孝敬天承txt

1. 孝敬父母的心

能这样想的人，人品都差不了，父母要求的不多，就是儿女要生活好，生活中让他她们放心，不要让他她们担心，生活中要求的不多，儿女只要心里有他她们，多去看他她们，陪伴他她们，父母就很高兴。孝敬父母，天经地义，孝顺父母，做人的根本，尽最大的努力，让父母晚年幸福！

2. 历史上的孝敬父母的故事（20字）

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

事例三

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

事例四

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

事例五

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

3. 孝感动天的孝心故事

在久远的过去，有两个国王，一是迦尸国王，一是比提醯国王。比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象，总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败，迦尸国王为了一雪前耻，便对全国下达命令：“若有人能为国王抓来强壮的香象，必定重赏。”
当时，在山里住了一只大白香象，被人发现了，国王立刻派军队上山围捕。这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思，温驯的被带回了宫中。国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜，为它盖了一个漂亮的屋子，里面铺了非常柔软的毯子，又给它上好的饮食，还请人弹琴给他听，可是香象却始终不愿意进食。
迦尸国王非常着急，亲自来看这头香象，问道：“你为什么不吃东西呢？”香象回答：“我的父母住在山里，年纪又老，眼睛也瞎了，无法自己去找水草来吃，一定饿坏了，只要想到这里，我就难过的吃不下东西……大王，您能不能放我回去孝养父母，等将来父母老死了，我会主动回来为陛下效命。”
迦尸国王听了深受感动，便放这头香象回到山中，同时颁令，全国皆要孝养，恭敬父母，若不孝者，将处以重罪。
过了几年，老象往生了，大香象依约回到王宫，迦尸王高兴极了，立刻派它进攻比提醯国。但是，香象却反倒劝国王化干戈为玉帛，并愿意前往比提醯国，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨结，使两国人民都能安居乐业。 在日本美浓国（日本歧埠县）有一位非常孝顺的年轻人，他的母亲在他很小的时候便过世了，长久以来与父亲俩人相依为命。他们的生活穷得连买米的钱都没有。
父亲很爱喝酒，可是连买米的钱都没有，哪来的钱买酒喝呢？年轻人知道父亲一直想喝酒，每天出门的时候总会对父亲说：“爸爸，我一定会努力工作，给您买些酒回来，请您多忍耐！”，可是，砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来，一想到父亲有酒喝时高兴的样子，年轻人忍不住难过起来，一步一步拖着疲惫的身子回家。
做父亲的实在也不忍心看着儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要顾虑他有没有酒喝，看儿子满脸忧戚的样子，他赶紧安慰儿子：“别烦恼了，我的好儿子啊，我觉得现在的生活已经很好了，酒不喝没什么关系的。”，听到父亲反过来安慰他，年轻人更难过，心想：“明天，明天我一定要买酒回来给父亲喝。”
第二天一大早，天还没亮，年轻人便出门往山里头去，从清早到黄昏，年轻人拼命砍柴，得到的数量也比平常多，“这样应该够买一壶酒了。”年轻人很满意地看着今天努力的成绩，然后背起捆好的木柴准备下山去卖，不过，天色已晚，年轻人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉进山谷里去了！
当他朦朦胧胧醒来时，听到附近有流水声，口渴的年轻人撑起摔疼的身体往流水声的方向走去，发现就在附近的悬崖上有一条小瀑布，而且水质非常清澈。他弯下腰来掬起水尝了一口，“哇！真好喝！”。“咦，这水好像有酒味 ”年轻人觉得不可思议便再喝一口，“这是真的酒吧。 嗯，是酒没错。还是上等美味的酒呢！”，年轻人试了好几次，最后他肯定这条小瀑布的水就是酒，便将系在腰间的空葫芦取下来用来装瀑布的酒水，想要带回家去给父亲喝。
年轻人连跑带跳地回家，向等候已久的父亲致歉：“爸爸对不起我今天回来晚了，因为不小心掉进山谷的缘故，让您担心了，请您原谅！”，父亲看到儿子满身污泥又全身是伤，心疼地抚摸儿子的头发说：“平安回来就好，哪里摔着了 赶紧擦擦药吧！”
