该孝顺后爸妈

Ⅰ 我们应该怎样孝敬父母

难得有几天假期，我决定带爸妈出去玩玩。爸爸临时有事去不了，我带妈妈去了山西平遥古城和晋祠。

我们的第一站是平遥古城，在古城走了整整一上午，我不停地回答妈妈提出的各种各样的疑问，我基本上给她讲了整个的晋商史。问到最后，我有点累，所以，回答妈妈的问题就有点不耐烦，实际上那时候妈妈已经有点不高兴了，可我却没有看出来。下午，我带妈妈去晋祠，买完车票的时候，妈妈说：“我不想去了，我有点累。”我真的感觉妈妈是在无理取闹，车票已经买了，她却说不想去了。如果不想去，她为什么不早说？于是我没好气地说：“我们都买票了你却不去了，你这不是故意的吗？”我没想到，妈妈听到我这么说立刻哭了，边哭边说：“我最不愿意和你一起出来玩，还得看你的脸色??”

妈妈的那句话如针一般扎在我心里，我一下子感觉我很混蛋，真不是个东西（我不会骂人，可我真的想狠狠地骂自己一顿），妈妈这句话在心里压抑了多久，实在憋不住了，才说了出来？妈妈的心该有多痛？

长期起来，我给妈妈买好衣服、好鞋，妈妈穿的很多衣服品牌，有很多我自己都不舍得买；每次回家我都给她钱，她想买什么，我从来不会阻拦；我经常带她出去玩??我一直以为，我算得上孝敬。

可是，我对妈妈却从来没有耐性，我会给她脸色看，会不耐烦地打断她想说的话，会在每次离家时把她装到包里的特产拿出来说：“妈，我在外面什么买不到？那么远，我不带了，你们留着吃吧。”

诸如此类的事情，我做过很多很多??

可是，我却从来没想到，这些是我对妈妈最大的伤害。妈妈需要的并不是穿好衣服，并不需要我给她多少钱花，她需要自己的女儿理解她、尊重她，能在每一次回家时好好地陪她说说话。而我，自以为已经给了她很多，却惟独没有给她足够的理解，没有理解就没有爱。最起码，妈妈没有感觉到我爱她，我的方式，的确不叫爱！

《论语》中有一段子夏和孔子关于孝的讨论：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”意思是是说：子夏问什么是孝，孔子说：“当子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

不够，远远不够，这不是真正的孝，这只是在用自己的方式报答父母的养育之恩，这种爱是自私的，这只是为了让自己心里对父母少些愧疚??

每次我带一恒出来玩的时候，一恒也会问很多问题，每一次，我都会耐心地回答他提出的各种疑问。有时候，我已经很累了，不想再玩了，可只要一恒玩的很有兴致，我再累，也会耐心地陪着一恒玩，直到他不想玩了为止。每一次一恒吃饭的时候，我都会很有耐心地哄着他吃??

我小时候，妈妈又何尝不是这样对我的？

一恒走进我生命的时候已经四岁了，我没有经历他刚出生，拉屎拉尿都需要人去伺候的那个阶段，也就是说，我没有经历妈妈半夜要起来给孩子换尿布、喂奶，天天感觉自己睡不够觉的那个阶段。而我的妈妈，在我小的时候，操了多少心？她耐心地半夜爬起来给我喂奶、换尿布??听爸爸说，我小时候很闹人，一点也不让人省心，天天哭，妈妈始终抱着我，轻拍着我，希望我可以在她的怀抱中平静下来??无论我有多么无理取闹，妈妈都没有大声呵斥过我。

妈妈现在老了，成了孩子，我和她的角色发生了互换。是的，她成了孩子。有一次我和她去买菜，天很热，我给她买了块雪糕，妈妈吃着我给她买的那块雪糕，脸上露出孩子般的笑容。妈妈会像孩子一样以她的方式在我面前撒娇，她会无理取闹，她会告诉我这里疼那里疼??直到妈妈在我面前哭，我才明白，原来妈妈这么做只是为了吸引我对她的关注，她希望我能对她多一些关心和呵护。而我，究竟对妈妈做了什么？我天天对恒爸说应该理解孩子，尊重孩子，难道妈妈就不需要理解和尊重了吗？

