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历史上有不孝敬太后的皇帝吗

发布时间:2022-06-12 18:13:15

⑴ 历史上如懿不孝顺甄_吗

是的。
历史上如懿和甄_是婆媳关系。在《甄媛传》中皇后想让自己的侄女青樱给三阿哥做福晋,可在青樱投其所好之后,三阿哥并不喜欢她,直接拒绝了皇后娘娘的好心,青樱虽然年纪轻轻,但是她也不愿做三阿哥的传妄,就这样两人之间失去了这份缘分。事情发展到这个地步,青樱便给四阿哥做了侧福晋,因为这件事情青樱和皇后之间的关系也不再和睦,后来四阿哥做皇帝,也就是后来的乾隆皇帝。而甄媛是乾隆的母亲,尊称太后,按照这个辈分算,甄_该是如懿的婆婆,在历史上他们之间的关系确实也是如此。

⑵ 中国古代历史上有哪些软弱的皇帝

宋钦宗赵桓,宋朝第九位皇帝,北宋末代皇帝,宋徽宗赵佶长子,宋高宗赵构异母兄。钦宗的上台是被迫的,受到惊吓的宋徽宗速度退位,赵桓登基。他是北宋灭亡的直接责任人,他的年号靖康成为了耻辱记忆。金国第一次围困开封,宋钦宗仍然操持着分而统军的策略,宋钦宗在是战是和、是战是跑之间反复无常,之后靠种师道、李纲率领着军民拼死奋战和勤王军陆续向开封前进,宋军送了大量金钱和割地求和,金军退去。金国第二次围困开封,赵桓信任奸臣排挤主战能臣李纲,竟然信任妖道郭京的六甲神兵,历史上滑稽的开封保卫战,宋军竟然由郭京作“六甲”之法,一群跳大神的冲出宣化门与金军作战。开封城内有一年军民的粮食、有百万的百姓和数万的军队,开封城外源源不断赶来的勤王部队,但是北宋却灭亡了,宋钦宗被金人押往北方。金人连同宗室、后妃等数千人,及教坊乐工、技艺工匠等,并携大量礼器、珍宝掠到金国的京师,到金国之后,宋徽宗宋钦宗与宋朝宗室男女还要赤身裸体的在金国人的众目睽睽之下举行“牵羊礼”,然后宋徽宗宋钦宗被封为“昏德公”、“重昏侯”。据讲史话本《大宋宣和遗事》记载, 1156年六月,金海陵王完颜亮命宋钦宗出赛马球,赵桓身体孱弱,患有严重的风疾,又不善马术,很快从马上摔下,被乱马铁蹄践踏死。赵桓竟然能够囚徒生活三十年,除了没有心别无评价

⑶ 历史上有皇帝废皇太后的例子吗

历史上有皇帝废皇太后的例子,但是并没有成功。

北魏孝明帝与其母胡太后。延昌四年(515年),宣武帝去世,元诩即位,是为孝明帝。元诩即位后,其母胡氏开始擅权乱政,直接导致北魏土崩瓦解。

武泰元年(528年),元诩对胡氏专权非常不满,于是发密诏命尔朱荣率兵前来帮忙。不料密诏被查出,胡氏看后大怒,于是毒杀元诩。元诩终年十九岁,谥号孝明皇帝,庙号肃宗,葬于定陵。

(3)历史上有不孝敬太后的皇帝吗扩展阅读

北魏孝文帝生平经历

早年经历:元诩是孝文帝元宏之孙,宣武帝元恪的第二个儿子,母为宣武灵皇后胡氏,永平三年三月十四日(510年4月8日),元诩出生于宣光殿东北部,据说元诩出生时有光照于庭中。延昌元年(512年)十月十八日,年仅三岁的元诩,被父亲宣武帝立为皇太子。

继位为帝:延昌四年正月十三日(515年2月12日),宣武帝去世,当日晚上,时年六岁的皇太子元诩即皇帝位 ,是为孝明帝,改年号为熙平。下诏让太保、高阳王元雍入居西柏堂,决断处理政务。又下诏任命任城王元澄为尚书令,百官调度听从二王。尊奉嫡母皇后高氏为皇太后,生母胡充华为皇太妃。

