为什么关注重阳节的人少

❶ 全国大约有2.6亿老人过重阳节，为什么有的人过这个节日，有的人却不过

可能每个地方的习俗不一样，有的地方这个节日是比较重要的，有的地方会觉得这个节日无所谓，所以就出现有的人过重阳节，有的人不过这个节日。

❷ 有哪些重阳节习俗存在但很少了

传统节日里有四大祭祖节日，而重阳节就是其中之一。重阳节早在战国时期就已存在，直到唐朝时期才被正式定为民间节日。于是，每年的农历九月初九被定为重阳节。随后，现代人为了提倡敬老、尊老、爱老等社会风气，又重阳节定为"老人节"。

重阳节有哪些习俗?

1.吃重阳糕

大家都知道中秋节要吃月饼，然而知道重阳节要吃重阳糕的人，却少之甚少。重阳糕与年糕相比较，前者要小得多。重阳糕是以米粉、豆粉为原料，外加
栗子、杏仁等作为馅，制成糕点。后来人们为增加美感，将重阳糕制作成各种颜色的糕点，并在糕点上撒上桂花。因此重阳糕也有桂花糕之称。
2.登高、插茱萸

重阳节又叫"登高节"。从诗句"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"中可知，重阳节登高、插茱萸的风俗习惯早在唐代时期盛行。古时候的人们认为，
在重阳节的这一天登高能够躲避凶邪;佩戴茱萸所制成的香囊能够消除灾难。如今消灾避难的寓意慢慢淡化，仅存过节的欢庆，而重阳节爬山登高的习俗仍然被沿 用。

3.赏菊、饮酒

每年的重阳节恰逢是菊花盛开的金秋，诗人陶渊明以爱菊、诗酒出名。于是，后人效仿他并召集文人雅士赏菊、宴饮畅谈，故重阳赏菊、品酒的风俗由此而来。
4.拜祭祖先

珠三角地区有着重阳节祭扫祖墓、纪念先人的习俗，而福建沿海地区不仅有"三月小清明，重阳大清明"之说，而且每年九月初九也是妈祖离世的日子，信奉妈祖的人们也纷纷到妈祖庙祭祀、拜拜以求得庇佑。因此，这些地区的人们十分重视重阳节祭祖的风俗。

5.艾叶水洗澡

重阳节也叫老人节，年轻的人会将重阳糕赠送给长辈品尝，而长辈们就会将事前准备好的艾叶回赠给他们，并让他们在这一天用艾叶水洗澡，除去身上的凶邪。现代医学也指出，用艾叶水能够有效地驱除痱热，避免蚊虫叮咬。目前，海南的部分地区还存在着用艾叶水洗澡的风俗习惯。

❸ “重阳节”和“老人节”是怎样的关系，你们那地方还有人过“重阳节”吗

农历九月初九，为重阳节，又名“登高节”“菊花节”，也叫“九月九”。在民间有尚九之俗。《易经》载：“以阳爻为九”，九为阳数，两九相重为重九，日月并阳，两阳相重，故名“重阳”。据史书载，汉代已有佩茱萸饮菊花酒之俗，明清以后见衰。在我们辽北的东部，旧时也有重阳登高的习俗，那是因为受汉文化的影响，而在我们西丰县有没有就不知道了，因为很长一段时间西丰一片荒芜，因为被清朝封为皇家围场，没有人烟。旧志云“重阳登高，昔人佩蒸黄囊，饮菊花酒，非漫然也，盖以九为老阳，九而重之，以九阳已极矣。”

有人在上面插五彩小旗，称之为“重阳糕”，用以祭祖，或馈赠亲友，以求消灾避难，诸事顺利。听说过去开染坊的有在重阳日这天祭祀染布缸神的。即：梅葛二圣，尊之“梅葛二仙”。祀前，设神位，立纸码：一张黄纸上印制的神像，顶端横贯条幅，上书“梅葛二圣染布缸神”，下图形似染坊操作之景。并施以燃烛，奠洒，跪拜，焚纸码等方式，保佑行业兴旺发达。到了80年代以后，重阳节登高祭神习俗已今很少见了，取而代之的是过起了新兴的老人节，体现中华民族尊老敬老的传统美德。

❹ 现在还有人过重阳节么我们的民俗就这样丢了

单位给发奖金就记住了... 貌似我们单位的过节都是这样的.要不就是要国家提倡 再不行就只有贴近青年人了 他们有的是朝气 再就是.....忘了吧 .等到大家发现我们过的都是别国的节日时候可能会反省下吧 ...

