人不孝顺父母可以吗

1. 不孝顺父母真的不能嫁 不能娶吗

不孝顺父母的人在人家不知道的情况下是能嫁能娶的。但是一旦被被对方知道了，就不会再对这样的人有任何好感了。因为不孝顺父母是人生的最大忌。

2. 佛说：不孝顺父母会怎样

第一、佛陀告诉你：
修世间法(工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报)，要从孝顺供养父母里修。
凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味(幸福生活)：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低)，而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势(现代就是做大官)。
第二、佛理告诉你：
工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好， 因为我有这些方面的恶业。
恶业，就是伤害众生
伤害众生的第一个念头是什么?——轻贱。
我一定是先轻贱众生， 然后才去伤害众生。
所以要止一切恶，改一切命，就是治我这个轻贱病
要治这个轻贱病，就要恭敬、孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱?
如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生?
所以，我要改一切命，就从孝顺父母师长开始。
改得了抵触顶撞父母师长，就改得了一切命。
第三、道家告诉你：
父母、长辈、上司是什么呢?
父母生我，所以是生助我;
长辈、上司，长生幼，也是生助我;
不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。.
大家如果不信，可以自己去观察一下——
孝顺父母的人，他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱，
因为他受父母师长生助强大，无人敢轻，无人敢辱。
以身作则教育自己的小孩子恭敬父母师长，恭敬这个世界，他的个子一定很高——大家可以去观察是不是这么回事。
佛说：
“我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。
我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。
如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。
如果用一劫(百千万亿年)的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候，要从供养父母师长里修。
有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母(用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓)，因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味(幸福生活)，一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低)，而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势(现代就是做大官)。
布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。
我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。
少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。
最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。
供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。
从地面上积珍宝积到二十八天那么高，用这个布施别人，也不如供养父母。
一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道(生活中各种不顺)”。

3. 对父母不孝之人会有什么下场

对父母不孝，他的孩子也不能孝顺他，这样的人对朋友也不义，所以孤独一生。

孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百善孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

(3)人不孝顺父母可以吗扩展阅读

中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。

春秋战国儒家便提倡实行“仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉”一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传承着。

直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。

4. 一个人要是不孝顺父母，他会成功吗

一个人要是不孝顺父母，他会成功
这是两码事
首先，孝顺父母是道德上的事情，有的人不孝顺，也有各种各样的原因，但是生养之恩，还是要孝顺父母的。
其次，一个人成功受很多条件影响。有的是机遇问题，有的是个人努力，都不一样。
所以，二者之间没有必然联系。

5. 未成年人不孝顺，父母怎么办犯法吗

未成年人不孝顺，父母还可以严加管教的，现在不管教等成年后可能会更不孝顺，成年后经济独立了，如果子女未尽赡养父母的义务，这个是可以告的，法院会受理，这样的案例也有不少。

6. 不孝敬父母的人会有报应吗

百善孝为先，父母对我们有养育，培养之恩，想想我们养育孩子为啥？为孩子付出多少？为人父母心都一样，多么辛苦，多么不容易，今天你不孝顺父母，明天就是你下场，做父母一定给孩子做榜样，愿天下孩子都存一颗感恩父母的心

7. 不孝敬父母会受到什么报应

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦。

8. 无法原谅父母，人可以不孝顺吗

看自己怎么想咯…虽然都说父母怎么这么好，但总有例外，总有不幸的人会碰到这种事。不报复社会也就行了。
如果你还想认，就与父母谈谈吧。若是他们没有人性(可能说的有点过)，你又何必在意呢。

9. 不孝顺父母一定不是好人，这种观念是强盗逻辑，你认为呢

这句话存在以偏概全的问题。从“不孝顺父母一定不是好人”这个角度上来看，虽然不能算强盗逻辑，但已是用片面的观点看待整体问题的以偏概全，确实有失偏颇。为什么这样说呢？

提倡孝敬老人，“百善孝为先”、“孝不如顺”可以理解，生活实际中是美好的愿望。但说“天下无不是的父母”就过了，而且孝也不能愚孝。

所以，表述要准确。事实上不孝顺父母的人也真不一定是坏人。

2.理是孝顺的理

孝顺，是顺从父母之意愿而去执行，但是东汉的赵岐在《十三经注疏》的批注是对孟子“不孝有三 ，无后为大”的解释是：于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。

