西方社会怎么看待孝顺

㈠ 为什么西方没有"孝

1.西方人真的没有〝孝顺〞这样的概念。就像我们对于古代某些宗教，拿活人去献祭烧死一样，真的无法理解。
2.他们觉得华人社会的〝孝亲费〞是极其扭曲的事情(连日本都觉得)。
他们会感谢并尊重父母养育自己长大成人，家里有需要也会出钱出力帮忙，但不会什么事都〝依顺〞父母，也不会有〝每月孝亲费〞这样的事。因为知道，往后就是自己的人生，人并不是为父母而活。他们父母是这样，祖父母是这样，曾祖父母是这样，世代都是这样。所以不会有我们所谓孝顺的概念。
其实当他们的父母变成爷奶以后，也希望有自己的空间。如果你一年回来个两三次，他们会热心招待你们。但你一年到头都待在老家，爷奶反而觉得〝麻烦、奇怪〞，老人家或许希望你偶尔关心，但不用整天服侍(华人觉得你不常常服侍长辈就是不孝顺)。
你问美国人孝顺的英文是什么，他们可能根本答不出来。这辈子大概连这单字是什么都不晓得，因为根本没这概念(陌生~)。
孝顺的英文叫〝filial piety〞，其中〝piety〞这字是有〝敬畏〞的意思，通常是对上帝来使用，甚至有〝畏惧、不得不这么做、有点被迫〞的感觉。
孝顺的意大利文叫〝pieta filiale〞，意文的〝pieta〞则是有点出于〝同情、怜悯〞的意思，这个单字他们极少用，甚至不太喜欢这单字(意即敬畏、同情、怜悯你的父母，他们觉得这很诡异)。
回到中文的〝孝顺〞。孝:尊重、善待父母，大小事都关心。顺:凡事依顺，不违背父母。在华人社会，别人说你〝不孝顺〞是很严重的事，甚至比酒驾还严重。特别是〝不顺〞，这在华人社会好像超严重!纵然父母的要求不合逻辑、不合你意，只要违背，就是不孝顺。许多人说孝顺是儒家文化的〝美德〞，小弟是持保留态度，甚至觉得，某些父母要求的〝孝顺〞(特别是〝顺服〞)，真真实实的阻碍了孩子的成长(包括人生观、价值观)。
就算我们对于西方人〝努力解释〞孝顺这个字，他们能了解的程度我想连50%都不到，因为他们不是在华人儒家文化成长的，也不懂中国古时就有的传统，甚至是许多关于〝中国孝顺〞的故事，他们都不知道，实际上能做到〝我们程度〞孝顺的大概不到30%吧!
这就是为什么他们对于这单字这么陌生的原因，很典型的道出外国人对于我们孝顺文化的不理解。

㈡ 西方国家有孝敬父母的文化吗

西方人当然也是孝顺父母的，他们同样会给父母赡养费。只不过西方人和东方人区别在于。
西方人相对独立。不仅孩子独立老人也独立。
所以一般孩子18岁以后就不会再用父母的钱了。而老人往往也不用孩子的钱。但并不是说他们就不给父母赡养费。中西方孝敬父母之差异 一个天经地义一个可有可无
“孝”是我国传统的伦理观念。“孝敬父母”是指对父母的孝顺和尊敬。“孝顺”即尽心奉养父母，顺从父母意志。
而英文中难以找到完全对应“孝”的词汇。有人将《圣经》中的“honor”译为“孝”，而“honor”的本意是“给予高度尊敬”，并没有奉养和顺从之意。
中西方在孝敬父母问题上差别甚大：前者认为是天经地义，后者却认为可有可无。在西方，奉养父母、为父母养老送终并不是子女必须履行的责任，大多数西方人脑子里不会经常考虑孝敬父母问题，于是设立父亲节、母亲节，提醒人们注意这件事。
家庭
我们习惯于几代人在一起享受天伦之乐，即使子女婚后与父母分开居住，相互之间的联系也很紧密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必须离家自食其力，结婚后一般与父母分开居住。即使儿女与父母同住，彼此之间关系平等，不依赖父母。
我们从小接受的教育是“百事孝为先”，牛羊尚能跪乳，何况人乎？在生活上关照、侍奉父母是必须的。西方人虽然也热爱、尊敬、关心父母，但是并不像我们那样，过问父母的饮食起居。他们认为，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就够了，过多嘘寒问暖，有干涉隐私之嫌。
在德国、瑞士等西方国家，孩子可直呼父母的名字。对此，我们中国人不能理解，认为直呼父母的名字是不礼貌的。我们一向有“子不言父名”之讳。在美国，老人搬家，请搬家公司，儿女不必一定前来帮忙；周末，儿女前来帮父母收拾庭院、修剪草坪，父母可能要付工钱。某西方外交官的父母来北京探望，全家老少到前门烤鸭店品尝烤鸭，结账时竟然实行AA制。
养老
近年来，我国实行医保制度，大大改善了老年人的就医问题，但由于国家还比较穷，无力拿出更多的钱为老年人免费养老。现在，老年人进养老院的很少，基本上还是居家养老，靠子女服侍、奉养，这是我国千百年来的传统。
而西方老年人精神上强调独立，不愿意依靠子女，生病靠医疗保险和医护人员，养老靠国家优厚的福利待遇，不需子女插手。老人和子女经济上来往不多，父母不供养成年子女，反之子女也不需赡养老人。
西方老人一般住养老院或在家中养老，作为子女前去探望，大多数情况下，也仅限于节假日、生日等。

