⑴ 放生回向父母怎么说
所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与内法界众生同享，以拓开自己的容心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
放生后，看到它们都不见影子了就开始马上回向，即大声说回向文。如：
大回向是：以此放生功德回向世界和平，祝愿灾难平息，人民和睦，共闻正法，同证无上菩提。
小回向是：以此放生功德回向给自己父母，身体健康，生意兴隆，财源滚滚等等。
⑵ 放生结束后为什么首先回向父母
放生后念：
弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方专三世一切佛
，一属切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四
恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行
菩萨道。
或者
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、
债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，
脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语
意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
⑶ 为父母放生是做功德吗
为父母放生也算是做功德的一种表现。此外，值得注意的事，放生前，先要上香恭敬诸佛内的，求得佛法开示容，因为香是信使，能传递信息于虚空法界，使我们能的十方加持，
一柱好香也能更好的发挥这样的作用，而化学香则不然，污染环境也不利于自身健康。所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到
无相铜炉定一款祈福香，为放生祈福增缘助力。同时也为您的父母积福积德。
阿弥陀佛！
⑷ 帮父母放生的时候应该怎么说怎么做呢
可以。
简单说下三皈依 ： 皈依佛归依法皈依僧
然后放生
放完就说： 把放生功德回回向给我父亲xxx（或答母亲xxx)的冤亲债主 希望它们离苦得乐 早日往生西方极乐净土
（因为你放生要先消业）
然后就默背一下： 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 普愿尽法界 沉溺诸有情 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
（这是正规的回向文 做任何善事都可以这样回向）
然后就可以了 这是简单的放生仪轨
（切记，放生必须回向 否则功德很容易因为嗔怒而被焚烧殆尽 所谓火烧功德林 就是这个意思 但回向以后 这个功德就稳固了 就不容易被嗔怒或者其他不好的事情给动摇）
最后 个人随喜你有这份善心 并且 把随喜的功德回向给天下所有的父母
⑸ 放生功德可以同时回向给父母2个人吗
可以回向给父母两个人，但如果能同时回向给一切众生，福报专更殊胜。
⑹ 各位师兄，放生要回向给自己的父母该怎么说
首先赞叹师兄的发心!本人也很欢喜放生，惭愧的是最近放的比较少。诸功德内中放生第一!是故障缘颇多!容望师兄莫失信心!试问有人拿刀要杀你，这时我们是多么希望有人来就救我们啊!人同此心心同此理，即使能够让我再多活几天谁不愿意呢?谁不会感恩戴德呢?佛说父母恩重难报!又说佛不在世时，父母就是我们的活佛!所以，有不孝父母，烧香无益这种说法。因此我们要把念佛放生的功德回向给父母，替父母做功德，消业障，增福慧，这也是尽孝的另一种表现，一举两得!相信父母不理解只是暂时的，慢慢会转变的。但需要注意一点，以你目前的状况，在面对父母的不支持时，要不顶撞、不冲突、怡吾声、柔吾色，默默做，量力做。放生与孝顺是不矛盾的，不能搞僵了，搞僵了就有罪过。在孝顺父母的前提之下，去放生才是真放生，放生是为了更好的孝顺父母。另外，在身体力行的同时，劝师兄多看一些有关孝顺与放生方面的书，心里就有底了，就不会被外缘左右!南无阿弥陀佛!
⑺ 放生与孝顺父母师长功德都是最大的有多少
1 佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。
2 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。
3 人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
4 “孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
5 求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。
6 真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。
7 佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。
8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？
9“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。
10 所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。
⑻ 为父母放生是做功德吗
为父母放生也算是做功德的一种表现。此外，值得注意的事，放生前，先要上香恭敬内诸佛的，求得佛法容开示，因为香是信使，能传递信息于虚空法界，使我们能的十方加持，
一柱好香也能更好的发挥这样的作用，而化学香则不然，污染环境也不利于自身健康。所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到
无相铜炉定一款祈福香，为放生祈福增缘助力。同时也为您的父母积福积德。
阿弥陀佛！
⑼ 南无阿弥陀佛，为了父母的健康长寿，弟子发愿：每周都要放生，只要我活在这个世上，就会放生直到我死！
随喜赞叹！
仁者很孝顺！
再深入一些就更好了！
如何深入？
圆满的，究竟的回孝敬父母是消除父母的答所有烦恼！能够把父母度到西方极乐世界，才算圆满！
如何往生西方极乐世界？
佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中说：发菩提心+一向专念阿弥陀佛！
如何发菩提心？
建议网络搜索：净空法师讲无量寿经佛弟子网
看看老法师慈悲讲解视频！
如何念佛？
一句佛号：阿弥陀佛
时时刻刻，在在处处，行住坐卧，不令间断！
念佛，念佛，念念佛!
每个心念都是佛！
如果有个心念不是佛，则必定是烦恼！
念佛才是人生最高享受！
如果老母亲不会上网，可以给老母亲买个净空法师讲无量寿经的播经机！
当然首先自己先修念佛法门！
自己先修学得殊胜利益，才能指导自己的母亲念佛！
阿弥陀佛
⑽ 放生后,回家可以跟父母说吗
放生后回家是可以给父母说的。在任何时候，父母都是你的坚强后盾，所以任何事情都可以和父母沟通。