孝顺的民俗

① 孝心敬老方面的春节民间习俗

我国是一个具有悠久历史的文明古国，尊敬老人是中华民族的传统美德。

早在两千多年前，孟子就说过:“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。”意思是学校要重视用孝敬父母、敬爱兄长的道理去教育学生。少者行路时遇见头发花白的老人，不论相识与否，应帮助老人携带背负头顶之物。又曰:“老吾老以及人之老。”意即不仅要尊敬自己家的老人，还应尊敬别人家的老人。

为了使敬老、养老形成风气，历代封建王朝对尊敬老人、赡养老人，都作过一些具体的规定。

据史书记载，周朝每年都大规模地举行一二次“乡饮酒礼”，其目的是“正齿位，序人伦，敬老重贤，息事端，敦睦乡里”。

春秋战国时期，诸侯纷争，民无宁日，但仍规定70岁以上老人免一子赋役，80岁以上老人免二子赋役，90岁老人全家免赋役。

汉代尊敬老人更是蔚然成风。汉文帝明确规定，80岁以上老人每月供给大米1石、肉20斤、酒5斗。同时规定:“凡孝子亲者人帛5匹”。由于汉代统治者大力提倡敬老，因而敬老之俗，屡见于史书。《汉书•食货志》曰:“人者必持薪樵，轻重相分，斑白不提携。”《汉书•地理志》记载，山东新泰、泰安一带，濒临洙水和泗水河，过河时，年少者常搀扶老人过河，并代他们携带东西。久而久之，“长老不自安，与幼少相让”。

唐代规定:“男人七十，女人七十五以上者，皆给一子侍。”

明代对老人有三种优待，一是“尊高年”，二是“设里正”，三是“优致仕”。

清朝的“千叟宴”更为后人津津乐道。1772年，康熙帝69岁生日时，曾邀请全国70岁以上老人赴京应宴，参加者有2417人。

② 汉族民风民俗有哪些

汉族民风民俗：

1、婚姻习俗

传统中式婚服中国的婚礼可分为三个阶段礼，即“订婚”正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

2、丧葬

中国传统葬礼的主色调为白色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。

3、传统节日

汉族的节日很多，主要是春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守夜，初一要拜年。

4、饮食习惯

汉族主要从事农业，主食以小麦、玉米、稻米等为主，辅以蔬菜、豆制品和鸡、鱼、猪、牛、羊肉等副食，茶和酒是传统饮料。

5、正月不剃头

在正月里大多数汉族是不剃头的，据说正月剃头“死舅舅”。这一原因与满清的剃发易服有关，清朝统治者要求汉族人和满洲人一样剃鼠尾头，而汉族人自古就有“身体发肤，受之父母”的说法，除了佛教徒外，人民轻易不会剃头。这一做法激起了汉族人强烈反抗。

③ 中国有先敬小后敬老的习俗吗

中国现在的确有先敬自己的小孩子后敬老的。现在的中国他们比较疼爱自己的孩子，然而对自己的父母这种年纪比较老的。却不怎么孝顺了，因此现在有了这种习俗。不怎么好。

④ 农历正月二十九，是什么日子，有什么传统习俗，应该吃什么

是孝顺节，又称拗九节。

拗九节是福建省福州十邑地区的传统民俗节日，日期是农历正月廿九。在这一天，家家户户都要煮拗九粥祭祀祖先或者送给亲朋好友；已经出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

这种习俗依然在福州盛行。一位喝上了“拗九粥”的老母亲说，“拗九粥”里不只是红糖、花生、红枣、桂圆等，更有着儿女的一份孝心，甜到了心头。

(4)孝顺的民俗扩展阅读：

孝顺节的意义：

“拗九节”演绎成为尊老敬老、崇尚孝顺的社会风尚，在福州发扬光大。“拗九节”里，福州仓山区城门镇胪雷村就在陈氏祠堂里摆起了盛大的千人“孝顺宴”；

祠堂里里外外摆满了一百九十五张桌子，近二千位年过半百的老人安坐席上，一边悠闲聊天吃着美食，一边欣赏着戏台上闽剧的精彩表演；而村里年轻人忙里忙外，端菜送茶。这一拗九敬老节的宴席风俗，在当地已经沿袭二十多年。