❺ 重阳节又称敬老节,可是在许多青少年当中,很多人并不太入解我国历史悠久的重

从满清入来关开始，中原汉人被自迫剃发易服、屈膝卑颜侍奉满人，中国人实际上已经开始怀疑并丢掉先贤留给我们的文化与传统。近代西方在武力侵略中国的同时，在文化上加紧对中国人的渗透、潜移默化……，结果人们以为西方文化优于中国文化，从而国学每况愈下。其实中国落后西方是因为经济军事落后，文化上并无太大差距，甚至在部分方面优于西方！可悲的是，很少有人能看到这点。反而是韩国和日本比较完整地继承与传承古中国的文化！

❻ 为什么重阳节逐渐被人遗忘

论节日重要性、商业氛围等，重阳节远比不上我国四大传统节日，以至于很多人开始慢慢淡忘了重阳节，甚至有些更为年轻一点的人们对重阳节一无所知。

重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。

民俗活动

晒秋：重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

❼ 中国人不过重阳节的吗

重阳节是中国的传统节日，最早可追溯到东汉时期。人们往往在重阳当天登高，故又叫“登高节”。这可以从唐朝诗人大量的登高诗文中得到考证。如王维的一首诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

这首诗一方面反映了唐朝人对重阳节的重视（因为古代人较保守，所以一般只歌颂友情和亲情）；另一方面，古代人关注重阳节，绝对不仅仅限于老年群体。我之所以这么说，是因为我国在1989年将重阳节定为老人节，以表示社会对老人的关爱。

自从重阳节被定为“老人节”后，似乎也只有老人在过这个节日了。其实，重阳节除了登山外，还有赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等活动。这些活动比之端午、清明等节日亦毫不逊色。因为清明是祭奠亡人的，端午是祭奠屈原的，似乎只有重阳才是为自己而过的。赏菊，则淡泊以明志；登高，则望断天涯之路。

就是这么丰富多彩的节日，年轻人为什么就不能过呢？其他的非老年人为什么就不能参与呢？究其原因，是因为重阳节成了中西文化碰撞中的牺牲品。现代人引入了很多“洋节日”，比如情人节，圣诞节。当然我不否认这些节日中也蕴含着文化背景和象征意义。但是，他们相对于发展延续了千年的重阳节来说，是不可同日而语的。

在中国改革开放的今天，在金融危机的国际背景下依然能够实现保“8”的目标实属难能可贵。但在发展经济的同时，我们不能将民族的传统文化、传统节日抛弃。韩国人要将端午节申请为他们的文化遗产就是给我们敲响了警钟。更何况连港台等地都十分重视中国的传统节日，而作为传统文化发源地的大陆却漠然以对，这是不应该的。

因此，我们应该重视重阳节，不应让它离我们渐行渐远。

一方面，我们要把它当做尊重老人的一个节日。有时间多陪陪老人，交流下感情，也可以送他们一些实用的、有纪念意义的礼物。我记得前年给我伯伯买了一块汉王手写板。因为我知道他喜欢上网，但又不会打字，所以就买了送他。他收到礼物非常高兴，说他早就想买的，一直舍不得。能让他开心，这也是做晚辈的尽了孝道；

另一方面，又不能把重阳节局限于只能是老人过的节日。年轻人也可以去登山嘛，也可以去赏菊花嘛。既能增进与亲朋好友的情感，又能接近大自然，让自己心旷神怡，还能拉动旅游经济。一举三得，何乐而不为呢？

❽ 重阳节又称敬老节,可是在许多青少年中,很多人并不太了解我国历史悠久的重阳节

每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，有三种说法。
1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”。
九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
但这3种说法究竟哪种正确，历史学家和民俗学家们尚无定论。

❾ 人们现在都不重视重阳节,这是什么原因

第一个：生活条件好了，天天好吃好喝，天天一个样。
第二个：节日多了。
第三个：亲情没有以前看重了，礼仪也没有以前注重了。

❿ 九九重阳节，古代要登高赏菊，但现在的人为何还要过

大诗人王维的那句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是他独自一人在他乡过重阳节时发出的感叹。重阳节是一个传统的节日，它最早可以追溯到春秋战国时期，古人在过重阳节的时候会登高望远、欣赏菊花。如今，重阳节就显得备受冷落了，很多人也都有这样的疑问我们是否还需要过重阳节？我个人认为现代人还是要过重阳节的，原因有二，一是对传统文化的传承，二是对老年人的关爱。

总之，重阳节自古以来就是我国非常重要的一个节日，它有着深受的历史，如今我们也不该丢掉它，而是应该丰富重阳节的内涵，重新燃起新一代年轻人对重阳节的感情。