孝顺父母的诗朗诵

『壹』 我需要有关感恩和孝心的朗诵诗歌

我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心。

歌词：孝顺是疼爱 孝心是祝福
孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨
瓜果梨桃买给父母尝尝鲜
订份晚报常为父母读一读孝敬父母

常把爱当作儿女的礼物
父母的一颗心 围着儿女转
孝敬父母让老人想起儿女就满足
孝顺是疼爱 孝心是祝福
孝敬就是陪父母唠唠家常散散步
赶上长假多带父母去旅游
星期礼拜常跟父母住一住
孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物
父母的一辈子 吃了多少苦
孝敬父母让老人的晚年享享清福

找点时间，找点空闲，领着孩子常回家看看，
带上笑容，带上祝愿，陪同爱人常回家看看，
妈妈准备了一桌唠叨，爸爸张罗了一桌好菜，
生活的烦恼向妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈，
常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈洗洗筷子，刷刷碗，
老人不图儿女为家做多大贡献，
一辈子不容易，就图个平平安安，
常回家看看，回家看看，哪怕帮爸爸捶捶后背，揉揉肩，
老人不图儿女为家做多大贡献啊，
一辈子不容易，就图个团团圆圆。

『贰』 关于百善孝为先的现代诗，学校诗歌朗诵要用谢谢

《纸船——寄母亲》
作者：冰心
我从不肯放弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船只，
从舟上抛下在海里！
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦；
这是至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
《感恩父母》
男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，男生齐：那是树叶对大地的感恩；

女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，女生齐：那是白云对蓝天的感恩；

男生：我们沐浴着父爱的阳光长大；

女生：我们滋润着母亲的真情成长；

合：今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；

男生：是他们让我们体验了生命；

女生：是他们让我们茁壮地成长；

男生：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱；

女生：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱；

男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明。男生齐：他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机。他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间。

女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。女生齐：她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞。她以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。

男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。男生齐：无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。

女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈。女生齐：无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。

男生：父爱是一座高高的山。男生齐：无论你有多大困难，他总是依靠的屏障。那伟岸的身躯，能遮风挡雨，令你心安神怡。

女生：母爱是一泓深深的潭。女生齐：无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听。

那宽广的胸襟，可容纳百川，让你幸福久远。

男生：父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色；

女生：母爱是质朴的，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味；

男生：父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。

女生：母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩。

男生：父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷；

女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍；

男生：父爱崇高伟大，他刚中有柔。当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶；当你离家远行时，父爱是无声的牵挂；

女生：母爱深明大义、她柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；

齐：父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了清晨，留给了黄昏；父母的爱没有陌路、地域、种族的界限，是体贴、慰藉、宽容、理解、

男生：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

女生：母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。

合：愿天下父母，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨。让我们真诚地祝愿天下父母：健康快乐！
更多诗歌请点链接：http://u.sanwen.net/subject/260824.html