“爸爸，我没关系。有件奇怪的事情要告诉您。我在掉进山谷后发现一条小瀑布，瀑布的水简直是世上罕见！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看。这是做儿子的我送给您的礼物”，年轻人急忙拿下葫芦并倒出酒来给父亲享用。“真的吗 我来喝喝看。”父亲惊讶地看着儿子倒出葫芦里的水，半信半疑地试喝了一口，“啊，真的是酒，而且还是上等的好酒。”父亲感动得都掉下泪来。“我的好儿子，这一定是你的孝心感动上天，才会赐给我们这么宝贵的礼物。”父亲拥抱着儿子泪流满面。父亲不仅有酒可以喝，因为儿子每天都去瀑布取回酒水而天天饮用，长年的驼背竟然变直了！这件事情传开来后，美浓国的君主也知道了年轻人的孝行，他传来年轻人当面奖赏他：“你真是一位孝顺的好孩子，为父亲所做的一切实在令人钦佩，正符合武士精神，特此封你为美浓国的武士，你要努力唷！”从此以后，人们把那条流着酒水的小瀑布称为“养老瀑布”。 三皇五帝的虞朝（虞音yú，远古部落名，即有虞氏。）帝王舜（音shùn）本是个普通平民，父亲瞽叟（瞽：音gǔ，盲眼。叟：音sǒu，老者。）是个瞎子，且品性固执，不懂礼仪。舜母早逝，瞽叟再娶，后母刁顽，常作恶言，并唆使舜父欲杀舜。后母生子名象，为人傲慢，亦对舜仇视。但是舜仍然对父母很孝顺，对弟弟很友爱，设法避免祸害，但却毫不怨恨，并承担全家的劳动工作，常在历山耕种。因为舜的孝行这么难得，感动了上天，致使他耕种的时候，有象出来协助，有鸟帮他锄草。
舜二十岁的时候，他的事迹已传播很远，到他三十岁的时候，当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计于四岳（四时之官），四岳一齐推荐了舜。于是帝尧决定深入对舜进行考察，便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，又命九个儿子和舜一起工作，观察他对内对外的为人。
舜成亲后，要求妻子孝敬公婆，尽媳妇之道，关照弟弟，尽嫂嫂的本分，不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩。舜对尧的九个儿子要求也很严格，一点也不迁就，使他们为人更敦厚谨慎，事事心存尊敬的态度。
舜在历山耕作，由于和气谦让，同他一起开荒种地的人受到感染，变得能够互让，和洽相处，田界也不计较。舜去雷泽钓鱼，那里的人慢慢都能放下争执，互敬互让。舜在河边造陶器，仔细认真，不合格就重做，那些马虎的人见了，感到惭愧，跟着渐渐也就做得精致了。舜的品德在大家中产生很大感召力，人们都愿意亲近他。他住的地方本来很偏僻，但一年后就变成村落，两年成了邑，三年成了都。
帝尧于是很赏识舜，奖赏给他高级衣料做的衣服，一架名贵的琴，一群牛羊，又为他修建了粮仓。舜的父亲，后母和弟弟象看到，很为妒忌，一心暗害他，占为己有。瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖，然后暗中纵火，要烧死他。幸得娥皇，女英预先给舜准备了竹笠，一手一个张开如鸟的翅膀，乘风飘下而不死。瞽叟又与象设计让舜修井，然后推下沙泥土块活埋他，得手之后三个人瓜分舜的财产，象要琴和舜的两个妻子，而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母。幸舜在两个妻子安排下，预先在井旁凿开一洞，下井后即藏身而得不死。他出来的时候，象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴，见到舜而终于感到惭愧不已。舜心中明知瞽叟，后母和象合计害他，但仍然和过去一样，孝敬父母，友爱弟弟，并没有一丝埋怨。
帝尧对舜经过长时间的考察，又分派工作让舜去做，终于认为舜的品德确实好，而且能干，能凝聚天下有能之士，使更多能人愿意出来辅助政事，治理的地方父有义，母有慈，子女孝顺，兄长爱护弟妹，弟妹恭敬兄长，远近的部族都对舜异常尊敬，便将帝位传给这贤人，这就是历史上的所谓禅让。舜以一介平民，一跃而为虞朝的帝王，纯是孝与忠所致。吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神，三十六位孝神，另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排于第一位，为“旋转乾坤，纯忠纯孝，揖让大德神圣，有虞大舜帝，无极至尊”，备极尊崇礼敬，要求我道中人，对各忠孝神之忠孝精神要“坚志奉行，细心体会”，“朝夕拜诵，广布人间”。

