孝顺婆婆山歌剧

㈠ 《大江大河》婆媳戏份那么受欢迎，宋运萍是如何治服恶婆婆的

为何《大江大河》婆媳大战的戏份不但不会狗血拉胯剧情，反倒有点睛一笔的作用。得益于导演会拍，点到为止！

当初该剧第十集内容预告几乎都是婆媳大战的戏份。就因为这样，还惹不少网友吐槽婆媳大战拉低该剧水平，甚至有网友吐槽是乡村爱情还是娘道！但看了正剧后，网友直呼该剧成史上最快结束婆媳大战的剧了！

㈡ 开始婆婆对儿媳妇不好 后来对儿媳妇很好 的韩剧叫什么名字

<小妇人>

郑仁得(李润美 饰)从小就承担起家里的很多事情，比大姐更像大姐，在学校里爱打抱不平，因而老打架，终于在高中时因打架而退学了。退学后因无脸面对家里人而离家出走，到一家中餐馆打工，很是辛苦，并且下班后还去给人洗车，深夜里去学习准备高考，终于考上了在韩国很吃香的法大。就回家住了，大学毕业后，考过几次司法都没过，又因自己喜爱的人善宇哥在电视台当导演，自己就决定考电视剧作家学院，几经周折被录取了，遇到了他的老师卢建泰，卢建泰老找未得的事，老跟她过意不去（他俩的脾气都不好），最后说要开除郑未得，郑未得决心说不管让她做什么事都行，只要不开除她，老师很不相信，说不用很多件，只要三件事就行，第一件就把未得愁的不行，让她竞选班长！！未得在同学们心目中简直就是个女流氓，让她竞选班长，还不等于杀了她，但未得为了善宇哥，还是很尽力。听说未得要竞选，一个女同学也非要竞选，而且人长得美丽家又有钱，未得只能打扫卫生，帮忙做事。可班上的票还是集中到了那个女同学（M）上。后在一次聚会中，M同学被几个流氓欺负，没人敢上去，未得就去解救，她一直被流氓打而不还手，最后全班同学一起上，打败了流氓。未得在全班同学心目中的美好形象竖立起来了，投票也都集中到她身上。又有一女同学（K）非要让未得把选票让给她，因为她已在基础班呆了好几年一直没有晋级，当上了班长机会就大。未得开始坚持不让，后来还是让了，就自己掂包走了（因为如果竞选不到班长她就要退学）但班里的同学还是都选了未得，未得回来了。几经磨难，她终于获得了新人奖而顺利晋级，终于以第一名的成绩毕业。（中间还有很多挫折没有细说）了电视台，但次长总是挑拨她和导演之间的关系，使她难以发展，最后终于获得成功，成了优秀的编剧。并且和老师卢建泰相爱，结了婚。

郑大墨(林采武 饰) 父亲 重男轻女，因为膝下没有儿子，所以常常风流。以前是富家子弟但财产全被败光。常靠高利贷度日，被讨债公司人员追打，连累家人子女受害。对太太子女常常暴力相向。

允子(金海淑 饰) 母亲 因为没生儿子，一辈子被丈夫大墨踩在脚底下。勤俭持家，对家人子女默默付出。

郑惠德(朴艺真 饰) 老大 很会念书，家中所有事情大木都以为重。爱上家教老师贤宇，但因同情妹妹未德也爱上贤宇，后来和贤好友俊郝交往，形成一段三角恋 。

郑未德(柳善 饰) 老二 很会打架，像假小子一样。说话、动作都很粗鲁，但心地善良，非常为家人著想。帮爸爸还债，努力考取电视编剧，孝顺母亲 。

郑贤德 (朴恩惠 饰) 老三 个性非常内向又很害羞，但很有主见。不顾父母反对坚持嫁给心爱穷小子，最后终於获得谅解。 郑仁德 (李润美饰) 老么 个性活泼，有话直说。向往歌星生涯，认真靠自己努力往目标迈进 。

