徐州云龙山重阳节

『壹』 云龙山的文化活动

每年农历二月十九日（观音菩萨诞辰之日），为云龙山庙会正会之时。云龙山庙会始于清康熙年间的云龙山大士岩观音会。当时徐州知州姜焯派人雕凿了观音像，信佛教者多来祭拜，久而久之形成观音会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者众多。云龙山有歌舞曲艺、民俗表演、风味小吃、传统手工艺品等。 中国素有重阳登高的习俗，徐州人对重阳登高更是十分重视。自农历九月初八下午起，便全家老小相偕或亲朋好友相邀携酒肴徒步登临云龙山。有关资料曾这样记载旧时徐州登山之俗：“山间聚饮者，比比皆是，呼拳行令，山鸣谷应。如遇相识，则移席以就，合二为一，热闹非常。欢娱时白日苦短，夕阳下人影渐长，待山下炊烟四起时，山间喧嚷渐弱，游人眼惺颜酡，儿童搀妇人，少壮扶老人，迤俪下山，踏万家灯火而归。”
现代的重阳登山活动内容更加丰富，除聚饮欢娱外，也有登高祈寿。每年由云龙山管理处主办的重阳登山活动，为徐州市重要的民俗活动。 喊山为徐州地区特有的健身益体的传统民俗，登云龙山进行喊山健身活动，已成为徐州人民生活的一种时尚，历史上彭祖高寿，是因为他有一套养生长寿的方法，其中就是吹吁呼吸、吐故纳新的保健养生办法。
为弘扬地方传统民俗文化，宣传登山健身时尚，每年在云龙山都将举行喊山大赛活动。

