孝顺的实力

『壹』 孝顺镇的简介

孝顺镇位于金华、义乌中心地段，同时接受两城市的经济辐射，地理位置优越，交通便捷，工商业发达，公共设施配套齐全，投资开发环境良好。
交通运输便捷。孝顺火车站年储运煤炭、货物达15万吨，汽车运输四通八达，镇内有交通管理站，二个汽车站。镇北鞋塘在03省道边有汽车站，来往车辆频繁，辖区内设有杭金衢和金甬高速公路的枢纽连接道口，远途运输十分方便。镇中有汽车站，停车场内客运中巴车，每15分钟发车一辆，分别到金华、义乌、从事客运的桑塔纳40多辆，私营面包车、微型车和大货车300多辆，年客流量45万人次，货运量3000万吨。 水电通讯等设施完备。1993年投资2000多万元，建成新的杨卜山水利枢纽工程，集泄洪、灌溉、发电之功能，发电装机容量1800千瓦，年发电量400万千瓦。镇内有35KV、110KV两个变电所，电力资源丰富。有日产万吨自来水厂。开能通万门程控电话。农行、中行、建行、信用社、人保、财保等金融机构众多，实力雄厚，服务优良。镇辖区内有县级第三人民医院，环境整洁，医疗设备齐全；有公安分局、二个派出所，有法庭、司法所、城建监察中队；文化教育有县办高中二所，镇办初中5所，小学27所，幼儿园50多所，在校学生8000多人，普及了义务教育，小学“四率”达100%。镇上建有孝顺宾馆、招待所、服务优良、笑迎四方宾客。
镇政府驻地孝顺集镇区域面积四平方公里。目前已形成东西工业区，南北文化区，中间商业区。主要街道8条，与2600米长的环镇路相连。集镇中部，拓宽了东西了620米的老街，新开辟了两条各长1240米的朝晖路和镇北路，同时新开辟了南北720米长的荷园路，构成了一个“卅”型商业区。新开辟的街道宽22米，两旁植树绿化，新楼林立，商店鳞次栉比。

『贰』 男孩子孝顺的多吗

不多，也不少。孝顺孝顺，能做到一个“顺”字也好。男人，不仅要孝顺岳父母，也应孝顺父母。夫妻应该平等，自然对双方的父母也应平等。人人都会老的，设想一下自己变老后的情景吧。孝顺父母父是中华民族的传统美德，也是利人利己的优良家风！

『叁』 孝敬父母应该量力而行还是有求必应，你怎么看

我感觉应该是量力而行，不要做超过自己能力的事情，那样不仅会给家庭增加负担，还会让这份孝顺变质。
另外，对于父母的不合理要求，要学会拒绝，毕竟自己还有家庭，也需要对自己的孩子负责。

『肆』 为什么越是孝顺的子女越受父母折磨

孝顺的孩子往往都是实心眼，心里没有那么多花花肠子，嘴上也说不出哄人开心的话来。而人都愿意听好听的，父母也不例外，嘴甜的孩子更招父母喜欢。

孝顺的孩子因为人老实，不会抱怨，不愿意争抢，所以在分家产时往往也总是被欺负的那一个，而“会哭的孩子有奶吃”，父母常常也只能看到天天在跟前哭穷的孩子的难处，而忽略了老实孝顺的那个孩子。我们平常有句话叫做“远香近臭”，说的就是不在父母跟前的孩子往往更受父母待见，而天天照顾父母的孩子，却常常被父母挑刺。

这就是因为做得越多，出错的几率也越大，生活中的琐碎事情又纠缠不清，天天相处在一块的父母和孩子，吵架的概率会大得多。

而人们往往又有“升米恩斗米仇”的弱点，每天照顾父母的那个孩子，父母已经习以为常，而偶尔来看望父母的那个孩子，却让父母觉得特别孝顺。正是因为这两点，孝顺的孩子往往不受父母待见，在家里是最不讨好、最受欺负的那一个，确实是比较扎心的。

但是，我认为，人做善事不必过于在意别人如何看，更不要过多地想着会得到怎样的回报，孝顺父母总是应该做的，遵从自己的内心，做到问心无愧就好。

『伍』 孝顺的例子有哪些

1、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲替叟及继母、母弟象，多次想害死他，让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。

母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称”曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天,家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。亲说:“有客，人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》，等儒家经，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

5、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

6、戏彩娱亲，老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

『陆』 古今孝敬父母的事例

1、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

『柒』 当我们还没有足够能力的时候就想孝顺父母、亲人。该怎么办呢

不是给钱就孝顺了，有时候，亲情更重要，目前你们还没有经济实专力，在父母生病时无法属给予金钱上的帮助，这些父母都是知道的，也不会对你们有什么怨言，在目前的这种状况下，你们所能做的，就是听话，听长辈的话，帮助父母干一些力所能及的事情，做做家务，减轻他们的劳动，适时与父母聊聊天，撒撒娇，让他们心情愉快，那也是一种孝顺