父母对我们的要求并不高，他们不需要穿名牌、开好车、住豪宅，他们需要的只是孩子能常在他们身边陪陪他们，能陪他们说说话，最主要的是，一定要对他们和颜悦色，多些耐性！

像爱自己的孩子一样去爱父母吧，因为我们小时候，父母也是那样爱我们的！

Ⅱ 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。

Ⅲ 人长大后，应该孝顺父母吗

你要知道，你发这个问题出来的时候，我特别想揍你！！
看这问题出来，感觉版到你好像认为不应权该孝顺父母。
不说我们中国的传统文化的百善孝为先，做为一个做儿女的，无论父母怎么说你、骂你，其实都是为了我们好，想想，父母赚钱为了什么？整天起早摸黑的是为了什么？你在外面工作或者读书，他们守着电话是为了什么？想想吧！！
再来说了，你自己如果不想孝顺父母，以后你子女知道你是这样对待他们的爷爷奶奶的，他们还会孝顺你？
所以无论是现在或者长大都要孝顺父母，不要说什么长大才孝顺父母，从现在做起吧~一件小小的事也会让父母的心得到点欣慰的。
最后祝您以及天下的父母长命百岁、身体棒棒~

Ⅳ 我们应该怎样孝敬父母

孝顺两个字做到不容易
1.经济上不要让他们有负担，要主动询问，父母不太可能用钱向子女开口的。你要主动询问。
2.老年人在儿女成家后，容易孤独，要多抽出时间看他们，陪他们。到家后不要让老人操心做饭，最好你买了菜去，如果去了还要老人做饭买菜，你就别去。如果实在离得远也必须定期打电话，比如三天五天，固定下来，别说没时间，如果说没时间打电话说明父母在你心里不重要。
3,遇到急事要顺着他们，即使他们要求不合理，也暂时答应，然后找合适机会化解或者说清楚，不要硬顶，不然容易出事。
4.自己遇到不顺心的事或者棘手的问题，不要轻易对父母讲，他们会很着急，吃睡不好。而且没有更多的办法。。。除非他们可以帮到你。
5对待双方父母要平等，不要有明显的不同。
6及时尽孝，不要想尽孝，老人不在了。哭都没地方。、
7,。以孝顺你父母的心来礼敬天下父母。
8 ，尽自己的孝道，不要强求别人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能强迫他们。
9.父母有做的不对的地方，你可以婉言提醒，但是你没有权利指责父母。你尽你的儿女道。他们尽他们的父母道。
10.如果你有子女，一定要养成他们尽好孝道，不要把儿女当爹娘供养，这样乱了次序，就会招来灾祸。你孝顺父母，儿女就孝顺你，因为儿女都看着呢，如果你不孝，指望儿女孝顺，没这个道理。
尽好你的孝道，父母不在了 你也不会有太多遗憾。。

Ⅳ 怎么做才是孝顺自己的爸妈呢

儿行千里母担忧，孩子再大也是父母心头的一块肉，时刻惦念着。作为已经长大了的孩子，我们应该懂得回馈自己的父母，孝顺他们，做他们贴心的小棉袄。可是很多人不明白，自己到底要怎么做才是孝顺自己的爸妈呢？下面一起来讨论一下吧。

遇事多跟父母沟通，不独裁专断。小事情可以自己解决的时候，不需要劳烦父母；但若是遇到大事情的话，最好能够多请教一下我们的父母，毕竟他们是过来人，他们拥有的生活的经验以及智慧，可能是我们想象不到的。

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尊重父母的想法和决定，不顶撞父母，让父母难看。如果在一些问题上，我们的想法和做法跟父母相左的话，这个时候要先冷静下来，彼此坦诚的去沟通，而不是直接顶撞我们的父母，让他们内心受伤。事情都是谈下来的，问题都能够找到可行的解决办法的，没必要跟我们的父母大打出手，伤害他们。

Ⅵ 作为子女，应该怎样孝敬父母

父母养我们小，我们养父母老，这是天经地义的事。孝顺老人不在于钱多钱少，而是尽心照料，常回家看看爸妈，陪爸妈聊聊天，买些爸妈喜欢吃的食物，带着爸妈去旅游，买爸妈喜欢穿的衣服，教会爸妈上网聊天……

我母亲70岁了，我和她在两个不同的城市居住，每天我们只能在微信上见面，我会教母亲如何使用微信聊天，如何转账，如何发红包等等。教会父母学会上网聊天也是一种孝顺的方式，不能让父母落伍，一定让他们学会这种时髦的交流方式，看着他们快乐，就是我们最大的快乐。