英年早逝:武泰元年二月二十五日(528年3月31日),元诩在显阳殿驾崩,时年十九岁 。三月二十七日,给元诩上谥号为孝明皇帝庙号为肃宗。三月二十八日,葬于定陵。

⑷ 历史上的嘉庆皇帝期间没有太后吗

嘉庆皇帝期间没有太后。 母孝仪纯皇后魏佳氏(汉族)。乾隆四十年正月二十九日皇贵妃因病去世,享年四十九岁,二月十一日册谥令懿皇贵妃;乾隆四十年十月二十六日入葬裕陵。

乾隆六十年九月初三,乾隆帝宣示皇十五子嘉亲王永琰为皇太子同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后。经嘉庆、道光两朝加谥,全谥为“孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后”。

(4)历史上有不孝敬太后的皇帝吗扩展阅读:

乾隆六十年,乾隆在亲自追封其为孝仪皇后,“仪”为阴,为地,而“乾隆”年号之“乾”义为阳,为天,两者阴阳互印。在家中,“两仪”更是指父母双亲,“仪”字在国为中宫、为母后,在家,为母亲。

从乾隆二十年到四十年长达二十年的时间里,乃至去世之后二十年,无论是在乾隆帝心中,还是在后宫中,最有影响力的女人当属魏佳氏。

⑸ 历史上有哪些孝顺的皇帝

孔圣人倡导“仁孝治国”汉武帝独尊儒术以后,中国的“孝道”一直是评价一个人品性的重要基石。特别是对于皇帝来说,打出“以孝治天下”的管理大旗。但这其中很多帝皇作秀的比较多,真正能从内心静守孝道的少之又少,今天盘点五位真正孝顺的好皇帝。

第五位:宋孝宗赵昚

赵昚是宋朝第十一位皇帝,也是南宋最杰出的皇帝,他在位27年。最重要的是为岳飞平反了冤案,恢复岳飞民族英雄的名誉。在军事上起用主战派人士,锐意收复中原。在内政上,积极整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,加强集权。在农生上重视农民生产,在他治理的天下中,百姓富裕,五谷丰登,太平安乐。他的一系列功绩,史称“乾淳之治”。

刘恒的母亲是薄姬,他能登上皇位,母亲对他的教养的关系是非常大的,所以他对母亲是非常孝顺的。

薄姬卧病在床三年,刘恒完全不顾自己的帝王身份,亲自侍奉,就连母亲所服用的汤药,他都要亲口尝过后,冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝,按理说他只要一声令下,不知有多少宫女太监抢着去伺候,可他不,唯有如此,才能显示出他孝的是真心。

汉文帝的孝,并非只针对自己的母亲,作为一名皇帝,他对普天之下所有的老人都心存孝道。他登基时颁布的第一道圣旨是“大赦天下”,这和其他皇帝没啥两样,可他随后颁布的一道圣旨却是很多皇帝都做不来的,这道圣旨规定“定振穷、养老”、“令四方毋来献”。

具体则表现为:“对八十岁以上的老人,每人每月可以赐给米一石,肉二十斤,酒五斗;九十以上的老人,每人再加赐帛二匹,絮三斤。赐给九十岁以上老人之物,必须由县丞(县令的属官,职权仅次于县令)或者县尉(仅次于县丞)送达;其他的则由啬夫(乡的官吏)来送达。”代表国家向老人行孝,汉文帝可以说是首开先河。

汉文帝本身就是大孝之人,所以对其他孝顺的人自然是惺惺相惜。当时一名弃官行医的读书人,因治病时得罪了一位有权势的人被判“肉刑”割去鼻子,或者砍去手足。在被押解进往京城中,他的女儿一路尾随而且跟官府人说:愿意做奴婢来赎父亲的罪过,好让他能有个改过自新的机会。”汉文帝被这勇敢小姑娘的孝道感动了,随后就废除了残忍的肉刑。

中华历史上著名的二十四孝故事,刘恒是唯一一个以皇帝身份入选的,由此就能看出他是中国历史上最孝顺的皇帝。

⑹ 在真实历史上,孝贤皇后真的是被乾隆帝给逼死的吗

乾隆十三年3月11日晚,山东德州邻近的运河灯火通明。船上传来阵阵哭声。原来,夫差皇后在皇家船上去世,享年37岁。夫差家是乾隆皇帝的妻子。他们关系很糟糕。后来,乾隆皇帝任命夫差为孝贤皇后。据史料记载,孝贤皇后猝死,她是怎么死的?

