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关于重阳节登山的

发布时间:2022-05-18 09:08:06

1. 重阳节登高的寓意四字词语

重阳节登高的寓意来步步高自升、阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、 灯火通明、张灯结彩。

重阳节是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。


(1)关于重阳节登山的扩展阅读:

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

2. 重阳节登高的由来是什么

南朝梁抄人吴均之《续齐谐记》袭记载东汉时,汝南县里有一个叫桓景的人,他所住的地方突然发生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到东南山拜师学艺,仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,勤学苦练。一日,费长房说:“九月九日,瘟魔又要来,你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让他家乡父老登高避祸。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上,瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓,就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。

3. 重阳节爬山的寓意是什么

重阳节爬山的寓意:1、登高祈福:古人有山岳崇拜的传统,登高是为了祈福。2、登高畅享清气:重阳被认为是“清气上扬、浊气下沉”的时节,地势越高的地方清气越聚集。3、登高“辞青”:与阳春三月的春游“踏青”相对应。4、登高避灾:源自东汉时期“桓景登高避灾”的传说。

重阳节的风俗习惯
1、远古时古人对山岳的崇拜,形成“登山祈福”习俗。西汉戴圣《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜,“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。
在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

2、按照天地日月运行规律,重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候,地势越高清气越聚集,于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。
3、登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节,节后天气渐凉,草木开始凋零,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
4、重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉,传说当时汝南(今河南上蔡西南)有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事,见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。

4. 九九重阳节登山诗句

沉醉东风 重九
[元]关汉卿
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀,月落山容瘦。
冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,
谁肯教白衣送酒。
酬王处士九日见怀之作
[明] 顾炎武
是日惊秋老,相望各一涯。
离怀销浊酒,愁眼见黄花。
天地存肝胆,江山阅鬓华。
多蒙千里讯,逐客已无家。
九月九日登玄武山
[唐] 卢照邻
九月九日眺山川,归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
重九日宴江阴
[唐] 杜审言
蟋蟀期归晚,茱萸节候新。
降霜青女月,送酒白衣人。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。
龙沙即此地,旧俗坐为邻。
九日登高
[唐] 刘禹锡
世路山河险,君门烟雾深。
年年上高处,未省不伤心。
九日雨中
[唐] 徐铉
茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。
目极暂登台上望,心遥长向梦中归。
荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。
奉和圣制重阳日即事
[唐] 武元衡
玉烛降寒露,我皇歌古风。
重阳德泽展,万国欢娱同。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。
神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
律吕阴阳畅,景光天地通。
徒然被鸿霈,无以报玄功。
奉陪封大夫九日登高
[唐] 岑参
九日黄花酒,登高会昔闻。
霜威逐亚相,杀气傍中军。
横笛惊征雁,娇歌落塞云。
边头幸无事,醉舞荷吾君。
九日登高
[唐] 王昌龄
青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。
雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋。
茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。
婺州水馆重阳日作
[唐]韦庄
异国逢佳节,凭高独若吟。
一杯今日醉,万里故园心。
水馆红兰合,山城紫菊深。
白衣虽不至,鸥鸟自相寻。
九月九日赠崔使君善为
[唐] 王绩
野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
九日进茱萸山诗五首
[唐] 张说
家居洛阳下,举目见嵩山。
刻作茱萸节,情生造化间。
黄花宜泛酒,青岳好登高。
稽首明廷内,心为天下劳。
菊酒携山客,萸囊系牧童。
路疑随大隗,心似问鸿蒙。
九日重阳数,三秋万实成。
时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。
晚节欢重九,高山上五千。
醉中知遇圣,梦里见寻仙。
九月九日李苏州东楼宴
[唐] 独孤及
是菊花开日,当君乘兴秋。
风前孟嘉帽,月下庾公楼。
酒解留征客,歌能破别愁。
醉归无以赠,只奉万年酬。
重阳
[唐] 司空图
菊开犹阻雨,蝶意切于人。
亦应知暮节,不比惜残春。
奉陪裴相公重阳日
游安乐池亭
[唐] 李郢
绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。
莲沼昔为王俭府,菊篱今作孟嘉杯。
宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。
重阳
[宋] 文天祥
万里飘零两鬓蓬,故乡秋色老梧桐。
雁栖新月江湖满,燕别斜阳巷陌空。
落叶何心定流水,黄花无主更西风。
干坤遗恨知多少,前日龙山如梦中。