儿女对父母的第一不孝就是看到父母有作出违背道德伦理，危害社会和他人的行为，不应该去支持，要做思想工作，劝说和制止他们有危害的行为，以免让父母遭到别人的嫌弃。

所以说，孝顺父母也包括要帮助父母中止不对的行为，不是盲目地孝顺。

对父母尽孝是必须的，但好的传统是靠人们自觉自愿遵守并传承的。对于善恶必须有正确的理解，并不是要靠压服来顺从。“不孝之人不可交”，针对的是真不孝的人，不是不顺父母的人。

赞同孝道与一个家庭具体存在的情况是两个概念。

“不孝顺父母一定不是好人”的说法，确实存在强迫性逻辑思维。“你养我小，我养你老”、“母慈子孝”，孝顺是相互的。

在外作恶多端，对父母十分的孝顺的人有没有，有。有个强拆民房的人，对母亲非常孝顺，母亲要去拜佛，他马上送去，还帮母亲出钱开光物品。这样的人是好人，还是坏人？

不孝顺父母的人对外人好的也大有人在，在外面帮助别人，得到人们的好评。这样的人是好人，还是坏人？

我们判断事物不能像小孩子一样，不黑即白，不白即黑，这种非此即彼的判断本身是比较愚昧的，存在思维逻辑的问题，才会产生这种具有偏执的认识。

看事物不要绝对，不能非此即彼。那些从小虐待孩子、把孩子不当人对待的父母，孩子长大不孝顺不一定就是坏人。

另外，不孝顺也不是不赡养，这也是两码事。有的子女也赡养，能尽责任尽孝，但做不到嘘寒问暖，被父母说成不孝，不见得是不孝。

现实生活中，做到真正的孝顺是什么样子？孝不孝顺的标准是什么？是凭父母说，凭儿女说？还是凭外人说？只能是公说公有理，婆说婆有理。

所以，“不孝顺一定不是好人”说得太过，存在错误认知。孝顺的人不一定是好人，不孝顺的人不一定是坏人。

“不孝顺父母一定不是好人”？说得过于绝对化。不能为了要让人孝顺，或是为了提倡孝顺道就用这种偏激的逻辑一概而论，一刀切的说法反而让人难以接受。

事实上不孝顺也存在不得已的原因，比如国家利益至上的人，那些当兵、搞科研、坚持在一线岗位的人，没法尽孝父母，就不是好人？

所谓孝这个概念，其实就是最基础的感恩心理。但不是所有的父母都是虎毒不食子的。

大千世界，无奇不有，父母不值得孝敬的情况也有存在。可是要追根溯源，有些情况就与老人的教养方式有关，有的是对孩子太溺爱所致。

父母是孩子的第一任教师，父母通过言传身教直接影响孩子的言行举止，孩子不孝顺，父母有不可推卸的责任。

但父母完成了责任把孩子抚养长大，父母老了，不赡养父母，儿女不孝顺父母的确实没做得好。

所以，“不孝顺父母的人一定不是好人”这个观点，确实存在逻辑混乱，有行道德绑架之实，不分情况地一棍子打死一船人，是逻辑混乱的道德绑架。

3.孝顺父母理所应当，但不能搞道德绑架

孝顺父母无可争议，但确实也有为一己私利打压子女、无事生非、无理取闹的父母。生而不养就是遗弃，老了子女不赡养，是因果报应。

凡事都有因果，有因必有果。孝顺父母做得好的人，有爱心、善心、孝心。

父母不善，孩子从小就受父母行为观念影响。父母怎么对待爷爷奶奶的行为会深深的印在孩子脑海中，形成因果报应。

或者由于父母性格使然而使孩子小时侯并不快乐，而孩子大了认为这都是父母的罪过，没考虑到这是父母本身的匮乏所致，这属于是不能体谅父母的表现。

身为父母者在对待子女上做到大公无私，心无偏袒，一视同仁，教育子女时以身作则，父母做得好，儿女不用道德绑架也会孝顺。

有些家庭会出现父子如仇雠的现象。像这种家庭就不能用统而概之的普世道德观来对应。

这种个例属于特例，不能用这种例子推翻整个普世道德观。每个人不光有父母，可能还有子女，没有人希望自己的子女不懂孝道，不尊重父母。

