重阳节的儿童盘子画

『壹』 人教版！六年级上册语文第三单元习作！！急啊！！！

这几天，我一直在看一本叫做<<生活的镜子>>的书。它像一块磁铁一样吸引着我。其中的许多文章都很感人，对我影响特别大。如<<北斗星传奇>>，<<理解>>等文章都告诉我们关爱是生命里的阳关。
<<北斗星传奇>>这篇文章使我非常感动。这篇文章里说，有一个地方，天好久没下雨了。气候又干又热，许多生物都干枯了。许多动物特别闷热，像生病了一样。有一位姑娘的母亲病了，很严重，她决心为妈妈找一点儿水喝。于是她用一把锡水勺，去找水了，找着找着，终于在一座山边找了一眼很小的泉，但也很快干枯了，她用勺子一点点地接，然后就下山，她不愿意洒出一点儿水。
一路上，小姑娘看见了许多没水喝的人们，都毫不犹豫地从勺子里分出一点水给他们喝。没想到的是，小姑娘的锡水勺变成了银水勺，银水勺变成了金水勺，金水勺最后变成了用钻石做的水勺。里面的水全部洒了出来，洒到地上。水洒到的地方，冒出一眼泉水，清冽的泉水喷涌而出，周围地区的人和牲口都有足够的水喝了。人们永远都不会忘记这位善良的无私的姑娘。
这篇文章使我懂得关爱，是生命里的阳关。它让我们拥有的每一个日子都变得缤纷多彩。每一个历程都变得温暖明亮。关爱自己，学会脚踏实地地走向明天;关爱他人，给亲人，长辈，朋友以及比我们更幼小的孩子以宽容，同情和帮助。关爱，是每一个人的珍藏，让我们懂得幸福和感激。惟有共同付出，才能拥有。即使刮风下雨，拉起手来，我们就是太阳！

『贰』 春节的时间和习俗是什么

1、春节——农历正月初一

习俗：登高、插茱萸。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

『叁』 最简单的30首古诗

1、静夜思

朝代：唐代

作者：李白

原文：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

释义：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2、春晓

朝代：唐代

作者：孟浩然

原文：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

释义：春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

3、相思

朝代：唐代

作者：王维

原文：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

释义：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

4、咏鹅

朝代：唐代

作者：骆宾王

原文：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

释义：白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。洁白的羽毛漂浮在碧绿水面；红红的脚掌拨动着清清水波。

5、梅花

朝代：宋代

作者：王安石原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

6、黄鹤楼

朝代：宋代

作者： 崔颢

原文：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁！

7、山居秋暝

朝代：唐代

作者： 王维

原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

释义：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人流连。

8、悯农二首·其二

朝代：唐代

作者： 李绅

原文：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

9、游子吟

朝代：唐代

作者： 孟郊

原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

释义：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

10、清明

朝代：唐代

作者： 杜牧

原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

11、登鹳雀楼

朝代：唐代

作者： 王之涣

原文：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

释义：夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

12、赤壁

朝代：唐代

作者： 杜牧

原文：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

释义：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

13、寒食

朝代：唐代

作者： 韩翃

原文：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

释义：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。

14、黄鹤楼送孟浩然之广陵

朝代：唐代

作者： 李白

原文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

释义：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

15、望庐山瀑布

朝代：唐代

作者： 李白

原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

释义：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑着，以为银河从天上泻落到人间。

16、赠汪伦

朝代：唐代

作者： 李白

原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

释义：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

17、望天门山

朝代：唐代

作者： 李白原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

18、早发白帝城

朝代：唐代作者： 李白

原文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

释义：清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

19、独坐敬亭山

朝代：唐代

作者： 李白

原文：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

释义：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

20、清平调·其一

朝代：唐代

作者： 李白

原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

释义：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

21、春望

朝代：唐代

作者： 杜甫

原文：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

释义：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

22、春夜喜雨

朝代：唐代

作者： 杜甫

原文：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

释义：好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

23、望岳

朝代：唐代

作者： 杜甫

原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

释义：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

24、绝句

朝代：唐代

作者： 杜甫

原文：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

释义：两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴开来的万里船。

25、过故人庄

朝代：唐代

作者： 孟浩然

原文：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

释义：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

26、归园田居·其三

朝代：魏晋南北朝

作者： 陶渊明

原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

27、忆江南·江南好

朝代：唐代

作者： 白居易

原文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

释义：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

28、大林寺桃花

朝代：唐代

作者： 白居易

原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

释义：四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

29、花非花

朝代：唐代

作者： 白居易

原文：花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

释义：像花而不是花，似雾而不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛美好的春梦能有多少时间呢？离去时又像清晨的云彩散去无处寻觅。

