孝顺父母要和颜悦色

㈠ “孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”是什么意思

凡是深爱父母的儿女，必定具有温和的气质。有温和的气质，则表现于脸上愉悦表情。既然表情愉悦，则整个人的态度必定委婉柔顺。

㈡ 你是怎么孝敬父母的

平时在外来忙于自己的事业，用自自己的本事帮助别人，积德。在父母需要的时候，义不容辞回老家伺候父母，和颜悦色。

无论时代再怎么变迁，中国人根深蒂固的一大特征就是孝字当先。无孝不立。有孝心，家庭中才充满爱，有孝心，单位里才忠于职守。没有长辈不喜欢孝顺的儿女，没有领导不喜欢忠心的员工，不孝就不配做个中国人。

但孝也有真孝和假孝的区分。

真孝是大部分时间经营好自己的家庭，做好自己的工作，感谢父母的养育和教育之恩，利用自己所学的本事帮助别人，积累功德，在发热放光中彰显父母伟大的恩德。在父母生病需要自己的时候回家，和颜悦色，悉心照顾，完事后，立即动身，继续自己的事业。

而不是心肠软，心疼老人孤独可怜，黏在老窝，天天守在老人身边，甚至多管妯娌闲事，这是小孝。

至于对老人像养猪一样，冷饭一搁，扭头就走的儿女，活着不孝，死了大操大办的行为这是假孝。不为有良知的人所取。

㈢ 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎” 中的 ‘’色难‘’‘’

一、色sè，声母s；韵母è。

1、颜色：红～、绿～。

2、脸上的表情：喜形于～、～厉内荏。

3、情景；景象：景～、荷塘月～。

4、种类：各～货品、花～齐全。

5、质量：成～、足～。

6、情欲。

7、妇女的美好容貌：姿～。～艺双绝。

二、难nán，声母n；韵母án。

1、不容易，做起来费事：～处、～点、～关、～熬、～耐、～产、～堪、～题、～以、～于、困～、畏～、急人之～。

2、不大可能办到，使人感到困难：～免、～为、～保、～怪、～倒（dǎo）、～道、～能可贵。

3、不好：～听、～看。

三、馔zhuàn，声母zhu；韵母àn。

饭食：酒～、盛（shèng）～

相关组词：

1、肴馔［yáo zhuàn]

丰盛的饭菜。

2、盛馔［shèng zhuàn]

丰盛的饮食。

3、彻馔［chè zhuàn]

撤去食物。

4、修馔［xiūzhuàn]

准备饭食。

5、赛馔［sài zhuàn]

祭神的食品。

㈣ 孝敬父母什么最难 色悦

儿子刚谈崩了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬的说：“妈，你没事在自己房间好好呆着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找个报纸，顺便在你们床上坐一会。”儿子脸色很臭出门前扔下一句：“吃饱没事干。”晚上12点，老母亲便从七楼跳下自杀了。
于丹教授在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。
有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。于是“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。就是说，经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。每天认认真真看着母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟------不嫌弃，不抱怨，想对母亲发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。
随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个“好脸色”，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩。
真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。那样，你也将得到快乐和幸福！

㈤ 儒家大义：孔子如何教我们孝顺父母

孔子是春秋时期的伟大思想家，在思想方面的建树有许多，关于中国传统的孝道，孔子对于这方面也有他自己的论述。
归纳起来有如下12条：
1. 子曰：“父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”
就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.
2.子曰：“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”
就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.
3.子曰：“父母在不远游,游必有方.”
就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.
4.子夏问孝,子曰：“色难,有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”
子夏问什么是孝,孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物,要首先拿来孝敬父母.
5.孟懿子问孝,子曰：“无违”.
是说不要违背父母的意愿.
6.孟武伯问孝,子曰：“父母,唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康
7. 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识
8.子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定要说他学习过了。
9.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“
如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？
10.子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们
11.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了
12.子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
父母的年龄不可以不知道。一方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一方面因为他们年事已高需要人照顾而忧惧。

