孝顺高中作文材料

Ⅰ 关于孝心孝道的作文

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

Ⅱ 关于孝顺的作文800字(一人,一事,一中心)

说孝敬
从古到今,人们都说“百善孝为先”,这是很有道理的.一个懂得做人的人,不仅要懂得好好学习、诚实守信,还要懂得孝敬父母、尊老爱幼.所以,人们常说,一个孝敬父母的人,要是坏也坏不到哪去的.有一次,我在《情感传奇》这个节目中,看到过这样一个故事：有一个小男孩,他的母亲在他出生时,因难产死了.他从小与父亲相依为命生活了7年.因为父亲是个文盲,不识字,以卖菜为生.每天天不亮,他就挑着菜筐,走几十公里的山路,进城卖菜.父亲虽然不识字,但为人却忠厚老实,不管是顾客,还是村里的人,他都真诚对待,别人有事相求,他都尽力帮忙,所以,他人缘很好,大家也爱到他那买菜.他们父子俩平时省吃俭用,赚的钱可以供男孩读书了.孩子很争气,成绩一直年级第一.这个年仅7岁的孩子,就会帮父亲干活了：每天早上,他早早的起来,帮父亲拖地、洗衣服,然后在去学校上课；晚上回来,他会先煮好饭菜等父亲回来吃,吃完饭他就洗碗,为忙碌了一天的父亲按摩.
你们看啊!这是一个多么懂事的孩子,虽然他只有7岁,但是,他却可以有那么成熟、懂事的思想.“孝”并不是说一定要挣大钱给父母花,而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望.孔子曰：“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了；而人们也养有狗和马这些牲畜,如果对父母没有心存敬意的话,那养父母和养狗养马又有什么不同呢?
的确有这样的人,父母养育了她,可是,她不但不懂得回报,还认为父母养她是理所当然的,甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务,反而还是“衣来身手,饭来张口”,这种人,即使你成绩再好,学问再多,也只能使父母担心.
孝敬孝敬,既要孝,也要敬.作为新一代的学生,祖国未来的花朵,让我们一起努力,做一个孝敬父母的人吧!
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Ⅲ 孝顺作文700

孝心
古人云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，心中有孝，才能感悟充满孝心的世界，心存感恩，才能体验生活给予我们的一切；孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心；从我出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时，我也学会了关爱，做有孝心的孩子。


一天，我放学回家，刚进门，就听见妈妈在呻吟，咦？妈妈怎么没去上班？我感觉不妙，奔进卧室，只见妈妈脸色苍白地躺在床上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈微笑着说：“没事，先做作业吧”，“妈，怎么会没事呀，吃药没有？”，“待会吃”我学着平时妈妈的样子，用手摸妈妈的额头，啊！好烫呀！我非常果断的说：“不行，让我来吧!”可是，我的脑海一片空白，该怎么办呢？
突然，我想到以前我发烧的情景，于是，我跑到洗手间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈的额头上，并把温度计放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈把妈撑起笑着说:“好多了，去学习吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。


在等待漫长的十分后，我一看体温计，妈呀！三十九度!我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，认真地看着说明书，上面写着“饭后服用”，于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并告诉我，发烧喝面汤比较好。好！就决定做面汤,并在汤里下了一个荷包蛋,面汤的香味扑鼻而来,这时,我的肚子开始抗议了,但我忍住饥饿把面汤端到妈妈面前对妈妈说
“妈,先喝碗面汤吧.”妈妈激动的点点头,我看了鼻子一酸,心里十分难过,愧疚,我知道,这是由于我平时不懂得关心孝敬而这次让妈妈十分感动.以前把妈妈的爱当作是理所当然的,想想看,我真不应该.我默默的想着.轻轻地舀了一勺汤,用嘴轻轻地吹了几下,感觉不烫时,才喂给妈妈喝.妈妈平时就是这样照顾我的.妈妈服了药睡下后,我一直守在妈妈的身边,给妈妈换毛巾.渐渐的妈妈的烧退了,我这才想起作业还没写,便赶紧去写作业……

第二天我一早起来,就来到妈妈的屋里,问她怎么样了.她说好了,她和爸爸不停地夸我:
“我们的孩子长大了,回照顾妈妈了,真是个有孝心的孩子.”我听了心里比吃了蜜还甜.
“孝”让我真切的体会到亲情的温暖,奉献的伟大.同时,我也了解
“孝”的真正含义—— 其实就是发自内心的关爱！
让 “孝”串连我们的生活,让我们的世界永远充满真情!