30、白云泉

朝代：唐代

作者： 白居易

原文：天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

释义：天平山腰泠泠流淌着白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间在添波澜。

『肆』 请你选择自己喜欢的一样物品写一写说说你为什么喜欢他把自己的真实情感融入其中，四百字左右，题目自拟

风铃

“风铃是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感觉到温暖。”这个是林清玄在《风铃》这篇文章中对风铃诗一般的描述。对于风铃，我有很深的感情，它曾在我的生命里留下痕迹。

小时候我就很容易被礼品店里琳琅满目的风铃吸引。心里不由自主的喜欢。当时好想买回家，但又怕妈妈说我乱花钱。虽然没买，但晚上做梦的时候曾经梦到过几回。风铃让我的梦多了几许缤纷。

上学时，街口有一家书店，我第一次去时推开门，一阵悦耳清脆的声音传入耳底。一抬头看见书店老板娘温和的微笑。原来门后挂了一个精美的风铃。我生日那天收到了妈妈。给我的礼物是一个紫色的玻璃做的风铃。我把风铃挂在窗前，一阵风吹过，叮叮当当，非常好听。我把采的一大把野菊花插在窗台上的花瓶里。紫色的风铃，黄色的花朵，还有窗外如花朵般的云彩。真美得像一幅画。

当我走进陌生的城市，我的行囊里，除了衣服和书外，还有我珍爱的风铃，每当我累了迷茫时，风铃总会给我安慰。

现在我有很多颜色的风铃，绿色的，粉色的，黄色的，我珍爱的，还是那紫色的风铃。当我用笔述说心事时，风铃用自己的声音轻轻合着我。

“每一次起风的时候，每一步岁月的脚步都会那样真实地存在”。这就是我和风铃的故事，不动听，但很平和温暖。

『伍』 描写山水风光的古诗！或者适合六年级学生的诗歌！请大家帮帮忙哦！！！

杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。

《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
亲朋无一字，
老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕泗流。

《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。

《绝句》
两只黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。

綦毋潜
《春泛若耶溪》
幽意无断绝，
此去随所偶。
晚风吹行舟，
花路入溪口。
际夜转西壑，
隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，
林月低向后。
生事且弥漫，
愿为持竿叟。

王维
《青溪》
言入黄花川，
每逐青溪水。
随山将万转，
趣途无百里。
声喧乱石中，
色静深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭苇。
我心素已闲，
清川澹如此。
请留盘石上，
垂钓将已矣。

《终南山》
太乙近天都，
连山接海隅。
白云回望合，
青霭入看无。
分野中峰变，
阴晴众壑殊。
欲投人处宿，
隔水问樵夫。

孟浩然
《秋登万山寄张五》
北山白云里，
隐者自怡悦。
相望始登高，
心随雁飞灭。
愁因薄暮起，
兴是清秋发。
时见归村人，
平沙渡头歇。
天边树若荠，
江畔洲如月。
何当载酒来，
共醉重阳节。

《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，
涵虚混太清。
气蒸云梦泽，
波撼岳阳城。
欲济无舟楫，
端居耻圣明。
坐观垂钓者，
徒有羡鱼情。

《宿桐庐江寄广陵旧游》
山瞑听猿愁，
沧江急夜流。
风鸣两岸叶，
月照一孤舟。
建德非吾土，
维扬忆旧游。
还将两行泪，
遥寄海西头。

常建
《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，
初日照高林。
竹径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此俱寂，
但馀钟磬音。