『叁』 关于母亲的诗歌朗诵

1、《写给母亲的诗》

作者：冰心

母亲，好久以来

就想为你写一首诗

但写了好多次

还是没有写好

母亲，为你写的这首诗

我不知道该怎样开头

不知道该怎样结尾

也不知道该写些什么

就像儿时面对你严厉的巴掌

我不知道是该勇敢接受

还是该选择逃避

母亲，今夜我又想起了你

我决定还是要为你写一首诗

哪怕写得不好

哪怕远在老家的你

永远也读不到……

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿

不要惊讶他无端入梦

这是你至爱的女儿含著泪叠的

万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去

2、《呵，母亲》

作者：舒婷

呵，母亲 ，

你苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟 。

呵，母亲 ，

为了留住你渐渐隐去的身影 ，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕 ，

我还是久久不敢睁开眼睛 。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾 ，

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨 。

呵，母亲，

岁月的流水不也同样无情？

生怕记忆也一样褪色呵，

我怎敢轻易打开它的画屏 ？

为了一根刺我曾向你哭喊 ，

如今带着荆冠，我不敢 ，

一声也不敢呻吟 ，

呵，母亲 ，

我常悲哀地仰望你的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土 ，

我怎敢惊动你的安眠 ？

我还不敢这样陈列爱的祭品 ，

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明 。

呵，母亲 ，

我的甜柔深谧的怀念，

不是激流，不是瀑布 ，

是花木掩映中唱不出歌声的枯井。

3、《母爱》

作者：凤鸣

是温暖的一缕阳光

和着整个四季每一天的降临

如春风般荡漾

让所有的情感从冬眠中醒来

是对生命的感悟

散发着生命的芬芳

感性 甜蜜 陶醉

令人无法怀疑

是一种心甘情愿的系恋

即使风吹皱时间的苍穹

即使雨打湿青春的岁月

即使魂魄被波峰浪谷摔打

还有什么比这更可靠？

什么都不说

什么都知道

只有真实的爱在这里无私守侯

4、《啊，母亲》

作者：舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟。

啊，母亲，

为了留住你渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情？

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏？

为了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢呻吟。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望你的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动你的安眠？

我还不敢这样陈列爱的礼品，

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明。

啊，母亲，

我的甜柔深谧的怀念，

不是激流，不是瀑布，

是花木掩映中唱不出歌声的古井。

5、《致母亲》

作者： 蹇三

假如我是一只小鸟

你就是我的栖巢

我在你巢中出壳

在你巢里啼叫

风来你遮

雨来你挡

是你丰腴的暖巢

哺育我羽瞒翼丰

是你坚实的爱巢

托举我振翅高翔

飞向辽空

飞越大洋

在风中欢歌

在雨中翱翔

无论我飞在哪里

你都是我的归巢

时时刻刻

恋念不忘

『肆』 关于孝敬老人、孝敬父母，适合于集体诗朗诵的诗歌

（一）孝敬父母歌
你知道，你怎样被奶水喂大？
你知道，你怎样哭闹到深夜内?
你知道，你怎样学容会走路?
你知道，你怎样长大成人?
切莫忘，你那自发双亲，
切莫忘，双亲受尽艰辛。
切莫忘，父爱崇高纯洁，
切莫忘，母爱像海一样深。 ．
可记得，是爸爸送你入学?
可记得，是妈妈送你打针?
可记得，爸妈为你送寒衣?
可记得，爸妈送你出远门?
切莫忘，你那自发双亲，
切莫忘，双亲受尽艰辛。
切莫忘，敬老的民族传统，
切莫忘，尽孝是人类天伦。
《感恩》
岁月，抛落我一双又一双鞋子
风雨，脱掉我一件又一件衣裳
家园，赐于我一座又一座路标
母亲，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恒的关爱

有时，母亲的手送我一程
有时，母亲的心送我一程
其实，送与不送都一样
我早已经知道
无论是刮风下雨，还是冰天雪地
都是你心头的牵挂

在岁月的山路上，我为你写下脚印
在风雨的旅途中，我记住你的笑容
在岁月的风雨中——
我会带着感恩和虔诚，为你祝福

『伍』 孝亲敬老的诗歌朗诵短

1、无父无君，是禽兽也。一一孟子
2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。一一《吕氏春秋》3、孝子不识其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。一一庄子
4、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。一一庄子
5、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。一一荀子
6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》
7、父母者，人之本也。一一司马迁
8、事亲以敬，美过三性。一一垫虞
9、父子不信，则家道不睦。一一武则天
10、孝子之养也，乐其心，不违其志。一一《礼记》
11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能一一《礼记》
12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。一一《论语》
13、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾
之忧。”ーー《论语・为政》
14、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。一一孔子
15、长幼有序。一一孟子
16、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。一一孟子
17、孝子之至，莫大乎尊亲。一一孟子18、惟孝顺父母，可以解忧。一一孟子19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。一一孟子
20、事，孰为为大？事亲为大，守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。一一孟子
21、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。一一孟子
22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。一一孟子
23、谁言寸草心，报得三春晖。一一孟郊24、内睦者，家道昌。一一林逋
25、慈孝之心，人皆有之。一一苏辙