㈥ 孝敬父母做到哪几个样子，才是真正的孝顺呢

孝顺父母是中华的传统美德，因此，一个人的品质如何，看他是否孝顺父母就知道了。孝顺父母有很多的方式，比如有人愿意花钱给父母最好的生活，比如说有的人觉得陪在父母的身边才会安心，于是在父母身边鞍前马后，无论是哪一种孝顺，都要冲到发自内心。

《劝孝歌》里说到：“十月胎恩重，三生报答轻。”母亲十月怀胎生下了儿女，报答他们势在必行，也是做人的基本，所以，无论何时何地都不要忘记生我们养我们的父母。

真正的孝敬父母，往往是这三个样子，有一个，也很不错了。

三．

知行合一，及时尽孝

“百善孝为先，别等到失去了父母才后悔莫及。”——佚名

孝顺父母需要尽早，父母的年纪越来越大，身体各方面也不如年轻人。有句话说得好“子欲养而亲不待”，这才是人生最大的悲哀。

大刘家里条件不是很好，为了给父母一个好的生活，大刘几乎常年在外面忙，终于赚了点钱回家，才发现父母已经老了，身体很不好，自那以后大刘就没怎么出去过，留在了父母的身边。

小结：

孝顺父母这件事情不该怠慢，父母给予我们生命，让我们健康的成长，这份恩情就已经报答不完了，不要让自己的自私和大意成为一辈子的遗憾。真正的孝顺不是用金钱来衡量的，也不是用用嘴说说的，及时行孝，用心行孝，这才是你最该做的。

㈦ “有深爱者,必生和气,有和气,必有愉色,有愉色必有婉容”是什么意思

1、白话翻译：

（孝子）如果是有深爱的，一定会有和气；有和气的，一定会面有愉悦之色；有愉悦之色的，一定有和顺的容貌。

2、原文及出处：

《礼记·祭义》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编。

孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。

(7)孝顺父母要和颜悦色扩展阅读

《礼记·祭义》中对“孝”的修行：

连面对父母你都不能心平气和，谁会相信你有干大事业的格局和心胸呢。每临大事有静气，其实就是从面对父母保持“婉容”来修炼的。而且真正的孝，要有实实在在的心，来不得半点虚假。

正如孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子回答得很简单，只说了两个字———色难。就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。孝敬父母，必须对父母和颜悦色，让父母感到愉悦。给父母一个好脸色都做不到，其他的所谓“孝行”，又有多少是发自内心。

㈧ 青少年孝顺父母的行为有哪些

一、经常陪伴父母

陪伴是最长情的告白。很多时候，父母对子女的要求并不高，能常回家看看就心满意足了。常言道：“有钱没钱，回家过年。”一起喝喝茶、品品小酒、哼哼小曲、聊聊天，这就是幸福的场景。如果父母在身边，下班回家，坐下来陪父母聊聊天。聊聊今天的新鲜事、聊聊最近发生的新闻、问问父母今天的状况，时间并不需要很多，10分钟20分钟也可以。

二、帮助父母完成心愿

每个人都有自己的心愿，父母也不例外。这个心愿，可能是去某个地方旅游，可能是寻找某个人，可能是完成家里某件大事等等。不管是什么心愿，做子女的一定要在力所能及的时候尽快去完成。就拿旅游来说吧。父母辛苦一辈子，若他们想去哪旅游，一定要尽快去，不要拖。

三、让父母衣食无忧

养儿防老，这是中国传统观念，到了今天也依然适用。人生，无外乎生老病死。时间，不一定把你变成有钱人，但一定可以把你变成老人。等你老了，走不动了，钱也没了，就只能靠子女了。