王之涣
《登鹳雀楼》
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。

《凉州词》
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。

王勃
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。

李白
《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，
长安不见使人愁。

《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
颖是银河落九天。

《望天门山》
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。

崔颢
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。

白居易
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。

《暮江吟》
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似珍珠月似弓。

张继
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。

刘禹锡
《竹枝词》
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无情还有晴。

杜牧
《江南春》
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。

《山行》
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。

张祜
《题金陵渡》
金陵津渡水山楼，
一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，
两三星火是瓜洲。

杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。

《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
亲朋无一字，
老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕泗流。

《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。

《绝句》
两只黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。

綦毋潜
《春泛若耶溪》
幽意无断绝，
此去随所偶。
晚风吹行舟，
花路入溪口。
际夜转西壑，
隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，
林月低向后。
生事且弥漫，
愿为持竿叟。

王维
《青溪》
言入黄花川，
每逐青溪水。
随山将万转，
趣途无百里。
声喧乱石中，
色静深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭苇。
我心素已闲，
清川澹如此。
请留盘石上，
垂钓将已矣。

《终南山》
太乙近天都，
连山接海隅。
白云回望合，
青霭入看无。
分野中峰变，
阴晴众壑殊。
欲投人处宿，
隔水问樵夫。

孟浩然
《秋登万山寄张五》
北山白云里，
隐者自怡悦。
相望始登高，
心随雁飞灭。
愁因薄暮起，
兴是清秋发。
时见归村人，
平沙渡头歇。
天边树若荠，
江畔洲如月。
何当载酒来，
共醉重阳节。

《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，
涵虚混太清。
气蒸云梦泽，
波撼岳阳城。
欲济无舟楫，
端居耻圣明。
坐观垂钓者，
徒有羡鱼情。

《宿桐庐江寄广陵旧游》
山瞑听猿愁，
沧江急夜流。
风鸣两岸叶，
月照一孤舟。
建德非吾土，
维扬忆旧游。
还将两行泪，
遥寄海西头。

常建
《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，
初日照高林。
竹径通幽处，
禅房花木深。
山光悦鸟性，
潭影空人心。
万籁此俱寂，
但馀钟磬音。

王之涣
《登鹳雀楼》
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。

《凉州词》
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。

王勃
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。

李白
《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，
长安不见使人愁。

《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
颖是银河落九天。

《望天门山》
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。

崔颢
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。

白居易
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。

《暮江吟》
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似珍珠月似弓。

张继
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。

刘禹锡
《竹枝词》
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无情还有晴。

杜牧
《江南春》
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。

《山行》
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。

张祜
《题金陵渡》
金陵津渡水山楼，
一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，
两三星火是瓜洲。
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《村行》王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

菊花 唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。
诗中日
1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)
2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼))
3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))
5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院))
7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)
10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》)

诗中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)

诗中风
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》)
3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)
4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》)
10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

诗中花
1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)
2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)
3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》)
7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》)
8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》)
9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》)
10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)

诗中雨
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓))
2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑))
3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)
5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：(渔歌子))
6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作))
7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》)
8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》)
9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西))
10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)

诗中雪
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)
2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)
3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)
7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))
8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))
9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京))

诗中草
1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》)
3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟))
5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)
6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居))
7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：(归园田居))
8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：(滁州西涧》)
9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》)
10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首))

诗中柳
1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)
2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句))
4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)
5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句))
6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词))
7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》)
8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)
9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)
10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

诗中树
1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)
2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》)
3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)
4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：(咏柳》)
5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京})
6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》)
7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》)
8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙?秋思》)
10．‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)

诗中鸟
1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》)
4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》)
5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：(望岳》)
6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：(饮酒》
7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：(题破山寺后禅院))
8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》)
9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)
10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》)

诗中河
1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经?关雎》)
2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)
5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)
6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》)
7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》)
8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》)
9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)
10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

诗中江
1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》)
2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》)
4．江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南))
5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》)
6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))
7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》)
9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年))

诗中云
1.明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月))
2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山))
3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇))
4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨))
5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别))
6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》)
7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》)
8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》)
9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)
10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

诗中别
1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

诗中亲情
1．慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
9．稚子牵衣问：归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)