『贰』 云龙山重阳节要钱吗

云龙山早就不要钱了，随便爬，今天和昨天晚上云龙山上上千口子人

『叁』 徐州文化的岁时节庆

春节
徐州一带，欢渡春节习称“过年”，主要习俗有：
(一)叫火烛 中华民国成立前，从腊月(农历十二月)初一起，各村镇便要设专人打更。打更人除敲锣击鼓表示时辰外，边打边喊：“小心火烛，谨守门户”，“柴仓要清、水缸要满”。提醒人们注意防火防盗。徐州城里，则有乞丐头出面，肩扛木牌，上面贴着衙门告示，走街串巷，叫喊“防火防盗”等警旬。
(二)送财神腊月二十以后，乞丐向所在地住户遍送财神像。到正月(农历一月)初五前后，乞丐们分别拿着木版，去各家用版对证，向各家索取年馍(过年蒸的馒头)。
(三)打尘 进入腊月下旬，家家要。打尘”(俗称“扫屋”)，即进行一次较为彻底的室内外卫生和个人卫生扫除。个人卫生一般在除夕那天进行，除沐浴外，一定要理发，俗称“不留隔年头”。
(四)办年货 从腊月下半月开始办年货，鸡鱼肉蛋外，另准备一些传统食品，如摭糖、炸麻叶子、油炸果、丸子等。此外，剁上够吃好几天的饺子馅，蒸好够十数天吃的馒头。
(五)蒸馒头(年馍)很有讲究，有实心的、包馅的、枣花的等多种样式。有的食用，有的祭祖、供神，有的送乞丐以至饲牲畜等。由于馒头蒸的多，放久了变干龟裂，俗称。发笑”。寓意新的一年丰衣足食，幸福快乐。
(六)送节礼 送节礼多在亲戚中间进行。最迟不得超过除夕。节礼也就是几斤糕
点，送男性长辈的，往往加一二瓶酒。但新女婿，尤其是即将结婚的未婚女婿，送节礼极为讲究。活鸡、鲜鲤鱼、糕点、酒是必不可缺的，每样最少也得4只(包)，多的有达16只(包)的。摆阔气的还要另加名烟、现钞，女方只收一半，另回一半。
(七)贴年画、春联春节前，人们要购买新年画装饰住房。象征吉祥如意的雄鸡图、象征富贵有余的鲤鱼图等，普遍受到人们的喜爱；年轻妇女则爱把“胖娃娃”类的年画张贴在卧室里。
贴春联多在除夕这天，用红纸写好后，贴在大门及门框上。另用红纸截小方块，以一角朝上，写上“福”、“寿”等，贴在家具及大件器皿上。门楣上贴各色剪纸，祈交好运，故俗称其为“运箴(迁)”。另有用桃树枝插在门侧的，大概是古桃符的一种象征。
(八)除夕守岁 过去守岁时，一家人围炉而坐，吃着各种茶点、包着扁食(饺子)，话旧谈新。黎明前，讲究放一挂鞭炮。电视普及以来，守岁改成看电视，鞭炮也多改在午夜零时燃放。
(九)祭神拜祖、磕辞岁头 除夕这天，各家把蒸好的枣山、枣花馒头，各插“花杂”，与扁食一起放在神轴(或观音像、或关帝像、财神像，视各自信仰而定)前的供桌上，连同栗子、白果、红枣、桂元、核桃五种果品一起，称为“素供”。供桌前放一方桌，桌上放一盏点燃的铜灯，一个铜磐，方桌前放拜垫。另有_间房内供放祖宗神龛。神龛前的供桌上，放宵、鱼、肉、丸子、海味计五种，俗称“荤供”。定更(晚8时)前后，全家人均换穿新衣，先在院内焚烧松籽，俗称“熬岁”。夜半时敬神，设天地桌，供果品、扁食、馒头，酌酒三杯，点燃通宵烛，上大柱香，香炉中插天地码，桌前烧元宝(锡箔质)I然后分长幼叩拜，敬天地、神像、祖宗，同时鸣放鞭炮，俗称“迎神”(除夕日诸神下界)。稍歇，全家人再到祖宗神龛前跪拜。拜
过祖宗，家长夫妇端坐在椅上，晚辈们依次叩一个头，之后卑幼者逐一向尊长者叩头，俗称‘‘磕辞岁头”。
(十)拜年春节早晨起来，第一件大事便是拜年。先由家长率全家向祖宗拜年，然后全家人向家长，卑幼者向尊长者逐一拜年。未成年者，拜年时可得到“押岁钱”．全家人拜完后，即出门向亲友、近邻中的长辈们拜年．此时熟悉的人在路上见面，必互揖，同贺“新年好”、“恭禧发财”。
(十一)吃素扁食春节这天必吃素扁食，不准吃荤馅的(近10年来，这一传统习俗已被年轻人打破)。扁食中有几个包入铜钱(后改镍币)，谁吃到了，表示新年有福，事事顺遂。有心计的主妇，往往在包钱的扁食上做记号，煮熟后特意盛给老人及孩子们吃，以娱t全家。俗话又说t“初一不动荤，初二肉里蹲”，从初二起，大吃大喝，请人喝酒便开始了。
五忙
正月初五，徐州人称为“五忙”。早晨起来，先焚香供神，晚上再收供，延至正月十五才停止。五忙这天，禁忌动针线。凡商店都进行盘货、清算上一年盈亏，发股息、分红利。此外，这天起，郊区及周围数十里之内的民众，多到城内城隍庙进香，直延至正月十五。
元宵节
(一)吃元宵、大包子农历正月十五是元宵节。徐州习俗，元宵节一定要煮元宵，蒸大包子。 ‘
