重阳节志愿者慰问空巢老人

1. 关爱空巢老人倡议书200字

朋友们：
“老吾老以及人之老”，尊老、爱老、助老，自古以来就是中华民族的传统美德。随着社会经济的不断发展，以及人口老龄化的不断加快，我国出现了一个特殊的群体——“空巢独居老人”。“空巢老人”是指无子女或子女都在外地无人照顾的高龄老人(原则75周岁以上)。“独居老人”是指丧偶的“空巢老人”。这些老人或经济困难，或心理寂寞，亟需来自社会的关心关爱。为此，市精神文明建设委员会办公室、共青团嵊州市委、市志愿者协会决定在全市倡导开展“邻里互助 情暖嵊州”空巢独居老人关爱(暖巢)行动，在此特向朋友们发出以下倡议：
一、传承敬老美德，培育爱老氛围。俗话说“家有一老，如有一宝”，老人不仅仅是一个家庭的“宝”，更是整个社会的财富。关爱“空巢老人”是建设和谐社会的必然要求，更是科学发展、以人为本的具体体现。因此，广大市民、志愿者朋友们要从我做起、从小事做起、从身边事做起，尽自己最大的努力，共同营造全社会都来尊重和关爱“空巢独居老人”的和谐社会氛围。
二、弘扬志愿精神，开展组团服务。倡导广大爱心市民、志愿者朋友们积极关心身边的空巢独居老人，在春节、端午、中秋、重阳等传统节日看望慰问空巢独居老人，陪他们“唠唠嗑”，为他们“读读报”“跑跑腿”。各志愿服务团队要积极合作，定期轮流到社区开展针对“空巢独居老人”的志愿服务，由“单兵作战”变为“组团作战”，尽团队力量，齐力为满足“空巢独居老人”各类正当需求提供帮助。
三、开展结对帮扶，倡导“邻里互助”。倡导朋友们以结对帮扶活动为载体，以个人或志愿服务团队形式结对空巢独居老人，定期上门走访，主动关心，保持联系，积极投身到“邻里互助”的社区志愿服务工作中去。广泛开展生活照料、心理慰藉、医疗保健、法律援助、消防隐患排除、反诈骗宣传、电器维修、理发修甲等志愿服务，为有困难的空巢独居老人办力所能及的实事，让空巢独居老人真正享受到社会发展的成果，感受到嵊州大家庭的温暖。
一花独放不是春，万紫千红春满园，关爱空巢老人不是少数人、几个团队的事，更需要全社会的参与。广大市民朋友、志愿者朋友们，让我们一起携起手来，为“空巢独居老人”献出一份爱心，慰藉他们孤独的晚年生活！

2. 作为一名志愿者应该如何去关爱空巢老人

一、活动背景 
随着中国社会老龄化程度的加剧，“空巢老人”越来越多。 “空巢老人”问题已不仅是个人问题，而是全社会亟待解决的社会命题。为了进一步发扬“奉献、爱老、敬老”的志愿者精神，弘扬无私奉献、敬老助老的中华民族传统美德。 
二、活动主题：
老吾老,以及人之老"------关爱“空巢”老人行动 三、活动地点：    华舍周边  
四、活动时间、集中地点： 
2015年.x月x日12点40分 
校园小广场 
 
五、服务时间     长期 
六、举行活动  
<1>、参加人员： 
xxxx青年志愿者大队所有成员   
<2>、主办单位： 
青年志愿者总队 
<3>、活动目的及意义： 
1.关爱空巢老人 ,为他们带去家庭温暖     2.弘扬志愿者“奉献，爱老，敬老”精神 
3.为社区发展、公益事业等提供服务 
4.学习老人丰富的人生经验，传承他们能吃苦、善奉献的优秀品质。

3. 某单位志愿者团队在重阳节购买了一批牛奶，到“夕阳红”敬老院慰问孤寡老人，如果给没个老人分5盒，则剩

设敬老院有x名老人，
根题意得：5x+38-6(x-1)≥1
5x+38-6(x-1)＜5
∴不等式组的解集为：39＜x≤43，
∵x为整数，
∴x=40，41，42，43，
答：该敬老院至少有40名老人，

4. 家里就剩一个老人,重阳节能祝福吗

中国小康网讯 为深化民生服务，常态化开展尊老助老活动，10月23日上午，在河南省郑州市文明办和郑州市志愿服务联合会指导下,中原区建设路街道办事处市场街社区联合郑州市中原区德佑社会工作服务中心为辖区的空巢独居老人举办一场“重阳送祝福 爱老生日会”重阳节主题活动。

郑州德佑社会工作服务中心为空巢老人重阳节送上暖心祝福
活动中，德佑社工为大家介绍生日会的主题和活动流程，接着在讲述重阳节传承的特色文化中拉开活动的序幕；随着悦耳动听的“《生日快乐歌》”响起，德佑社工端上提前为老人们精心准备的生日蛋糕和点心。老寿星们纷纷表示：“举行这次活动不仅让老人们欢聚一堂畅聊家常，又能体会到社区的暖心陪伴。真好！”寿星老人们双手合十许愿、同唱生日歌、切蛋糕，送祝福。老寿星拉着工作人员的手说：“蛋糕吃在嘴里软软的，化在心里甜甜的。谢谢你们！”场面十分温馨感人。最后德佑社工还链接了医务志愿者为空巢独居老人们进行口腔健康知识的讲解，为老人的身体健康保驾护航。与温暖有约，与阳光相伴，与真情相依；看着老人们脸上乐开了花，我们也感到十分的欣慰。