诗中乡情
1．君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)
2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
3．岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)
4．客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)
5．人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)
8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
赠李白
二年客东都，
所历厌机巧。
野人对腥膻，
蔬食常不抱。
岂无青精饭，
使我颜色好？
苦乏大药资，
山林迹如扫。
李侯金闺彦，
脱身事幽讨。
亦有梁宋游，
方期拾瑶草。

『陆』 辽金人民的生活，文化等各方面是怎样的

燕疆不过古北阙，连山渐少多平田。

奚人自作草屋住，契丹骈车依水泉。

橐驼羊马散山谷，草枯水尽一时迁。

……

这是北宋苏辙出使辽国时所作的《出山》诗，映入这位诗人眼帘的是一幅多麼偏僻而又荒凉的景象!的确，极目辽代疆域，『地多山林，屋无瓦覆』，『时见畜牧，牛马橐施，尤多青盐、黄豕。亦有挈车帐，逐水草射猎，食止麋粥、糒』。这样的生态环境，其物质产品水平可想而知，从辽国给宋朝进贡的礼品单中，便可略见一斑：

法渍法曲面酒二十壶，密晒山果十束棂碗，蜜渍山果十束棂匣，烈士梨、柿梨四束棂，罐棒栗、松子、郁李、黑郁李、曲枣、椤梨、棠梨三十箱，面粳糜梨十碗，芜萸白盐十碗，青盐十碗，牛、羊、野猪、鱼、鹿腊二十二箱。

从以上物品不难看出辽国的饮食生活状况了。

难怪程大昌《演繁露》不厌其烦地记录了辽主在冬春之际渔猎的情况：在正月方冻之时，辽主先使人在达鲁河上下十里间，以毛网截鱼，使它们不得散逸。又从而驱之，使鱼集中到设在冰上的辽主与其母的帐篷前。因为在辽主下榻处预先开凿了四个名为『冰眼』的冰窍，中眼透水，其馀三个『冰眼』不透水，只是透明的、薄薄的。之所以凿成这样，是因为鱼虽然是水中之物，若是久憋冰中，一旦遇到出水处，它必然要伸首吐气，所以透水的一眼便可以钓到鱼，而薄的不透水的冰眼只是为了窥看鱼是否到来。鱼快要来时，在薄冰眼旁观察者便报告辽主，辽主便将绳钩掷入凿透的冰眼中，瞬间，便可钩中，一旦钩中，便将绳子放松，让它随著鱼去，过一会儿，鱼便疲倦了，再拽绳将鱼带出『冰眼』，这就是得『头鱼』。头鱼得到，辽主便步出冰帐，到的帐篷张宴作乐，名之为『头鱼宴』。

辽人的另一件大事就是打猎。叶隆礼《契丹国志》记：有时，辽主亲率骑士，奔向湖泊边敲打扁鼓边围绕湖泊转，使栖息於此的野鸭、野鹅惊飞而起，再射它们。待将野鸭、野鹅射杀后，便拔下羽毛插在身上，然后以鼓为座，开怀纵饮。有时又用铜或石为槌去击兔子。秋天则穿著褐裘，呼鹿射之。在辽人心目中，这是最大的快乐。

辽人渔猎，史不绝书。他们常常野猎於山，获兽数千，以充军食。有时六百馀里且行且猎，以鲜肉为每日食物。他们有时钩鱼於河，有时捕鹅於湖，通宵达旦，野宴无度。为了实现擒获鹜的目的，辽人选择鹜之所聚地，在春天种稗子，用稗子来引诱鹜，倘发现肥鹜，就将它捕来。有的辽主不管风雨暴至，驱人下湖捕鹅，顷刻舟覆，溺死者达六十馀人，这真是为了吃到鹅肉而毫不顾忌。辽穆宗就是因为畋猎无厌，使部下不堪忍受，於获鹅水畔被随侍的庖人辛古等杀死。

