感恩孝敬的图画

㈠ 关于感恩的绘画

感恩是对别人所给的帮助表示感激，是对他人帮助的回报。

感恩是个舶来词，感恩二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！

感恩是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给予我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。

感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

(1)感恩孝敬的图画扩展阅读：

感恩的名人名言：

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

2、哀哀父母，生我劬劳。

3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春晖。

5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

8、吃水不忘挖井人。

9、前人栽树后人乘凉。

10、知恩图报，善莫大焉。

11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

12、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

13、投之以桃，报之以李。

14、一父养十子，十子养一父。

㈡ 感恩父母的儿童画

有啊！请问你是不是要教小孩子如何感恩，然后做图画表达是吗？如果是这样的话，有很多，比如画爱心，画小草之类的，让他先学会保护大自然，画国旗之类的，让他学爱国，一个从小在爱的环境下，长大了一定是很孝顺父母，爱朋友的人。

㈢ 感恩母亲节的儿童绘画有哪些

母亲节的儿童绘画只要能描绘出对母亲的感谢之情，并且表达出报答母亲的心情即可。如：

4这副画上了七彩裙子的母亲搂着抱着礼物的女儿的画面，象征纯洁的鸽子绕着二人飞舞，表达了对母亲干净纯洁的爱。

不管怎样画，只要怀着对母亲的一片孝心就行

㈣ 一张关于感恩的手抄报

图片：
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内容资料：
怀着一颗感恩的心
感恩，是个充满温暖的字眼。每一个人都感恩过和被感恩过，都感受过感恩和被感恩时所得到的快乐。
在这个世界上，给我最多的爱的人，莫过于我的父母了。从我呱呱坠地起，父母就承担起了养育我的责任。爸爸曾因为我的一个误诊而掉过眼泪；妈妈曾为了矫正我的牙齿每周六带我往返于离家一百多公里的市医院，风雨无阻一年多；他们为了我放弃安稳优厚的待遇来到上海打拼……这一切的一切，都是为了让我在良好的环境中茁壮成长。
父母对儿女的爱是无私的、不计回报的；父母对我们的养育，都是尽心尽力、不惜任何代价的。可我们有时却为了一些鸡毛蒜皮的小事与父母争吵，给他们脸色看，真的是太不懂事，太不应该了。其实，父母不求子女在物质上给予他们多大的满足，只要在父母下班时递上一杯热水；在父母生日时送上一声祝福；在父母劳累时帮他们捶捶背……这些微不足道的小事也足能体现出我们对父母深深的爱，从他们满足的笑容里我体会到给予的快乐。
我们不仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学、老师、亲人、朋友和许许多多帮助过我们的好心人也要怀着一颗感恩的心。美国总统罗斯福家里被盗后，丢失了许多重要的东西，但他仍感谢上帝：“因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”也许自己是不幸的，但我们仍应该用一颗感恩的心去感激他人，这样，你就会发现，事事感恩，会活得更快乐。
常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，正如一首诗中所说：感激抚养你的人，因为他们使你不断成长；感激关怀你的人，因为他们给你温暖；感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊…… 每个阳光灿烂的日子，都会让我心存感谢！在这个感恩节，真心的感谢你，让我可以以坚强的意志和无谓的精神，抗击酷暑严寒，风雨雷电，而不觉疲惫和孤单

感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……在这个充满感恩之心的节日里，请接受我最真心的祝愿：一生平安、如意、健康、快乐！

人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活！祝感恩节快乐！

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

老师像园丁，在呵护着含苞欲放的花朵，
老师像蜡烛，点燃自己，照亮学生。
每当看到同学们的写的作业整整齐齐，
她的脸上挂满了微笑。
日复一日，年复一内，
时光老人的足迹已印上了她的眼角。
每天老师睡的最晚起的最早！
假如没有老师辛勤的哺育我们，
哪里来得一代又一代的人才？……
啊，老师您是多么伟大！

每当我犯错误的时候，
看到的确是您宽容的目光！

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发
展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。