(二)赏灯、赏月 元宵节家家做灯、人人赏灯。较有特色的是一种面灯，蒸大包子时专门蒸制的，形如钵，唯上沿捏成莲花边，里面放些豆油(香油更佳)，另用新棉花做灯捻(芯)，油燃尽后，面灯也烤得黄黄的，食来脆香可口。
丰、沛县一带，面灯最负盛名．农民多蒸成十二种属相或标志十二个月的面灯．晚间点燃后放大门、畜房旁边和鸡舍、石磨、粮囤、灶台上。以灯内水量和灯花预卜当年各月雨量和年景。
(三)抛(heng)刷把帚 元宵节这天晚上，徐州东南睢宁、古邳一带有抛刷把帚的“放火”习俗。元宵节的前几日，孩子们就开始搜集刷把帚了。元宵节的晚上，孩子们把刷把帚拿到空地，将其点燃，抛向天空，掉下来再抛上去。边抛边唱：“刷把子，琉璃灯，老和尚帽子大窟窿。刷把子，琉璃灯，一棵秫秫(高粱为小秫秫，玉米为大秫秫)打半升”。
新沂县一带的“抛刷帚把”及游戏时所唱歌谣与此相同，但时间在农历二月二。
(四)玩“的的虮” “的的虮”是古邳一带的说法，因溅落的火星象虱虮一样细小而得名。徐州城区及丰沛一带，则称为“滴溜金儿”，意即拿在手中，一挥一舞之间，必散落一溜金星。这种小焰火，城乡孩子们都爱玩。
立春
立春这天，徐州一带有两种活动：
(一)画壁立春这天，新沂农村家家要用红土在墙上画上马叉、锐、镰、犁、耙和牛、马等。同时，把牛角涂成红色，驴、马、骡的身
上画上许多红色斑纹。立春前，集市上专有这种红土出售。
(二)咬春立春这天，人们按照历书上打春的时刻，吃青萝卜，叫做“咬春”。俗称“咬春”可以使人全年百病不生，又认为老年人“咬春”可以固齿。立春这天的青萝卜，价格也贵些。
二月二
农历二月二，徐州俗称“龙抬头”，因从此雷声渐多。“二月二”的活动有好几种。
(一)诅咒害虫 二月二正处于“惊蜇”时。从此，百虫都从冬眠状态中醒来，开始活动。所以，这天早晨人们醒来后，未起床，先用一件东西敲床桄，边敲边念：“二月二，敲床桄，香大姐(臭虫)，下南乡(意即走得远远的)。”晚上，则取春节点剩下的蜡烛，点燃后遍照各处及墙壁、墙角，同时口念祷词：“年时蜡烛照粉墙，蝎子蚰蜒土里藏。”照毕，一手拿个瓢，一边念咒：“二月二敲瓢礤，十窝老鼠九窝瞎。”
(二)祭土地神二月二要到土地庙设祭上贡，因为农村往往从这一天开始准备春耕。为表吉利，早晨起来，先用柴木灰在庭院里及晒谷场上围成仓形，当中放点麦粒、谷子(城里放铜元或银元)，口念祷词：“二月二、龙抬头，大仓满、小仓流”。新沂一带，年前蒸几个“仓龙”，仓龙的嘴里含一枚制钱，眼里点两粒高粱，龙须以高粱荛子制成。把它埋在粮食里，到二月二这天拿出来，放在锅里馏一遍，然后全家分食。
(三)吃蝎子爪丰、沛县一带，炒糖豆给孩子吃，名为“吃蝎子爪”。据说可以免遭蝎子螫。有的将春节留下的大馒头蒸一蒸给老人吃，认为可以免腰疼；将元宵节留下的面灯给青壮年吃，认为可以增强体力。订婚的男女多在这一天换“庚帖”。
(四)吃糖豆 徐州城中，二月二必须爆玉米花、大米花、黄豆等类的食物给孩子吃。
另外，炒用白面制作的糖豆吃。近年来，炒制多改为油炸。
花朝节
农历二月十二，徐州称为“百花生日”——花朝节。这一天，文人，尤其诗人们喜爱相聚品茗或喝酒，赏花品诗。
清明节
(一)祭祖、扫墓清明节是传统上坟祭祖的日子。中华人民共和国成立后，机关、学校、工厂等有集体组织祭扫烈士墓的习俗。
(二)寒食、踏青清明时节，人们于扫墓之后，往往踏青春游。午餐多为冷餐，尤似古时的寒食风俗。
(三)插柳徐州风俗，清明这天，门上要插几根柳枝。俗称：“清明不插柳，死了变成大黄狗”。
(四)放风筝 清明前后放风筝是传统习俗，但对风筝的制作工艺不太讲究。近几年，徐州的风筝爱好者连续在清明节搞了几次风筝友谊赛。
端午节
(一)吃粽子、鸡蛋、独头蒜 徐州习俗，五月初五这天早晨，一定要吃煮熟的粽子、鸡蛋和独头蒜。
(二)喝雄黄酒 端午节的中午，全家聚餐，喝雄黄酒。喝酒前，必先蘸一些酒抹在儿童的鼻孔、耳朵、肚脐、囟门、腰间(“命门穴”处)、手心、脚心等处，以为可以避毒虫祛百病。这一天，小孩子要带香荷包，穿五毒鞋(或虎头鞋)、五毒衣(从商店中买，衣服上有五种毒虫的图案)。
(三)插艾端午节这天，徐州人必在门
上插几支艾条。俗称：“端午不插艾，死了变成老鳖盖”，
六月初一
徐州北沛县一带，称农历六月初一为“过小年”，实为庆祝夏收。家家蒸馒头，买鱼肉改善生活，置挑、李、杏、大馒头于院中供桌上，焚香、放爆竹敬天地神灵。小儿种痘，于这天交红子。
