孝顺父母的家风

『壹』 家风家训怎么写

摘要 家风家训内容：1、尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。

『贰』 以孝为主题的家风家规

对每个人来说，工作和家庭都兼顾到位较难，但是我做到了。我的家规以孝道为核心，孝顺父母、懂得感恩、珍惜生活，让我在工作和生活中都可以做到称职，让身边人满意。孝敬父母是中华民族优秀统美德，我把公公婆婆当作亲爹亲妈，因性格相似，相处时坦率、真诚，彼此间朴素、善良，几十年的共同生活让我们谦和理解又互相支持
孝”横贯古今，流传至今，是被世人所重视称赞的美德，是诸多家庭都需谨记的家训、遵守的家规和弘扬的家风。

古时有位称为王祥的人，生母早丧，继母刻薄，但他从未抱怨生气，只为了继母的一句想吃鲤鱼的话，于是，在冰天雪地，天寒地冻的冬日里，以自身的身体温度贴附在冰面上，以诚挚的孝心令冰融化，鲤鱼跃出水中。

反观如今，在时代潮流的趋势下，在拜金主义的日益侵蚀下，越来越多的人忙碌于赚取金钱，忘却了曾有的孝道，从而导致社会上出现了不少空巢老人的现象。空巢老人的出现，不正是因为缺乏子女陪伴身侧的温暖。夕阳西下，他们无时无刻不在等待着期待着子女的归来，这不正是应证了游子吟中的“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的心境。古语云：“子欲养而亲不待”，父母将你从小拉扯到大，在你获得成功时，与你分享喜悦之情；在你失败伤心之余，陪伴身旁，贴心的告知你无论是困了，倦了，累了，家都会是你永恒的依靠。扪心自问，你可曾在傍晚时分，手端温水，亲自为父母洗过一次脚，你可曾让父母感受到你发自肺腑最真挚的情感。

“孝”是百善之先，亦是百善之本，不应该在时代的发展下淡出人们的视线，更不该仅仅是作为某些家中的家训和家规。应该将这流传了千万年的传统美德孝道作为家风，发扬光大，造福社会。

以“礼”立大家之规

司马光的《家范》中有云：为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。三字经中，昔孟母，择邻处，孟母的三次搬迁，首先是墓地，没曾想孟子却学会了丧葬之事；后搬至集市，孟子学会了生意上的买卖之事；终迁移到学堂附近，孟子学会了鞠躬行礼之事。正是孟母三迁，为孟子寻找了一处环境优美，人才济济的地方供孟子学习，促使孟子成为了能与孔圣比肩的一代儒家宗师。古语云：“融四岁，能让梨”，不也是因为从小受到良好教育的影响，才懂礼知礼？

“礼”，不单单是指礼仪，它还包揽着谦让，尊老爱幼等不少的道德品质。礼的传承发扬，必能加快形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的融合氛围。倘若人人皆能懂礼知礼，对家庭而言，有利于家庭和睦，对社会而言，有利于建立文明有礼的秩序，对国家而言，有利于促进和谐社会的全面发展。

『叁』 关于尊重长辈的 家训

1. 尊老爱来幼，诚实守信源

堂前教子，严于律己

学以增智，学以立身

俭养德来，德由俭来 一年一班候斯耀

2,

尊敬长辈，孝敬父母

勤俭持家，和睦团结

正直做人，踏实做事

勤学苦读，拼搏进取 三年一班王宇昂

3. 凡是人，皆需爱

天共覆，地共载

人于世需要爱，更应自重，崇尚科学，不信邪，不迷神。

勤劳动、多锻炼，病求医生。

爱祖国，爱人民，爱我家庭。对父母要孝顺，回报恩情。

手足情要珍惜，钱财看轻。

学文化，求知识，精益求精。五年二班高勤芳

4. 家风：口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。

家规：孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。

『肆』 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。

『伍』 家风家训内容怎么写

孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。

供参考。

『陆』 关于孝顺的家风

孝顺是中华民族的传统美德，是永不哀败的正能量，需要传承，发扬，一个好的家风，养育出一群孝顺的儿女，这样的家庭，日子会越过越红火！

『柒』 敬老孝亲的家风家训有哪些

身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。德育启蒙

『捌』 家风家训怎么写

家风：
一、做好工作，学习与玩乐的时间划分，有利于培养孩子的时间利用效率和处事专注力。
二、家庭会议要定期举行，共同讨论家人相处间的问题，家庭困境的处理，某成员的理想和发展方向等问题。平等的概念很重要。
三、注意情感的交流方式和场所。认真听取孩子的话，他的语言代表他个人的意见和态度。
四、培养责任心的途径是给每一位家庭成员为其他成员做些事情。这就像交友中的互相往来的交流一般重要。
五、作出的承诺一定要按时按质按量履行，这是培养个人原则观念的开始。
六、无赏罚无规则。个人事务，责任与义务类的劳动成果可以给予赞赏性的语言，特殊日子的意外成果或是长期努力取得的重大突破成绩一定要有庆典活动或物质奖励;违法了规矩一定要有严厉的惩罚。
家训：
家规家训内容：
1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。
7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。
9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

『玖』 好家风有哪些

一、孝顺父母。

“孝道”是中华民族传统文化的精髓，“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

『拾』 好的家风家训有哪些

好的家风家训有：

1、做老实人、做诚信人、做善良人。

2、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

5、学会放弃，懂得珍惜。

6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

8、有德才有福，有爱才有家。

9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。

11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。