『捌』 怎样才是孝顺

俗话说得好，百善孝为先。它的意思就是在告诉我们，做人一定要注意讲求孝道。虽然很多人都对这句话和它的具体意思知道得很清楚，但从他们的日常表现来看，似乎在这一方面做得并不到位。甚至有的人，不孝顺父母也就罢了，还非舔着脸对外宣称自己是个大孝子。
一、时常抽出空来陪伴在父母身边。
正常情况下，就物质方面而言，父母对儿女们的要求基本上可以算是无欲无求的。但是在这方面无欲无求，并不代表他们在精神方面也能做到对儿女们无欲无求。尤其是对于那些年纪已经比较大的父母而言，他们更加希望自己的子女能够忙中抽空来陪伴一下自己。

因为他们知道自己接下来能够跟子女们相处的时间已经不多了，若是不给子女们施加些压力，好让他们能够时常抽出空来陪伴在自己身边。那等有一天他们不在人世了，他们担心真正为此感到惋惜和后悔的人，反倒会是他们的子女。因此，若是你能够做到时常抽出空来陪伴在父母身边，那起码能说明你很有孝心。

二、为父母做些力所能及的事情。
对于很多成年人而言，父母的年纪已经非常大了。很多在他们看起来很容易就能做到的事情，可能父母早就已经做不到或者做得比较吃力了。比如说洗脚泡脚这件事，年轻人会觉得打盆水洗个脚是件极其简单的事情。但是在他们那些可能得了腰肌劳损等疾病的父母看来，打盆水其实就跟能要了他们的命似的困难。
三、关注父母的想法，并帮助他们达成心愿。
很多年轻人的父母，年纪越大，越不好意思将自己的一些想法告诉给自己的孩子。尤其是一些有关他们的心愿的想法，就更加不敢轻易让他们的孩子知道了。原因无他，就只是因为担心他们的孩子知道了他们的想法或者心愿后，会给他们的孩子添麻烦。

『玖』 是女儿孝顺还是儿子孝顺

都一样，关键看抄教育方式
现有父慈，再谈子孝。
我们说父慈子孝，而不是母生子孝，为什么？
因为，如果只是单纯生了一个孩子而不去爱他，孩子是不会对你孝顺的，这也是老祖宗的道理。
因为，如果只是为孩子提供物质保障和生活服务，而不是慈爱，说白了，教育不走心，孩子也不会对你孝顺，这也是老祖宗的道理。
你的那些亲戚对孩子无微不至的照顾，十有八九是停留在了物质和生活服务上，对孩子走心了吗？我觉得可能没有。某种程度上，他们甚至不知道自己的孩子到底是什么样的个性，有什么爱好，讨厌什么东西……因为如果他们知道，也就不会发出：孩子长大了怎么是这样！这样的父母养孩子，感动的是自己，跟孩子无关。
再者，把孩子当人，别当宠物。
你要在精神上把孩子当奴隶和半人，靠着经济实力，不尊重孩子的人格和话语权，孩子长大了就会“农奴翻身把歌唱”。因为，潜意识里，你是敌人。
你要在精神上把孩子当成人，尊重他的想法、隐私，在所有人都觉得他不对的时候，你能够站在他那一边，而不是跟着所有人批评孩子，以彰显自己的“地位”。孩子就会当你是朋友，对你讲义气，对你负责。

『拾』 “孝顺”上热搜，关于孝顺，你觉得“孝”更重要还是“顺”更重要

孩子想要孝顺父母，但是很多现实原因，想要做到“孝”很不容易，做到“顺”更难，意味着你要消除自己的欲望，有所取舍，比如去一线城市，你可能有很高的薪水，孩子也能接受更好的教育，但是为了“顺从”父母，你放弃去这次机会，选择在小城市工作，薪水大打折扣，有梦想窝在内心无法实现。

《论语·里仁》。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

孔夫子已经给出建议，父母尚健在，孩子就不能自由外出了，需要做到照顾父母的义务；若父母身体没有问题，孩子想要外出，事先请示父母，告知要去的地方及目的，避免让父母担心，以此做到“孝”和“顺”的平衡。

等到父母年老后，他们会安心“孝顺”父母吗？顺从的孩子对父母的话言听计从，缺乏主动探索的主动性，能力得不到提升。

当孩子进入社会后，生存和适应能力欠缺，解决自己的生存能力都很困难，又如何养活父母呢？只是不断地消耗父母。

遇到“啃老”的孩子，把责任归咎给孩子，显然是不公平的，背后也有父母错误教养的影子。

可见，“孝”不是你该不该做的问题，它是孩子必尽的义务。而顺应父母的想法不一定完全适用，比如当父母做出无理要求时，孩子仍然一味顺从，这不是真正的“孝”，而是一种“愚孝”。