『陆』 关于孝朗诵诗歌

纸船 (冰心)
我从来不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一回只一只很小的船答儿，
从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山
求他载着她的爱和悲哀归去。
中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。

游子吟（孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

减字木兰花·当年夜雨（黄庭坚）
当年夜雨。头白相依无去住。儿女成围。欢笑尊前月照之。阿连高秀。千万里来忠孝有。岂谓无衣。岁晚先寒要弟知。

六州（无名氏）
深仁化。穹厚格成平。徇诚虑，托皇统，万宇光亨。申孝致洁飨宗祊。金驾徐徐动，容礼辉明。躬道祖谒款殊庭。列圣固纯诚。灵心底豫，休祥充塞，端闱肆眚，爱日灿然明。

寓叹（陆游）
老生读书百绝编，日晏忘食夜废眠。孝经一生行不尽，况有六籍陈吾前。
华轩玉食非素愿，广厦高墉实邮传。经营归计笑时人，我老但须书数卷。

『柒』 孝亲敬老诗朗诵

孝体有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养：孝有三点，最重要的是要敬重父母，下来不能

做使他们感到羞耻的事情，再下来是要能尽赡 养义务。《礼记》

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也：孝是天经地义之事，是百姓基本行为准则。《孝经》

少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉：说明社会规范混乱，这是很危险的事情。清。王永彬《围炉夜话》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧：父母的年龄，不能不挂在心上，一是为父母添寿而高兴，一是为父母衰老而担忧，父母的事时时刻刻放在心上。《论语》

爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人：用敬爱自己父母的感情来对待别的人，要与人为善。《孝经》

爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海：对于统治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝经》

哀哀父母，生我劬qu劳:要时时想到父母，感念他们的辛勤养育之恩。同上

欲报之德，昊天无极：父母的养育之恩如天之大，子女怎样也无法报答。同上

孝子不匮，永锡尔类：孝子时时刻刻保持美德，祖宗常赐你们善心。诗经

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之：不要违背父母的意愿，也是对他们的尽孝。《礼记》

要尽可能使他们生活充实愉快，心里时时想到他们的需要。

君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道：对于父母，一是要充分尊重他们，尽量满足他们的要求，还要向他们讲清一些道理。《礼记》。

生则敬养，死则敬享：对于父母，生前要尽心赡养，死后要永远追念他们的养育之恩《礼记》

孝：从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣：对待父母时刻听从他们的吩咐而不感到不快，态度和缓地劝解他们而不感到厌烦，很辛苦地为他们做事而没有怨报，这就称得上是孝了，对父母不仅仅满足他们的衣食之需。《礼记》

妇事舅姑，如事父母：儿媳妇侍奉公婆，就要像对自己的父母一样。舅姑指公婆《礼记》

在父母舅姑之所，有命之，应唯，敬对：对父母公婆这些长辈，要有礼貌，注意说话的语气和态度。《礼记》

子妇孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：儿子媳妇对长辈的孝敬，要体现在对长辈的态度上，不能顶撞不能冷淡。《礼记》

