A. 孝歌50首歌词大全
孝歌是我国孝道文化的一种,在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后,在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜,就是围着他的棺材拿着香不停的转,谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。[1]
中文名
孝歌
来源
孝道文化
流行地区
我国南部地区
体现
一种传统的孝道理念
快速
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陕南孝歌忆父赋
简介
转香期间要找会唱孝歌的人唱一通夜,内容不限,有为老人歌功颂德的内容,到了夜深时,唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌,以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉,不至于冷场(农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬)有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批唱孝歌的人,让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣。具体曲调为当地的山歌,主要在陕南等地方。[2]
陕南孝歌
陕南孝歌,是陕南民间丧礼中的一种演唱形式,俗称“丧歌”,古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区,随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:“庄子妻死,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。”《西乡县志·歌谣》载:“丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。”康熙二十六年(1687)《石泉县志·风俗》称:“石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。”所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。
B. 孝敬父母的歌曲大全100首
1、歌曲:孝敬父母
2、歌曲:母亲
3、歌曲:妈妈的吻
4、歌曲:爸爸的背
5、歌曲:听妈妈的话
6、歌曲:烛光里的妈妈
7、歌曲:父亲
8、歌曲:吉祥三宝
9、歌曲:常回家看看
10、歌曲:念亲恩
应该没有100首那么多,毕竟现在是爱情歌主导的时代,孝敬父母,你可以去孝子心看看,里面有孝顺的方法和建议。
C. 孝敬父母 歌词
歌曲:孝敬父母
演唱:刘一祯
孝顺是疼爱
相信是祝福
孝敬就是帮父母
忙忙家务下下厨
瓜果梨桃
能给父母尝尝鲜
英特晚报常为父母读一读
孝敬父母孝敬父母
常伴当作儿女的的礼物
父母的一颗心
围着儿女转
孝敬父母让老人笑起,儿女就满足
孝顺是疼爱
相信是祝福
孝敬就是陪父母
唠唠家常,散散步
赶上长假多带父母去旅游
星期 礼拜
常跟父母住一住
孝敬父母孝敬父母
常伴当作儿女的的礼物
父母的一辈子吃了多少苦
孝敬父母
让老人的晚年享享清福
孝敬父母孝敬父母
常伴当作儿女的的礼物
父母的一辈子吃了多少苦
孝敬父母
让老人的晚年享享清福
享享清福
完
http://music..com/song/22226909
D. 孝歌游十殿歌词
孝歌游十殿歌词如下:
甲:来到灵堂前,孝子哭得泪涟涟
(我)唱段孝歌把你劝
只为大人归了阴,永生永世难见面
孝子不必太伤感,人的生死古难全
生老病死是常情,莫怪亡者寿路短
乙:叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限
彭祖活了八百岁,张果老活了两万年
甘罗十三已拜相,子牙七十才出山
天增岁月人增寿,只当(大人),归西天
丙:孝子不必太伤心,人的阳寿命注定,世上哪有不亡人
劝你不必泪满腮,人的生死命安排
本说亡者归天界,是他少带阳寿来
不用哭来不用哀,后辈子孙大发财
丁:孝子不必泪淋淋,人人都有父母亲,哪有长生不归阴
为人在世多行孝,何必人死泪滔滔
多份钱纸灵前烧,好送亡者到阴曹
亡者上了奈河桥,辞却阳间路一条
戊:来在歌场把鼓打,孝子哭的泪如麻,春风杨柳写金马
镇守三关杨六郎,张真人修行在武当
杨四郎失节番邦地,晴雪梅花照玉堂
己:来在孝堂拱拱手,三柱宝香插金炉,香烟冲天天赐福
桌上供的是灵牌,两边祭礼齐摆开
山珍美味桌上敬,未见亡者把口开
明灯亮蜡照天台,灯花落地地生财
甲:行孝只为孝当先,儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽
不信单看古人名,董永卖身葬父亲
王祥为母卧寒冰,丁郎刻木为娘身
孟仲哭竹冬出笋,郭举埋儿天赐金
这样孝子代代有,万古流芳传如今
乙:世上只有爹妈好,养育儿女功苦高, 只有付出不图报
十月怀胎延香火,横抱三年多辛劳
冷暖饥饱全想到,稍有病痛心发焦
养儿防老是一理,但愿为子常行孝
以上就是孝歌游十殿的歌词,一共有六个不同人物:甲、乙、丙、丁、戊、己。
孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:“庄子妻死,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。”《西乡县志·歌谣》载:“丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。”
康熙二十六年(1687)《石泉县志·风俗》称:“石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。”所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。
孝歌是我国孝道文化的一种,在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后,在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜,就是围着他的棺材拿着香不停的转,谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。
内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。
中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。
E. 云南孝歌歌词
老来难来老来难,小人莫把老人嫌,十字街前卖甘蔗,嫩的没有老的甜。
人生在世不要憨,整点吃来整点穿,阎王要你三更死,难得活到五更天。
人生在世不要憨,整点吃来整点穿,银钱苦成山堆起,死了不会给你打银棺。
人生在世不要憨,整点吃来整点穿,衣裳裤子缝得一百套,死了不得套套穿。
人生在世不要憨,整点吃来整点穿,头晚脱下鞋和袜,认不得第二天早上给得穿。
人人都要讲良心,好好孝顺父母亲,一尺五寸父母来养大,没得父母无本身。
一进孝堂唱孝歌,寨邻要比远客多,寨邻是来凑热闹,远客是来唱孝歌。
黑柒棺材黑黜黜唱孝歌不像读诗书,读书有书本照着念,唱孝歌可以凭最不。
(5)孝顺父母山歌伤感扩展阅读:
云南汉族民歌可概括为山歌、小调、劳动歌曲和舞蹈歌曲四大类。汉族山歌在某些地区叫做“调”或“调子”,也有的叫做“腔”,山歌即所谓“山野之曲”,故,这类民歌主要在山野、田间演唱,由于演唱的环境,就形成这类民歌大都比较自由、舒展、高昂、奔放。这类民歌多采取对唱的形式,也可独唱。
对唱时因对方保持一定的距离,为了唤起对方的注意,并激起对方感情上的反应,故往往开始先唱一个漫长的引腔,再唱主要内容。这类民歌是云南汉族民歌中地方特色最为鲜明的部分,而各地又有不同的风格,且大都无固定歌词,多系即兴演唱,故最能显示歌手的艺术才华。
云南汉族山歌风格独特,旋律优美,在国内有较大的影响,如《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》等早已脍炙人口。
F. 陕西孝歌,二十四孝的歌词
陕西孝歌,二十四孝的歌词如下:
提起苦来就叹苦,父母养儿一尺五;养而不知娘受苦,一尺五寸生下地;
抓屎抓尿是娘的,尿湿左边换右边;尿湿右边换胸前,十冬腊月三九天;
娘在河边洗切片,晴天尿湿红日晒;下雨尿湿火烤干,娘的恩情说不完;
披麻戴孝理当然,父母养儿年纪小;养下孩儿如金宝,还要孩儿送娘老;
养儿不报娘孝顺,父母把你养成人;烧茶端水笑旁人,养儿才报娘的恩;
我把苦人来提起,昔日有个孟姜女;二十四孝头上起,父母得病喝茶水;
无有吃过五谷米,东庙跑到西庙里;也许烧香把愿许,张孝为母把凤打;
董云卖身挂富贵,一买棺板制老衣;学成当儿孟姜女,昔日有个范三郎;
他和孟姜女去同床,孟姜女儿好心肠;孝顺女儿沿路哭,无义媳妇守灵堂,
千里烧香孝父母,不免为娘受辛苦;父母在世一口气,又挣钱来又挖地;
死到阴间拿不去,父母在世多功绩;舍不得吃来舍不得穿,积下银钱把地买;
买田置地他甘愿,父母一命归了山;儿女才报娘的愿,头上要戴孝;
身上穿孝衫,积下儿女心不甘;要给亡者过周年,父母在世积行好;
积下儿女也不少,积行他一辈子活到老;远积儿女近积身,人活一世草一春;
积下儿女坐朝恩,他到阴间转人身;父母死了如吹灯,积下儿女一场空;
急忙就把外家请,阎王他把命来要;不及老少一齐叫,不及年幼并年老;
要他一命归阴曹,父母死了是重孝;要给外家把丧报,啼啼哭哭睡不了;
头戴孝来穿孝衫,手拄哭棍到坟原;还要外家把孝换,头周年一过二周年;
还要外家来照看,孝子听说请外家;浑身吓得乱如麻,外家人来了难说话;
我给旁人把话说,他给旁人把脸伤;把他安在上席上,一要猪来二要羊;
一要猪来二要羊,金童玉女要一双;还要道士跑五方,柏木方子枣木盖;
黄表火纸要十捆,还要道士做道场;挡住亡人不能按埋。孝子听说忙跪下;
情愿做个十忘七,只怪我手里没有钱;请一个道士做一天场,早上起来晚上借;
我与邻居把钱借,只怪我手里不方便;你把恩情留当石,好像钢刀割心肝;
孝子跪在二更多,孝子盆来头顶着;你把恩情留与我。柏木方子响了堂;
团香炉黑烧大香,舅舅你把恩情讲;过了不把恩忘。孝子跪在三更天;
腿跪疼来肉跑烂,五娘行孝把青师见;父母石前多献饭,与娘抐过好殓单;
三天么把脸来洗,头发长得过百天;头周年一过二周年,三年一满把孝换;
孝子听说好着气,人生一世都依理;么比谁的娘老子见不得,父母得病给你说;
叫你和他坐一坐,一夜点灯大天光;一家大小不安乐,又喂他吃米又喂他喝;
不免为娘抚养我,父母恩情还不完;请一个阴阳把他看,后辈儿孙做高官;
一习武来二习文,后辈儿孙有功赞;里有粮草外有兵,不坐州来便坐省;
孝子做官出了县,父母得病么有见;要把父母看一眼,昔日有个包文正;
他的官儿做的清,白断阳来夜断阴;做官不忘老母亲,古人都是父母生;
