2017沙扒镇重阳节

A. 阳西县沙扒镇中秋节习俗作文300

中秋节是中国的一个传统节日，它起源于一个古老的神话故事...... 古时候，有一个名叫后羿的英雄，他娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了西王母，就向她求来了一包长生不老药。第二天，后羿出去打猎，他刚走，坏心眼的逢蒙就拿着刀闯进屋子，他对嫦娥说：“快把长生不老药交出来!”嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一个主意，她拿出药一口吞了下去。嫦娥一吞下药，身子立刻变得轻飘飘的向天上飞去，一直飞到月亮上。后羿回到家后，听说了这件事，他非常伤心，走到屋外，在夜里寻找嫦娥的身影。可他哪里都不见嫦娥，咦，月亮里有个晃动的影子----好像就是嫦娥。从那以后，每年的八月十五被定为中秋节。 在这一天，月亮又大又园，人们会在这一天回到家里和家人团聚。人们还喜欢在院子里摆上瓜果、点心、一边聊天，一边赏月。月饼圆圆的，像天上的月亮一样，象征着团圆，人们吃着香甜的月饼，思念着故乡和亲人。

B. 沙扒镇适合过冬吗

摘要 沙扒镇适合过冬

C. C先生：广东省阳江市阳西县沙扒镇政府为了个人的利益，没有通知全镇人民就半夜偷偷掀起了全镇人民的祖坟

他们这么做构成了侮辱尸体罪，要是私下里解决不了，可以起诉到基层以上的人民法院，要求赔偿并道歉

D. 中国广东省阳江市的传说故事和风俗习惯是什么

风筝节 阳江风筝己有1300多年的历史，最初用于古代传递军情，后流行于民间的一种活动，延续至今。1990年，在第七届国际风筝会上，阳江市代表队取材于民间传说《白蛇传》扎制而成的“灵芝”风筝被评为“世界十绝”风筝之一。在国内，阳江凤筝与山东潍坊风筝形成“南江北坊”两大流派，被誉为中国南派风筝杰出代表。
1991年，广东省体委授予阳江“凤筝之乡”的光荣称号。现阳江己建成14万平方米、可容纳30万名观众的“南国凤筝竞赛场”（由原广东省省长叶选平题）。每年农历九月九口重阳节，这里都举行盛大的放飞表演（比赛）。
◇龙舟节 每年农历初一至初五，阳江都举行龙舟竞赛，内地在江河（漠阳江、鸳鸯湖）划龙船，沿海地区在海上扒艇仔，不近江河的地区则舞旱龙庆祝。
阳江龙舟一般长30多米，坐挠手50人，船上另有锣鼓手各一人，以壮船威。龙舟扒完后，被埋在河（湖）边，至第二年四月才又挖出来，初一至初四为小扒（分赛），初五为大扒（决赛）。获奖者可得金猪一只和龙包（肉包子）无数。
特别的是，阳江每年龙舟节举行的都是逆水赛龙舟。
◇山歌节 自1987年起，阳江每年举行山歌节。它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式，流行于阳江农村各地，意在祈求农家丰收。类似“跳禾楼”这种斗歌形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”，新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。以上所列的尽管在演唱方式方面有所不同，但其核心活动都是驳歌仔（斗歌），山歌擂台除有组织地进行外，许多都是群众自发的，具有浓郁的地方文化色彩。
◇高留圩 阳春的“高留圩”历史悠久。“高留圩”每年一度，农历五月初一这天，各式各样的木器、竹器、藤编织品云集高留河滩，人们从四面八方蜂拥而至，抢购各种编织品、工艺品，据说这些经过高留水浸使过的工艺品，永不蚀食。随着旅游业的发展，“高留圩”吸引了无数游人。
◇瑶族风情 阳春县有瑶族同胞约一万人，居住在云雾山区之中，语言、服饰、节日、生活习俗与汉族不同。瑶胞在属于自己的节日里载歌载舞，别有一番风情。
◇渔民风情 阳光市有闸坡、东平、沙扒、溪头、河北、对岸六个全国重点渔港，渔民的生活习惯，穿戴打扮，风俗习惯、烹调技巧，渔歌曲调，独特有趣。