㈤ 画感恩主题的绘画应该画些什么

所以要表现感恩节可以从以下着手。 1.丰收，作物丰收是感恩节最早的画面象征，许多欧洲油画都有用丰收赞颂感恩节的作品。 2.食物。用食物等静物来表现感恩节的家居气氛的油画也是常见的。而美式感恩节最代表的食物就是火鸡。SO，回想下你看到过的很多宣传画油画，画面餐桌油光的火鸡分明就是在告诉你，感恩节快乐。

㈥ 以心怀感恩健康成长的手抄报

学会感恩，健康成长 摘要：感恩是中华民族的传统美德，成为我国传统文化的基本道德律，然而当今感恩意识的缺失已是普遍现象，应引起广泛的关注。感恩教育是德育的一个重要组成部分，要从认知层面、情感层面、实践层面，通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育，使学生知恩于心，报恩于行。关键词：感恩意识；感恩教育；德育前言：感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。感恩是一种生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点，感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！一、 现实引发的思考：一次，我在语文课上组织学生进行造句练习，要求学生依次说出“妈妈为我……我为妈妈……”的内容，但不能重复。令我遗憾的是“妈妈为我……”的内容只停留在复习功课、做饭、洗衣服的范畴，似乎学生对家长的所作所为很漠然；而“我为妈妈……”的答案就寥寥无几了。这种现象引起了我的思考。当前，感恩意识的缺失已成为普遍现象。人们享受着大自然赐予的阳光和雨露，却在肆意破坏着朝夕相处的环境；面对父母的哺养之恩，孝心和赡养观念在许多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受着别人带给自己的快乐，只知索取，不知奉献；在处理人际关系中惟“我”为中心，人情味淡薄，不能与人为善，只知被爱，不知回报；在祖国的滋养中成长，对国家、社会给予的关爱认为理所当然，只知接受，不知责任……感恩意识在逐渐淡化。“感恩意识”已经淡化到匮乏的程度。孩子们不知道感谢自然的滋养之恩，不知道感谢父母的养育之恩；不知道感谢老师的教导之恩；不知道感谢祖国、社会对自己培育之恩。到底是什么使我们失去了感恩之心呢？二、 感恩意识缺失的原因探究：1、社会环境缺乏产生感恩意识的土壤。“投之以桃，报之以李”。（《诗经·大雅》）中华民族是最懂得感恩的民族，我们的文化里记载了数不尽的诸如“忠孝双全”、“望云思亲”、“上书救父”、“彩衣养亲”、“哭竹生笋、”“打虎救父”、“笼负母归”、“鹿乳奉亲”（郭居敬《二十四孝图》）等关于感恩的故事，诠释了中华民族的淳朴民风；从汉朝一直流传至今的《孝经》集中反映了中国古代的孝文化，在中国历代的家庭道德建设中发挥了重要作用；留下了“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》）的动人诗句。但是，儒家的传统观念中，感恩是基于自然性血缘关系的原始情感，是以血缘、情感来维系的实体性关系。现代意识强调的是权利义务关系、契约关系，这恰恰与我们传统观念中以血缘、情感来维系的实体性关系相左。加之当今社会一些不良风气的影响，金钱和利益的权衡代替了人与人之间的真情相助，在蚕食了他们的良知，感恩意识在现代发展观中势必被削弱。加上社会处于转轨换型时期，一些基本的人之常情在道德缺失下遇受挑战。人们普遍太自我关注，不在意与别人的关系，也不在意社会的发展，渐渐地淡忘了我们永远不可能孤身取得幸福。2、我们的家庭教育极少教孩子感恩。在家里，孩子是家人关注的中心，权利无限，义务是零。在现实生活中，父母紧紧盯着的只是孩子的学习，一切围着智能转，视上重点、读名牌、成大业为头等重要，却忽略了最基本的道德和感恩教育，忘记了如何教育孩子做一个堂堂正正的人。孰不知物极必反，习惯成自然的孩子，长此以往认为父母奉献、自身索取乃理所当然，丝毫没有内疚之感，孩子就会觉得别人为自己做的一切都是理所应当的，也根本就没有感恩之类的情感体验。孩子们处在过于宠溺的家庭环境中，受人恩惠不懂得知恩图报，不懂得感激和珍惜，不愿用自己的付出回馈他人和社会，这就是“感恩”意识缺失的体现。反思孩子感恩意识缺失的深层次根源，关键是“爱”的泛滥所致。如今，孩子们所获得的“爱”太泛滥、太单向、太单一，使他们处于爱的麻木之中。家长们在“爱”的问题上，只尽“给予”的义务，不讲“索取”的权利，宁可自己千辛万苦，再穷也不穷孩子。久而久之，家庭小环境促成了孩子们以自我为中心、唯我独尊、目中无人的心态和习惯。3、学校教育又都是“填鸭”式的知识教育，而德育上往往拿一些“高、大、全”的人物来给孩子做榜样，孩子养成的是茫远的英雄主义与理想主义，对身边的生活与小事情缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪。因此，我们的教育系统没有在孩子们的心中播下对身边的人与事感恩的种子。这样长大的孩子，没有机会学会为他人着想、去关心他人，也就不具备感恩之心。三、感恩教育的内涵：陶志琼博士提出“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。” 教育者要引导学生逐渐养成感恩的心态和习惯，使感恩成为自觉的思维意识和行为习惯，作为个人个性品质的组成部分而恒久地存在，对他人、对社会、对自然常怀感激之心和致谢之情。感恩教育包含：1、感恩父母。“百善孝为先”，感恩教育首倡感恩父母。