⑺ 皇帝可以废皇后和太后吗

皇帝可以废除皇后,但不一定能废除太后。

因为太后和皇后是截然不同的两位人,皇后可以废黜,但是要有一定的规章和理由,太后是一般不参与朝政的,皇帝只能废除他以下的人。

一般皇后是皇帝的老婆,而太后是皇帝的母亲,就象现代,你可以选择谁是你的老婆,也可以离婚,但却不可以选择谁是你的母亲,母亲虽不可废除,但可以罢免权利,而一般太后是不参与任何朝政的。

古代皇帝主要沿用儒学思想冶国,孝是儒学思想的核心之一是避不开的,哪个皇帝要是废太后,就是不孝,是与儒学思想相违背的,其统治地位必然不保,废皇后却不直接违背“孝”,一般对其统治地位没有太大损坏。

但历史也有皇帝废除太后,比如始皇帝就废了母亲赵太后。

(7)历史上有不孝敬太后的皇帝吗扩展阅读:

陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。

皇帝临朝时,“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列,以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话,而要由站在“陛下”的侍卫者转达,以示皇权的崇高。

“陛下”这一称呼《韩非子》已有之。司马迁《史记·秦始皇本纪》中记载:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”后来,就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼,表示虽然是在对皇帝说话,但礼仪上不能有失尊卑。

在中国历史上,秦始皇创建了皇帝制度,自己成为第一个皇帝,称“始皇帝”。自此,中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。

皇帝自称“朕”,其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等,私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。秦朝时,秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己(即皇帝)手中,即“天下事无大小皆决于上”,但由于统治国家的事务繁多,这种制度实际上是不成熟的。

在秦朝之后,皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成,汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿,隋朝开始三省六部制。

因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作,但同时由于中央政府长官(如宰相、丞相等)的权力可能过重,有可能威胁皇帝的权力,甚至通过政变自己当皇帝,比如王莽摄政、曹操挟天子以令诸侯。在中国,皇帝的逝世叫驾崩。

隋文帝:“钓鱼执法”抓贪官

在隋文帝坚持高调反腐的一生中,最令他引以为傲的就是破天荒地发明了“钓鱼执法”的反腐“高招”。

同样是头顶巨大荣誉光环的帝王,隋朝开国君主隋文帝杨坚历来被人们认为是一位较为贤明开化的君王,经过他前期的治理,隋王朝在短期内出现了难得的富庶和安定局面,所有这些,与杨坚铁面肃贪的措施不无关系。

他积极强化对官员的监督,《隋书》中有记载,杨坚曾让亲信“密查百官”,发现贪腐行为便严惩不贷。

隋文帝在任期间,曾经有过一次罢免河北52州贪官污吏200人的记录,导致了河北官场“整体沦陷”的局面。

在隋文帝坚持高调反腐的一生中,最令他引以为傲的就是破天荒地发明了“钓鱼执法”的反腐“高招”。

隋文帝在任期间,曾命令人悄悄把金银财宝以及丝绸和南方出产的缎子送给一些大臣和官员,以此来衡量一个大臣和官员是不是有贪贿行为。

假若某个大臣接受了金银财宝等钱物,不但以贪贿罪处理,甚至还面临在朝堂之上当着其他大臣的面被砍下头颅的风险。

隋文帝用这种“钓鱼执法”的反腐高招,搞得满朝文武胆战心惊,如履薄冰。

在开皇十三年(即公元593年),隋文帝曾暗中派人向一些他认为可能有贪腐行为的官员行贿,晋州刺史、南阳郡公贾悉达,显州总管、抚宁郡公韩延等官员都中了隋文帝的“计”而被砍头。