Ⅳ 高中新材料作文指导

材料作文的审题立意
一、入题方式
1、材料作文审题立意角度的切入的之多角度进入法
具体问题具体分析，是这一法则的思维背景。具体问题具体分析是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对材料的多角度认知和对论据的剖析和使用两个主要方面。
题目：请以文中的故事为材料立意，自拟题目写一篇不少于900字的文章。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节高歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
对于同一则材料，由于对象的性别、阅历、兴趣爱好、知识结构、情感状态、价值取向、人生境界及所处社会环境的不同而会有不同的解读，“横看成岭侧在峰”，“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，以及中国古代“诗无达诂”的理论说的就是这个道理。本则参考立意：不可浅尝辄止、知错就改、持之以恒、高歌无诲、路不可自穷、、归去来兮、不如归去。
2、材料作文审题立意角度的切入的之关键词语拓展法
题目：阅读下面的文字，根据要求作文。
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师父坦然相对。师父问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师父说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘下来了。”后来，这位小和尚成了师父的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧是还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定了这样一种生活信念的人，最终都获得了人生的突围和超越。
要求全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
以上材料的关键处在于“这样”、“信念”、“智慧”、“放飞”、“小和尚”、“顺”这样几个词。我们可以抓住这几个词语进行拓展来搜索最适合于写作者的审题应意，其方法是：
一、寻找与关键有关的词语。因为本则材料的几个关键词最终要归纳到“小”和“顺”两字，所以这两字即突破口，以“顺”字为例，学生列出了与“顺”字相关的下列词语：
一路顺风 顺理成章 顺其自然 顺水推舟 风调雨顺 顺藤摸瓜 顺手牵羊 六六大顺 逆来顺受 顺应天意 顺天应人 柔顺 顺便 顺序 顺利 通顺 孝顺 顺畅
二、梳理以上词语，筛选与主题材料有关联的词语，并大致确定各个词语的主题定位及行文走向，于是可有以下词语进入写作视野：
顺理成章（小和尚用放飞思想获得衣钵）；顺其自然（小和尚顺应自然放弃执着）；顺藤摸瓜（苹果显示了小和尚成功的机遇；）顺应天意（天赐不取，实为不智，刘备取荆州）；顺天应人顺便（不经意间成就了大事，谋事在人，成事在天）；孝顺（小和尚对师傅的孝顺和尊敬，还有真诚）。
从有关联的词语中选择自己最适合我者，具有独特优势的应意，取一个标题，进行写作。

