A. 不孝顺父母的畜生都去死吧,活着浪费空气,死了浪费土地!丢人现眼!不怕
有其父必有其子,绝大多数善良孝顺的父母教育出的孩子都更孝顺善良。有些畜生父母把孩子当畜生一样养,结果还要孩子孝顺,真不要脸,该死的是这些畜生父母。
B. 活着时候没孝顺老人,死了后悔
所以我们应该及时的孝顺老人这些时间。
C. 什么告诉我们要趁着父母健在及时行孝道,不要等父母去世了才后悔
因为告诉你们这一些以后你们就不会后悔了很多人都失去了自己的父母之后才会后悔他们是
D. 爸妈老想弄死我,有一次把我故意丢路边,四五个小时才回来了,这种爸妈还可以孝顺吗
爸妈如果真来的想弄死你的话,早就弄自死了,下个毒啊什么的,这都是很常见的事情,也很容易。你还能站在这儿说话吗?就像刚才有人回答的,要你去是在考验你能不能吃苦,如果你的爸妈真的是对你不好,那么按照法律来说,你是完全全全没有什么义务来抚养他的。因为根据法律,子女抚养父母前提是因为父母关爱了子女,希望你好好想一想。看看我说的有没有读你,再看看你的父母是不是真的对你不好。
E. 同父异母的哥哥对父亲不孝敬,现在父亲去世后事他办理的在灵堂说我父亲坏话,堂哥听到很生气要打他
是不是你父亲还在的时候对你们不是同等对待,才会导致你同父异母的哥哥对你们的父亲产生不满啊,有什么不满的要及时沟通,不然等到人不在了,想沟通都沟通不了
F. 等父母死了我才成家立业,这算孝顺了吧!
父母在时就得成家立业、.、、、
G. 假设有一个人,他之前很不孝,后来在还不算晚的时候醒悟之后,孝顺父母,还多做善事。那么,他死了以后,
以我的分析,这种情况,暂时不能给出一个具体答案,总之最后神会给出一个公平的裁决
H. 佛教极力提倡孝顺父母,但有些子女是来讨债的!如果是来讨回债了,那死后又要下地狱
1、是的,讨债有很多方式,但是他要用这种方式,也是缘分,没办法。
2、但是业有定业,内有容不定业,很多也都不是定业,就是说并不是一定要发生的,佛陀教育正是令众生觉悟,让众生遇到恶缘的时候不造恶。就像你命中有财,你可以去偷,去抢,也可以通过正当方式,在于你自己。再说,即使别人欠你钱,你也可以不要啊,那么这笔债就永远结束了,再不会互相讨了。
3、佛教不是宿命论,命自我造,历史上有很多例子。
I. 赶紧孝顺不是等到父母死了在孝顺用佛语怎么说
你好,很高兴为你解答
阿弥陀佛
善哉善哉
施主,你他喵的这是何必呢
你这样不是纠结贫僧吗?
希望对你有帮助
J. 多个孩子替去世同学孝敬父母,都做了什么事情呢
人间自有温情:多个孩子替去世同学孝敬父母!随着各方面的压力,很多年轻人都选择到一线城市去拼搏,只能等假期了才会回去陪陪父母,有的甚至连过年都不能够回家陪伴父母!这样的例子太多太多了,我们经常会看到大街上遛弯的老人,身边很少有年轻人陪伴,有的可能只是在牵着自己养的宠物。然而,却有这样一群年轻人,8年里一直陪伴着与自己没有血缘关系的父母!这个小家并没有因为儿子的离开而变得孤单,反而越来越热闹。孩子们结婚也会邀请夫妻二人以父母的身份出席,闲聊时谈到父亲二人退休后,会做做公益或者开个爱心饭馆。孩子们纷纷表示支持,并且说咱们人多服务员也不用找了。
谈笑间的话语里,充满着浓浓的爱意,也传达着人间自有温情。