台之上建有一座重檐攒尖顶木亭，亭外悬挂乾隆御笔“两峰插云”的匾，与杭州西湖“两峰插云”同名，是圆明园内西湖十景之一。每到九九重阳节，这里都是帝后的登高之处。

㈤ 重阳节习俗登高辟邪，大家带着父母去哪里呀烟台周边有推荐适合父母爬的山吗破路平缓点的

我打算带着父母去天崮山转转，也是朋友推荐的，说是不错

㈥ 不同的地方不同的重阳节习俗，哪些地方在这天会去登高

登高是重阳节的第一件大事。古人登高是为了避难，源于汉朝桓景率家人躲避汝河中的瘟魔。因汝河在低处，躲避汝河中的瘟魔当然要到高处去了。

当年桓景登高的地方，现已成为著名古迹。其地在蔡国（今河南蔡县一带）故城西面的一处高台上，高97米，现在叫芦岗。经过历史长河的冲刷，现在的山岗只留下一个高60多米的小山头了。芦岗上的望河楼即当年桓景登高的地方。

后人模仿桓景登高避难，渐渐形成了重阳登高的民族习俗，取逢凶化吉之意。

㈦ 重阳节登高的寓意 重阳节登高去哪里

又是一年重阳节，再过两天就是这个节日了，似乎很多人对这个节日并不是很热衷，并不像春节，国庆那样的追捧，或许是因为不放假吧！但是这个节日也是中国的传统节日之一，寓意特别。

那么，这个季节我们要去做什么呢？那便是登高了，重阳节是一定要登高的，这是为了什么呢？我们要去哪里登高呢？接下来，我们就一起来了解一下吧！

其实，重阳节的登高寓意很是简单，我们耳熟能详的那句诗，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，这个节日登高是为了怀念远方的亲人，寄托着自己的思念之情。

届时，人们拿着酒水和美食，一边登高，一边欣赏美景，一路下来，心情舒适，登高之处，望向远方，表达着自己对许久不见的亲朋好友的思念！

西山游步道

这是去全国最长的一处山体游步道了，历史悠久，绵延不断，总长度约一百零八公里，藏在西山的国家的森林公园之中，环境幽静美丽。

沿路有着古荡街道，留下街道，转塘街道，双浦镇等古色古香的乡镇街道，还有这里数不清的寺庙、村落、公园景观、以及很多的历史遗迹，总之一条路，重阳节登高最好不过了。

来到这里，你有两条路可以选择，一条是十里龙脊景观带，另一条是百里如意景观带，而且支线众多，大家可以自由选择啊！

萧绍古道

萧绍古道，位于萧山进化镇华家垫村，又名为山阴古道、湖进古道，同样的历史悠久，是杭州人重阳节登高的不二选择，也是这里人秋天很喜欢散步的地方。

沿途经过进化翻坎坡岭、夏履莲东村、马家池翻古城岭、下湖塘、绍兴等各种景点，一边欣赏风景，一边怀念远方的人。

而且这里还有着迄今为止，保存最好的古代遗迹，位于进化镇华家垫村，全部用石料堆砌而成，做法古老，藏身于竹林之中，更显的幽静和悠久了。

径山绿道

径山绿道，小编觉得这里是最具有清新色彩的登高之选了，这里泉水潺潺流过，竹海绿荫万亩，位于高处，仙气缭绕，一幅古代的隐士作风。

径山绿道，全长约十八公里，沿途经过的景观有着径山镇、鸬鸟镇海云洞、千花里花海、山水见公园等等，大约十多个景观串联在一起，十分的丰富美丽。

而且这处径山古道，两边多用木头、竹子、麻绳等见这里保护起来，让这里，不被破坏，保持着自己的天然姿态

龙门山森林古道

富阳有着四十八条森林古道，而龙门山森林古道便是最长的一条古道，这里有些陡峭，所以也是这里登山强度比较大的一处景观大道。

但是这里沿途景点丰富美丽，有着富阳区境内第一高峰——海拔1067米的杏梅尖，巍峨高耸，还有着龙门古镇，小桥流水，历史悠久，是三国时期，东吴大帝孙权后代的聚集之地。

这里的居民大多数姓氏都是孙，村民古朴热情，古镇已有千年之久，仍旧保存完好着这里的建筑，多位明清建筑风格，环境静谧古朴，十分适合登高休息，怀念亲人。

杭徽森林古道

历史悠久，距今已经有着一千多年的历史，建造于唐代时期，建筑风格明显，古道上有着临安的清凉峰镇、安徽宣城绩溪县的伏岭镇等古镇景观，十分的美丽雅致。

古道全长约二十五千米，是中国排名第三的著名古道，其中前两名分别是继丝绸之路和茶马古道。

好了，关于重阳节登高的一些去处，小编已经帮助大家推荐了一些，马上就要到了重阳节，相信大家心中一定有着一些想要思念的人吧！那就是借景抒情，借着登高，来一次怀念之旅吧！

㈧ 重阳登高，是哪里的风俗王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的‘山东“指今天的山东吗

农历九月初九为重阳节，这个中国传统的习俗宣泄了思乡人的抑郁感情，同时又是传统的祈寿节日，有登高避祸、饮酒祈福、佩戴茱萸、吃重阳糕等习俗。1989年国家把农历九月九日确定为“老人节”，取老人长寿之意，重阳节成了一个以消灾和企盼健康长寿为主旨的传统节日。

