不孝顺知乎

① 西方讲究孝吗 知乎

西方人当然也是孝顺父母的，他们同样会给父母赡养费。只不过西方人和东方人区别在于。
西方人相对独立。不仅孩子独立老人也独立。
所以一般孩子18岁以后就不会再用父母的钱了。而老人往往也不用孩子的钱。但并不是说他们就不给父母赡养费。中西方孝敬父母之差异 一个天经地义一个可有可无

② 一个人是否孝顺及孝顺程度会受哪些因素影响

2.1 地区年龄与性别
这几个是很常见的人口学变量，所以拿在第一条来说。张坤（2004）的对青少年传统孝道的态度的研究表明，青少年对于传统孝道的四个因素中，对于随侍奉养赞同程度最高，其次是敬爱祭念、抑己顺亲、以及荣亲留后。同时青少年的传统孝道态度存在着显著的地区和年龄差异，即农村青少年对抑己顺亲、荣亲留后的赞同程度显著或极其显著的高于城市青少年，初三青少年对荣亲留后、抑己顺亲的赞同程度显著高于高中阶段的青少年。父母对传统孝道的赞同程度显著高于青少年, 特别表现在荣亲留后、抑己顺亲、敬爱祭念三个方面, 而青少年对随侍奉养的赞同程度显著地高于其父母。金灿灿（2011）年的研究显示，在中学生群体中，男生的权威性孝道显著高于女高中生，初中生的互惠性孝道和权威性孝道均显著高于高中生，这表明了在孝道态度上，存在着一定的性别差异。
总结一下，以上的结果有以下几个核心内容：
（1）青少年对于孝道的不同核心内容赞同程度不一样；
（2）不同地区（城乡/农村）的青少年对于孝道的赞同不一样；
（3）父母与孩子（不同年龄）的人对于孝道的内容赞同程度不一样；
（4）男性女性对于孝道的不同内容赞同程度不一样。

2.2 老年人孝顺期待
老年人孝顺期待是指相对于成年子女向老年父母给予帮助或提供照料，并把父母的需要置于自身需要智商的责任感，即为孝顺的另一面，老年父母对于子女孝顺行为的期待。陈传峰（2006）的研究显示，老年人对家人或亲友最大的愿望前三是：亲情交流、医疗保险和旅游帮助。而在王大华（2003）的研究中发现，老年人的孝顺期待与居住地之间存在着显著的关系，城镇老人的孝顺期待水平显著高于农村老年人，而且在孝顺期待的类型上也有着不同，城镇老年人的孝顺期待主要与服务支持与情感支持呈显著正相关，而农村老人的孝顺期待与服务支持呈显著正相关。同时在研究中，研究者的另一个结论，即老年人的孝顺期待与老年人接受子女社会支持的各个维度普遍存在显著的正相关关系，回归分析结果表明，孝顺期待与老年人接受的子女社会支持有显著的关系，但与老年人给予子女的社会支持没有明显关系。
简而言之，即是说老年人对于孩子们的孝顺的期待不一样，孩子们的孝顺行为就不一样。打个比方，小李爸妈希望我常回家看看，而隔壁家老王则希望他能早早结婚，老人家的不同的期待影响着孩子们的行为。

2.3 家庭教养
孩子在成长中孝道观念的形成，会受到家庭教养影响，李启明（2013）的研究显示，父母的关爱性教养方式与互惠性孝道，父母控制性教养方式与权威性孝道之间存在显著相关；权威性孝道在父母控制性教养方式和普遍尊老之间起中介作用，父母关爱性教养方式对互惠性孝道和普遍尊老具有直接显著性正向预测作用；父母的情感温暖对普遍尊老具有直接显著正向预测作用，互惠性孝道在母亲的情感温暖与普遍尊老之间起中介作用，权威性孝道分别在父亲的惩罚和眼里、母亲的惩罚和严厉与普遍尊老之间存在着中介作用。
作者：苟代
来源：知乎

③ 学历越高的人越容易不孝顺父母吗

我觉得这个学历越高的人应该素质越高应该对父母应该是最好的不过学历低的人他对父母也是很好的因为父母生我们不容易供着上学还有。为我们途昂儿女他们是最不容易的我们都要孝顺他们。

④ 啥样叫孝顺

你和你的朋友尝过千百种奇珍异味 走过千百个风景 享受过百态生活 。父母却在内渐渐老去，他们吃过容的美食少之又少去过的城市少之又少电脑手机用不来…… 当你觉得这个世界很大的时候 请你也带他们走走。所谓孝顺 就是当你享受任何都不忘父母。 就像曾经他们总把最好的那一点点。
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。我所理解的孝顺有二层意思，即孝和顺，孝顺是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助、微笑、认同和帮助。除了尽孝道，更多的是顺从，关爱。即使父母或多或少存在某些不足和缺点，但做子女的我们也须竭尽所能地尽孝和顺从。但不排除善意的提醒。
来源于知乎

⑤ 面对自私的重男轻女的母亲怎么办知乎

怎么办？那还真没有太好的办法。
一个人有权决定或者有可能自己以后的生活。
但无法选择谁做自己的母亲呗！
建议尽量减少摩擦……顺其自然吧！

⑥ 谈谈对孝道的认识

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

⑦ 男人到了多大才能孝顺父母 知乎

一般男人三十而立：自已有能力了：结婚成家了：这时候就是报答父母养育之恩时候：父母是这个世界上最爱我们的人：给了我们无私的爱：无微不至关怀：所以我们要好好孝敬他们：让他们安享晚年：

⑧ 如何看待子女不孝顺老人知乎

我觉得子女如果不孝顺老人的话，就说明子女是没有孝心的，而且是没有一个基本的道德观的。

⑨ 有的人说“为人父母的人如果想让子女孝顺他们，首先自己要孝顺父母，对不必考虑好好对待(见补充)

如果不能成为一个好的父母 那就别生孩子吧 在没有成为更好的人之前 不能因为自己害了子女一辈子吧 不是所有人都配当父母的 在中国的传统文化中教育孩子要孝顺 懂得感恩 尊重长辈 是的我很感谢辛苦养育我的父母 但同时原生家庭带给我的伤害也是巨大的 这种为你好的道德绑架制约你 束缚你 把你当做替他们实现梦想甚至压榨你把你当摇钱树的工具 你必须敬孝顺的义务 但他们却没有履行养育孩子的职责 还教育你你不该索取你要反哺父母 好像他们生我就是为了让我还他们的债一样 不管是我的错不是我的错都是我的错 辱骂殴打否定污蔑受到父母争吵时戾气长大的孩童 他们只是父母的牺牲品 彼此消耗着对方的幸福钱财 最后让孩子来赎罪 这种家庭是悲哀的 父母是值得感恩养育 但是其他的都不值得感谢 你只是拥有父母的身份的躯壳 却不配为人父母。

作者：tequila
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来源：知乎
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⑩ 啥是孝顺 知乎

多陪陪长辈，长辈有需要，耐心地满足他，不要觉得烦，自己得了什么好处，能分享就尽量给他们分享下