孝顺父母能救自己的命

『壹』 孝顺父母必需要牺牲自己的人身自由和将来的命运吗

不是，如果要牺牲自己的人身自由和命运来顺从父母，那叫愚孝。每个人都有自己所需要的生活和人生的目标，应该努力说服父母支持自己，完成自己的人生理想。当然，父母也是为儿女好的，也应适当的考虑父母合理化的建议。

『贰』 孝敬父母会有大福报，是吗

你好，这句话很正确，因为所有的佛菩萨都是孝顺父母的楷模。

当初我们的本师释迦牟尼佛成佛后还特意升忉利天宫为母说法，以报母恩；在《地藏菩萨本愿经》中，佛也亲口讲述了地藏王菩萨的前世——光目女为救母精进念佛的事迹。

“百善孝当先”，要做一个好人，首先就要从孝敬父母做起。父母就是家里的两尊佛，家佛不拜，去外面的寺庙里烧再多的高香拜再多的佛菩萨也没用的，因为不是出于真心流露的善，是得不到佛菩萨的加持的。而一个真心向善的人，又怎会不孝敬最疼爱自己的父母呢？许多高僧大德都有讲过：不孝者，人身难保。一个连自己父母都不敬重孝顺的人来生很容易堕落到三恶道中。

我们孝敬父母，不但要养父母的身，还要养父母的心、养父母的志。供养钱物养父母的身，使父母老来有依靠，能安享晚年；养父母的心则使他们不但无财物之忧，还能活得开心，活得高质量；养父母的志则不仅考虑到父母这一生的安乐，还为父母考虑到将来百年之后，要往哪里去？临终时是糊里糊涂的走呢？还是在惊恐于未知的旅程中离去？很多的人到临终时为未知的未来惊恐不安，这就要做儿女的为他们讲解这世上除了六道轮回之外，还有一条光明大道——成佛，去西天极乐世界享受永恒的安乐。这样在精神上有寄托，走时也能安详自在，不至于堕入恶道受苦。这样为父母考虑到了将来的一切，才是真正的、尽心尽责的孝顺。

希望天下的父母都能老有所养，老有所终，命终能去往西天极乐世界永离诸苦，永享胜乐。阿弥陀佛！

『叁』 为什么孝顺父母，一切命运，一切顺遂，佛教网

第一、佛陀告诉你：
佛陀说： 修世间法（工作、姻缘、资财、办事、回长寿、个子高、健康答、人缘、好子女等一切做人福报），要从孝顺供养父母里修。
凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活）：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。
第二、佛理告诉你： 工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病，有这些方面的恶业。 原因就是伤害众生，伤害众生的第一个念头是什么？——轻贱。
一定是先轻贱众生， 然后才去伤害众生。
所以要止一切恶，改一切命，就是治我这个轻贱病
要治这个轻贱病，就要恭敬、孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱？
如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能恭敬哪一个众生？
所以，我要改一切命，就从孝顺、恭敬父母师长开始。

『肆』 佛门说孝顺父母就可以改变命运，是不是真的

存好心，做好事。
人在做，天在看。
如果孝顺父母不改变命运，你就不孝顺了吗？
父母给予我们生命，把我们带到这个世界上，含辛茹苦地抚养我们成人。
孝顺，是必须的。

『伍』 为什么孝顺父母，一切命运，一切顺遂

当你抄看到欣赏自然的美的时候，有没有想到你的父母，是他们才让你看到世界美景，尝到天下美味. 你有没有想过，如果你的父母不在你身边，你的确会觉得这个世界都安静了，不再有唠叨，关心，叮咛.没有人会提醒你吃饭，没有人会深夜给你盖被子，没有人会在你发烧的时候默默地守护着.你在经历苦难的同时，他们也在经历同你一样的苦难，只是他们多了一丝无奈，你的人生经历他们只能指引，不能帮你决策.
孝顺他们是种感恩，感激他们与你同样忍受着世界的苦难不离不弃.

『陆』 孝顺父母真的可以改变命运吗

当然，百善孝为先！

『柒』 自己对父母的态度如何，真的能决定自己的命运吗

相信很多人都听过这样一句话：父母是我们和死神之间的一堵墙。如果你还只是十多岁的青少年，或许很难读懂其中的深意，因为叛逆期的你只会觉得父母的唠叨和说教令人头疼，恨不得早日离开他们。然而随着年纪的增长，或许有的人单单只是看着这句话就会潸然泪下，到那时的你才终于明白了父母存在的意义。

不知道大家有没有发现，那些孝顺父母的人，大多有一个顺遂的人生，而对父母横眉冷对的人，终究只会收获生活的白眼。因为你一生的命运，其实取决于你对父母的态度，那些不孝顺父母的人，不仅会受到良心的谴责，更会遭到世人的不屑。

我曾看到过这样一则温暖人心的新闻：98岁老太赶集为76岁儿子买零食，评论里都是清一色的羡慕，有的人说自己也想要等到七八十岁还能吃到爸妈买的零食。说来也奇怪，我们早已成年，在这个复杂的社会中闯荡了多年，见识了形形色色的人和事，有了独当一面的能力。然而面对父母时，不管几岁都永远是孩子般的模样。

『捌』 真心孝顺父母真的能改变命运吗

每个人的生活都不会是一帆风顺的，都会有波折，既然这是一个懂得生活版的女孩，她就是乐观的，权积极的，不服输的，而且百善孝为先，善良的人都会有好报的，这可能是上天在故意磨炼你的意志，苦你心志，坚强，挺住，加油。好人一生平安。

『玖』 佛说孝敬父母的功德有多么大

净空法师---佛在《大集经》说：“末法时期佛不在世，我们能够孝顺双亲，这个功德与侍奉佛祖的功德是相等。”所以，学佛一定要做到“孝养父母”，这非常重要！

净空法师---佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。

1 佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。

2 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。

3 人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。

4 “孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。

5 求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。

6 真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。

7 佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。

8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？

9“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。

10 所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。

『拾』 孝敬父母的重要性！急用！快！

是中华民族的美德，古语讲：万恶淫为首，百善孝为先，可见，孝道在人美行为版中的位置。可以试想权，一个连生育、养育自己父母的人，都不能给予应该的孝顺、回报，还有可能有真情对待其他的人吗？中国古代的24孝是有些夸张、愚昧，但是，它反应了一个道理：那就是。对于自己的父母要尽全力满足他们的愿望和要求，而这些要求，是绝对不会过分和无理的。