E. 沙扒湾和月亮湾好玩吗

好玩啊

F. 阳江风筝的沙扒重阳风筝

阳江是著名的风筝之乡，平时重阳节阳江人一般会在鸳鸯湖举行盛大的风筝比赛，但是这种盛会却缺少了
王维《九月九日忆山东兄弟》诗句里面的那种“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”的意境。由于以前信息技术的落后，很少有人知道地处阳江西南部的沙扒湾对重阳节的狂热程度是何等的热烈，比之于阳江更是有过犹不及。沙扒湾左侧是一座南北走向的白额岭，地势150米高左右，正是白额岭占有利于登高的优势，90年代的沙扒湾镇政府每到重阳节都会起到带头大哥的作用组织全镇各级机关、中小学校、企业单位悉数出动举办一年一度的重阳盛会。
由于举行的风筝比赛有奖金等物质的奖励，因此很多中小学生都很热衷自己亲手制作一只风筝参加比赛，正是热衷于此，当时制作的风筝可谓是百花齐放，种类繁多，时隔多年相信很多人都忘了很多当时很有特色的风筝的名称了(即使当年是个狂热的风筝迷)，那时候做风筝所需的材料竹子供不应求，要想买一根很好的竹子要跑到很远的农村去找竹子。由于风筝比赛有规定外观造型的台风要求，很多人都在风筝的棉纸上面画了很多别出心裁的美丽图案。因此制作风筝不仅是要求对削竹子有一定的娴熟技巧，更是考验一个风筝制作师的审美感观要求。技术高超的人制作出来的风筝放上天后是不需要带尾巴的，因为有的人制作的风筝有时会头重尾轻，不带上尾巴风筝就会打筋斗。当然也有人做的会出现头轻尾重的风筝出来，但是很少见，因为头轻尾重的风筝无论风多大是放不上天的。
记得当时的比赛规定是风筝分：硬翅、软翅两大类。按年率级别又分小学组、初中组、成人组。
常见的硬翅类风筝有：双桃、灵芝等。
常见的软翅类风筝有：沙燕、喇叭裤、老鹰等、龙莉、双凤、石榴、百鸟归巢、孔雀开屏等。
还有怪胎类的风筝有：百足蜈蚣、天女散花、猪八戒、鱼虾蟹等
在90年代的沙扒，在重阳节前的一两个星期前是每位学生最为兴奋的时候。大家三三两两都各自组织自己的一小团体商量好AA制合伙买好重阳野炊的美食材料饮料等、各自都会把家里的凳椅桌等搬到白额岭上去，有些人为了占个好位置，一般会提前几天开着自家的小车将家当搬到岭上甚至会与白额岭上面的孤坟陪伴几天。重阳节那天的白额岭上面真是车水马龙，人声吵杂，甚是热闹，幼至刚出生的婴儿长到七八十岁的老人这一天都汇集都这个白额岭上，镇上反而是空空荡荡的成了空城计。那一天相信每一个野炊的人旁边多少会陪伴着一座孤坟，但是大家甚至小孩都不会害怕，因为相信先人也会因为这一天人气高涨而高兴。
三十年河东三十年河西，这样的记忆永远的停留在每个沙扒人的心目中，沙扒镇的老龄化日益严重加上如今的镇政府和中小学校对于如今的问责制度的恐惧以及沙扒渔业经济日益低下，因此如此盛会没一行政单位愿承担组织责任和赞助。

G. 沙扒镇的历史沿革

清代，沙扒镇属海陵乡白石都白石二图。民国初期属第七区，民国26年（1937）属第三区，民国38年属第七区。建国初仍属第七区，仍称北额乡。1953年5月称沙扒镇，属十八区。1956年12月改称沙扒区，1957年2月又称沙扒镇。1958年11月并入大跃进人民公社。同年12月划入儒洞人民公社。1959年10月分出沙扒人民公社。1983年11月撤公社称沙扒区，1987年2月撤区称沙扒镇。

H. 沙扒镇的介绍

沙扒镇位于阳西县西南部，三面临海，北面与陆地相连，是一个纯渔业镇。历年来，沙扒镇委、镇府都十分重视渔业生产的发展和渔港规划建设，以国内外市场为导向，立足本镇资源优势，创办龙头企业，搞活产品流通，已形成了捕养加、渔工贸、产供销、渔科教一体化的渔业产业化新格局，促进了全镇渔业经济的全面发展。另外，因为靠海，该镇的旅游业也蓬勃发展，其中“月亮湾”风景迷人，吸引了不少游客前来观光游览。