徒弟孝敬师傅礼

Ⅰ Q宠大乐斗中，徒弟怎么孝敬师傅啊

在Q宠大乐斗中徒弟每天可为师父贡献修炼经验，也有几率送礼物孝敬师傅，徒弟每版次升级权师父还有额外奖励。徒弟和师傅正常乐斗有50%的经验加成，抢徒弟的战斗经验只有原来的50%，师傅三天未乐斗，师徒关系自动解除！徒弟升级时师傅就会得到物品。师傅和徒弟进行乐斗时会增加50%的经验。仅本次战斗！

徒弟送东西是系统自动给的，就像神来拳套一样，有一定几率徒弟给师傅东西，像迅雷珠，药水

Ⅱ 师父死了徒儿怎么带孝

在古代如果师父死了，弟子徒儿一般要像孝子孝女一样披麻戴孝。

Ⅲ 为什么别人给我师父送礼 我师父给别人发红包，我给师父送礼 他不发给我呢

送礼是一门学问，以前有徒弟送我冬虫夏草、石斛等保健品，我看都不看就让他们带回去。有的徒弟送点红薯、粘玉米，我都高兴地收下了。你花了大钱、买了师傅不喜欢的东西，你送的是不高兴。
当然，也可能师傅喜欢，但他忘了。

Ⅳ 请问拜师礼开始的详细步骤。 主要是徒弟需要做些什么 和师父的母亲我该怎么喊谢谢！

和师父的母亲我该喊祖师奶。

第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。

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1、各家东西不一样，要领不同，在你本身东西没有学好的情况下，又去拜别的师父，两家东西合不到一块，只能越练越混乱。反过来，你学过一点东西，但是不咋样，去拜别的师父，别的师父也不愿意要，因为你的身上毛病很多，学拳容易改拳难，再重新纠正起来非常麻烦，还不如教啥也不会的一张白纸最好，写啥是啥。

如果你学好了，师父觉得你是块材料，也希望你能进一步成长，也会提出让你去交流学习，或者介绍到其他师父那里，这时候就没问题了。

2、这个理由现在已经基本用不上了。就是带艺投师，师父会怕这个人是仇家派来的，把自己家东西学了，知道要领，再来对付自己。所以不是特殊情况，干脆就不收这样的。

Ⅳ 拜师的礼节

拜师学艺，是中国传统文化中的一个重要内容，也是传承技艺的一个必要环节。在中国古代民间，对技艺传承有着严格的要求和约束。同一类别的技艺，有不同门派，他们又各有自己的特殊规矩和密不外传的独特文化。

无论是传统武术，还是烹饪、中医，或者木工、铁匠、泥瓦匠、竹篾匠、金石匠、书画匠等，他们在技艺传承上，都必须走拜师学艺的流程。传统拜师礼仪流程，主要有前期考察、收徒准备和拜师仪式三大阶段。
一、前期考察。
两个人正式成为师徒关系之前，都会有一个彼此考察阶段。拜师的人，会经人介绍选择自己心仪的行业、师门及师父。收徒的人，一般会收不记名弟子，进行资质、能力和品格等考察。

当收徒人和拜师人双方达成了共同意愿后，才会进入正式拜师的环节。
二、收徒准备。
收徒的人，在举行正式收徒仪式前，会通知本门派的全体人员及行业前辈等届时参加收徒拜师仪式。
准备香案，张灯结彩，做好与收徒拜师相关的后勤保障等工作。
三、拜师仪式。
1.人员就位。师父在正堂居左落座，师母居右落座，行业前辈及同道在前面左边落座，同门前辈、同辈等右边落座，师兄弟在下首两旁分开站立。

2.介绍门派传承。司仪介绍师门、师父和门派传承情况，以及新收徒的个人信息。
3.上香拜祭祖师。师父向祖师上香、上表，行三跪九叩大礼，汇报本门派吸纳弟子传承有人。
4.新徒递拜师贴。师父落座后，新弟子头顶拜师贴，行三跪九叩大礼，双手奉上拜师贴，表示愿意加入师门学艺，接受师门及师父教诲。

5.师父接拜师茶。新弟子向师父敬献拜师“盖碗茶”，名叫“改口茶”，改口叫师父。师父接拜师茶，正式承认彼此的师徒关系。同时，也会向师母献茶改口。
6.新徒献拜师礼。新弟子，向师父献上“六礼束脩”，即芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆和腊肉干。师傅收礼后，也会回赠相应礼物，以做纪念。
7.师父训诫门规。师父向所有参加人员宣读本门本派的门规，对新入门弟子赐名，记入门派宗谱，勉励其踏实做人、勤奋学艺、光耀门派。准弟子和新入门弟子代表，分别做表态发言。

8.师徒共拜祖师。师父带领全体弟子，行三跪九叩大礼，共同拜祖师，祈求保佑师门及弟子。
9.见证代表讲话。见证代表，一般为行业前辈、本门派师叔伯等人。做收徒拜师见证，明确师徒关系。
10.礼毕结束。拜师礼仪结束，师徒合影，共赴宴会。

Ⅵ 拜师礼仪里的红包指的是什么意思

红包就是给钱

Ⅶ 徒儿对师父应怎样行礼

拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。如果是在家里，一般就在晚上进行了。很明显，前者的声势要相对大得多。究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。

解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下：

“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效力X年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。X年X月X日立。有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。中途辍学，赔偿X年膳费”。③
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。

可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。

字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。

如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始
1.向各行业的祖师行礼
2.徒弟向师傅行礼
3.家长代表宣读拜师帖
4.师徒双方互表拜师心意
5.徒弟斟茶拜师
6.师父宣读收徒帖
7.师傅给徒弟一件信物
仪式是自己概括的,也许不对,不对的地方请指教.

参考资料：http://www.tingxs.com/Article/zhqy/qyls/2225015977_3.htm

Ⅷ 古时弟子日常见师父该如何行礼

女弟子？古代除了呃，尼姑戏子之类的特殊情况，没有收女徒弟的吧。

最早的时候学生见到老师所行的礼和见到父母所行的礼是一样的，都要大礼参拜。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。子女对父母亲及以上长辈，学生对老师，行的就是顿首跪拜礼。 汉以后，人们生活起居发生了变化，增加了长揖礼。行长揖礼时，左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下，长揖礼是晚辈对长辈的尊敬，也用于学生向老师的问候。