“又是九月九，重阳节，难聚首，思乡
的人儿漂流在外头。”一首《九月九的酒》不知道牵动了多少游子的羁旅之心。九九重阳节起源甚早，是中国古代的重要节日。在两千多年的历史变迁中，重阳佳节的内容在变迁中发展，在传承中丰富，已成为多元性的民族节日，具有深厚的节日文化意蕴。但是这个传统节日的发源地究竟在哪里，直到2003年才为世人所知，作为河南省申报国家的非物质文化遗产之一，我们追寻着历史的脚步，来到了重阳节的发源地———上蔡。

桓景登高处

上蔡古称蔡地，是蔡姓的发源地。上蔡的历史名人最著名的是李斯，车驶进上蔡县城，秦国宰相李斯的塑像默默屹立，凝视着脚下这片土地。

重阳成为节日，始于东汉时期。上蔡县文联主席梁国华向记者讲述：南北朝时，南朝人吴均在《续齐谐记》一书中引用了一个故事。汝南人桓景跟随一个叫费长房的高人游学多年。有一天费对桓景说：“九月九日你们家有灾。让你的家人缝制布囊，里面装上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此灾可消。”桓景依费长房所言，举家登山。傍晚，桓景一家归来，发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了。费长房知道后说：“这些家畜已经代人受灾了。”梁国华接着这个故事说，现在人们九月九日登高饮酒，妇女戴茱萸囊，“盖始于此”。今天，大多数专家和学者认为桓景登高躲灾避祸是重阳节登高风俗的源头。

今日我登临

耳听为虚，眼见为实，临近黄昏，我们来到了坐落在蔡国故城西面城垣的一处高台上，也就是当年桓景登高处，暮霭给眼前的这座山冈增添了几分肃穆。

“山冈在春秋时期叫做名冈山，也是当年上蔡的至高处。南北长25公里，东西宽7公里，高97米，上土下石，现在叫芦岗。经过历史的冲刷变迁，现在的山冈只留个高60多米的小山头。芦岗上的望河楼，应该是当年桓景登高的地方。”跟随记者一行的梁国华介绍说。

望河楼山门向东，进山门拾阶而上，一门楼高耸，翘角飞檐，匾额行书“蔡侯望河楼”。进院是一平台，东西、南北都有四五十米。院中有火神庙、奶奶庙各两间，佛殿四间，关公庙两间，还有几通“重阳登高碑”“功德碑”以及才立不久的诗文碑刻，还留有一块宋代的残碑。

平台北面还有一高台，上面是玉皇庙，庙西就是重阳登高处了，水泥砌就的平台，四周围有护栏。登上了最高的平台，面积比第一层小了许多，四周有围栏，方圆数百米的景色尽收眼底。“我小的时候常和伙伴们来此玩耍。站在最高处，可以俯瞰整个上蔡县。天气好的时候还能看见遂平县的嵖岈山呢。”暮色中依稀看到蔡国时期留下的古城墙，向南北环绕了整个县城，而一条横亘的土坡绵延至远处。迎着初春料峭的寒风站在高台之上，想像着蔡侯的样子凭栏远眺，真是别有一番滋味在心头。

风俗代代传

东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事发生后，人们遂纷纷效仿，上蔡人就把这里和城墙北垣的烽火台等高处作为重阳登高之地了。登高的习俗在晋朝已经开始，兴盛于唐宋，现在的上蔡县，还保持这样的传统，每年的重阳节，就会有大批的人来到登高处祈福。在后世的流传中，经过不断的传承、选择、优化和积淀，重阳节形成了独具特色的民俗活动。从当时的诗文中就可见一斑，最著名的数王维那首《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“菊花黄，黄种强，菊花香，黄种康；九月九饮菊花酒，人共菊花醉重阳。”这是流传于民间古老的辟邪菊花歌，重阳日有饮用菊花酿制的菊花酒，但也有以菊花浮于酒上而饮。饮菊花酒的内在本意，是为了追求长寿，祛病延年，这和插茱萸是同一内涵。唐朝及宋朝时，重阳节还讲究吃糕，就如同中秋节吃月饼一样，都是应节的食品。因“糕”“高”同音，古人又相信“百事皆高”的说法，所以重阳节登高的时候吃糕，象征步步登高。在上蔡县，每逢给老人祝寿，蒸枣山，做重阳糕，就成了必需的准备，而且做得越大越排场。

重阳新风尚

通过考证发现上蔡即为重阳节的发源地，上蔡县的文化馆老研究员尚景熙功不可没。2003年10月4日重阳节，国家邮政局专门发行了一套特种邮票来纪念这个传统的节日，并把《重阳节》特种邮票的首发式定在河南省的上蔡县举行。此时，重阳节的故地才为众人所知。去年12月4日，中国民俗协会把上蔡县命名为“中国重阳之乡”。

山东：指华山以东作者家乡蒲州。

㈨ 重阳节登高一般的是哪个地方

重阳节登高的风俗历史悠久。登高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二版是源于“清气权上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。

重阳登高
远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。[1]在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
按照天地日月运行规律，农历九月九日重阳这一天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
重阳节登高避灾之神话传说始于东汉，传说当时河南有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事，见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》

㈩ 重阳节到哪里

一、赏秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。

篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

二、登高

重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有着名的“龙山落帽”故事。

三、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

四、赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

五、饮菊花酒

菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇，梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

六、佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。