这种“钓鱼执法”的手段简单而直接,却成绩赫然,受贿官员面对的风险如此之高,铤而走险者自然望而却步。于是,隋初的贪腐之风也就此基本禁绝。

⑻ 揭秘北魏史:孝文帝对冯太后到底是敬还是畏

北魏的冯太后,与西晋贾后并没有本质的区别。从某种意义上,冯太后是成功的贾后,而贾后就是失败的冯太后。

对孝文帝而言,冯太后也是一个狠毒的后妈(其实是后奶奶)。据史书上说:冯太后曾顾忌孝文帝聪慧,所以就想往死整孝文帝(在寒冷的冬天,把穿着单衣的孝文帝关在屋里三天三夜,不给饭吃)。但因为拓跋丕、穆泰、李冲的坚决反对,所以冯太后终于停止了这种行为。

从这件事,我们就可以看出来,冯太后与贾后并没有本质区别。

冯太后一心想废杀孝文帝,为什么无法得逞呢?

因为无论是皇族,还是军政大佬、贵族代表,都希望有一股力量能牵制冯太后,而皇帝自然是最理想的力量。如果把皇帝都成了冯太后可以随意操纵的东西。那冯太后就有可能实现真正的大权独揽,而一旦出现这种结果,冯太后就有可能成为武则天一样的人物(虽然当时大家并不知道武则天)。换而言之,这个专权的太后,就可能对皇族进行毁灭性的打击,更可能用恐怖政策打击、修理军政大佬、贵族代表。

西晋时的贾后,无法废掉愍怀太子,也主要是源于这个原因。只是西晋的贾后,面对强大的反对力量,却非要一意孤行,最后只有把自己全家领向了死路。如果贾后听从自己母亲的劝说,愿意协调自己太子的关系,贾后、贾氏家族的命运,也许就是另一个样子了。

北魏冯太后面对强大的反对力量,终于发现,如果一意孤行废杀孝文帝,就有可能把自己置于普遍皇族、军政大佬、豪门贵族的对立面,所以冯太后终于停止了这种行为。我们可以想象,假如冯太后也像贾后一样一意孤行,肯定也会把自己全家领向死路。

我们通常认为,冯太后与孝文帝的关系非常和睦。但这只是一种想象罢了,虽然这种想象,是建立在北魏的政治宣传之上。

冯太后曾蓄意废杀过孝文帝(在寒冷的冬天,把身穿单衣的孝文帝置于小屋中,三天不给饭吃),如果不是大家反对,孝文帝恐怕当时就死了。仅这一件事,就足以让他们之间的关系,蒙上无法去除的阴影。

更何况,他们之间的关系,并不是只有这样一个阴影。事实上,孝文帝生母的死亡,就有冯太后的功劳;而孝文帝的父亲,据说也是冯太后杀死的。孝文帝的太子出生后,孝文帝希望废除云遮雾罩的“子贵母死制度”,换而言之,孝文帝不希望太子的母亲被杀。但冯太后却偏偏不同意,于是孝文帝儿子的母亲,又被冯太后杀死了。

孝文帝是皇帝,但孝文帝一直在冯太后的阴影下生活。有一次孝文帝不能让冯太后满意,冯太后就责打了孝文帝几十大板。

皇帝是神圣不可侵犯的,但在强势的太后阴影下,皇帝也实在没有什么神圣的。他既无法保证自己的生命安全,也无法保证自己的尊严,还无法保证自己妻子的生命,甚至无法保证自己父亲的生命。

冯太后没有被北魏帝国否定,仅仅是在为孝文帝是一个非常隐忍的政治人物。冯太活着的时候,孝文帝从来没有与冯太后正面冲突过。冯太后死了,孝文帝依然高举冯太后的大旗。

西晋的贾后,如果愿意尊重太子的地位,她也有机会成为冯太后一样的人物。只是贾后被眼前的利益,迷住了双眼。

如果贾后不废杀太子,以太子当时的表现去看,他也不会主动与贾后争权的。而后来,即使太子夺回权力(只要是和平的夺取),他也不敢轻易否定贾后的,因为否定贾后容易,但它会让贾后时代的既得利益者,都会感到恐慌。至于太子把贾氏家族的影响彻底消除后,就更犯不着否定贾后了。