六月六
六月六为“曝阳节”。徐州城乡，人们习惯将衣服、书籍等物拿出来晒。俗话说：“六月六，晒龙衣，湿了龙衣烂蓑衣”。如这一天下雨，则认为是个涝年。
乞巧节
(一)乞巧农历七月初七是乞巧节，相传这天是织女与牛郎相会的日子。徐州风俗，这天晚上，少女们在月下用红线认(穿)针，比赛看谁快、谁巧；还有下赌注博彩的，赢者称为“得彩”，认为最心灵手巧。
(二)听悄悄话初八时凌晨(俗称初七夜里)，鸡叫三遍后，叫童男、童女在莓豆花棚下间隙外凝神细听，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。如果这天下雨，人们习称是牛郎织女相对哭泣的眼泪。
中元节
农历七月十五是中元节，俗称“鬼节”。这一天要焚箔祭祖，晚上要举行盂兰盆会，请僧人祭坛颂经，超度亡魂。人们往往要用纸做荷花灯，点上蜡烛，放在河中，俗称“放河灯”。
中秋节
农历八月十五是中秋节，徐州人过节习俗，这一天仅次于春节。
(一)蒸月饼蒸月饼花样很多，较有特色的是蒸一只大大的、圆圆的多层月饼，全家
人分吃，代表一家人团圆幸福。此外，还蒸些兔子、刺猬、龙等形状的面食。
(二)拜月 中秋节的晚上，月亮升起后，便朝东摆一个供桌，点香烛，放月饼、水果等供品，然后鸣放鞭炮，全家人叩头拜月。拜过月后，在月下摆宴，全家共饮团圆酒。
重阳节
农历九月初九是重阳节。徐州人尤其是老人们、文化人，往往联袂登高(爬山)，并选山石平整的地方，摆上酒菜，燃野草炙热酒后，酣饮至晚才回。历史上，文人多爱登项羽戏马台，在此台上，望上可领略天高云淡的爽秋，下望可俯瞰全城的景色。南宋文天样也曾于这天在徐州登戏马台并赋诗咏志。
这一天，徐州喝菊花酒的人很多，饭店也多卖些油炸的菊花点心，插茱萸者虽有，但未成众俗。
重阳节孝敬老人，是十一届三中全会以来新兴的风尚。近几年来，许多人称这一天为“敬老日”、“老人节”。
月当头
农历十一月十五日，徐州称为“月当头”。临近这一天时，各酒店就贴上了对联：“万事不如杯在手，一年几见月当头。”因为这一天夜半时分，月亮几乎是垂直地挂在天上，地上的物体很难见到影子，即使是很深的井里，也能见到月亮的倒影。人们为观赏这一奇景，便摆上酒宴，慢酌长谈，等待这一时刻的到来，俗称“喝当头酒”。喝酒时，往往竖一竹竿在旁，使与地面垂直，以观赏月到中天、竹竿影子渐渐?肖失的景观。
冬至
冬至这天，徐州叫“立大冬”，俗称“立大冬，长一葱”(意即此后白天渐长)。徐州习俗，这一天要吃“冬疙瘩”(又名“猫耳朵”，一种形似猫耳朵的水饺)。人们认为，吃了冬疙瘩，冬季便不会生冻疮。
腊八节
农历十二月初八是“腊八节”，腊八这天要吃腊八粥。腊八粥分甜咸两种，甜的多投瓜仁果脯，成的则放入豆腐皮、香干丝、榨菜丁、冬菜、笋丝、肉丝等。粥煮好后，要盛上些先送亲邻，有小孩的人家让小孩多吃些亲友送的粥，以为可以“拉巴拉巴”(徐州话“拉巴”有扶助提携之意)。．
腊八节源出佛教，这天，各寺院尼庵都要用大锅煮粥，分送施主家，借以讨取布施。
祭灶
腊月下旬有祭灶活动，俗称“官三民四，王八二十五”(意即二十五再祭灶，就是不懂礼的表现)。祭灶这天，先请灶君码(即买灶君像，码为红、绿、黄三色印刷)，晚上贴在灶上，两侧加对联为：‘‘上天言好事，下界保平安”，上额写：“一家之主”，同时念道：“灶王灶王，请你吃糖，上天言好事，回宫降吉祥”，或“灶老爷上天，多说方便，少说是非，全家平安”。以为灶王‘‘吃了人家的嘴软”，不会说坏话。
敬灶神时，全家依次叩拜，把谷糖打开上供，并抹一点在灶君嘴上。二更后收供，全家分吃谷糖。此外还要吃锅盔。 城阻庙会
每逢农历正月初五、清明、七月十五日和十月初一、除夕，必有城隍庙会。以年初为例。初五二更后，道士击法器颂经。初六日，俗称城隍启印视事日，城乡民众纷纷来进香，直到元宵节后才渐渐停止。逢会期间，庙内灯火辉煌、烟雾迷漫，城内各街上踩高跷的、划旱船的、耍大头的、舞狮子的你来我往，热闹非凡。
清明节(上元节)、七月十五(中元节)、十月一(下元节)为城隍出巡日，由庙中道士组织人众抬了城隍老爷的大驾(塑像)出巡。
火神庙会
农历正月初七是火神庙会。过去，徐州旧城四门内都有小型的火神庙，统一街西传薪阁内有一座“传薪庙”，内供火神，气势庄严。会期这天，人们纷纷前来烧香还愿，希望避免火灾。现各庙早已不存。