3、材料作文审题立意角度的切入的之问题解答式
第三次月考材料：
一个小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。白天，他将每一个木桶擦拭干净，并整齐摆好。可一夜之间，风就把他排得整齐的木桶吹得东倒西歪。小孩委屈地哭了。父亲安慰他：“别伤心，我们可以想办法征服风。”小孩终于想出了一个办法，他去井里挑来清水，倒进空橡木桶里。第二天，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一个个摆放得整整齐齐，没有一个被风吹倒的。他对高兴地对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。”父亲赞许地笑了。
以“平衡”为题，写一篇不少于800字的文章。
顺藤摸瓜，是这一方法的要领。如上一则材料，我们可以通过对下面的问题的求解来完成文本的写作：
A、 什么风？（明确和引伸关键名词/自然风——流行风、浮夸风、追星风、吃喝风、攀比风、浪潮、思潮等）
B、 原来是怎样的平衡？（为解析奠基：维持）
C、 受什么外力作用？（窥探关节点促进正确解析材料：注意互动变化）
D、 新的平衡的关键是什么？（把结局看清楚，定格文章走向）
E、 可以提炼出一个什么道理？（透过现象看本质：概括与抽象才能张开心的翅膀，让心飞起来）
F、 有无经典的事例佐证？（在自己的库存中寻找资源，发散思维）
G、 这个道理在今天对你个人有何借鉴意义？（联系自己生活实际）
H、 对我们的国家和民族有何借鉴意义？（由小我走向大我）
I、 能否接触到人性的层面？（这是一个具有普遍意义的层次）
J、 是不具有生存指导的价值意义？（文学要关注文本之外的人的生存）
二、 立意的层次：
自然境界----功利境界----道德境界----天地境界----审美和艺术境界。
材料一中：“不可浅尝辄止”、“知错就改”、“持之以恒”这三个立意当是常规化立意；“高歌无诲”当从秦青角度切入，言对人生的旷达态度；“路不可自穷”立意当警示人生；“归去来兮”，其意为去了又回来，言迷途知返；“不如归去”，从批判的角度切入，对薛谭的举动作一分为二的评论。
为材料二提出四个参考思路：①最美的结局一定在终点，成功就在眼前或不经意间，虽未穿过洪流，都已穿过心灵，河的这一边，一切皆有可能，此非天意否？②童年时的天真与诚实，还有爱心，尚且与佛家随缘之顺乎天意同，佛心是否应是童心，佛真否？③人生的道路上，走不完的路要回头，在路边摘一个苹果，小和尚得到的不是“苹果”，而是智慧，一种大智慧。④小和尚“顺手”一摘，摘得衣钵，此非“顺手牵羊”而获得意外惊喜，与瓜田李下何异？若反其意而立，岂不是滑天下之大稽？老和尚岂非是徇情枉法？

三、 取题的艺术（以材料一为例）

描述（含有叙述、抒情与事件）描写侧重在式样、形态。叙述比说明、抒情、议论更为神圣、崇高。获得叙述的捷径：将自己的思想和感情随时灌注在叙述之中。思想是叙述的外部条件和背景，情感是叙述的策略和动力。围绕论点选择论据进行论证。事事洞明皆学问，人情练达皆文章（于细节中寻找独特）。发掘那些新颖的“小世界”，用宏大的思想和崇高的境界解剖（或解读）“小世界”。（后附表）

四、文体的优势
角度决定取题(同时也是立意)，标题的特点，往往暗示了较优势的文体。材料也意味着文体或最佳文体，最佳文体具有唯一性，属于自己，根据自己的优势而决定的。因为写出来的文章是唯一的而不是多样的。

五、关键点策略：
以关键点为核心进行辐射或选择材料，加强各点之间的联系，做到点与面能互动，促进文章的整体布局和融会贯通。利用关键点来驾驭文章的结构（是形而下的策略），利用文章的面来调整关键点是是形而上的策略，二者相辅相成利用关键点对全文进行融会贯通（即点要能统摄全篇，篇中的材料要与点有着必然的联系）
围绕这个点所散发的、所接触到的有关材料（这个点是核心，有关材料是多个面，点要能“以一对多“）。关键点的选择即意味着文章的布局谋篇的大体模式。（冽如：来自大自然的恩赐，这个关键点是大自然，而侧重点是大自然的恩赐，要想获得“大自然的恩赐“，必须要先历经磨难，冲破挫折的束缚，才能够获得“恩赐”）
（有句话是这样说的：“发于诗，立于礼，成于乐”（其中诗是人类情感的智慧火花，而礼有小到“尊老爱幼”，大到国家礼仪，甚至可以是宇宙间的“规律”，——大地、宇宙发展演绎出来的秩序和法则，乐是情感的确定或定型，因为音乐可以陶冶人的性情。）
几个关键词：“放飞”——怎么放飞；“小和尚”——真诚尊师；“智慧”——哲思与方法；“超越”——创新和突破；“顺手”——顺其自然，一切顺乎天意；“信念”——必受制于“这样”；“衣钵”——成功的象征；“洪水”——困境与挫折。
由此可见：叙述、议论、抒情是三种主要表达方式；论证、推理、情节是主要手段；细节、句式、修辞及论征方法是突破口；真诚与修养是获得成功的基石；思维的发散和创新是得分关键；向常规说“不”使写作别开生面。