⑤ 福州有哪些 特有 的民俗

1、游神

或称圣驾巡游、游老爷，是指人们在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。

2、拗九节

福建省福州十邑地区的传统民俗节日，日期是农历正月廿九。在这一天，家家户户都要煮拗九粥祭祀祖先或者送给亲朋好友；已经出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。

3、拗九粥

福建福州特有的名点之一，是在拗九节时煮的甜粥。制作材料以荸荠、花生、红枣、桂圆为主，可加入莲子、白果等，与白米掺糯米加红糖同煮至熟或烯烂成粥即可食用。

4、做年

老福州人“做年”，福州民俗专家邱登辉介绍说，主要有四种说法：其一，初一、初二、初三；其二，农历十二月初一“筅堂”开始，到“二月二”龙抬头，这两个多月都在“年”的概念里，即“年暝兜”；

其三，农历十二月十六日的“尾牙”开始，一直到正月二十九（拗九节）都算过年，历时45天；其四，农历十二月廿四祭灶到正月廿九拗九节。

5、压浪

渔民出海祈求没有风浪，也有“压乱”的意思，故福州人称它为“太平蛋”。遇喜宴、生日、饯行、过九（虚龄遇九者）等，都要吃太平面。

⑥ 关于孝的民俗民风资料

★孝感动天
三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个普通平民,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常作恶言,并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象,为人傲慢,亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺,对弟弟很友爱,设法避免祸害,但却毫不怨恨,并承担全家的劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,感动了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草.
舜二十岁的时候,他的事迹已传播很远,到他三十岁的时候,当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳(四时之官),四岳一齐推荐了舜.於是帝尧决定深入对舜进行考察,便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜,又命九个儿子和舜一起工作,观察他对内对外的为人.
舜成亲后,要求妻子孝敬公婆,尽媳妇之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本分,不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度.
舜在历山耕作,由於和气谦让,同他一起开荒种地的人受到感染,变得能够互让,和洽相处,田界也不计较.舜去雷泽钓鱼,那里的人慢慢都能放下争执,互敬互让.舜在河边造陶器,仔细认真,不合格就重做,那些马虎的人见了,感到惭愧,跟著渐渐也就做得精致了.舜的品德在大家中产生很大感召力,人们都愿意亲近他.他住的地方本来很偏僻,但一年后就变成村落,两年成了邑,三年成了都.
帝尧於是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓.舜的父亲,后母和弟弟象看到,很为妒忌,一心暗害他,占为己有.瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖,然后暗中纵火,要烧死他.幸得娥皇,女英预先给舜准备了竹笠,一手一个张开如鸟的翅膀,乘风飘下而不死.瞽叟又与象设计让舜修井,然后推下沙泥土块活埋他,得手之后三个人瓜分舜的财产,象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母.幸舜在两个妻子安排下,预先在井旁凿开一洞,下井后即藏身而得不死.他出来的时候,象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴,见到舜而终於感到惭愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合计害他,但仍然和过去一样,孝敬父母,友爱弟弟,并没有一丝埋怨.
帝尧对舜经过长时间的考察,又分派工作让舜去做,终於认为舜的品德确实好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出来辅助政事,治理的地方父有义,母有慈,子女孝顺,兄长爱护弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异常尊敬,便将帝位传给这贤人,这就是历史上的所谓禅让.舜以一介平民,一跃而为虞朝的帝王,纯是孝与忠所致. 吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,为「旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有虞大舜帝,无极至尊」,备极尊崇礼敬,要求我道中人,对各忠孝神之忠孝精神要「坚志奉行,细心体会」,「朝夕拜诵,广布人间」.
三十六孝的故事
★舜的故事
黄帝的后裔舜,父亲又聋又瞎,性情十分暴躁,母亲则十分贤淑,使舜在母亲的照料下,幼年过得相当美满.
但后来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.后来父亲聚了继室,生下了弟弟象.从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打.
但孝顺的舜没有因此而心生埋怨,仍然百般孝顺.但继母还是恐怕他会分去大半家业,因此常想把舜除掉.亦一次又一次设计陷害他.
虽然继母和弟弟的不继怕害,但舜从不介意,当他二十岁那年,他的孝行传遍千里,天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜,他亦非常赞赏他的为人,便把两个女儿嫁给舜,而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟,一家人最终和和乐乐的过日子.而尧亦禅让给舜.在舜的治理下,国家得以兴盛太平.