朴贤宇 (金浩振 饰) 大学生 因家境清寒，担任惠德英文家教老师，惠德和未德二姐妹都被吸引。因惠德嫁给自己最要好朋友俊赫而伤心离开…

李俊郝 (金正贤 饰) 贤宇大学同学，很要好朋友。一位心地善良乐於帮助人，但也同时爱上好朋友的初恋情人惠德，最后终于抱得美人归

车日道 (李莞 饰) 家境清寒孤儿 娴德心爱男人但受到父亲强烈反对。最后不顾家人反对跟结婚…

卢建泰 (吴大奎 饰) 未德编剧老师 两人后来相爱，有情人终成眷属…

㈢ 孝敬婆婆是本份该怎么做呢

首先从心里去承认她也是你最亲的人，是长辈
你爱你的老公，你也爱你的妈妈，你是你妈妈辛辛苦苦十月怀胎到带大成人，又培养做了一个成功的人，但是他的妈妈也是一样的，请换位思考，所以你更要从心里去承认婆婆也是你最亲的人，而且更长时间和你在一起生活。
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做一个有爱善良的女人
不要太自私，做一个有爱的女人，那样活得轻松，不管你现在多么地成功，而且是女强人，但是她是你的长辈，你的幸福生活离不开她，因为是她带给你最爱的老公的生命，你也是一位母亲，你的儿女在看着你的一举一动，你是儿女的一面镜子，所以必须做一个有爱善良的女人。
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最好和婆婆在一起生活
这个可以和你的男人商量一下，如果他愿意而且很想尽孝把母亲带在身边，请聪明的女人答应你的老公，千万不要找理由拒绝，多个人在一起，其实还多一份快乐，也会让你的生活更充实。她还会帮你看住家和儿女，你好好对你的婆婆不拒绝你的男人的要求，你的男人会更爱你，你的儿女以后也会像你学习，也不会拒绝以后和你一起生活。
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像记住自己妈妈一样记住婆婆的生日和节日
不要只记得自己妈妈的生日和节日，婆婆的也一样要记得，在手机里把四位老人的生日都记下来，一视同仁，你这样做会让所有人赞你是个合格的女人，聪明的媳妇，孝顺的女儿，你的父母也会为你而骄傲。
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经常陪老人出去走走
不要老呆在电脑前，也不要总玩手机，上了一天的班了，也要放松自己了，带着自己的婆婆和儿女，一起到外面走走，对自己的身体也有好处，给老人和儿女也带来快乐，你的男人也会更疼爱你。
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婆婆发脾气了不要和她顶嘴
有时老人也会发脾气的，不要在她气头上和她顶嘴，等她净下来后，再好好谈谈，相信没有人不讲理的啦。也可以和你老公说说，让他去化解不愉快。
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做一个会做饭的女人
如果你烧菜已经有一手，就常常抽时间为婆婆和家人做做饭，如果不会也要多多学习，会做饭的女人才是完美的女人，老人辛苦了一辈子了，我们现在尽尽孝也是应该的啦。说真的老人是不太喜欢去外面的餐馆吃饭的，还是乐意自己家里吃饭。

㈣ 婆婆来了里面的婆婆叫什么

顾
艳
饰
王美嫦
近日，由顾艳、沙溢、朱杰、归亚蕾、杨立新等新老实力派演员联手打造的家庭伦理剧集《婆婆来了》正在大连影视基地紧张拍摄。顾艳在剧中饰演女主角王美嫦，是一位从乡村来到城市的农村婆婆形象，多次与儿媳妇产生矛盾，但善良的婆婆本着“宁拆十座庙不毁一门亲”的想法坚持不让儿子与其离婚。
剧中，王美嫦(顾艳饰)是个地地道道的农村老太太，含辛茹苦的供儿子王传志上大学，传志有了出息之后在城里娶了媳妇安了家，便孝顺的接老母亲到城市里来生活。传志本是出于孝心，但是无奈儿媳妇何琳是个典型的八零后，骨子里透着叛逆，与农村婆婆更是水火不相容。而王传志和何琳之间本身就存在着种种的矛盾，农村小伙子通过自身努力留在了大都市，但是在城市的娇小姐面前还是不能挺直腰板做人，门不当户不对的事实一直都是两人不可调和的矛盾，最终还是闹到要离婚的局面。善良的王美嫦虽然壁并不喜欢这个儿媳妇，也明知道两人不合适，但是还是希望他们能相互体谅共同生活下去。