六、经典策略：
为自己的文章亮出经典：经典属于自己；借鉴他人经典。细节经典策略，诗情画意，长短句与整散句子相间，意象性手法，厚积薄发，修辞与修饰，独立段的运用，标点策略等等。
七、 色彩明朗化：
拒绝隐晦，以明朗代储蓄；拒绝死灰，以明快代深沉；拒绝批判，以进步代消极；拒绝狭隘，以旷达代偏执；拒绝尘封，以开放代自我；拒绝灰暗，以展望代现实；拒绝缠绵，以豪放代细腻；拒绝病态，以健康代穷苦；拒绝虚伪，真善美成主流；拒绝拖沓，以变化代统一；拒绝功利，以境界代追求；拒绝平庸，以才华显实力；拒绝陈旧，以创新歌时代。

另附高一作文材料：
满街都是新鞋/我是多么寒碜/缠着妈妈一路哭闹/直到突然看到/一个失去了腿的人。
参考立意：攀比——向上与向下——失却根基谋取高位——追逐功名利禄漠视生存——完美与残缺——人格的残缺与肢体的残缺——给他一双鞋，踏平人生的坎坷，穿越生命的荒凉
类似材料：
一个小男孩已经有了许多双鞋。六•一儿童节那天，他仍然闹着要买新鞋。富有的爸爸并没有顺从他，而是把他的鞋全找来，叫他全穿上，小男孩傻眼了。

在北京奥运会上大出风头，连拿八块金牌的美国游泳名将菲尔普斯，赛后在接受记者采访时说：“我算是个天才吗？我也不知道是不是，我不知道什么叫做天才。我的人生信条就是充满信心地过简单生活。”
他的生活一底有多3呢？菲尔普斯的母亲非常心疼地说，儿子的全部生活只有三件事；吃饭、睡觉、游泳。教练鲍伯．鲍曼说；菲尔普斯的生活，就是从十二岁到现在每周训练七天，每天游十二公里，还要参加各种陆上有氧训练。在北京的奥运村，菲尔普斯每天除了比赛和训练以外，基本上就待在房间里看电视，听音乐。
正是这，日复一日，年复一年的简单生活，让菲尔普斯全神贯注，心无旁 地参加训练，，就像一个高速旋转的陀螺；让他不受干扰，不被诱惑，盯着一个目标往前冲；给他更多的时间和精力来冲击人类极限，创造奥运史上的辉煌。
余秋雨曾说；“一个成功的企业，一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题的思路一定是简单的；一部划时代的著作，它的核心理念也一定是简单的。”深谙生活本质的人生也一定是简单的

[英国〈泰晤士报〉网站9月11日报道]题：印度女好在媒体恐慌中自杀（记者 威尔．帕维亚）昨天早晨．印度中央邦一个年轻女孩自杀，显然是因为害怕疯狂的科学家要让世界末日到来。16岁的查雅喝了农药。她父亲说，她向他和其他亲戚“有关9月10日世界末日的问题”。随着大型强子对撞机开动的日子越来越近，印度媒体陷入癫狂状态。有些人给自己准备了死前最后一顿美餐，无数人祷告，斋戒以求获救。奥里萨邦一个寺庙前天来拜神的人比平常多出很多。家庭主妇鲁克米尼．莫哈拉纳说：“我斋戒是为平安。只有上帝能救我们。”在以色列，人们希望强子对撞机的开启能带来和平而非灾难。40位以色列科学在欧洲核子研究中心致力于研制这种装置，而且常常与来自伊朗和黎巴嫩等敌对国家的科学家合作。《新消息报》晚报称，在瑞士区举行的宗教仪式上，巴勒斯坦旗并列悬挂。以色列魏茨曼科学研究所的焦拉．迈肯伯格教授说：“科学没有国界，也没有敌人。这很奇妙。” 欧洲报纸既不像成千上万印度人那样恐慌，也不像以色列媒体那样满怀希望。对于可能到来的世界末日，他们并不太在意。德国人对世界末日，似乎无动于衷，可能因为他们是全世界保险最多的民族。发行量巨大的，〈图片报〉以一贯的冷幽默说：“有几个黑洞也不错。比如让我们的纳税申报单消失的黑洞，或者让老板烦恼的黑洞。”对于这项全世界最大规模的物理试验，肯尼亚人甚至根本就不关心。报纸上连一小段报道也没有。在达戈雷蒂贫民区买鸡肉的保罗．奥尼扬戈在别人向他解释科学是想通过这个试验解决先有鸡还是先有蛋的难题后表示出困惑。“把钱用来干这件事好像很奇怪”，他说，“这笔钱原本可以用在更合适的地方。”