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浅谈孝敬父母
现在，我们的生活水平普遍提高，不仅有条件敬近边的神灵，也有条件外出敬神。我不知道世上到底有没有真正的神，只看到大多数人在敬神——观音菩萨和财神爷等，祈求观音菩萨保佑我们平安，祈求财神爷给我们带来财富。人的信仰自由，我们喜欢敬神，求个平安和发财，无可厚非。但是，越来越多的人把父母放在一边不管，只信神灵，就有必要反省我们的行为了。在儒教中，百善孝为先。不管是相信佛教的人，还是有其他信仰的人，首先应孝敬父母。
没有父母，就没有我们的生命，这是我们应该孝敬父母的第一个理由。世上最宝贵的是生命，这生命是父母给的，无论父母是贫贱还是富贵，是健康还是伤病在身，是勤劳善良还是好逸恶劳，作为子女的我们都应该孝敬父母。从小要爱家，与父母多沟通，关心父母，愿意为父母分忧，或者做些力所能及的事情，让父母感到高兴和自豪。因为我们是父母的希望，是父母生命的延续，父母从我们身上的一举一动中，可以体验做父母的幸福和快乐。因为这幸福和快乐，父母不惜一切保护我们，给我们一个安身立命的家。因为有家有父母，任何时候的我们，受到任何委屈和挫折，都不会感到孤独和失望。孝敬父母就是爱家，为我们的心灵安家。
父母不仅给了我们生命，还含辛茹苦把我们培养成人，这是孝敬父母的第二个理由。世上最讲奉献的是父母，他们在培养我们成人的各个阶段，从不讨价还价。特别是母亲，十月怀胎之后一朝分娩，自己没吃任何东西，也要给孩子喂奶。从喂奶、换尿布到穿衣、喂饭，再到牵着孩子的手教孩子走路，再从幼儿园到大学毕业，再从找工作到结婚成家，哪一个阶段哪个细节，没有父母的牵挂和无私奉献？正因为有父母做我们的坚强后盾，帮助我们学会做人、做事，我们才有今天。孝敬父母是天经地义的，我们在父母面前做得越好，父母越高兴，我们的压力和负担越小，在工作及其他方面就越有干劲，也就是说，孝敬父母能够给我们的人生创造一个良好的环境——良性循环的结果，就是更加自信，充满活力和热情。
每个人都会象父母一样变老走上死亡，孝敬父母，就是积德，就是为健康长寿创造条件。生老病死是每个人都躲不过的自然法则，要想长寿，就要有一个健康心身。孝敬父母的一言一行不是做样子，而是从小养成的良好品性。一个孝敬父母的人，不管是在农村的老家，还是在大都市的别墅里，都会想尽办法，多抽点时间与父母团聚在一起，聆听父母的教诲，关心父母的冷暖，为消除父母的病痛不惜金钱、时间和精力。实际上，孝敬父母就是积德，为后代树立榜样，当自己年老体弱的时候，儿女们会像我们一样孝敬老人，使老人安度晚年，享受人世间的最后尊严和温暖。有人说，长寿有遗传性，我想这长寿的秘密就是身心达到内外平衡。不做伤天害理的事，就不会担心任何天灾人祸。父母在世的时候，尽心尽力孝敬父母，父母天年之后，就不会担心父母在天之灵来惩罚我们。心胸宽广，淡泊名利，爱护家人和自己，父母长寿就是我们的福气。
孝敬父母是中华民族的传统美德，应该发扬光大，代代相传。如今，“常回家看看”写进了有关法律条文，这是针对现实而制定的孝敬父母的强制措施。现代社会，手机、电脑普及了，我们与父母见面的时间就少了，亲情也淡薄了。当心灵感到不安，或者遇到巨大挫折和打击时，我们常常采取去庙堂拜菩萨、敬神灵的办法来消灾祈福。实际上，父母是最应该敬的神灵，孝敬父母是中华民族几千年流传下来的传统美德，只有发扬光大，代代相传，才能唤醒我们的神智，做一个真正的正常人。不少老人和未成年人留守在农村或小城镇，能够做事的我们就在外奔波。不管我们在外奔波是多么辛劳，也不能忘记家里的老人和孩子。当我们有时间休息或享受长假的时候，还是回家孝敬父母吧，父母不仅把我们养大了，还要承担我们管教小孩的义务，于心何忍？不回家到外面消遣，就是心里不安的主要原因，再怎么敬神拜佛也是假的，不诚心的，那只是我们寻找安慰的扭曲的方式而已。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当我们考虑去求神拜佛的时候，先回家看看父母，孝敬父母吧！望穿秋水的父母就是我们心灵上最好的神仙，他们可以帮助我们睡好觉、吃好饭、做好事、行好路……