可是，渔猎并不因此而中断，对辽人来说『弯弓射猎本天性』。『头鱼宴』、『头鹅宴』作为『虏中盛礼』传沿下来，并给金人以影响。辽国天祚皇帝到混同江钓鱼，千里之内的『女直酋长』都纷纷赶来朝拜，在『头鱼宴』酒酣耳热之时起舞助兴。金人和辽人一样，四时渔猎，已成习俗。究其原因，如清代李有棠所说：自过滨、辰州， 东京以北，绝少麦面。每晨及夕，各以射到的禽兽当饭。尤其明刊本《南柯梦》中金人出猎图在冬天，金主狩猎的地方，都是随驾亲军密布四周，名之曰『围场』。待狐兔猪鹿散走於『围场』中央时，金主先射箭，或者放出鹰隼去追击，追出『围场』的狐兔猪鹿，才允许其他人捕获。这种打猎，一出就是满月，流动性大，宿处无定，饮食也就随处而进了。这真是：

春粱煮雪安得饱?击兔射鹿夸强雄。

礼成即日卷庐帐,钓鱼射鹅沧海东。

虽然这是苏辙对辽国饮食生活习俗的描写，但它何尝不是金人饮食生活习俗的写照?沙漠野地，山林湖河，决定了辽金人民饮食生活所能够达到的程度。但是，不能因此说他们的饮食生活一无所取，辽金人民借大自然之灵秀，仍然创造出了独具特色的饮食生活习俗。《大金国志》记：金代遍地生长白芍药花，好事之家将它采来，用面煎好，作为款待宾客的素菜。因为这种白芍药味道脆美，而且可以久贮，金人十分珍惜，把它作为『异品』，只有在贵重的友朋到来之际，才切上『数丝』放入碟中，平常是不随便摆设的。

这就如同刘绩《霏雪录》所说的『黄鼠』一样，『怪为玉食之献，置官守其处，人不得擅取也』。其实，北方的大漠广野，是宜於黄鼠这类穴居动物繁衍生息的，它『畜豆谷於其地以为食用』，形类大鼠，肉极肥腯，味道像小猪仔，但又比小猪仔肉脆。而它之所以成为馈赠贵宾或向宋朝进贡的『珍味』，在某种程度上如王辟之《渑水燕谈录》所记，是和辽金人民将黄鼠捉到，『常以羊乳饲之』有关。

但从一个民族的整体饮食水准观察，辽金的饮食水准还是粗劣的。就以他们须臾不可离开的肉食而言，『炙股烹莆，以馀肉和綦菜，捣臼中糜烂而进，率以为常』。即使给有身份的人吃的肉粥，也是『以肉并米合煮之』，『皆肉糜』。平日里所吃的半生米饭，竟要『渍以生狗血及蒜』。在通常认为的『以雁粉为贵』的盛馔之席上，也『多以生葱蒜韭之属置於上』。正因如此，在为宋君王上寿时，各国使节诸卿面前都『分列环饼、油饼、枣塔为看盘，次列果子』，惟独辽国使节面前加『独羊鸡鹅连骨熟肉为看盘，皆以小绳束之，又生葱韭蒜醋各一碟』。这显然是宋朝出於对辽民族饮食生活习俗的尊重。

辽国在对待宋朝使节上却呈现出另一番模样。朱彧《萍州可谈》说辽人对宋朝使节每天供给一碗乳粥，因为乳粥在辽国是非常珍贵的食品。但是辽人在乳粥中却『沃以生油』，这使宋使无法下咽。宋使节便向他们提出『去油』的意见，辽人也置之不理，直到宋使提出用别的器皿贮生油，以便自己喝乳粥时自用，辽人才点头应允。在辽人看来，生油是最佳的大补之物，甚至辽皇后生小孩时还要让她『服调酥杏油半盏』。

可见辽民族认为好的食品，宋朝人不一定能接受。徽、钦二帝被囚於金国时，恰逢金帝生日，金人将金帝所赐酒食给他们吃，结果他们吃完，全部呕吐乾净。过后他们才知道这是『蜜渍羊肠』，即掺著马肠子煮熟的一种食物，是一般囚禁者吃不到的，乃是金国的『珍味』。可这样的食品和中原地区所流行的炒爆熘蒸、炖鮓卤炙等烹调风味相去甚远，更和那高雅清淡、新奇滋补等香味形器俱佳的宫廷食膳有霄壤之别，这怎麼不会引起宋人『腥膻酸薄不可食』的感慨?