阎王会
农历正月初八是阎王会。这是过去徐州城内较盛大的庙会。虽然范增墓(今名东汉墓)南坡有“十王堂”，内供十殿阎罗的牌位，但庙会却在城隍庙举行。这天赶会的人多，很多人往往挤不进廊房，便将香、锡箔投入院内大鼎中，跪下叩头了事。
玉皇庙会
农历正月初九是玉皇庙会。传说这一天是玉皇的生日。徐州的玉皇庙在西关校场西北，会期来观看道场、游玩的人很多。
人祖庙会
农历正月十三是人祖庙会。人祖庙在奎西巷西端，庙中供人祖——盘古氏像。民国时期庙内已无庙主，逢会期由住在庙里的贫困户照料。
黄楼会
正月十六日为黄楼会。黄楼始建于宋代，内供徐州太守苏轼及女儿苏姑像。宋熙宁十年(1077年)，徐州发大水，相传苏姑为救徐州百姓，投水献身，大水才退(实为苏轼率全城军民抗洪)。建黄楼既是纪念苏姑，也有循“五行说”，黄土镇水的意思。会期这天，女孩子及老年妇女赶会的很多。
福神会
农历二月初二是福神会。徐州人说的福神，是“土地老爷”。福神祠极小，从初一晚上，
当地居民便来上香、燃烛、放鞭炮。上供后，街坊邻居便一块聚餐，饭后便打起锣鼓，热闹一番，俗称为土地爷“暖寿”。初二一大早，再来上香叩拜。
云龙山会
农历二月十九是云龙山会，相传这天是观音菩萨的生日，又称“观音会”。云龙山在城南近郊，又是徐州最负盛名的游览盛地。所以赶会的人很多，规模仅次于城隍庙会和泰山会。会期有人来求子。山上山下，各种土特产、工艺品、传统风味小吃极多。
蟠桃会
农历三月初三是蟠桃会，相传这天是王母娘娘的生日。蟠桃会这天，与其说是拜王母，倒不如说是参加物资交流会。庙前广场以牲畜市场最大，农具市场次之。此外也有家常用器JL童玩具等。
地藏王会
农历四月初八是地藏王会。城西关原有地藏王堂一座。会期前，该堂用大红纸印刷“会帖”广为散发，通知会期。赴会烧香的人多是老年妇女。
泰山会
农历四月十五是泰山会。这是以徐州为中心，方圆数百里内最大的盛会。会期长约20天，各项活动极多。
(一)磕大头前来烧香者，从山北麓曹山亭开始，每上一台阶便磕一个头，以示虔诚，称为“磕大头的”。
(二)文艺活动会期各类戏剧团、杂技、马戏、曲艺和民间杂耍、舞蹈极多，各有场地。
(三)物资交流从四月初一起，各行业及民间手艺人即纷纷把自己的货物带到山下，摆摊设点。象竹器市、木器市、铁器市、石料市、牲口市(附有溜牲口的场子)、苇席市等都很繁华。因赶会人多，会期又长，民国时期。警察局派员驻会，以维持秩序。
中华人民共和国成立后，泰山会曾多次被作为物资交流大会。文化大革命中，泰山庙宇被夷为平地，庙会遂废。1977年后庙会略有恢复，但大不如前。
五毒庙会
农历五月初五是五毒庙会。五毒庙在城东关大坝头北故黄河畔，庙内敬“五毒老爷”(即瘟神)，庙宇平时由尼姑掌管。庙东柳树林极为宽敞，庙会时各类曲艺、占卜、跑江湖卖药、卖艺的都在里边设摊。
五毒庙地处故黄河畔，逢会时，河中有各式渡船，既作摆渡，又可游玩。两岸河摊上下到处都是各类游艺场。文化大革命时，庙宇被拆，庙会从此停止。近年庙宇重修，庙会也慢慢恢复。
关帝庙会
农历五月十三是关帝(三国时关羽)庙会。徐州关帝庙较多，仅云龙山下一处规模较大。另外，关帝庙中还供有岳飞的牌位。相传五月十三是关羽的生日，因为历代统治者都借关羽来宣扬“忠义”，往往派员到各地致祭。徐州关帝庙会期很热闹，习武的人、帮会的人纷纷来赶会。
留侯庙会
农历五月十八是留侯(汉张良)庙会。相
传这一天是张良(字子房)的生日。历代相传，张良曾在一小山上使人放风筝，自己坐在风筝里，当风筝飘到楚营上空，用箫吹楚乐，散乱了楚军的士气。故该山从此名为子房山。山上有留侯庙，每逢会日，赶会者往往象征性地放放风筝。
刘将军庙会
农历七月一日是刘将军庙会。相传很久以前，徐州遇蝗灾，多亏刘将军率士兵日夜扑打。蝗灾过后，刘将军却因劳累过度而死。徐州民众为纪念他，特地在云龙山后山东坡上，修了一座刘将军庙(又名“蚂蚱庙”)。因徐州过去蝗灾较频，因而每逢会期，地方官府也派专人设祭，百姓来烧香的更多。1922年后，庙宇较残破，庙会也渐渐停止。
东岳庙会
农历七月十五是东岳庙会，庙址在“刘将军庙”南。道教说法：东岳大帝掌人的生死。所以，家中凡有重病人的，常找亲友中的年轻人来烧香“保寿”。所谓保寿，即由烧香者许愿，将自己的寿数借几年给病人，故又名“借寿”。会期那天，从早到晚挤满了烧香‘‘借寿”的人。1931年后，此庙渐废。