5. 重阳节爬山怎么写作文

重阳节爬山
01-17 聚培训作文
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”今天就是重阳节,我非常的高兴,因为可以不用补课,而去登山!
可是到了山脚,我就打起了退堂鼓。山不算高,但是好像挺陡的。以我的胆量,能不能爬上去再下来还不一定呢!我畏畏缩缩的看了一眼,连小弟都说要上了。我这个大姐,可不能这么丢面子吧?害怕是害怕,面子我可想要。怎么办呢?凉拌!我勇敢的迈开步子,像出征的战士一样跟着大家走去,可心还砰砰跳呢。
刚刚上山,树叶和树枝就送我一件小“礼物”:疯狂的刮着我的脸,好像要告诉我别上山了,我才不会动摇呢。又走了几步,一个陡峭的斜坡向我伸出了手,表示热情,不要啊.....我最怕上斜坡了,当我看到小妹小弟都上去时,我也三步并作两步,差点没用上手了,诶呀,太难过了!我几乎是蹲在地上,不敢迈开一步。大家催我,我如同热锅上的蚂蚁一般。这时候,爷爷拉了我一把,这才爬过去。
又往里走了,一路坎坎坷坷,好在没有太难过的坡啊。终于,走近了一点。可是,又是一个斜坡向我表示热烈的欢迎来啦!诶,平时我可没这么有人气吧?手脚并用,我如同一只小狗般上坡着,啊!好险呀,要不是我赶忙抓住身边的树枝,说不定就掉下去了。心中骂着:苏鑫,你这个大傻瓜,连一个小小的坡也上不去了吗?
终于上来了,可是,大家又要往下走了。啥?我这么累爬上来,这就走啦?诶!等等我呀.....

6. 关于重阳节登高的诗句有哪些

这些隋代的风俗,已经与后世很相近了。其实,重阳节除了在登高时野宴烤肉以外,还有吃“重阳糕”的习俗。

当然重阳节登高赏菊、饮菊花茶、喝菊花酒,也是约定俗成的习俗之一,重阳节的菊花茶便是来源于东晋诗人陶渊明,因为他爱菊自怡,后人便以此陶冶身心。

我国古代关于重阳节登高的文献记载很多,晋代著名文学家和诗人的陶潜在他所写的《移居》诗中说:“春秋多佳日,登高赋新诗。”

还有,唐代著名诗人王维在他所写的《九月初九忆山东兄弟》中,就详细地写到了关于重阳节登高和插茱萸的习俗,诗写道:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

当然,也有唐代著名诗人杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高诗中的名篇。诗写道:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

还有,南宋时期词人韩元吉所写的《水调歌头·九日》中上片写道:

今日俄重九,莫负菊花开。试寻高处,携手蹑屐上崔嵬。放目苍崖千仞,云护晓霜成阵,知我与君来。古寺倚修竹,飞槛绝纤埃。

这词便是描写了南宋时期,词人韩元吉重阳赏菊及登高观景的韵致。清代文学家顾张思所写的《土风录》中说:

古人登高不止是在重阳那天。石虎《邺中记》:“正月十五有登高之会。桓温参军张望有《七日登高》诗,韩退之有《人日城南登高》诗,盖即《老子》所云‘众人熙熙,如登春台”之意。

7. 重阳节登高的寓意 重阳节登高去哪里

重阳节登高的寓意 重阳节登高去哪里

又是一年重阳节,再过两天就是这个节日了,似乎很多人对这个节日并不是很热衷,并不像春节,国庆那样的追捧,或许是因为不放假吧!但是这个节日也是中国的传统节日之一,寓意特别。

那么,这个季节我们要去做什么呢?那便是登高了,重阳节是一定要登高的,这是为了什么呢?我们要去哪里登高呢?接下来,我们就一起来了解一下吧!

重阳节登高的寓意

其实,重阳节的登高寓意很是简单,我们耳熟能详的那句诗,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”可见,这个节日登高是为了怀念远方的亲人,寄托着自己的思念之情。

届时,人们拿着酒水和美食,一边登高,一边欣赏美景,一路下来,心情舒适,登高之处,望向远方,表达着自己对许久不见的亲朋好友的思念!