普世的道德观是道德观，特例是特例，不能一概而论。说事情最怕断章取义，孝顺也不能搞断章取义的一刀切。

“下堂老母不赡养”是“男尊女卑”思想造成的。

人非圣贤，相信大多数父母都愿意给孩子好的教育和影响。不能原谅父母过错的人，需要调整心态，增加“同理心”，“可怜天下父母心”。

虽说不是所有父母都值得孝敬，但是你知道的也不一定就是事实，一定也有受别人影响的看法参杂其中。母亲改嫁可能存在着不得以的苦衷，儿女要能体谅为母的苦楚。

“子不孝，父之过”，不行道德绑架的孝道。

望设身处地想想如果自己父母中有一方抛弃另一方和孩子，老了回来了让孩子养老的事，孩子心里有何感受？

自己没有摊上无情无义，抛妻弃子，从未尽过抚养义务，却胃口特大，贪心不足的父亲的人，不要指责别人不孝。

事有多面，人有多样。父母有教导孩子的责任，但本身有局限性没法引导孩子，就要靠孩子自己努力改变自身。孝与不孝，不必道德绑架。

不论旁人怎样说，需要的是自己努力做到问心无愧。

未经他人苦，莫劝他人善。

家家有本难念的经，真的别再用混乱的逻辑道德绑架孝道。

电视节目中那些对比十月怀胎的母亲，抛妻弃子的老父更令人讨厌。父亲没尽过养育责任，可老了老了，落魄至极却凉薄之心不改，极尽恶行还振振有词逼儿女赡养。不是当事人，永远不能感同身受。

所以，道德绑架成就的只能是表面的孝，不能令人心服口服；用赌咒发誓的话威逼的孝不如顺，是愚孝。

父母是山，给弱小的儿女以真切地依靠，父母是水，无私的滋润着自己的孩子，这样的父母儿女自然会孝顺。

有书君觉得老话“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子”说得有道理。所有的善行首先讲求的是孝，要看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么许多人就没法遵循孝道。

孝顺父母包含着亲情、感恩、尊重。作为儿女，父母是每个人小时侯的依靠，在这个世界上父母是最亲的人，你可以因为无亲情不感恩，但至少别侮辱父母，尊重父母是孝顺父母最后的底线，也是做人的底线。

为了自己的后代不再受不良因素的影响，自己要做好父母的角色，要尽力做到孝，以此来改变家风，造福后代。

期望在子女和父母之间，建立一种相对民主的关系，遵纪守法形成良性循环，放弃愚孝。

10. 不孝顺父母就一定不是好人，这种观念是强盗逻辑，你认为呢

网上看到一个很有意思的说法，说不孝顺父母的子女就一定不是什么好人。所以我特意分析了自己的看法，大家看看觉得我分析的怎样？

人生在世，谈及孝顺父母给父母养老的问题，相信超过百分之九十的子女都会声音嘹亮表示，为人子女不孝顺父母那还是人吗？可放眼生活，现实当中子女孝顺父母的比例真的有那么高吗？

是人都会说孝顺父母天经地义，然后再顺口说一些连自己都听不进去的大道理，彰显自己的人设在别人面前有多孝顺父母。其中说得最多的词应该是“百善孝为先”。

试问一个只会指责别人，不会理解实际困难的人，他对父母能好到哪里去？真正的孝顺，从不高高在上评判别人，而是在自己做好以后，懂得里面的不易理解他人的困难。

要是说不孝顺的子女大逆不道，理应道德上谴责，甚至可以按照法律来教育，我都觉得没毛病。非要说他们不是好人，那我就觉得够不上，这可不是在替他们狡辩，不顾父母的感受。

而是想告诉大家，看问题要学会从表面和实质出发看才能理智理解，情绪化的混淆视听永远得不出一个正确的答案。

写在最后：

人就是这样，总能对别人指指点点，对自己的责任问题推三阻四，给自己找太多合理的理由。

真正懂得孝顺父母的子女，从不在意别人怎么看待自己，只要父母高兴自己问心无愧就好，人生如此夫复何求。