㈢ 西方人如何对待他们的父母

不会如何对待的，很少回家看父母，父母有钱还可以有点关注，没钱的父母基本就是等于野生放生的状态。

㈣ 西方人有“孝敬父母”的说法吗

各有利抄弊。两边的不同袭主要是因为文化观念的不同。西方父母让成年子女离开家，本意并不是给孩子自由，而是还 父母自由。子女得到自由发展的机会只是客观效果。而一些老年人的凄凉晚景则是另一个客观效果。中国对子女赡养父母做一些法律规定既是道德观念的体现，也是为了减轻社会负担（很多老年人并没有足够的养老金）。
我个人认为应该让成年子女出去，给孩子们更多的自由发展机会（貌似现在是孩子不肯出去）。但子女还是应该承当一些养老的义务。想想年迈的父母孤卧病蹋，泪眼空洞，身边却没有一个亲人，我们又居心何忍？
告诉你一个真实的故事：一老人因病住进了医院，最后医生宣布无治了。因老人身边无亲人，由教会的朋友们同意停止治疗，老人被移到专门的病房等死。老人曾买过一块墓地，便让朋友们去他家拿证件。朋友们遍寻不着，老人就迟迟不咽最后一口气。直至一星期后朋友们终于找到，老人才闭上眼睛 。

㈤ 西方人孝敬父母吗

西方人的家庭观念不比中国少。
第一，对于自己的家庭，西方人非常看重，结婚前，他们可能对男女朋友交往比较随便，但是结婚后，他们会非常忠诚，戒指不离手，根本不像有的人形容的那样，大家都找情人。
第二，对孩子，这是最大的不同点，父母对待孩子真的非常有耐心，而且非常平等，真的是像朋友一样。他们永远是尊重孩子的选择，而中国的家长是“我说的你就照做，小孩子懂什么？？”另外，他们最大的不同是他们爱自己的伴侣是肯定超出对孩子的爱的（中国相反，父母爱孩子胜于爱伴侣，而且大部分父母对孩子的控制欲望那个非常强烈）。
第三，父亲节，母亲节都是西方人对父母情感表达的体现，国外的老人，由于社会保险比较好他们都是独自居住，孩子时不时拜访一下，一起做做饭。而没有孩子的老人被政府照顾的非常好，住在干净漂亮的公寓，满阳台都是花草（我说的当然是相对富于的国家），但是他们思想上非常独立，不愿意依靠别人。
第四，在国外，亲人之间都直呼名称，大家聊天的时候天南地北，男人女人，爱，性，什么都聊，在场的16、17岁的孩子也都很开心地各抒己见，跟他们吃饭的时候会觉得像是更加温馨的朋友聚会。我真是非常羡慕这种平等但有有爱的家庭。

㈥ 西方国家为什么很少提“孝道”