在你们还小的时候，我从屋檐下捡了一只小麻雀回来。那个家伙可真可爱，我把它关进鸟笼放在了阳台上。刚开始，小麻雀什么也不吃，我以为它会在几天后死去。可过了两天，有两只麻雀在鸟笼外飞来飞去了，我想那一定是这只小麻雀的父母。它们看到孩子 被关进鸟笼里很难过，鸣叫里含着一种难言的悲伤。不久后它们飞走了。回来时给孩子衔来了食物。我也不妨碍它们一家的幸福。转眼就几个月了，在父母的精心照料下小麻雀长大了，我经常看见它在那个空间狭小的鸟笼里飞来飞去。有一天，我想办法抓住了那小麻雀很快就会回来，找来一些食物喂养它的父母。可孩子 们，你们知道吗？几天后那两 只老麻雀双双饿死了。小麻雀获得自由后竟然忘记了生养它的父母。

葛优是内地影视界声名显赫的实力派明星，也是影迷朋友们最为喜爱的演员之一，这无疑与他的为人谦和、低调和处事恰如其分有关，特别是他对待粉丝的态度着实令人称道。
了解葛优的人都知道，平时葛优走在人群中，总是面无表情，目视前方，可一旦有影迷认出来，他一定会换上一副敦厚灿烂的笑脸，甚至会哈下腰客客气气地给签名，毫无大牌影星的做派与高傲。
一次，他与冯小刚导演一同外出办事，路遇一个年轻人围着他俩走了好几圈，始终不敢相信自己的眼睛， 得冯小刚都有些不耐烦了。后来这个年轻人面向葛优试探性地说：“葛优？”葛优客气地点了点头。这时，年轻人立刻慌乱地摸遍所有的口袋，终于找出一张折叠过的白纸：“不好意思，只有这张纸。”葛优却笑呵呵地安慰他：“没事，不是欠条就行。”年轻人如愿地离开了。
冯小刚感慨起来：“我真是没想到，以你的名气和地位，换个演员哪会有这样的耐心啊！你怎么就能做到对所有的影迷都这么客气……”葛优望着他，以兄弟间私下里少有的认真口吻道：“这事儿是这样的，对我吧，也许是第五万次，对他吧，这是第一次。”
态度端正，言谈举止则谦恭，做人处世则妥帖。五万次与第一次不能说差距小，但只要把五万次当作第一次来认真谨慎地对待，还有什么事情不能。

看见有人用沙作画，铺一块平整的玻璃在桌面上，放一盆干燥的河沙在旁边。作画的人抓一把沙在手中，手在玻璃上方游走的过程中，细沙被均匀的从指缝间漏出，落在玻璃上，竟已经有几分沙漠的形式，再用手指轻巧地勾勒几下，一个惟妙惟肖的飞天出现在众人眼前。
还没等人喝彩，作画人大手一挥。再抓把沙在手，又撒又描，手指飞落间，一名骑着骆驼迎着落日在行进的旅人出现在这特殊的画板上。如此反复，一系列精美的画儿就在河沙的分化组合中，次第绽放，最后，它们又集体化为河沙。
人生就是一幅美丽的沙画，也许我们该学会好好享受生命的过程。至于将名字刻入石头、拍成照片以及硬塞进他人的记忆里，也终难逃被遗忘的命运。

