中国孝敬是美德

A. 孝道是中国的传统美德，孝道的四重境界是什么

孝有四个境界：孝身、孝心、孝志、孝慧。

一是孝身。即从身体上表现出来的孝道，如多做家务，从体力上与父母分担压力，用自己的力量为父母提供舒适的生活环境。

四是孝慧。当孩子们长大了，拥有了自己广阔的世界，他们应该想办法提高父母的智慧，让父母可以尽情享受，甚至做自己已经做过的事情，得到他们最坚定的信仰支持，成为真正有权势、不惧疾病和死亡的聪明老人。

“孝”是我们民族的传统美德，是人类伦理道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着永恒的光芒。

B. 孝顺是中华民族的传统美德，送父母去养老院是不孝吗

自古以来，孝顺就是我们中华民族的传统美德，父母养育我们二十多年，等到父母老了，走不动的时候，就是子女报恩的时候了。孝顺父母有很多种，有的人觉得给父母钱，保证他们的生活就是孝顺，有的人觉得能够经常陪伴在父母的身边就是孝顺，还有的人觉得让父母住的开心，舒服这就是孝顺。总之来说，让父母感到幸福开心这才是最重要的，而且去养老院也并不是不孝。

一：父母不愿意与子女住在一起。

有很多的子女都是非常孝顺的，当父母老了的时候，就想要把父母接到自己的身边住，只要父母在身边，看着他们没事就安心了。但是大家有没有想过，父母和子女在一起住真的开心吗，父母在大城市里面根本就住不惯，身边也没有说话的人，每天就只能在家里面带待着，也不会使用各种电器，还不如让父母选择自己舒服的方式。

所以说，孝顺有很多种，最主要的还是父母能够住的开心，安心的过完余生。

C. 为什么“孝”是中华人民共和国的传统美德

因为孝是中华民族传统伦理中最基本的道德准则，最朴素的价值观念
1、“孝”含四种文化形态 折射中国传统文化和传统道德总体特征。
孝不仅是一个人对父母、对祖先、对社会的一种道德责任和道德义务，更是一种自我道德完善，以及自我人生价值的实现，它实质上是要求一个人终生修养道德，报效社会，报效国家。
中国古代社会的现实和特点使孝文化的思想从事亲、尊敬长辈、厚待亲友进一步深化为对君主的忠诚、对国家的忠心、对社会的责任，“小孝事亲，大孝事国”成为孝文化的深层内涵。在古代社会，孝不仅仅是子女对父母的一种爱敬的情感，更是每个人为人处世都必须遵循的基本准则，是做人的根本。它不仅仅用来协调家庭中父母与子女的关系，还延伸到社会领域、政治领域，用来协调整个社会当中年轻人与年老人、君主与臣下、上级与下级、地位尊贵的人与身份卑贱的人之间的关系，用来维系和强化古代社会的等级秩序。孝对于古代社会、古代中国人有着无与伦比的特殊意义。
2、孝文化深深融入中华民族血液中 是别于西方文化的根本标志
千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇，这股文脉给中华民族注入生命活力；孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族赖以生存和发展的精神力量。孝文化对古代社会的政治、经济、文化、社会生活等各方面产生了极为深远的影响。也正是因为这样的影响，使得孝文化变得异常丰富、复杂，以致成为中国文化有别于西方文化的根本标志，成为中国传统文化的核心内容。

D. 为什么中国人崇尚孝道是一切美德的基础

传统的中国不仅是以农立国，而且是以孝立国。自古以来，孝是最重要的善版行与德行。在权诸善之中，孝最具有超越性；在诸德之中，孝最具有普遍性。为了强调孝的超越性，孔子曾在《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”（《孝经·开宗明义章》）意思是说，孝是一切道德的根本，也是一切教化的来源。为了强调孝的普遍性，又在《孝经》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。”（《孝经·三才章》）意思是说，孝可充满宇宙之间，能贯通天、地、人三才而为一。在传统的中国社会里，孝道是如此的重要，俨然成为事亲、治家、治国、平天下的极则。时至今日，我们甚至可以说：孝是中国文化最突出的特色

E. 关于孝顺的中华传统美德小故事有哪些

1，鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。

2：笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。

3：彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。

杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。

4：哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

5：打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。

F. 孝顺是中国的传统美德，有关古代历史关于孝顺的典故都有那些

可以看看《二十四孝》里的故事，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。下面列举里面的几个：

1、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

G. 孝道文化中国的传统美德，那么具体内容是什么

孝是中华民族传统美德的基本元素。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。

人间有三大真情：亲情、友情、爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。

孝与感恩是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。

(7)中国孝敬是美德扩展阅读：

从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。

孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感，成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以致于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。

H. 中华孝道是美德传给后人作文

中华孝道是美德，传给后人，这个作文应该举实例说明中华孝道的重要性，号召读者们来学习

I. 孝顺是中华民族的传统美德，什么样的行为就是不孝

“不孝有三，无后为大”

百善孝为先，对于我们中华民族来说，有很多的优良传统，是中华民族有上千年的历史，优良传统也是十分的多，但是百善孝为先，孝顺是我国中华民族的传统美德。对于晚辈来说，对于长辈是要有一定的孝顺的，那么什么样的行为就是不孝？其实就是父母对于子女平时的一些所作所为，就关乎我们孝不孝顺。

第三，不孝有三无后伟大，作为我们子女们来说，一定要让父母享受到天伦之乐，所谓的天伦之乐，就是要生养自己的孩子，传宗接代。对于父母来说也是很好的一种孝顺的方式，父母在老了之后就希望有自己的孙子孙女陪伴在自己的身边，无论是谁的父母都希望自己的孩子能够有自己的家庭，看到自己的孩子生养了自己的孙子孙女，这对于他们来说是最开心的一件事情。

所以不孝有三，无后为大。

J. 孝敬父母是中华民族的传统美德诗句

孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗？不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗？古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。
不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。