㈤ 一边唱一边演的那种农村戏，然后讲的是家庭琐事，像儿子不孝顺妈啊 媳妇不孝顺婆婆的，那叫什么戏

你说的是不是东北的那种？？ 特别真实农村拍的？然后一个碟一部那种。演着演着就唱上了

㈥ 不孝的儿媳虐待婆婆十岁孙子看不过去决心让妈妈改邪归正这是什么电视剧

应该是 叫 喜临门 ,在电视剧12集左右,老太太的孙子领着女朋友回来,儿媳妇把婆婆锁起来了,不给饭吃...
《喜临门》是由张多福执导，王永奇编剧，程煜、王大治、李婷、徐秀林、寇振海等主演的家庭伦理剧。
该剧以农村生活为背景，讲述了发生在大家族老田家和其亲戚朋友身边的故事。
大概剧情 青松屯村老村长、老党员、老劳模田震东六十六岁大寿，这一天，因交通肇事逃逸在外的关三强因想念母亲冒险回到了家里，警察也闻讯赶来。田振东不顾亲情极力说服姐姐并将关三强交给了警察。此事引起了姐姐全家人的强烈不满。为了给老人过生日，孝顺的老三媳妇瑞莲一大早就忙前忙后。老大田满海想给爸妈抓两只鸡，却遭到了妻子翠花的反对。老二田满山要回家给老人祝寿，可怎么也找不到妻子林红霞。吃饭的时候，田振东说要靠老儿子田满林养老，所以要把自己住的房子给老儿子。翠花一听很生气，把酒洒到寿桃上摔门而去，田满海出去追打媳妇。因为要修公路，田振东家成了拆迁户，拆迁办给了三十万的动迁费。田振东吩咐满林要用这三十万元盖一栋小二楼，满林依言照办破土动工。红霞和翠花心中不平，认为老人的财产子女们应该平分，还扬言要告上法庭。田满林和瑞莲担心患有高血压的父亲知道了会犯病，偷着给两家媳妇各分了十万。房子还要盖，钱却不够了，这可愁坏了满林和瑞莲。瑞莲卖了结婚时的“三金”想补充点房款，却又遇到田满海卖猪赌博输了钱，翠花一气之下又错喝了真农药。为了救翠花，瑞莲把卖“三金”的钱都交了医药费。