四、和父母讲话和颜悦色

很多时候，父母不求你多有出息，也不求你给他多少钱，更不求你为他付出什么，只是希望你好好说话，别老气他。如果孩子顶心顶肺，做父母的心情是最不好的。人老了，总是有些啰嗦，你不要显得不耐烦；人老了，总有些观点和你不一样，你不要处处顶撞，她们也只是提提意见，具体怎样做还是你拿主意；人老人，总有很多新潮的东西不懂，你就耐心教一教他们。

五、照顾好自己，不让父母担忧

孝顺父母其实很简单，好好照顾自己就行。这也是很多父母常说的：“我不需要你什么，你能照顾好自己就万事大吉了。”古语云：“儿行千里母担忧。”孩子不在身边，父母都是牵肠挂肚的。他们担心子女能不能吃饱穿暖、心情好不好、身体好不好等等。其中，最让父母担心的就是子女的身体健康。

㈨ 做人的基本原则孝顺父母

孝顺的第一条原则：赡养父母
赡养父母，首先要关心父母。即使只是养一只宠物，我们也要给予身心关怀。对于父母，我们更应当关心他们的身体、心理以及生活，就好像小的时候，父母关心我们一样。

孝顺的第二条原则：尊重父母
孔子说：“以直报怨，以德报德”，父母爱我们，宽容我们，那我们也应当爱父母，尊敬父母。哪怕拿出对待陌生人万分之一的尊敬，也能让父母感到一丝慰藉。尊敬父母，更要尊重他们的选择、爱好和人格。

孝顺的第三条原则：懂得劝说父母
孔子说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”大意是，事奉父母的时候，父母若有不对的地方，要及时劝谏。倘若父母不听从，自己也要保持尊敬的心态，多为父母操劳，不要心怀怨恨。

孝敬父母，是我们中国人的美德，谁言寸草心，报得三春晖。父母种下的爱，却从来不苛求发芽。要赡养父母，要尊重父母，劝说父母。父母也有自已的空间，要尊重他们的选择，父母也有错时，要和颜悦色地劝说，适当表达来说服父母，儿女能做到以上三条原则，你的福报自然来。

㈩ 孔子论孝的三个层次分别是

孔子“孝”论包括三个层次：

一、是“能养”，即赡养和养护父母；

二、是继承父志，完成父业，并使父之事业发扬光大；

三、是要从内心里对父母充满爱意。

孔子孝论的三个层次是依次展开的，亦是逐次上升而升华的。第一维度与第二维度是对当时社会普遍观念的认可，是对当时世俗观念的概括与总结，也是作为人子的本分。

但一个人只是尽到自己作为人子的本分还不够，更为重要的是要具有发自内心的对于父母真诚的爱意。第三个维度才是问题的根本，才是孔子孝论的核心。

(10)孝顺父母要和颜悦色扩展阅读：

孔子在书中提到的孝论：

1、孝要有必要的物质供养

衣食住行，都照顾好父母，这是孝的最基本的方面。但是孔子在这里却说得很少。大概以为这是最低层次的要求了，可以略而不论。当时的人们认为，能养活父母，服劳先食，这就是孝了。但孔子认为，这还算不上孝。孔子对孝的要求非常之高。

2、孝要让父母精神愉悦

使父母精神愉快，心情舒畅，这是高层次的孝。孝必须敬。孔子说，单是养活父母，还不能算孝。供养父母，好吃好喝是一方面，更重要的是要严肃认真，心存敬意，孝敬，孝顺。在父母面前要和颜悦色。

3、孝要遵守礼制

“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’”“无违”就是按礼而行，不违礼制。具体地讲，就是父母活着，要按礼制来奉养他们，比如穿什么等级的衣服、坐什么等级的车子、吃饭时奏什么乐跳什么舞等；父母去世，要按礼制来安葬他们，以后也要按礼制来祭祀他们。

4、孝要能继承父亲的遗志

孔子说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）就是说，在父亲去世三年之内，对父亲所用的人、所交的友、行事的规则，都不加以改变，可以算是孝了。这体现了对父亲的尊重。