在很多年前，有一群熊欢乐地生活在一片树木茂密、食物充足的森林里，它们在这里繁衍子孙，同其他动物友好相处。后来有一天，地球上发生了巨大变化，这片森林被雷电焚烧，动物四散奔逃，熊的生命受到了威胁。其中有几只熊提议说：“我们北上吧，在那里没有天敌，可以使我们发展得更强大。”另几只则反对：“那里太冷了，如果到了那里，只怕我们大家都要被冻死、饿死。还不如去找一个温暖的地方好好生存，可供我们吃的食物也很多，我们也会很容易生存下来。”争论了半天，谁也说服不了谁，结果一部分熊去了北极边缘生活，另一部分则去了一个四季温暖、草木繁茂的盆地居住下来。
到了北极边缘的熊，由于气候寒冷，它们逐渐学会了在冰冷的海水中游泳，还学会了潜水下、到海水中捕食鱼虾，甚至敢于与比自己体积还小的海豹搏斗……长期下来，它们的身体比以前更大、更重、更凶猛。这就是我们现在看到的北极熊。
女儿向父亲抱怨，事事都很艰难。她不知如何应付生活，好像一个问题刚解决，新的问题又会出现，她有些厌倦。
父亲是一位厨师，把她带进厨房。他先往三口锅里倒入一些水，然后，放在旺火上。
不久，水开了。他往第一口锅里放一些胡萝卜，第二口锅里放入鸡蛋，最后一口锅里放入碾成粉状的咖啡豆。
女儿咂咂嘴，不知父亲在做什么。
20分钟后，父亲把火关了，把胡萝卜捞出来，放入一个碗内，把鸡蛋捞出来，放入另一锅内，然后把咖啡舀到一个杯子里。
父亲转身问女儿：“孩子，你看见了什么？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她说。他让她靠近些，摸摸胡萝卜。她注意到它们变软了。
父亲又让女儿拿一个鸡蛋，打破它，剥掉壳，就是一个煮熟的鸡蛋。
最后，父亲让她喝了一口咖啡。尝到香浓的咖啡，女儿笑了，怯声问道：“父亲，这意味着什么？”
父亲说，三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅前是强壮的，结实的，放进开水，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，薄薄的外壳保护着液态的内脏。开水一煮，内脏变成硬。粉状咖啡豆，则很独特，进入沸水，它们倒改变了水。
在艰难和逆境前，可以变得更坚强甚至可以改变环境。
一个是音乐家，一个是乞丐。他们在大街上相遇了。
音乐家是个乐善好施的人，他看到了乞丐，本能地停在他面前，去掏自己的口袋。可 的是，他的身上一分钱都没有带。
乞丐看着他，眼中瞒是期待。
音乐家的善举搁浅了，但怜悯之心仍在。他无措地站在那里。乞丐似乎看出了他的窘境，看到他手里提着一把二胡，想了想说：你能给我拉一段二胡吗？
音乐家先是愣了一下，然后点了点头。
音乐家全神贯注地为他拉了一段《二映月》，让他感到惊奇的是，在他拉完的时候，乞丐竟然使劲地鼓起掌来。
你听得懂吗？音乐家问乞丐。
不，乞丐说，我只知道这玩意很好听。

Ⅳ 孝道 话题 高中作文

1.
孝道

何为孝？

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了．

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了．

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己．

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你 ，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的．