㈦ 客家山歌剧资料

梅县地区是客家人聚居之地，素有“山歌之乡”的美称。客家山歌自古风行。历史上这里“渔人与樵子，唱彻百蛮天”；至近代“男女隔岭唱和，兴往情来，余音袅娜，犹存歌仙之遗风”。(黄遵宪《人境庐诗草》题记)从1949年至1953年，兴梅地区一些演出团体，用客家话演出了一批具有山歌特色的小歌剧和小演唱；后来有一些小戏套用原腔山歌填词或以山歌为素材编曲演出，群众觉得亲切易懂，称之为客家戏、山歌剧。 80年代梅县地区山歌剧团和其他山歌剧团，在艺术实践中逐步创造和形成山歌剧的艺术特色。较有影响的剧目有《长泉情》、《月是故乡明》、《情海漩涡》、《相思豆》、《漂流的新娘花》等。剧本唱词有客家山歌味，基本是7字1句，4句1首，间有迭板山歌加衬字；多属借物比喻、语义双关的唱句，以比、兴的手法抒情。唱腔音乐以客家地区的山歌、说唱音乐、杂腔小调和宗教音乐为基础而形成发展，唱腔结构在山歌联缀的同时采用板式变化。表演方面除借鉴民间歌舞、戏曲、歌剧的表现技巧和表演方法之外，还从现实生活中提炼形体动作，以表现现代生活见长。 客家山歌历史悠久，源远流长，客家山歌丰富多彩，它的曲调抒情奔放、细腻缠绵、风格独特，是我国民族音乐中的奇葩。客家山歌在经过长期的发展和完美后，建国以后，山歌大力为政治服务，配合宣传政策，形式上从原来的自唱、对唱、合唱的基础上发展为山歌剧，成为地方新的地方剧种【1】。另外，随着我国影视业的发展，越来越多的客家山歌经过加工、制作成客家山歌剧，这些山歌剧有着重要的现实意义。我就客家山歌剧艺术特点来谈谈客家山歌剧现实意义。 关键词：山歌 山歌剧 艺术特点 现实意义 正文：一、客家山歌剧的艺术特点客家山歌剧作为一种主要用客家山歌的演唱而构成的剧种，它本身就有山歌所具有的艺术特点，如：感情浓烈、想象丰富【2】、形象鲜明、意境清新、抒情叙事、浑然一体、感物即事、自然流畅等等。客家山歌有较强的艺术想象力；题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，通过押韵使人唱起来朗朗上口。请客家山歌看“入山看见藤缠树，出山看见树缠藤；树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。”以山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。再看“新做大屋四四方，做了上堂做下堂；做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊（郎）。”山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思，寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借“廊”与“郎”偕音双关的手法，巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。正是这些客家山歌的艺术特点，融入客家山歌剧后就使得山歌剧呈现出一种独特的风格，使剧情显得生动而富的感染力。客家山歌剧，顾名词义，是以唱山歌为主要形式把剧本，即故事情节串联起来，使之成为完整的类似于民间故事的歌剧。民间故事最引人的地方，首先肯定是它的故事情节曲折生动，引人入胜【3】。客家山歌剧多是反映农村农民的生活，朴素无华。按我们的情感爱好，山歌剧里的故事反映的多是喜剧故事，因为我们总不忍心看到勤劳善良的客家人最后生活不美满，在我们的内心深处也总希望“善有善报，恶有恶报”，这也是一直影响着我国其他文学作品，影视作品的思想。如客家山歌剧《十八娇娇三岁郎》，它反映了受封建社会思想的影响，一个十八岁的穷苦人家的女孩子被迫与恋人分开，嫁给了一个才三岁的孩子，嫁后自久公公婆婆相继去世，当真是如她的说的“未做新娘先做娘”。她十多年来受尽邻居的欺辱，含辛茹苦终于把“丈夫”带大，故事的最后，她有恋人对她的感情并没有改变，十多年后从外地回来并和她结合了，至于她的“前夫”，便认做为干儿子。这部山歌剧里所展现的曲折的故事情节及主人公的遭遇深深地吸引了人们，深受人们的喜爱。由于客家山歌剧受客家方言的影响，它不可能被广泛的流传，这就导致了它的观众有一定的局限性。它的观众多是农民，所以客家山歌剧故事情节必需是通俗易懂，贴近农民的生活。如《花心丈夫》就是这样一部客家山歌剧，它讲述的是一个太夫发了财后就抛弃以前的妻子，想跟年轻漂亮的秘书结婚，天有不测风云，当他破产后秘书把他最后的财产——汽车也带走了，丈夫的下场当然是人财两空。