重阳节登高去哪里

西山游步道

这是去全国最长的一处山体游步道了,历史悠久,绵延不断,总长度约一百零八公里,藏在西山的国家的森林公园之中,环境幽静美丽。

沿路有着古荡街道,留下街道,转塘街道,双浦镇等古色古香的乡镇街道,还有这里数不清的寺庙、村落、公园景观、以及很多的历史遗迹,总之一条路,重阳节登高最好不过了。

来到这里,你有两条路可以选择,一条是十里龙脊景观带,另一条是百里如意景观带,而且支线众多,大家可以自由选择啊!

萧绍古道

萧绍古道,位于萧山进化镇华家垫村,又名为山阴古道、湖进古道,同样的历史悠久,是杭州人重阳节登高的不二选择,也是这里人秋天很喜欢散步的地方。

沿途经过进化翻坎坡岭、夏履莲东村、马家池翻古城岭、下湖塘、绍兴等各种景点,一边欣赏风景,一边怀念远方的人。

而且这里还有着迄今为止,保存最好的古代遗迹,位于进化镇华家垫村,全部用石料堆砌而成,做法古老,藏身于竹林之中,更显的幽静和悠久了。

径山绿道

径山绿道,小编觉得这里是最具有清新色彩的登高之选了,这里泉水潺潺流过,竹海绿荫万亩,位于高处,仙气缭绕,一幅古代的隐士作风。

径山绿道,全长约十八公里,沿途经过的景观有着径山镇、鸬鸟镇海云洞、千花里花海、山水见公园等等,大约十多个景观串联在一起,十分的丰富美丽。

而且这处径山古道,两边多用木头、竹子、麻绳等见这里保护起来,让这里,不被破坏,保持着自己的天然姿态

龙门山森林古道

富阳有着四十八条森林古道,而龙门山森林古道便是最长的一条古道,这里有些陡峭,所以也是这里登山强度比较大的一处景观大道。

但是这里沿途景点丰富美丽,有着富阳区境内第一高峰——海拔1067米的杏梅尖,巍峨高耸,还有着龙门古镇,小桥流水,历史悠久,是三国时期,东吴大帝孙权后代的聚集之地。

这里的居民大多数姓氏都是孙,村民古朴热情,古镇已有千年之久,仍旧保存完好着这里的建筑,多位明清建筑风格,环境静谧古朴,十分适合登高休息,怀念亲人。

杭徽森林古道

历史悠久,距今已经有着一千多年的历史,建造于唐代时期,建筑风格明显,古道上有着临安的清凉峰镇、安徽宣城绩溪县的伏岭镇等古镇景观,十分的美丽雅致。

古道全长约二十五千米,是中国排名第三的著名古道,其中前两名分别是继丝绸之路和茶马古道。

好了,关于重阳节登高的一些去处,小编已经帮助大家推荐了一些,马上就要到了重阳节,相信大家心中一定有着一些想要思念的人吧!那就是借景抒情,借着登高,来一次怀念之旅吧!

8. 重阳节登山说说

1、九月九,重阳节,登高赏菊欢乐多。清秋院,老少聚,敬老孝亲乐无穷。共进餐,同祝贺,老年朋友幸福生活。健康长寿,重阳快乐,快乐重阳。

2、九月九重阳节登高远眺。祝愿:家人、朋友、认识我的、我认识的朋友!年年顺顺利利、健健康康!快快乐乐!心想事成!

3、九月九,重阳节,登高啊、赏花吧、遍插茱萸同饮酒,醉了就枕花眠,听溪水漱漱流过身体,像月光一样清净。风捎来秋的鸟鸣,更清冽了。

4、九月九,重阳节,登高赏菊欢乐多;秋风凉,添暖衣,父母健康是儿女的福;重阳节祝福天下的老人们生活幸福。

5、每年农历九月九重阳节,重阳登高即爬山,爬山不单是锻炼身体,重要是每年牢记爬山的姿势,态度与精神,好比牢记使命一样。

9. 重阳节登高习俗

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。据文献说,“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点,没有统一的规定,登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
远古时古人对山岳的崇拜,形成“登山祈福”习俗。西汉戴圣《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜,“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。[1]在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
按照天地日月运行规律,重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候,地势越高清气越聚集,于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节,节后天气渐凉,草木开始凋零,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉,传说当时汝南(今河南上蔡西南)有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事,见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。

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