6. 女朋友说要养她父母怎么回答

子女赡养父母是天经地义的。如果女朋友家是独生女，那么就应该支持她，并且和她一起养父母，毕竟女朋友的父母只能靠你女朋友了。

7. 催人泪下七字祭文

呜呼吾母命归天，寿享在世九十三。
吾母一生多坎坷，好时没有苦时多。
吾母姓温名四妮，祖藉权寨郑楼村。
生于一九二三年，农历癸亥九月间。
吾母家炃姊妹多，日子过的如油煎。
老爷经商无音信，孤儿寡母太凄惨。
大舅西川家中贫，五十多岁才结婚。
二舅富泉被抓兵，年近七十才回村。
大姨二姨童养媳，受了不少窝襄气。
三姨从小当佣人，童年就得伺候人。
母亲五姨年龄小，跟着姥姥过日子。
吾母十九结姻缘，成为何庒梁家人。
吾母共生五弟兄，无女全是男甲叮
长子名叫梁、、，生于一九四四年。
次子名叫梁、、，生于一九四七年。
三子名叫梁、、，生于一九五0年。
四子名叫梁、、，生于一九五三年。
五子名叫梁、、，生于一九五七年。
五子先后到人间，您说养育有多难。
若问人间谁最苦，最苦莫过俺父母。
国家不强民生艰，吃穿成了最关键。
吾母当年很要强，能说能干有主张。
家里地里一把手，日子再苦不言难。
白天下地农活干，一天衣服汗不断。
忙了地里忙家里，一日三餐得做饭。
晚上灯下做针线，油灯亮到五更天。
缝新补旧连夜赶，每天都是连轴转。
冬天纺线腿冻彊，烤把柴火接着纺。
夏季织布汗流淌，蚊虫叮咬不好防。
一年两季换衣裳，做了夏装忙冬装。
新的衣服没做好，身上衣服又穿烂。
吾母没有上学堂，五个儿子没文盲。
再难送儿把学上，当时她很有眼光。
吾母育儿她有方，育儿警句她常讲。
男儿争气家兴旺，人活一生不冤枉。
知恩图报情义长，对待恩人不能忘。
为人处事要善良，人敬尺来我敬丈。
看菜吃饭互谦让，量体裁衣别争抡。
人走千里爱勤人，勤快之人人敬仰。
勤俭持家是个宝，富时要想穷时光，
不义之财不可取，若取必会遭祸殃。
儿子有错她不护，有错无错全光顾。
方法虽然较粗暴，棍棒之下出孝道。
她的教育儿受益，五个儿子很争气。
虽然没有大出息，众人面前能站立。
吾母仙逝催我心，呼天呼地祭母亲。
吾母高风明大义，奉公守法好公民。
吾母亮节能宽容，尊老爱幼和乡邻。
吾母慈善有爱心，乐善施好帮助人。
吾母一生勤节俭，周密计划会打算。
吾母生来秉性硬，只服软来不吃硬。
吾母遇难不悲观，含辛茹苦永向前。
吾母不说人长短，惹亊生非她不沾。
吾母胸有一本帐，谁好谁歹心里装。
吾母爱子管的严，痛苦说教棍棒劝。
吾母和奶相处好，从不闹气从不吵。
孝心带来好运气，天恩普降到家里。
五个儿子长成人，五双媳妇娶进门。
孙辈先后来人间，看护责任她承担。
抱大老大抱老二，接着又来看老三。
十二孙辈都看大，您说任务艰不艰。
如今长孙四十四，最小孙子二十三。
功过是非已定夺，她的功劳最显著。
人生昜劳天不老，百年时间转眼到。
喜看儿孙站棂前，只愿家风代代传。
在埸之人听我言，孝敬父母走在前。
上孝下贤辈辈传，承脉相连记心间。
挚诚挚爱用心待，敬养老人理应当。
人生很快轮到咱，到时后悔也枉然。
千悔万悔悔不转，千诉万诉诉不完。
千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。
儿和家人为您祈祷!儿和家人为您送行!
儿和家人祝您走好!安息吧母亲!