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部．

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

2.
孝为仁之本

子曰：“孝弟也者，其为仁之本与。”
无论是什么时代，孝永远是一个不会过时的话题。所谓百善孝为先，孝为仁之
本，只要爱自己的家人，才可以把爱推向社会。孟子有云：“老吾老，以及人之老。
幼吾幼，以及人之幼。天下可运行于掌。”所以，一个人是否孝，已经关乎社会的
稳定。
对于当今社会，血缘，宗亲等关系已经逐渐被淡化，仁孝对社会的影响也就被
局限，但是它依旧是一个关乎个人修养及情操的问题。儒家思想中的仁孝，是我们
更为需要的，子曰：“父在观其志，父没观其行。”，可见一个人是否重视孝道，
可以被看作评定一个人本性好坏的标准。
当然，看一个人是否仁孝，要看其心，而不是看其行。。《礼记*祭义篇》说，
“孝子有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容”；子曰：
“色难，有事弟子服其劳，有酒食先生馔。曾是以为孝乎？”子又有云：“今之
孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”所以说一个人是否
孝，要看其是否有心尽孝，而不是看其是否能养。现代的城市人，工作节奏快，压
力大，家庭观念淡薄，以为给父母富足的生活就算是尽孝，其实不然，只有用心去
尽孝才能称之为孝。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这里的“方”也是指
用心使父母不为自己担忧的意思。
再来，我们如何看待孝与其他道德之间的关系，首先是仁，仁是儒家思想的根
本，也是最高道德。仁的同义词是什么？爱。所谓仁者爱人也就是这个意思，也就
是强调一种内在的信念，以发自内心的爱对待所有人。而孝是最能体现这种爱的道
德了。因为孝是最根本的爱，最发自内心的爱。
有孝心者，必忧父母，为人子者，不可让父母为自己担忧。子曰：“君子贞而
不谅。”尽孝也是如此，为孝之道，贵乎尽心。有心，则无愧于父母。无愧于天地。无愧于仁之道，也无愧于社会了。
在这里我面对各位老师，思想中可以看到五千年文明的先人们再历史长河中对
我们微笑。是的，这些人已经离我们远去，甚至骨头都已经化为了灰烬，但是他们
留下来的这些话，却是我们永远用之不尽财富。传媒学有云，一个人的语言可以给
人的认知理解只占百分之三十八，至于剩余的百分之六十二，就要靠我们自己来用
心感受了。
孝为仁之本，我愿与各位共勉。

3.
论孝道
早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母的心。孔子又说过：“父母在，不远游，游必有方。”
说的就是父母健在，做儿女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要远游，也要等到一切安排妥当方可游。孔子还说过：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”父母的年纪生日，咱们做子女的那得知道。一呢是为父母的高寿而高兴，一是为不可避免的规律而担忧。
几千年的古人尚且知道讲究孝道，更何况今人？可是电视、新闻却屡屡报道儿女虐待父母的负面新闻，这不能不让我们反思，当今社会孝道都到哪里去了难道今人连古人都不如？
前几天我听到这样的事：老太太早年丧夫含辛茹苦栽培大三个儿子，并都结婚生子分家了，老三举家在外地生活，只有老大和老二在老家陪伴母亲，这时的老太太应该像电视上说的过上了幸福的生。，可惜两媳妇都借口说和她合不来，谁都不愿意接收，没办法她只好一个人凑合着在老房子里生活。幸好老太太身体还硬朗也就过了几年。今年开春天气忽冷忽热，前几天山区还下起了雪，老太太腿脚本来就不方便，这天气一变就更难受了，但是近得只要走三五几步的儿子们却没有想到来看看老母亲需要什么，那天一早她冒着寒风雪出去摘菜，回来不小心被高高的门槛绊倒摔在地上晕倒了。这时还是没有任何人发现。直到凌晨1点多才被起夜床的二儿子看到，急忙喊人抬进屋子，这时如果及时的保暖和搓心口也许老太太还有得救，但是所有的人都害怕而不采取任何措施，也没有找医生，结果本来还有救的老太太就在儿子们的耽误下饮恨黄泉，酿成了悲剧……
呜呼，死者已斯，生者何惧？还有很多很多这样事例让我们这些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。“身体皮发受之父母，毁之不得。”父母不仅赋予我们这些，还教育我们成人，甚至在成人后还要担忧你的工作、婚姻、下一代……还要为你做饭、带孩子、做老妈子……这些一生一世你都偿还不清，你又怎么忍心在他们年迈什么也做不了的时候嫌弃他们：嫌他们吃饭不利索，叫他们到自己的房间吃；嫌他们唠叨，让他们独立住；嫌他们慢手慢脚，而横加指责…..可是年轻的你们想到没有，父母为我们付出过的一切；想过没有，总有一天你也要老；想过没有，也许今天你这样对待你的父母，明天你的子女同等对待你…….如果你想过这些，就请对你们的父母好一点，不要因为他们老了，行动不便了，身体不好了而嫌弃他们，要足够地尊重您的父母，在您的父母身体还健朗的时候多陪他们出去散散心，多陪他们聊聊天，不要因为工作忙的借口而忽视了他们，不能等到“子欲养，而亲不待”的局面，要不这样后悔就来不及了！
孝道，人之本！请你、我、他（她）这世界的每一个人都好好地对待您的父母！