适父母舅姑之所，及所，乃下气怡声：去父母公婆往处，说话要低声和气，注意行为举止，不要冲撞他们。

妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻关系融洽，就是家庭中悦耳的乐章《诗经》

丈夫公正，妻子依从；长者仁爱，幼者顺服。说明和谐的家庭关系至关重要。

既有肥牡，以速诸舅：对于异性的长辈，也要时时挂在心上。《诗经》

笾豆有践，兄弟无远：兄弟关系手足，互相关爱不要疏远。同上

以饮食之礼，亲宗族兄弟；宗族兄弟的关系，也要依赖种种礼节来加以维护。《周礼》

君臣上下，父子兄弟，非礼不定：要依赖礼来规范多处人际关系。《礼记》

夫礼者，自卑而尊人：懂得礼仪，就能使自己谦虚谨慎，就能够注意尊重他人。《礼记》

宦学事师，非礼不亲：奉师老师，不懂礼仪就不能亲密师生关系。《礼记》

父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺：父亲慈爱，子女孝敬；兄长善良，弟弟友爱；

闺门之内，戏而不叹：家庭里需要欢乐，不要把哀伤的情绪带进家庭。《礼记》

士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基；读书有读书的根本，做人有做人的根本。《围炉夜话》

为人子，方少时，亲师友，习礼仪：良好的特为准则和道德规范是在少年时形成的，需要有良师益友的指导和影响。《三字经》

香九龄，能温席，孝于亲，所当执：东汉黄香九岁，就能为父亲暖席，对双亲孝顺，要把他们的冷暖时时放在心上。《三字经》

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知：东汉孔融四岁时，就懂得把大梨让给兄长，兄弟友爱，要早早懂得这个道理。《三字经》

首孝弟，次见闻。父子亲，夫妇顺；首要是孝顺父母友爱兄弟，其次才是增广见闻。父子要亲爱，夫妻要和顺。《三字经》

『捌』 关于孝的诗朗诵，两篇，每篇五分钟以内

关于孝的诗歌很多。朗诵的话，自己加点过度话语就可以把相关的诗串起来，还可以分为古代的和现代的两篇。
下面是我收集的关于孝的相关片段，希望可以帮到你。

古语有云：“百善孝为先’.中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱……，这才算大孝。

古代的：

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
谁言寸草心,报得三春晖 孟郊

《劝 孝》
瞻养慰籍莫等闲,亲如红日已西山。
门前流水依然在,日向西山不再还。
董孝子黯复仇
贺知章
十年心事苦，
惟为复恩仇。
两意既已尽，
碧山吾白头。
孝敬皇帝挽歌
刘祎之
戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。
地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。
一随仙骥远，霜雪愁阴生。
孝和皇帝挽歌
贾 曾
新命千龄启，鸿图累圣馀。
天行应潜跃，帝出受图书。
礼若传尧旧，功疑复夏初。
梦游长不返，何国是华胥。
江陵孝女
张 籍
孝女独垂发，少年唯一身。
无家空托墓，主祭不从人。
相吊有行客，起庐无旧邻。
江头闻哭处，寂寂楚花春。
读孝经
方 愚
星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。

现代的：

1 京城的雨浇湿我疼痛的心脏

裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀
卷曲的长发遮不住流下的眼泪
心痛扭曲着我的脸庞

醒来吧我的父亲 您知道我有多想
我多想给您我全部的力量
再为您捶捶背 再为您捏捏腿
求老天再给我们一些尽孝的时光

醒来吧我的父亲 您知道我有多想
我多想给您我全部的力量
那一纸病重通知不会把我们压垮对吗
我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强

您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍
您是妈妈和我们唯一的力量
既然今生注定我们一路风雨
我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨

2 脚下的白雪

印出他串串的足迹
刺骨的北风
似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊
急促的呼吸和着冷风
使他的粗眉和胡须变成银色
他继续走着
走在小兴安岭的山间小道上

我知道他的脚下本无路
鹅毛般的大雪
淹没了他的脚印
不远处又印出了新的一串
宽宽的肩上一捆砍下的柴
本来挺拔的身体不免有些弯曲
粗而有力的大手握着一把板斧
他继续走着
不知何时
北风卷着雪花回了家
阳光又洒到巨人的身上
你不能给我财富
可在你的怀里我感到安全又幸福
永远爱你----我的父亲