⑦ 中国是礼仪之邦，给老人祝寿是体现孝心，祝寿时有什么礼仪讲究

人降生在世界上这一天叫做“生日”，又称“寿诞”、“寿辰”。“生日”是人生的开始，对每个人来说都有非常重要的意义，所以，在生日这一天进行庆祝活动已然成为一种习俗，这就是所说的“过生日”、“做寿”了。不同的年龄身份“做寿”也不同。

男人生日五十九，六十九要上十的时候就过生日。女人生日六十，七十整十的时候过生日。各由于风俗习惯的差异，做寿的时间也各有各的说法。一般来说，是男做虚，女做实。

⑧ 山东人风俗习惯是什么对父母如何尽孝的

山东是孔孟之道发源地，山东人骨子里烙印的就是儒家思想文化，而儒家思想对于孝道又是倍加推崇，所以山东人很孝顺受儒家文化的很大影响。

在《论语·里仁》中有这样一句话，“父母在，不远游，游必有方。”

从孔子这句话中我们能够感受到他对于孝道的重视，作为子女应该在父母身边孝敬他们，但孔老夫子也并不反对有目标有目的的外出奋斗，这种思想牢记在了每一个山东人心中。

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除了孔子之外，山东还有一个历史人物被尊称为“孝圣”，这个人就是琅琊王氏的王祥，今山东临沂人。

王祥卧冰求鲤的故事，相信大家都耳熟能详了，对于继母的打骂欺压，他不仅不生气，反而更加尽心尽力的照顾他的继母，这份孝心感动了上苍，也感动了他的继母。

山东人之所以这么孝顺离不开这些历史名人的熏陶，《二十四孝》故事中，山东占了十个，每一位都是青史留名的人物，从这一点也可以看出孝文化对山东人的影响。

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山东人对于自己的父母非常重视，每逢佳节的时候在外的游子们都会带上丰盛的礼物，回家和父母欢聚一堂，这是孝道。

而且山东小伙喜欢带媳妇回老家，和父母分享一下自己的喜悦，让父母在街坊四邻面前脸上有光，这也是孝道。

俗话说，“不孝有三，无后为大。”很多父母都想让儿女们早点成家立业，生儿育女，但山东人即使是在大城市定居结婚了，也要回老家摆酒席宴请宾朋，让父母感受一下亲朋好友送来的祝福，这就是最好的尽孝。

⑨ 拗九节之孝顺父母的小故事！

一、汉文帝亲尝汤药

汉文帝刘恒是汉高祖的第三子，他对父母非常孝顺，母专亲生病3年吃属的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

二、仲由百里负米

春秋时期鲁国有个人叫仲由，字子路，是孔子的学生。他非常孝敬父母，因为从小家境贫寒，生活节俭，经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。为了让父母能吃上米，仲由从一百里之外买米再背回来给父母吃，使父母健康长寿。

三、江革行佣供母

东汉时齐国临淄有个人叫江革，从小父亲就不在了，他对母亲极为孝顺。一次在战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人想抓走他，江革哭着说：“我老母年迈，无人奉养。”匪盗被他的孝顺打动，不忍心抓走他。后来，他迁居江苏下邳，自己贫穷没有鞋穿，做雇工供养母亲，让母亲过上了好日子。