孝文帝在冯太后死去,一直高举着冯太后的大旗,对冯太后表示了前所未有的爱戴。绝不是因为他真的爱冯太后。

事实上,冯太后对孝文帝的行为,比晚清慈禧太后对光绪皇帝的行为还要恶劣。现在冯太后死了,孝文帝真会非常伤心?真会非常怀念她?这种可能性,显然小到可以忽略不计的地步。

孝文帝在冯太后死了,依然高举冯太后的大旗,主要是因为只有如此,才能让冯太后时代的既得利益者支持他,至少不会集体去反对他。否则,他这个皇帝会随时无法控制局势的。

至于把冯太后的影响消除殆尽后,孝文帝就更没有必要扔掉冯太后的大旗了。因为扔掉这面大旗,对孝文帝没有任何利益,只会损伤孝文帝自己苦心塑造出的良好形象。

孝文帝对冯太后一系的打击

当年,冯太后想废杀孝文帝。于是寒冷的冬天,把身着单衣的孝文帝,置于一个小屋里面,三天不给饭吃。但因为穆泰、拓跋丕、李冲的一再反对,冯太后终于放弃了废杀孝文帝的念头。

穆泰、拓跋丕、李冲,在冯太后时代,一直都拥有举足轻重的地位,也一直受到冯太后的重用。当然了,这也是他们有力量、有机会,阻止冯太后废杀孝文帝的主要原因。

但在冯太后死后,这三个大佬的命运是什么呢?

虽然据史书上说,孝文帝非常感激穆泰、拓跋丕、李冲。但在孝文帝亲政后,这三个大佬的结局,却都是非常不幸的。

从表面上看,孝文帝对穆泰、拓跋丕、李冲,都是仁至义尽的,但在孝文帝亲政后,这三个大佬的结局,却都是非常不幸的。

孝文帝亲政后,穆泰直接卷入叛乱被杀;拓跋丕的两个儿子直接卷入叛乱被杀,拓跋丕间接卷入叛乱,丧失了政治前途。至于李冲,就更别提了,这个大佬竟然是被人活活气死的。

从这三个的结局,我们也可以看出,所谓孝文帝非常感激这三个大佬,所谓孝文帝对这三个大佬非常仁至义尽,都不过是表面上的事。而这三个人的不幸,更是孝文帝亲政后,冯太后一系的结局缩影。

我们似乎可以说,穆泰、拓跋丕的不幸,是他们自找的。而孝文帝对拓跋丕一直也是仁至义尽的。但是,我们必须得清楚一个事实,穆泰、拓跋丕反叛的动机,绝不是夺最高权力,他们只是想另外立一个皇帝罢了。如果他们在孝文帝手下混得十分如意,他们又何苦冒险干这种事呢?

我们似乎也可以说,穆泰、拓跋丕的不幸,是因为他们反对迁都、反对汉化造成的。但是,我们必须得清楚一个事实,如果迁都、汉化代表他们的利益,他们又何苦冒险叛乱呢?

关于鲜卑豪门贵族反对迁都、汉化的真实原因,我们只要看看北魏迁都后主要人事变动,就可以知道了。在冯太后时代,帝国的领衔主角,是以豪门贵族代表为主的;而在孝文帝迁都开始后,帝国的领衔主角,就是以皇族成员为主了。从这层意义上,孝文帝迁都、汉化的过程,就是扩张皇族势力的过程,既然如此,那些曾经权高位重的豪门贵族代表,怎么可能会支持孝文帝迁都汉化呢?