『玖』 关于孝的经典诵读

望子成龙,是家长的最大心愿; “ 青出于蓝而胜于蓝 ” ,是老师的无上荣耀;人才辈出,百花 齐放,令政治家最为自豪。如何让家长、老师、政治家皆大欢喜,各遂其愿,我发表一点拙 见。
一、成才的前提是有知识,具智慧。
何为知?何谓智?知字先写一矢,即箭,再写一口字。 “ 口述如矢,必然有知。 ” 判断一个人 对某一事物、某门学问是否有知,只要你去请教一问,他就 “ 口述如矢 ” ,像放箭一样,说的 又快又准,必然令你佩服,当即夸赞 “ 有知识、有学问,真了不起 ” 。如果一问,张口结舌, 呆若木鸡,那肯定是不知道了 —— 无知。知音通智,由知变智。知与智通音,是说 “ 知 ” 到一 定程度,就会变成智慧,观 “ 智 ” 字的结构就更明白了, “ 知底若日,高明生智 ” 。智字是知字 底下加一日字,知,有个程度问题,知多少?知人知面不知心,是说对事物的本质,来龙去 脉不清楚。 “ 知底若日 ” ,则是知道了事物的根根底底,非常明白,像太阳那样明亮、高明, 当然就能反应敏捷,判断正确,行动有功,这就是智了。
“ 智音通志,可图大事。 ” 智字为什么要读 zhì呢?因为它要与志通音。《灵枢 . 本神篇》说:“ 因志而有变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。 ” 志智相通,一个人要胸怀大 志,才能发奋学习,积极上进,才能实现有知,用知生智,有了大志,加上大智,才能图谋 大事,所以智育的根底是志育,是德育。只有具备远大的志向、广阔的胸怀,智慧才能放射 出灿烂的光芒。
二、大量记忆、背诵古圣先贤的经典,是有知识、具智慧的前提。
“ 圣贤书涵蕴常理常道,教人常则常行,给人安身立命。它是人类智慧的直接表露,是博造 文化、推动历史的动力核心。人的生命有限,熟读圣贤书,可以直探人性本源,较轻便地吸 取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,较迅速地启迪自己的理性, 而后对比较浅显性、 应用 性的学习, 就可以事半功倍地吸收, 并且眼界远大, 胸襟开阔, 可以对人生作一个较为全面、 合理性的规划与安排。这就是古人所说的见识,亦即今所谓的文化教养。要启发理性, 开拓 见识,陶养性情,除读圣贤书外,恐别无可行之方了。 ”
“ 经典是人生智慧的源头,是为人处世的准则。要修身养性,通达事理,以此最为便利。经 典更是文化的根源所在, 有了根源性的文化教养, 很容易开发一个人的理性, 而涵养出深广 的心胸和能力。 ”
我们常羡慕那些大学问家,不论问他什么问题,都能口述如矢,旁征博引,口若悬河,滔滔 不绝, 说得明明白白,听的点头称是。让人惊叹他的记忆力那么好,能出口成章背诵出那么 多的至理名言, 而又恰到好处。 其实,只要访问和研究, 都会发现无论是当代的还是历史上 的出类拔萃人物, 特别是大学问家、 文学家几乎没有一个不是出口成章、 滔滔不绝能背诵若 干诗词曲赋,名文典章。何止是大学问家,古时只要是读书人,能背 “ 四书五经 ” 几部文言文 书是很平常的事,正如国学大师南怀瑾先生所说:“ 中国五千年文化,以及西方文化、希伯 莱文也是靠背诵流传下来的。中国唐朝、 欧洲十二世纪以前, 还没有发明印刷术, 也没有纸 张, 人类文化保存是靠每个人背下来, 口口相传。 …… 自秦始皇烧书 , 到汉武帝重新恢复文化 ,
距离七、八十年间,中国文化,《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》,都靠这些老先 生亲口背出来,口口相传。甚至到满清末年民国初年,在我小的时候,有些书还是借来抄, 亲手抄,然后背。背诵的方法,不但不妨碍社会的发展,反而使社会文化发展更发达,更精 详。 ” 正所谓仓满库流,俯拾皆是;空空如也,掘地三尺,又得几何?记忆力是人类智力结 构中最主要的基础能力, 对人类其他能力的发展起着决定性的作用。 那么在当代, 为什么鲜 有人能背诵古圣先贤的文章呢?难道当代人的大脑不如古人发达, 记忆力比古人差?非也! !