『肆』 云龙山庙会的传承与发展

云龙山庙会俗称“云龙山会”，大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，达10万之众，山路为塞，路外人满。大士岩院内外，男女云集，观音像前善男信女烧香膜拜者，一排动辄十数人，此未起而彼已伏。大士岩后的放鹤亭及山东兴化寺亦告人满。延至二十二、三日，仍有稀疏的香客和售物的小贩盘桓。

『伍』 徐州有什么好玩的地方

★故黄河公园

故黄河公园是徐州任命改造故黄河的杰作，是徐州人民的骄傲。公园贯穿古城，全长7公里，绿化面积157.6亩，为开放式的大型公共绿地。

徐州，地处沂、沭、泗诸水下游，历史上汹涌的黄河给沿岸人民带来无数沉重的灾难，徐州人民饱受水害之苦。公元1875年，黄河在徐州留下了一条故道，由于黄河故道河床高出地面，堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，故黄河水位高出地面3至7米，严重威胁着市区人民的财产安全。为此，徐州人民曾经进行过无数次艰苦卓绝的斗争。留下了宋知州苏轼、明总理河道潘季训治水保城的业绩和佳话。

★龟山

龟山汉墓位于徐州市九里山经济开发区境内的龟山西麓，为西汉第六代楚王（襄王）刘注（即位于公元前128年——前116年）的夫妻合葬墓。

★汉画石艺术馆

汉画像石是汉代（BC206－AD220年）人们刻划在墓室、祠堂上带有鲜明主题的装饰石刻画。它生动地描绘了汉代社会的典章、衣食住行、神话故事；反映了当时人们对生活的依恋、死后的傺祀；展示了两千年前人们高超的艺术水准；再现了汉代物质文化、精神文化的高度文明。汉画像石是汉代文化最有代表的艺术作品，是中华民族艺术宝库中璀璨的明珠。

★淮海战役纪念馆

淮海战役烈士纪念塔园林兴建于1960年4月5日，1965年10月1日竣工。共占地77万平米，分别有东、北、南门。园林内有淮海战役烈士纪念塔、纪念馆、总前委群雕、国防园和淮海战役碑林五大主体建筑，及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军骨灰撒放处和胡耀邦同志植树处等景点。

★泉山森林公园

泉山森林公园是徐州环城国家森林公园的主要景区，位于市区南部，总面积3500余亩。泉山由五座山峰组成，又称“五老峰”，为彭城第一山。

★狮子山楚王陵园

1984 年12月，在徐州东郊狮子山西麓，发现了埋藏于地下二千多年共计四千余件的西汉彩绘兵马俑。这支象征着卫戍楚王陵墓的部队分布于六条俑坑，由步兵、车兵和骑兵组成。步兵中有高大干练的官吏也有一身戎装普通战士，如持长械俑、弓弩手俑、发辨俑；车兵中则有刀枪不入的甲胄俑和驾驶战车的御手俑；骑兵俑则刚劲勇猛，蓄势待发。

★戏马台

徐州市文物保护单位。位于徐州市区南部户部山上。公元前206年，项羽自立为西楚霸王，定都彭城，在城南南山因山为台，检阅士兵操练兵马，故名戏马台。北魏太武帝拓跋焘南侵时，立毡屋于其上，以窥城中动静。南朝宋武帝刘裕北征至彭城，曾于重阳节在台上宴请诸将，并建台头寺于其上。

★徐州博物馆

徐州博物馆创建于1960年，座落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。

为加强历史文化名城建设，发展文博事业，1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。徐州博物馆占地面积23000平方米，建筑面积12000平方米，由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。

★徐州汉城

中央电视台的外景基地--徐州汉城座落在江苏省徐州市九里区闻名遐迩的九里山古战场内，中国堪称一绝的龟山汉墓和白云洞、白云寺同其紧密相连。不仅是一座具有影视功能的拍摄基地，变是一个能满足多层次游客需要的旅游景点。

★云龙湖

云龙湖风景区的自然态势极具特色，面积不大，但地貌齐全，有山有水有平地。因此，云龙湖风景区规划范围为：东到云龙山山脊、西到西凤山山脊、南以三环路为界、北到湖北路，总面积12.67平方公里，其中云龙湖水面5.8平方公里。

★云龙山

徐州云龙山，是游览胜地，古迹栉比，风光宜人。山西坡大士岩，每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会，是苏北地区乃至淮海经济区影响最大的民间活动之一。