三纲五常，孝来道的本质是用来自服务君为臣纲的，是百姓无条件的孝忠皇帝，真正的孝应该是自然而然的，就像你对他好他给你回报，战国之前曾提倡命由天授，你的命是天给的并非一味来自父母，天施恩于万物而不求回报，天给你生命并没有要求你回报什么，父母也应该效仿天道扶养子女不去索求回报。人心是肉长的，当你真正对一个人好他不会不知道，父母养育孩子孩子必然会反馈于父母孝，这就是自然而然真正的孝。现在中国的孝道可以说是一种扭曲的孝，很多父母养孩子的目的就是防老，对孩子更是以君主的态度认为不管自己做什么孩子都应该无条件的孝，更像是封建独裁。相比于外国人父母与孩子的方式更适合当今的自由民主。很多人可能会说我重洋媚外，但请先看看道德经易经春秋等等先人古籍，看看现在的东西和以前是不是本末倒置了。

㈦ 欧美国家有没有孝道我们一定要孝顺么

相对来说，比如美国人，他们比较注重公德就是对陌生人非常友善，但是私德很一般，大部分美国老年人都是在敬老院里面待着的。而中国人相反，中国人对陌生人有一些冷漠，但是对家人对朋友还是很好的，那么是不是说，美国人就不孝顺呢，那下面简单的聊一聊。

• 欧美国家的孝道
  

这个也不能说他们没有孝道，相对来说，美国人的思维方式就是养育孩子长大成人，然后基本就不管了，很少会看到有美国婆婆帮儿媳妇带孩子的。几乎就是相当于两个独立的家庭了。在一些节假日的时候会互相往来一下。但是大家住在一起的很少。他们认为彼此的生活就应该是这样的，所以也不存在什么孝不孝顺的。只能说每个国家的国情不同。

所以说，其他国家是怎么样的我们也管不着人家也不认为自己过的不好。我们管好自己就行了。孝顺是中华民族的传统美德，也是每一个公民应该尽到的义务。

㈧ 孝顺是中国人的传统美德，那国外的人孝顺么

外国人有孝顺的也有不孝顺的，这与孝顺是中国人的传统美没有太大关系。
西方社会主要讲独立自主，孩子成年后，父母一般不怎么管，也不负责养育，父母老了后，主要生活来源是退休金，也即由国家赡养。

㈨ 西方国家讲求孝顺吗法律上是否更加苛刻

西方国家更讲求独立，所以法律上不会要求你必须做什么，你可以不管，但不允许虐待！

㈩ 孝道在中国是怎样一个存在，与西方的爱父母有哪些区别

一、孝道内涵：

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

1、尊祖敬宗。施孝的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。

2、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。

二、中西区别：

1、传统不同：

（1）中国的孝讲“无违”。鲁国大夫孟懿子曾经向孔子请教过关于“孝”的问题，孔子对自己的弟子樊迟说过这件事。孔子的回答，简单说就两个字“无违”。意思就是说对于父母尽孝不要超乎礼法，要合乎规矩。

（2）西方亲子之间是讲平等的，不要求孩子绝对服从父母的意志，而且鼓励孩子要有独立见解，不人云亦云，要自我选择、自我发展。

2、养老模式不同：

（1）中西孝文化在赡养父母方面存在的差异，主要由养老模式不同所致。传统的养老模式极大丰富了中国的孝文化。在中国，几千年来，赡养的义务主要由子女完成。直到现在，由于人口基数庞大，养老的形式仍然以家庭养老为主。在中国，比西方更为强调子女对父母的赡养义务

（2）西方国家，子女并没有突出的赡养老人的义务。尤其是进入工业社会以来，其父母年迈后，赡养的义务主要靠国家通过社会保障制度来完成。

3、家庭观念不同：

（1）中国人家庭观念浓厚，父母在子女身上的付出也是最大的。中国人一般都与父母住得比较近，即使到外地工作，一旦条件允许，便倾向于把父母接到身边，以尽孝心。

（2）西方国家，子女一旦已经成年，都必须努力自食其力，不需父母过多的付出。子女成年后要独立在外闯荡，或上学，或工作，他们租房或买房，不愿意与父母同住，其父母也丝毫没有将子女留在身边尽孝的念头。