重阳节农庄

Ⅰ 过故人庄的时间，是什么时候

过故人庄的时间，是什么时候？

答“重阳日：指阴历的九月初九。

古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗
待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了

Ⅱ 待到重阳日,还来就菊花

孟浩然《过故人庄》赏析 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然，是盛唐时期的一位大诗人，前承陈子昂，后启李白、王维。他是唐代第一个大量写作山水诗的诗家，并且开创了田园诗派。孟浩然的田园诗，感情真挚，清新自然，不饰雕琢。这首《过故人庄》就体现了这些特点。 这是一首描写田家闲适淡雅生活的作品，写诗人应邀到故人家中做客的情景。 起首两句“故人具鸡黍，邀我至田家”，说的是老朋友准备好了酒菜，请诗人去家里做客。孟浩然一生中绝大部分时间过的是隐居生活，四十岁上到过长安谋取功名，然而除了赢得了在诗坛上的地位，并未踏上仕途。为此，他曾经给当时的宰相张九龄写过一首《临洞庭上张丞相》的诗，诗曰： 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗中表达了想出为世用的意思。后来张九龄作荆州长史，曾引孟浩然作过短期的慕僚。不久，他还是退隐还乡了。 长期的隐居生活，使孟浩然和农人交上了朋友。这里的“故人”，满含着亲切的情感，为后面的描写奠定了基调。黍，就是黄米，鸡黍在过去是农家用来招待客人的饭食，并不是什么珍馐美味，但却体现了农家的本色。据《后汉书》曰：范式与张劭为友，“式约二年后访劭。至期，劭告其母，请杀鸡为黍待之。至期，果至”。由此可见，用鸡黍招待朋友，更表现出关系之亲密。 “绿树村边合，青山郭外斜。”诗人高高兴兴地去朋友家赴约，这句描写望到的景色。一排排绿树把整个村庄环抱起来，远处的青山斜立在城郭的外面。合，是合拢、环抱的意思。这里，头一句是实写，后一句是虚写。“绿树村边合”是典型的乡村景色，而“青山郭外斜”则是诗人的想象。 接下来写相坐对饮，闲话农桑的场面。“开轩面场圃，把酒话桑麻”。轩，就是窗户；场，指翻晒、碾轧粮食的场地；圃是菜园。打开窗子，便能看到场地和菜园。于是，很自然地就要谈论起农活。桑麻，在这里是借代用法。吃着鸡黍做成的饭菜，品着自己酿的美酒，边饮边谈，这是多么自在闲适的生活。牧歌般的田园风光就这样自自然然地展现在诗人的笔下和读者的眼前。尘世间的喧闹，官场上患得患失的苦恼，怎么能比得上这对酌欢叙之乐呢? 更妙的是最后两句：“待到重阳日，还来就菊花”。不等主人再邀，作者就急切地说到：“等到九九重阳节的那一天，我还要到你这儿来赏菊花呢!”这不请自来的话，看起来有些不客气，但它正好说明了作者与主人关系之密切，也体现出了这次欢饮的情绪之好。重阳佳节正是在秋天，人们多在这一天登高望远，而此时恰值菊花正艳。诗人没有想去登山，却提出要赏菊，足见雅趣之浓。就，是接近、靠近的意思，此处引申为观赏。这句将意犹未尽的怡然之乐溢于字里行间。 孟浩然一生写了二百六十多首诗歌，其中以五言律诗为最多。他的诗格律严谨，声韵和谐。严羽曾说：“孟浩然之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。”这首《过故人庄》读来琅琅上口。写农家生活，简朴而亲切；写故人情谊，淳淡而深厚。无怪乎杜甫称赞他“清诗句句尽堪传”。细品其作，无愧于“清诗”之称，此篇尤然。 有什么样的经历，才能写出什么样的诗歌。孟浩然正是大半生(甚至一生)都远离宦海，生活于林间乡下，深受大自然的熏陶，故而他的为人和诗作都受推崇。李白曾满怀仰慕之情，写作《赠孟浩然》一诗： 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。翁方纲《石洲诗话》曰：“读孟公诗且无论怀抱，无论格调，只其清空幽冷，如月中闻磬，石上听泉，举唐初以来诸人笔虚笔实一洗而空之，真一快也。” 的确，孟浩然的诗给人以耳目一新的感觉，许多篇幅短小的诗作，往往也能够留下深刻而鲜明的印象，除上面这首《过故人庄》外，另如《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少? 寥寥二十个字，惜春之意跃然纸上。 孟浩然在写作技巧上善于运用白描手法，明明是寻常言语，一入诗人口中，就觉格外有味。这首《过故人庄》全诗无一处难解，明白如话，但却是好诗。这种技巧很值得借鉴，而后来的一些大家，如王维、李煜、李清照等，也的确借鉴了这种手法，并且达到了很高的艺术成就。