Ⅵ 求一篇高中写孝道的作文

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。 孝 常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！ 是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们…… 父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！ 父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！ “孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！！

Ⅶ 孝敬父母有哪些经典的作文素材

百善孝为先，是中国几千年的优良传统。

古代大教育家孔子曾经说：“今之孝者，是谓能。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思就是说，如果认为孝敬就是养活父母，让父母吃好穿好，而没有用心孝敬他们，那跟养狗、养马又有何区别呢？

子女用钱和物质孝敬父母固然重要，但也要在精神上对他们给予安慰。父母晚年往往会感到孤独、寂寞，始终觉得自己遭人嫌弃、没人理睬。

因此，子女对父母的孝敬，也应该像黄香那样无微不至、像陆绩那样时时把父母挂在心上，而不是仅仅用物质来回报父母的养育之恩。感恩父母，就要真正关心他们，常常想着他们，就像父母始终牵挂自己一样。

Ⅷ 关于孝顺的作文

浅谈孝顺

孝顺这两个字，常常是连在一起的。很多时候，孝顺不能分开来讲。孝很重要，有时候，顺也很重要。有一句话说：孝顺孝顺，孝不如顺。

这句话有些偏激，不过也有它的道理。孝顺本身就是一体的，有时候，顺本身也就是孝。一般而言，孝是指对父母和长辈而言，顺是指对妻子儿女而言。其实，在现实生活中“孝顺”不能绝对的分开。

对父母来说，那些孝子其实也都很会顺从父母的心意，要不然也就不能言孝。你天天给父母吃山珍海味，如果你不会给父母说些顺心的话，父母吃得再好，也不会开心的。一句好话三冬暖，爱听好话是人的天性，老人小人都不例外。无论吃什么，都要让父母高高兴兴，如果父母心里不高兴，吃什么山珍海味，父母都会吃得不香。

我的妻子有一个三婶，她很会顺从老人的心，所以老人都夸她是最孝顺的媳妇。要当好孝顺的媳妇，其实是很不容易的。媳妇要好，婆婆也不能太难处，双方配合，才会两全其美。

我的母亲是个好人，对人好，会体谅人，关心人。我妻子也很孝顺，所以，他们婆媳之间的感情一直都很好。母亲临终时，她想看到我妻子一眼。由于我妻子在乡下当教师，一下子赶不回来，所以母亲很挂念她，一直都去不乐。虽然她的儿子都在，可是母亲见不到儿媳妇，心里总感到缺少什么。妻子知道了我母亲临终前都在挂念着她，所以，妻子回来后很伤心的大哭起来。

妻子埋怨我们不早通知她。当然，妻子的埋怨是很有道理的。妻子为这件事一直都感到很遗憾。这不能怪妻子，要怪就全怪我吧！

我母亲常说，我的妻子好。那是因为我的妻子对父母是用自己的一颗真心的。人，只有用自己的一颗真心去对待别人，才会感动人。

Ⅸ “孝”在身边 作文 800字

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
山东济宁微山县微山县第二中学高二:晨曦文学社(张俊)
第2篇 百善孝为先450字
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边的每一个人。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。
敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让他们坐好等。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。