★九里山前古战场

历史文化名城徐州，群山环抱，易守难攻，自古为兵家必争之地。据古文记载，从春秋战国鲁成公18年（公元前573年）到1949年中华人民共和国成立之前，在徐州一带发生的规模较大的战事就有400余起。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”就是对此最好的写照。

公元前573年，晋、楚两国争霸，围绕宋国的彭城邑发生了一场大战争。涉及13个国家，前后历时8个月。秦末农民起义风起云涌，彭城是义军的指挥中心和后方基地，为最终摧毁暴秦作出了不可磨灭的贡献。

『陆』 徐州的云龙山庙会地点是哪啊坐几路车

在云龙山北门口，好多公交车都到，从火车站需坐11路。

『柒』 云龙山还可以爬吗有没有封闭

摘要 为切实保护人民群众生命健康安全，持续巩固新冠肺炎疫情防控成果，根据《中华人民共和国传染病防治法》等有关规定和我市疫情常态化防控需要，经报请市政府研究同意，决定在今年重阳节期间（2021年10月13日12：00至10月15日9：00），对云龙山和泰山实行封闭管理，并取消该区域一切有关重阳节活动。市有关部门将加强云龙山、泰山及周边地区的管理，敬请广大市民和游客予以配合。

『捌』 云龙山庙会的庙会简介

相传很久以前，云龙山东边的山脚下有个小村庄。庄里有个姑娘叫李小妹。她不光长得俊俏，而且心灵手巧，织布、绣花全庄没有一个姑娘能赶得上她。
这个庄子里，有个小伙子叫金牛。他聪明能干，不但是耕田种地的好手，还是手艺出众的石匠。他每天和庄上的小伙子们到云龙山上开山凿石头，不管酷暑严寒，从不间断。他们还把凿来的石头给庄子里的人家都盖上了高大明亮的房屋。
漂亮的小妹爱慕聪明的金牛，聪明的金牛喜欢漂亮的小妹。庄子里的人都夸他俩是天生的一对。
一天傍晚，忽然一阵黑风刮过，有个黑鱼精一头钻进了石狗湖里(云龙湖原名)。它在湖里吐吐气，徐州全城飘大雾；它在湖里喷喷水，徐州全城下暴雨。就只一天工夫，湖水涨了九尺九。小妹与金牛一起爬上了云龙山，朝山下一看，啊，不得了啦！徐州城里一片汪洋，房屋都泡在水里了。男女老少有的躲在高房子上，有的逃到山头上。小妹和金牛看着这般情景，心里十分着急。他俩正不知如何是好，忽见石狗湖湖面上转着个大旋涡，一个又黑又丑的年轻人押着湖神爷从水中走了出来。他们腾云驾雾，在徐州城上空转了三圈，只听湖神爷还不停地高声喊：“乡亲们听着！我的湖里来了一位黑色王，这大水就是它发的，他要一个美女做老婆。三天之内不把美女送来，还要再发大水漫山头。”
听了湖神爷的喊话，全城的人都十分惊慌。小妹想：“若再发大水，全城人性命就完了。怎么办呢?”她眼珠儿转了转，就想出办法来了。她拉过金牛，跟她商量了一阵。然后，他们向石狗湖跑去。
到了湖边，金牛对着湖中央高声喊道：“黑色王，黑鱼王，我送妹妹到湖旁，快来相亲当面定，俺好回去备嫁妆。”
金牛话音刚落，湖面上果然泛起了一个旋涡，黑鱼精出现在水面上。黑鱼精一看小妹长得出奇的漂亮，高兴得直嚷嚷：“天上仙女我见过千千万，从没见过这样漂亮的姑娘!”三步两步来到小妹和金牛身边，想动手拉小妹。金牛忙阻止黑鱼精说：“黑鱼王，莫轻狂，动手动脚不象样！俺回去做几件新衣裳，三天．后你抬来轿子娶新娘。”
黑鱼精一听，高兴得连连拍巴掌：“我黑鱼王；娶新娘，哪能没有新衣裳！回去吧，回去吧，快快回去办嫁妆。”
金牛说：“如今全城大水灌，让俺到哪里扯布买金线?你快快把水退下去，俺好回去把嫁妆办。”
黑鱼精说：“这不难！这不难！我这就叫它全城干。”说罢，黑鱼精张开大嘴巴一吸，满城的水都被它吸进了肚子里。全城的人都爬下房，走下山，回家去了。
三天后，黑鱼精让虾兵蟹将抬着花轿，亲自来到小妹家娶亲。他见小妹正低头落泪，哭得十分伤心，忙问道：“美姑娘，美姑娘，迎亲的花轿到门上，成亲本是大喜事，为啥珠泪落两行?”
小妹回答道：“黑鱼王，黑鱼王，家里给我做了六六三十六套嫁衣裳，有套嫁衣该用宝珠做扣子，全城跑遍了配不上。俗话说，‘出嫁衣裳不称心，过门要断脖子筋。’”说着，小妹哭声更大了。
黑鱼精听罢，哈哈大笑说：“美姑娘，莫心伤，我这就进城去找珠宝商。”
小妹说：“黑鱼王，黑鱼王，城里的珠子不象样，俺这衣裳是金线盘花银线绗，只有龙宫里的珠子才能配得上！”
黑鱼精说：“海龙王，黑鱼王，都在水府称大王，我去找他要宝珠，他绝不会把和气伤。”说着，黑鱼精就要走。
小妹忙拉住他，说道：“黑鱼王，黑鱼王，这样去取不妥当。听说龙王原有宝珠九百九，如今只剩三十个锁在龙宫后院的百宝仓。依我看，你快选条地下近路走，转眼就可让我穿上称心如意的嫁衣裳。”
黑鱼精问道：“从地下怎么走法?”
小妹说：“云龙山东边的石崖旁，有个洞口直通东海龙宫后院的百宝仓，你只要从洞口钻进去，一袋烟工夫就能走个来回趟。”
黑鱼精听了，高兴得手舞足蹈，说道：“美姑娘，美姑娘，你不光容貌美还心计强。你出的主意真不错，大王我这就动身前往龙宫百宝仓。”
妹送黑鱼精走出家门，指着云龙山东边的石崖说：“黑鱼王，黑鱼王，我哥正在那石崖上。洞口就在石崖边，你去他自会对你讲。”
黑鱼精听后，用力点了点他那大黑头，一个翻身，来到了石崖下。
金牛早约好九九八十一个小伙子等在那里，见黑鱼精来到面前，假意问道：“黑鱼王，黑鱼王，今日成亲你往哪里逛？”
黑鱼精忙回答：“哪有工夫瞎逛荡，来找洞口前往龙宫百宝仓。”
黑鱼精经金牛指点后，摇摇头，摆摆尾，运足了气，一头钻进洞里。
金牛等黑鱼精钻进洞里，带着八十一个小伙子，用尽全身力气，将一块又厚又大的方石，紧紧盖在洞口上。又赶紧在洞口边的石崖上刻了一尊大佛像，用来镇住洞口。
黑鱼精在洞里钻啊钻，一直钻了九百九十九里，才到了龙宫后门。他使出了全身力气，却怎么也打不开门。原来九百九十九年前，龙王发现有人在地下挖洞，从后门进了百宝仓，偷去了他大量珠宝，从此就用定海针钉死了这座后门。小小黑鱼精，怎能开得动？
黑鱼精开不了龙宫后门，只好转身往回走。没想到洞口已被大石压住，再加上有大石佛镇洞口，他怎么用劲也推不动，只好闷在洞里再也出不来了。
后来，人们在石佛上盖了一座大殿。这殿便是今天云龙山上兴化寺中的大雄宝殿。那通向东海龙宫的洞口，就在宝殿石佛面前的香案下。有时，你留心听听，还可以听到香案下发出“轰隆、轰隆”的声音，据说那是黑鱼精在洞里翻身呢。
每逢农历二月十九，是云龙山庙会。这天赶会，常常会遇到下雨刮风。徐州的老百姓都爱说：“黑鱼精，黑鱼精，不下雨，就刮风。”大家还管这庙会叫“黑鱼精会。”