披麻戴孝报娘恩,孝子做官回来了;双手卸下乌纱帽,上前就把灵牌抱;
一烧纸来二上香,怀抱灵牌上京堂;站在京堂泪汪汪,不叫老子便叫娘;
娘怀石头都磨光,好似星星似月亮;父母去世累着你,叫当家来领起;
教你把门户来撑起;父母去世多在家,使你改官不做它,父母三年也不远;
多多买些金纸扎,女婿外甥来谢孝;帮忙享胡都要他,戴过父母一头孝;
害得他三年把钱花,一拿鸡来二拿鸭;五根供香一对蜡,父母三年才过过;
亲戚朋友坐一坐,满堂儿女把孝脱;多多买些金银课,请一个道士忙收脚;
你与亡人把罪免,近日就把清单落;路上买些迷魂药,快快送你归阴曹;
父母三年才过毕,你把恩情记在心;清明早把坟来祭,你是娘的好儿男;
纸吧挂在坟头间,阴间不比在阳间;还要阳间人照看,清明过了七月半;
再把亡人劝一劝,路上莫把粮钱换;路上人儿心肠狠,他的心肠不公平;
置下大称与大斗,一年四季来撸人;与着他日日阴司去,阴司大称把他称;
称勾达勾住他的梁筋,二十四孝叹到头,叹的辛酸泪长流,一烧纸二点酒;
父母把你抓哇大,推碾道磨娘背着;娘在阴间受过苦。阴间受苦赵公明;
峨眉山上去修行,黑脸是焦赞;打破二天门,黑脸是摇齐;
保过刘秀坐龙庭,黑脸尉迟恭;单鞭保朝君,四九三十六古人,看你将郎怎样配。
(6)孝顺父母山歌伤感扩展阅读:
陕南孝歌也叫挽歌,是陕南地区传统民间丧礼活动中,以彰显孝贤为主要内容,一人及多人走唱或坐唱式清唱,并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。
代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》等。
G. 云南山歌歌词父母恩情比天大
(云南山歌).lrc歌词
[00:00.62]老司机带带我(云南山歌)-华语群星
[00:06.68]奇怪奇怪真奇怪,
[00:08.05]汽车就比火车快,
[00:09.30]大头车么不好做堵张奔驰解解闷,
[00:12.92]哎呀小妹座客车走啦,
[00:15.22]忙那样,今天噶堵张奔驰我两个风风光,
[00:20.09]怕不行,咋个不行看我呢 来了来了,~~
[00:24.90]
[00:30.58]老司机带带我我要上昆明啊,
[00:33.32]老司机带带我我要进省城,
[00:36.44]要上昆明车子多,半路短我为什么,
[00:39.37]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧,
[00:41.40]
[00:48.33]老司机听我说我会唱山歌啊,
[00:51.26]老司机听我说小妹嘴皮薄啊,
[00:54.31]管你嘴皮薄不薄我呢老婆等着我,
[00:57.33]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
[01:03.13]
[01:09.49]老司机你瞧瞧小妹多好色啊
[01:12.24]老司机你看看小妹生的白啊
[01:15.30]管你两个白不白大哥不管往死白
[01:18.50]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~
[01:21.38]
[01:27.43]老司机你望望小妹怎么样啊
[01:30.30]老司机你望望小妹胖不胖啊
[01:33.29]管你两个胖不胖与你大哥不相长
[01:36.29]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
[01:42.34]
[01:48.40]老司机身体差不会采野花
[01:51.33]老司机身体差不会桑野马
[01:54.32]小哥从来不贪花家有老婆和娃娃
[01:57.51]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~
[02:00.13]
[02:06.49]老司机要记住小妹会跳舞啊
[02:09.24]老司机大老粗我会施展舞啊
[02:12.36]我们陪你唱山歌你呢车子给我做你想想你看看哪个划得着
[02:18.30]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
[02:21.30]
[02:27.54]小妹子听我说我又爱玩咯~小妹子听我说人品也不错哦
[02:33.22]我呢车子给你做你们陪我唱山歌我想想我说说我也划得着
[02:38.23]
[02:45.40]老司机真善良我喜同唱啊
[02:48.27]小妹子陪你逛城市好风光
[02:51.27]万里城市好漂亮顺市过城瞧四方
[02:54.26]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧~~啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧
H. 有没有比较流行的关于孝敬父母的歌
歌曲:孝敬父母
演唱:刘一祯
歌词:
孝顺是疼爱 孝心是祝福
孝敬就是帮父母忙版忙权家务下下厨
瓜果梨桃买给父母尝尝鲜
订份晚报常为父母读一读
孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物
父母的一颗心 围着儿女转
孝敬父母让老人想起儿女就满足
孝顺是疼爱 孝心是祝福
孝敬就是陪父母唠唠家常散散步
赶上长假多带父母去旅游
星期礼拜常跟父母住一住
孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物
父母的一辈子 吃了多少苦
孝敬父母让老人的晚年享享清福