孝敬父母是中华民族的传统美德，早在3000多年前就有这样动人的诗句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”（《诗经·小雅》）父母给了我们宝贵的生命，又费尽心血哺育我们，在我们的成长过程中，给予我们最多的便是父母。孝的源泉是爱，是父母与子女之间的爱，是人类最朴素、最自然的感情。因此，我们首先要感恩父母。对父母的感恩是儒家精神的根本性意识，是一种心理情感的境界。从爱惜自己的身体发肤到保全生命，从理解服从到努力认同，从立身行道到扬名后世，从生前侍奉丧葬祭祀到慎终追远都是感恩父母。《论语》、《礼记》、《孝经》等儒家经典，从基于自然性血缘关系的原初情感，进而赋予了“孝文化”丰富而具体的内涵和意蕴，几乎无可置疑地将孝推崇到教育的理论范畴而存在。感恩父母的支持，感恩父母的鼓励，感恩父母的无私的爱。我们说，感恩父母是做人之本。2、感恩师长与朋友。师长传授我们知识，教我们做人，给予我们具体的指导和教育。历史上第一个学生守则——《弟子规》就对尊敬师长有严格的规定。感恩师长在我国也有优良的传统，孔子说：“弟子入则孝，出则悌”（《论语·学而》），这是说：在家里要孝顺父母，在社会上，要尊敬师长。卢作孚先生认为“家庭生活是中国人第一重的社会生活；亲戚邻里朋友等关系是中国人第二重的社会生活。”邻里朋友给我们帮助与关怀，我们要报答众人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情谊。可以说，感恩师长、朋友是立德之本。3、感恩社会与祖国。孟子曰：“天下之本在国”。（《孟子·离娄 上》）北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 明清思想家顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责。”诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，岳飞精忠报国，古往今来忠心报国的事例不胜枚举。人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报于社会，感恩于祖国。一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。从某种程度上说，感恩是构建和谐社会之基。4、感恩自然。追求普遍的“自然的和谐”、“人与自然的和谐”是中国传统文化的核心内涵之一，儒家很早就认识到大自然是人类赖以生存的环境。大自然赐予我们澄澈的蓝天、明媚的阳光、新鲜的空气，为人类提供了生存的资源和空间。从人类所走过的历程来看，人类先民依赖着大自然慷慨的馈赠，始终与大自然和谐共存，随顺自然。只有懂得感恩自然，树立环境保护意识，珍惜资源爱护家园，才能尊重自然、敬畏自然，与自然和谐相处。可以说，感恩自然是生存之基。四、感恩教育的实施成功学家安东尼指出：成功的第一步就是先存有一颗感激之心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。如果你接受别人的恩惠，不管是礼物、忠告或帮忙，而你也应该抽出时间，向对方表达谢意。为此，让学生在得到别人的关爱与帮助时心怀感恩，意义就显得特别重要。1、利用环境进行宣传教育。利用环境进行宣传教育，让校园里洋溢着浓浓的感恩之情。充分利用广播，播放感恩的诗歌、散文，播音员讲感恩故事，播放感恩歌曲；悬挂以感恩为主题的标语牌；在宣传栏里张贴以感恩为主题诗歌、散文、故事等材料；出版以感恩为主题的墙报、黑板报，让孩子们置身在这样的校园环境中，时刻受到感恩的熏陶，感受着浓郁的情感氛围，感悟着校园环境所传递的感恩之情。2、举行丰富多彩的教育活动。以活动为载体，通过形式多样的活动引导学生从感激身边的人和事开始，感激父母的养育、教诲，感激老师的导航、栽培，由近及远，由浅入深，进而学会感激他人，感激社会，感激一切为自己的健康成长付出心血和汗水、提供服务和帮助的人。利用不同的节日，全校组织以“感恩”为主题的月教育活动，如一月，组织“今天我当家”的周末活动；二月，以手抄报制作比赛；三月，在“三八”节组织为母亲制作“亲情卡”；四月，“缅怀革命先烈 感恩幸福生活”的纪念活动；五月，在母亲节发出“我为妈妈做一件事”“给父母写一封信”的倡议；组织“体贴父母，努力读书”的读书专题，设计“为父母洗一次脚”、“为老师敬一杯茶”、“为长者让座”、“扮靓自然”等活动。使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。3、学科渗透感恩教育。各学科也结合本学科的特点在课堂上进行感恩教育。如语文课组织现场命题作文比赛等等；音乐课教唱《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《感恩的心》，使感恩歌曲响遍于学生的心间；数学科组织学生对学生和家长进行家庭教育情况问卷调查，并用数学方法进行统计分析；心理课开展题为《拥抱亲情》的心理教育活动；政治课让学生写一篇有关“家庭收入支出情况”的调查报告；综合实践课组织学生制作“爱心卡”献给父母老师。使德育和学科教学的相互渗透更加有效。值得宽慰的是，社会舆论已经开始注意到感恩意识缺失的严重性，感恩教育已经受到社会的关注。许多专家学者和理论工作者对感恩教育也做了一些有益的研究和探讨，一些学校也在积极开展感恩教育。2005年8月，上海市教委正式颁发了第三次修改后的中小学学生守则，首次将“学会感恩”列入《中学生守则》第六条。相信这些做法对公民增强感恩意识，改善社会风气将起到积极的作用。感恩教育是一个社会工程，家庭、学校、社会要全力构建德育环境，让感恩教育走进生活，愿感恩之花常开，感恩之树常青。

