友善孝顺

㈠ 有关诚信,友善,孝道,节俭的名言警句,诗文

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成回功的"秘诀"在于，当一个答人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

㈡ 友善孝敬的小故事 真实，发生在身边的

汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。

㈢ 诚信,友善,孝顺,上进的含义

善，利他。

㈣ 写一篇孝顺友善节俭诚信的作文

诚信，是人生的苗抄，需要诚信之水灌溉；人生的墙，需要诚信之砖来砌成。诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
诚信，才会赢得别人的认同。从古时晏殊如实告知皇帝考试题目是做过的，另出题目，到天津市一所中学的七年级学生与老师签署“诚信协议”，在监考的下遵守考场纪律，绝不作弊，诚信在起作用。
人要自始至终诚信。9岁小在图画课时应老师所求带去了他天天喂的广场鸽中的。然而他天再去时，原本与他亲密无间的鸽子再也不愿飞到他身边了。小做，鸽群还会和以前的。信任的机会啊，诚信丢失了就再也找不回来了。
人都应该诚实公正地对待别人。妇女在遇难时写信给汉默德·图木布先生，说她有艾略特的印度语圣经，希望转卖，开价是100美元。而汉默德先生告诉那位妇女，这本书完好无损，应该是1000美元。他就给妇女1000美元换那本书。
朋友，你的诚信之花是完好无缺呢？愿你的生命之树开出美丽的诚信之花

㈤ 与友善,诚信,孝敬有关的书籍

与友善,诚信,孝敬有关的书籍:《弟子规》、《孝经》、《增广贤文》等。

1、《弟子规》
《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

2、《孝经》
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

3、《增广贤文》
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

㈥ 关于,孝敬父母,友善亲邻,关爱社会,的名言,名句

1. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
2. 父母者，人之本也。——司马迁
3. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞
4. 父子不信，则家道不睦。——武则天
5. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
6. 内睦者，家道昌。——林逋
7. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
9. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
10. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
11. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
12. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
13. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
14. 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
15. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
16. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
17. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
18. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
19. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
20. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
21. 母爱是一种巨大的火焰。——(法)罗曼·罗兰
22. 亲人不睦家必败。——(美)林肯
23. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
24. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
25. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
26. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
27. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
28. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
29. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
30. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚
42. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素
45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
50. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果
57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德( 励志天下 www.li123.net )
60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
61. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
62. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
63. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
64. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
65. 长幼有序。——孟子
66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
67. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
68. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
70. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

㈦ 爱国、诚信、孝心、友善的经典语句

爱国:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

㈧ 诚实守信、崇义友善、孝老爱亲。1000字作文。

中国的传统美德之一就是孝，中华文明五千多年，孝道贯穿其
中，何为“孝道”？“善事父母为孝”，“子爱利亲谓之孝”，因
而孝就是子女对父母的一种善行和美德。中国的孝道倡导的就是晚
辈对长辈的孝顺，像“乌鸦反哺，羊羔跪乳“一样。
中国古代就有二十四孝，其中一篇“孝感动天”令我记忆十分
深刻，这篇故事讲的是传说中的远古帝王，五帝之一，舜的故事。
舜姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲及继母、异
母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜
手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与象却下土填井，舜掘
地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝
行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧
听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给
他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后去
看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。孝是一种美德，更是一
种责任。
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”无
意间搜索，我看到了一起赡养纠纷的案例。两位原告已是迟暮之年
，走路都已经颤颤巍巍。原告于1953年结婚后生育了两男两女
，即本案的四位被告，这四个人都是由两位老人抚养成人，现都已
成家立业，修建了楼房，衣食无忧，经济都很宽裕。可他们却在两
位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在猪圈楼上，真是
让人心寒不已。孝，一直是中华民族的传统美德，是需要继承和发
扬的，难道闹上法庭就是他们对孝最好的诠释吗？不妨思考这个家
庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛
盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。原
因可能有很多，但最重要的还是这几条：（1）父母的忽略(2)
父母财产分配不均(3)与父母之间的隔阂。
虽然那案件最后已然完美解决，我却并不认为这是值得庆贺的
事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，
我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样
，父母的心已然凄凉。
何为“孝道”？--所谓孝道，百善孝为先，孝之以其道，只
有心怀孝道之人，最终才能收获善果。俗语说滴水之恩当以涌泉相
报。而父母给我们的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他们给
我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。今天作为中学
生的我们，不但是民族的未来，更是祖国的花朵，我们也要以孝为
本，自觉接受我国的传统美德教育，这样明天会更美好

㈨ 写一篇孝敬、友善、节俭、诚信的作文,不少于800字

“爱国、敬业、诚信、友善”党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力，将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。努力学习，勤奋工作。大学生的敬业，最根本体现就是勤奋学习。在淮师这座美好的象牙塔里，我们应当珍惜这段时光，努力学习。要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解，把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来，不断提高自己，完善自己。诚实守信，健康成长。诚信自古以来便是我国的传统美德，对现代公民而言，诚信已不再局限于个体的道德修养层面，它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德。诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。友善待人，和谐相处。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境。如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情，那么我们的生活就会更加舒畅。同学们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代大学生。朋友们，中华民族历来崇尚社会主义现代化建设，但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就，所以这就需要我们的不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚我们青年人的意识形态，更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力。明天的我们将会怎样，显然，答案是明确的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领，伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。

㈩ 有关孝敬诚信友善节俭的诗歌

1、唐·白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。回

2、宋·王安石《答商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

3、唐·李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4、唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

(10)友善孝顺扩展阅读：

现代孝道：是子女与父母之间的关系，讨论此话题，是因为在生活中无法避免此类问题，因而需要探讨一个符合理性的处理方法。

善巧的维持平衡，父母子女的关系才能维持的长久，不要拘束于世俗礼教的教条，追求一味的付出，那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。

孝道和世间万法一样，也是有条件的，有因有缘，有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的，在逻辑上，违背了因缘法则，敢问，有为法有非因缘和合而成者？如此便落入了“无因生”的外道论。