8. 清朝皇后谥号

太祖—— 孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。 谥号：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。 太宗—— 孝端文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒莽古思女。 谥号：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。 孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。 谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。 世祖—— 孝惠章皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒绰尔济女。 谥号：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。 孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山额真佟图赖女。 谥号：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇文育圣章皇后。 孝献章皇后，栋鄂氏，内大臣鄂硕女。 谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。 圣祖—— 孝昭仁皇后，钮祜禄氏，一等公遏必隆女。 谥号：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。 孝懿仁皇后，佟佳氏，一等公佟国维女，孝康章皇后侄女也。 谥号：孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后。 孝恭仁皇后，乌雅氏，护军参领威武女。 谥号：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。 世宗——孝敬宪皇后，乌喇那拉氏，内大臣费扬古女。 谥号：孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。 孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱女。 谥号：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。 高宗—— 孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。 谥号：孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。 孝仪纯皇后，魏佳氏，内管领清泰女。 谥号：孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。 仁宗—— 孝淑睿皇后，喜塔腊氏，副都统、内务府总管和尔经额女。 谥号：孝淑端和仁庄慈懿敦裕昭肃光天佑圣睿皇后。 孝和睿皇后，钮祜禄氏，礼部尚书恭阿拉女。 谥号：孝和恭慈康豫安成钦顺仁正应天熙圣睿皇后。 宣宗—— 孝穆成皇后，钮祜禄氏，户部尚书、一等子布颜达赉女。 谥号：孝穆温厚庄肃端诚恪惠宽钦孚天裕圣成皇后。 孝慎成皇后，佟佳氏，三等承恩公舒明阿女。 谥号：孝慎敏肃哲顺和懿诚惠敦恪熙天诒圣成皇后。 孝静成皇后，博尔济吉特氏，刑部员外郎花良阿女。 谥号：孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后。 文宗—— 孝德显皇后，萨克达氏，太常寺少卿富泰女。 谥号：孝德温惠诚顺慈庄恪慎徽懿恭天赞圣显皇后。 孝贞显皇后，钮祜禄氏，广西右江道穆扬阿女。 谥号：孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后。 孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠徵女。 谥号：孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后。 德宗——孝定景皇后，叶赫那拉氏，都统桂祥女，孝钦显皇后侄女也。 谥号：孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后。 宣统皇后，郭博勒氏，总管内务府大臣荣源女。

9. 请列出所有曾经出现的皇帝、皇后的徽号、尊号

[清朝]
康熙：
孝诚仁皇后：恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣
孝昭仁皇后：静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣
孝懿仁皇后：温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣
孝恭仁皇后：宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣

雍正：
孝敬宪皇后：恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣
孝圣宪皇后：慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣

乾隆：
孝贤纯皇后，诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣
孝仪纯皇后，恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣
废皇后乌喇那拉氏，无

嘉庆：
孝淑睿皇后，端和仁庆慈懿敦裕昭肃光天佑圣
孝和睿皇后，恭慈康豫安成钦顺仁正应天熙圣

道光：
孝穆成皇后：温厚庄肃端诚株惠宽钦孚天裕圣
孝慎成皇后：敏肃哲顺和懿诚惠敦恪熙天诒圣
孝全成皇后：慈敬宽仁端悫安惠诚敏符天笃圣
孝静成皇后：康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣

同治：
孝哲毅皇后，嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣

10. “百善孝为先”作为中国的孝文化，它的发展历程是什么

中国传统孝文化的历史变迁
中国孝文化源远流长，在中国历史上发挥了举足轻重的作用。

“孝”作为一种文化体系、一种社会意识形态，是随着社会的发展变迁而发展的，而在当代孝文化作为一种最基本的亲亲关系，应该也可以发挥它应有的当代价值，有助于社会主义现代化建设。

中国传统孝文化是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的。

黑格尔曾说过“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。”

中国传统孝文化历经了古时期的萌芽、西周的兴盛、春秋战国的转化、汉代的政治化、魏晋南北朝的深化、宋明时期的极端化直至近代的变革，是在中国长期的历史发展中积淀而成的。