另外，山歌剧中的语言也都多是通过说唱来表达的，也就是“唱故事”。所谓唱故事，是指这一类作品的故事情节主要采用韵文形式表现出来的【4】。这样也就增强了歌剧的音乐感。如《歌仙刘三妹传奇》就是这样一部山歌剧。 二、客家山歌剧的现实意义以上说到客家山歌剧的艺术特点。它以山歌和小调反映生活矛盾，塑造人物形象富有浓郁的地方特色和生活气息【5】。这样的艺术特点使得客家山歌剧有怎么的现实意义呢？我想有以下几个方面：第一，从大的思想角度来看，跟其他文学样式一样，客家山歌剧也大力地为政治报务，宣传党和国家的政策。中国人民经过苦难的岁月，当革命取得胜利时，自然而然地就有了一些革命赞歌。中国的民主革命在粤东地区开展起来时，大批的农民投身革命洪流，他们拿来起了最方便、也是电得心应手的工具——山歌，在乡村里唱，在战地上唱，用山歌唤起民众、鼓起士气、瓦解敌军【6】。如梅州市丰顺县文化馆馆长刘天一根据山歌小演唱《懒汉可耻，劳动光荣》，改编为客家山歌剧《土改以后大生产》。这部山歌剧就是这样反映革命题材的作品，它反映了土改后大生产的一些情况，宣传了党的政策，并得到了人民的好评。第二，客家山歌剧有着强烈火的教育意义。如客家山歌《好心臼》（普通话为《好媳妇》），它讲述的是一个农村妇女因为年轻时虐待婆婆，婆婆因受不了这样的虐待而离家出走，后来眼睛瞎了被一个好心的女孩子（正好是那个妇女未过门的媳妇）收留。当媳妇过门时却提出了当年那个妇妇对待婆婆时苛刻的条件，“好媳妇”用这样方法来使那个妇女明白自己以前的错误，最后一家团聚。在农村，婆媳关系一直都是较难处理的关系，这部客家山歌剧就教育人们要懂得孝顺长辈。上面说到的《花心丈夫》也教育人们要专一，别发了财就忘了家人，是对俗话——“男人有钱就变坏”的最好的“反面教材”。第三，客家山歌剧还反映了旧社会男尊女卑和变态的婚姻观念对劳动妇女的迫害，号召妇女起来反抗这些不平等的地位。如上面说到的客家山歌剧《十八娇娇三岁郎》，它反映了旧社会收养“童养媳”的陋习，也表现出客家儿女勤劳善良，坚韧的性格特点，批判了封建思想。在山歌剧中，以受虐待的乡村小媳妇为线索牵涉到封建家族里可能存在的不同角色关系，是一幅封建家族内部社会关系的缩影【7】。像这样的文学作品也有很多，只是各自用来批判封建思想的方式有所不同，但当我们看观看山歌剧和看其他文学作品时，都能感受到封建思想给人们带来的灾难，也能都不由自主地就对封建思想进行排斥与批判。第四，除了上面说到的教育意义和批判旧思想的意义，我们还应看到它的娱乐性。客家山歌剧作为一种歌剧，它的本质属性还应该是娱乐性，它在人们忙碌的生活中起到了舒缓人人们的生活节奏，陶冶人们情趣的作用。除了看电影外，还可以看山歌剧或在公园里听山歌，可以受到客家山歌的熏陶【8】。人们在观看客家山歌剧的过程中，既受到了教育，又得到了美的享受，何乐而不为？第五，客家山歌剧的发展，也传承了客家文化的发展，具有很高的文学价值。梅州著名的诗人黄遵宪对山歌作过这样的主价：“十五国风妙绝古，正如妇人女子矢口而成，使学士大夫操笔为之，反不能尔，以人籁易为，天籁难学也。”既然客家山歌就有这么高的文化价值，可见，当我们发展山歌剧时，山歌、民间的口头文学也得到了发展，这将会是我们的一笔财富。 总结：客家人勤劳善良，客家山歌优美动听，它是我国著名的民歌之一，也是客家人民优秀的传统文化，它作为劳动人民一种口头文学，创作素材是以劳动人民生活为基础的。本来山歌的内容丰富多彩，语言表达质朴，通俗易懂，形象、生动、优美，极具浓郁的地方特色，深为客家人民所喜爱。在客家山歌基础上发展起来的客家山歌剧，也有着它的独特魅力，在现实生活中，它有着相当重要的意义。

㈧ 年的来历和中西方节日的不同

春节之于中国人，如同圣诞之于欧美人，都是头等重要的节日。

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。
当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。

节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

元宵节：是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。

关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。

㈨ 哪部民间小调里张芳演的是一个孝顺的媳妇伺候婆婆

哪部民间小调？李张芳演的是一个孝顺的媳妇，伺候婆婆天哪，我从来没看过这些小刁，我咋知道呢