Ⅲ 带到重阳日,还来就菊花.的意思

“就”是看、观赏的意思，也是表达了诗人希望和亲人团聚的心情。过故人庄孟浩然故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入 ，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。

Ⅳ 待到重阳日，还来就菊花是不是描写重阳节

“待到重阳日，还来就菊花。”是唐代诗人孟浩然创作的一首五律《过故人庄》。专
写的是诗人属应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
“待到重阳日，还来就菊花。”不是描写重阳节，而是孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。同时借景色来抒发作者对田园生活的向往。供参考。

Ⅳ 过故人庄中“待到重阳日，还来就菊花”有什么深意

“待到重阳日，还来就菊花”。不等主人再邀，作者就急切地说到：“等到九九重阳节的那一天，我还要到你这儿来赏菊花呢!”这不请自来的话，看起来有些不客气，但它正好说明了作者与主人关系之密切，也体现出了这次欢饮的情绪之好。重阳佳节正是在秋天，人们多在这一天登高望远，而此时恰值菊花正艳。诗人没有想去登山，却提出要赏菊，足见雅趣之浓。就，是接近、靠近的意思，此处引申为观赏。这句将意犹未尽的怡然之乐溢于字里行间。

Ⅵ 过故人庄的待到重阳日,换来就菊花是谁说的表现了什么样的感情

过故人庄
孟浩然

故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。

沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

Ⅶ 秋天重阳节登高望远又不由得想起孟浩然的过故人庄中的什么

秋天重阳节登高想到了孟浩然的诗还是很正常的，我们总会想起开轩面场圃，把酒话桑麻的场面。

Ⅷ 关于重阳节的诗句带解析

秋季是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历向来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。最为人们熟知的应该是王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这两句道出了重阳时节，所有作客他乡之人的普遍感受。

古人的恋家情结比现代人更浓烈，独留他乡，会有一种强烈的漂泊感，家乡是他的根，离开家就如一叶浮萍，失去依附。在平日里，思乡念归之情也是存在的，只不过不会明显地表露出来，而在佳节来临的时候，这种感觉愈加地强烈，甚至一发而不可收。

还有一句广为传唱的佳句出自孟浩然的《过故人庄》。其实，这首诗描写的并不是重阳节情景，但因为有“待到重阳日，还来就菊花”一句，点出了重阳节的标志性活动，而被人们当作重阳节诗词看待。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情、作客的愉快、主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

重阳节离不开登高望远、饮酒赏菊的活动，诗词中都有体现。饮酒容易使人忘记尘世的种种烦恼，可那种醉酒后的潇洒开怀，仅仅是暂时，并非永久。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，杜牧此时有难以自持的愉悦感，恨不得将菊花插满头，才不辜负了这个重阳节。诗人的这种旷达中夹杂着凄恻低回的愁情，这是郁结的愁绪与登临的欣喜交织的结果。

白居易的《重阳席上赋白菊》，写重阳菊花，饶有趣味。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”黄灿灿的花海中，偏有一丛白菊，它孤零零地站着，显得格格不入，又让人觉得惊喜，甚至亲切。因为它好似一个参与了少年歌舞会的白发老人，他与“少年”一起载歌载舞，活力四射。表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有趣味。

杜甫的“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”，写人生无常，世事难料，山水常在，生命有涯，明年的重阳节不知道还有几个人会在，所以他趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详。略带几分憨态，实则蕴含无限悲凉之感。