郑州德佑社会工作服务中心为空巢老人重阳节送上暖心祝福
郑州德佑社会工作服务中心为空巢老人重阳节送上暖心祝福
郑州德佑社会工作服务中心为空巢老人重阳节送上暖心祝福
德佑社工通过为辖区空巢、独居老人举办集体生日会的形式，让辖区老人度过了一个充满意义和温馨的重阳佳节，使老人们感受到社区大家庭的温暖，感受到党和政府对他们的关爱，与此同时也在全社区弘扬了孝亲近老的文明新风。

5. 如何解决空巢老人的社会问题

1、要尽早建立和健全养老保险制度；其次，要尽快并认真建立农村养老制度，推广实施社会基本养老不仅在城市，即使在农村也日显其重要与紧迫。

2、要积极发展老龄产业，开拓老年消费市场。根据老年人口的特殊需求推动老龄产业发展。

3、要让老年人融入充满活力的经济社会生活，充分发挥老年人力资源优势的作用，认识老年的价值，愉快安度晚年。

4、增强空巢老人的幸福感，常回家看看。情感寂寞是空巢老人都会存在的问题，多给予老人关心，陪伴父母，让父母老有所依。

5、把建立“一键通”、“一号通”、“社区呼叫中心”列为社区服务体系的重要内容，属于国家公共财政支持的范畴，正是满足人民群众实际生活需求的重要举措，也是帮助空巢老人更好的面对突发状况。

空巢老人性格特征

家庭“空巢”综合常常表现出的症状是心情郁闷、沮丧、孤寂，食欲减低，睡眠失调，平时愁容不展，长吁短叹，甚至流泪哭泣，常常会有自责倾向，认为自己有对不起子女的地方，没有完全尽到做父母的责任。另外也会有责备子女的倾向，觉得子女对父母不孝，只顾自己的利益而让父母独守“空巢”。

社会针对老年人的电视节目少、健身娱乐设施不足，导致老人的精神生活贫乏。再加之空巢老人社会活动减少、子女关怀不够，极易引发精神疾病。

6. “星星之火可以燎原”,照顾“空巢老人”是我们每个志愿者及爱心人士的责任心

你们身边有没有这样的一群老人,有的由于种种的原因生活在敬老院中,儿女经常没有时间探望,致使老人内心充满了孤独与寂寞;有的独自生活在自己家或是儿女家,独自一人自理生活;还有的仅靠微薄的低保补贴生活,无儿无女……他们就是期待关心与帮助的弱势群体(空巢老人)!即使经济的飞速发展给我们的生活带来了诸多便捷,也还不能根本解决“空巢老人”根本问题。曾经“百事孝为先”,可如今却要那些孤独的老人,依靠法律才能找到一些精神的慰藉,我们是否应该反省自己?

古人云:“老吾老以及人之老”,关爱老人本应是为人子女的天职,但是在我们这个大家庭中,所有“空巢老人”都是我们的亲人,我们的关爱不应只是各自小家,而是大家。关爱今天的老年人,就是关爱明天的自己,不要等到我们满头霜发,才真正体会到什么是“空巢老人”,什么是“老无所依”。

我们团队,一直努力致力于帮扶弱势群体,为了更好的服务于社会,我们已启动“践行志愿者精神,传承尊老爱幼美德”的志愿服务行动,大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”志愿精神,情系弱势群体,关爱空巢老人。在此我们向全社会做出如下倡议:

一、大力推进“尊老、敬老、助老”的传统美德,营造良好的社会氛围。

古人云:“鸦有反哺之义”,“羊有跪乳之恩”,何况我们人类更应该有孝心,有孝敬的行为。关爱“空巢老人”是我们每个人的责任与义

务,更是社会发展的自然规律。我们以“志愿者服务”精神为引领,带动更多的爱心人士参与到“关爱空巢老人服务行动”中,营造社会尊重和关爱空巢老人的良好氛围,让空巢老人在精神和生活上真正能感到“老有所依”

7. 某校志愿者团队在重阳节购买了一批牛奶到“夕阳红”敬老院慰问孤寡老人。如果给没个老人分5盒，剩下36

（1）一共有5X+36盒牛奶
（2）1≤5X+36-6X＜5
31 ＜X≤35
因此至少有31个老人，最多有35个老人
不懂的可以问我，我可以给你说详细点

8. 重阳节前夕，学校号召同学们到敬老院慰问孤寡老人，可妈妈不赞同你参加这次活动

重阳节简介：

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的起源：

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

重阳节的传说：

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节的习俗：

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

各地过重阳节的风俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

重阳诗篇：

采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日
（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫
（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？

沉醉东风 重九
（元）关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒。

九日
（明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。

9. 某校志愿者团队在重阳节购买了一批牛奶到“夕阳红”敬老院慰问孤寡老人，如果给每个老人分5盒，则剩下38

解：（1）设敬老院有x名老人，
牛奶盒数：（5x+38）盒；（1分）
（2）设敬老院有x名老人，
根题意得：5x+38-6(x-1)≥1
5x+38-6(x-1)＜5
（4分）
∴不等式组的解集为：39＜x≤43，（6分）
∵x为整数，
∴x=40，41，42，43，
答：该敬老院至少有40名老人，最多有43名老人．（8分）