㈦ 感恩孝顺手抄报怎么写

关于孝心的手抄报内容
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是忠巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是孝中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。五四以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有父母在不远游的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要晨昏定省.设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有天下无不是父母 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。
翟鸿燊《问孝道》孝道篇
《问孝道:翟鸿燊孝道应用智慧实录》内容简介：他是最受广大企业领导者欢迎，使千百万人在觉悟中获得思想、行为、心态突破的国学智慧传播者。他的国学应用智慧讲座以小处讲大道，清新易懂，开人茅塞。他的高端产品《大智慧》畅销数年，制造各种销售纪录，创业界无双传奇。他就是善知识、正能量、大智慧的实践者和传播者;翟鸿燊。《问孝道》将是他的下一个国学应用智慧传播奇迹，作为读者，你也将成为奇迹的参与者。记住，传播正道即功德。
通过开展活动，让学生学会“感恩父母、感恩老师、感恩同学、感恩社会、感恩自然”，使学生领悟“只有心怀感恩，才能滋润生命”的人生真谛，让学生亲自去体验、感受，形成自觉的行动，并内化学生的品质，真正做到“一日学孝，终生行孝”。让学生懂得回报家长、回报老师、回报他人、回报社会的重要意义，从而把感恩之情化为强烈的责任感，并付之于服务社会的实际行动，成为关怀他人、服务社会、道德高尚的有用之才
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㈧ 鲁迅所收得的最先的图画本子二十四孝图是怎样得来的

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本 子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》优质解答
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施.揭示封建孝道的虚伪和残酷.《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.鲁迅是想通过《二十四孝图》这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。

那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

(8)感恩孝敬的图画扩展阅读

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。

真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。其实对于中国古代的24孝，我们应该去其糟粕而取其精华，辩证的借鉴。