『玖』 重阳节去徐州云龙山爬山，请问拿教师资格证可以优惠吗。

认定工作过程中的相关信息将即时发布在徐州教育网()及徐州教育人才网()上，请及时浏览。附：工作部门联系电话：市自学考试办公室 联系电话：83754761市教育局人事处、人才中心 联系电话：83711218市语言文字工作委员会 联系电话：83733001报名办法(一)社会人员按户籍所在地进行教师资格报名。1、小学、幼儿园教师资格：在各县(市)、区教育(文教体)局报名(户籍在徐州经济开发区者仍在鼓楼区报名)；2、初中、高中、中等职业学校、中等职业学校实习指导教师资格：户籍在云龙区、泉山区、鼓楼区、徐州经济开发区者在市教育局报名；户籍在六县(市)及贾汪区、九里区内者分别到六县(市)及贾汪区、九里区报名。3、大屯矿区内人员申请各类教师资格者到沛县教育局报名。(二)在职教师按教师资格受理权限由所在单位集体报名。(三)高校应届毕业生由所在学校统一报名。报名时携带材料1、社会人员报名时携带户口簿、毕业证、身份证；2、在职中小学教师报名时加持工作证、工会会员证及任职资格证、单位证明(民办学校教师由人事代理单位出具证明)。

『拾』 徐州云龙山庙会是几月几日今年地点在哪

时间：2014年是阳历3月18日-20日，农历每年的二月十九是正会
地点：云龙山隧道处也有摊点