李冲后来一再受到李彪的排挤,自然是因为李彪小人得志。但更重要的原因,却显然是因为一朝天子一朝臣。李冲这个冯太后时代的大佬,现在终于失势了。

孝文帝亲政后,李彪竟然倚仗孝文帝的亲近,一副想凌驾于李冲之上的架式。李冲对此自然又气、又恨,却无力改变。最后,李冲忍无可忍,终于不计代价的想杀掉李彪;但因为皇帝不同意,终于还是没有杀掉李彪。

据史书上记载,李冲性情温和敦厚,但在收押李彪时,怒不可遏,瞋目怒视,大喊大叫,掀翻案桌、摔碎凳子。因为太过生气,李冲神经失常、言语错乱,十几天后就死了。

至于冯太后的亲信太监苻承祖,在冯太后刚死,就被孝文帝逼死了。冯太后曾赐苻承祖免死金牌,孝文帝自然不便公开杀苻承祖。但孝文帝可以通过一再打击、侮辱苻承祖的方式,让苻承祖生不如死,于是冯太后死了不到一年,苻承祖就被整死了。

孝文帝整死苻承祖,自然有着足够的理由,但一个最重要的理由,就是冯太后死了,如果冯太后不死,孝文帝绝不敢这样对待冯太后的亲信。

至于冯氏家族,在孝文帝活着的时候,就已渐渐衰败了。等孝文帝一死,伴随着冯皇后被赐死,曾经显赫一时的冯氏家族,就已成为历史了。

不知道我们注意到没有。孝文帝亲政后,颁十二大姓(鲜卑八大姓,汉民族四大姓)为一等贵族。但这十二姓中,显然都也没有冯氏。

当然了,冯氏缺乏与这十二大姓并列的资格。问题是,如果冯太后活着,什么鲜卑八大姓、汉族四大姓。谁敢说自己比冯氏家族高一头呢?但冯太后死了,所以冯氏的地位终于一落千丈了,现在的冯氏家族只能靠老底子过活了。而这种老底子,终于很快就吃光了。

⑼ 连自己的母后都不放过,这个皇帝堪称史上最荒淫,你知道他是谁吗

他就是南朝刘宋的皇帝——刘子业。

刘子业生于元嘉二十六年正月十七日,徐州彭城人

宋孝武帝刘骏的长子,生母为文穆皇后王宪嫄。元嘉三十年四月,宋孝武帝即皇帝位,立刘子业为皇太子。刘子业从小生活在皇家,生活非常优越,从小娇生惯养的他,做事一向都嚣张跋扈也非常偏激不求上进的他也时常被孝武帝训斥,所以刘子业的脾气也很暴躁,他开始更加的放纵自己,十分离谱。

狂悖无人君之道的刘子业忌畏各位叔父,便想方设法侮辱他们,还为他们制作了囚笼,刘子业的叔叔建安王刘休仁和湘东王刘彧、山阳王刘休祐,身体都很肥壮,刘子业曾经用木槽盛饭,再放进各种杂食,搅和拌合,又在地上挖一个坑,装满了泥水,让叔叔去泥潭中翻滚,命令他像畜牲一样地用嘴去槽中吃食,以此欢笑取乐。

由于刘子业日益凶残暴虐,不断杀人,不久后引发了废帝事件,景和元年十一月三十日(466年1月1日)夜,寿寂之杀了他,时年十七岁。葬于丹阳郡秣陵县南郊坛西。

⑽ 历史上有哪些肆无忌惮干预皇帝婚姻的太后

说起历史的发展,总会有那些问题始终围绕在我们脑海中。

就拿从古代“母系社会”中一直流传下来的:男尊女卑的思想吧,随着社会的发展已经变得平衡,甚至矫枉过正,偏向于大女人主义了。

然而,在古代三从四德、大门不出,二门不迈的文化中所传承出了怎样的男女观念呢?

今天,三爷就想说一下:古代女人的最巅峰。

为什么会出现这种情况呢?

在三爷看来:很大程度在于人的权力欲望。

毫不夸张的说,在古代,女人始终作为时代的产物,一直被压制着,好不容易有机会接掌万物,为何就不来展示出自己的威望呢?

我想,太后废立皇后,和历朝历代杀掉上一届皇帝臣子想死吧。

正所谓,一朝天子一朝臣。

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