辽金也意识到了自己饮食方式落后这一点，他们竭力向中原饮食文化学习。如辽金在度过岁时节令时，就带有很大的汉化痕迹，但在饮食习俗上却依然固我，自成一体。如九月九日的重阳节，汉俗在这一天里往往是登高宴聚，喝菊花酒，或以糕搭在儿童头上，以求『百事皆高』。辽人亦步亦趋，他们也是在高处设立帐篷，饮菊花酒，可前提条件却是举行『打围斗射虎』，以打得少的为负——输『重九一筵席』。而筵席之物无非是拿出兔子的肝生切，用鹿舌酱拌著吃。辽人倒不是不希望吃到比这更好吃的肉，而是缺少好吃的，他们特别羡慕中原的猪肉，所以辽朝使者每年必向宋朝索要猪肉，或者『胃脏之属』。据韩元吉《桐阴旧 话》，甚至宋朝境内的驿司驰骑，都为此而拼命征集，无日不加『棰楚』。

如果说这是辽人出於满足口腹欲，不如说这是辽人仰慕中原饮食文化的一个具体例证。辽民族中的钓鱼之所以成为『盛礼』，其本意不也是模仿中原皇帝常常举行的赏花钓鱼设宴群臣的饮食习俗吗?陆游《家世旧闻》记先祖陆甸在出使辽国时，因见服侍他的一个小仆役执事甚谨，便将吃不了的石榴送给了他，而这小仆役却舍不得吃，要留著带给父母吃。

中原的一个小小的石榴，也会使辽人奉之若佳品，那茶叶，则更是求之若渴了。张舜民《画墁录》说宋朝有一贵公子出使辽国，带了许多『团茶』，因为在辽国，用两个『团茶』就可以换来二匹『番罗』。『解渴不须调乳酪，冰瓯刚进小团茶』，清人陆长春对辽代饮茶生活的吟咏绝非空穴来风，是有充分事实根据的。

随著茶叶的交易，『茶食』也深入到辽金民族的日常生活中。金人在人生重大的婚姻典礼中，都以摆上『茶食』为正规。而所谓『茶食』，只不过是先进一种像汉民族常食用的『寒具』，即炸麻花之类的大软脂、小软脂的食物，次进一盘『蜜糕』。只有待整个宴会结束，对待来参加婚礼的上客，才端上『建茗』。茶叶成了只有富者才能『啜之』的饮料，而『粗者』只能喝乳酪。

随著宋朝与辽金的频繁交往，辽金也逐渐学会了宋朝的一套『茶食』方式。在宋朝使节来到金国时，金人就以『先汤后茶』，予以接待，这一待客方式颇具汉家风范。安置好宿处，金人又在晚食时，『先设茶筵』。『茶筵』由瓦垄、桂皮、鸡肠、银铤、饼饵等小食品构成。其中，有一种用蜜和面、油煎成，取其形似唤作『西施舌』的茶点最受金人的厚爱。毫无疑问，这种宛如人舌，吃来柔软的茶点是取於中原，这真是以汉族之食再还於汉族。『茶筵』到此并不算结束，金人再供应馒头、血羹、、肚羹、烫羊饼、子解粥肉齑、索面骨头盘子……

早晨供应的点心则又翻出新花样：灌肺、油饼、枣糕、面粥……这已经与中原的饮食相差无几了。灌肺、油饼、枣糕均是两宋时期都市里的大众食品。在东京，『灌肺』是作为天晓入市的诸人的『早点』随处叫卖的。到了临安，『涌金门灌肺』则成了著名市食。东京、临安，专营『油饼』的食店，比比皆是。枣糕是普通市民逗小孩玩耍时的小食品。

即使辽金开始了『城郭以居』的生活，辽金待客方式一时仍难摆脱『虏食』风味。宋使路振去辽国时，辽国待之以上宾，并由驸马都尉兰陵郡王肖宁侑宴，江少虞《宋朝事实类苑》记其场面是：

先荐骆糜，用杓而啖焉。熊肪羊豚雉兔之肉为濡肉，牛鹿雁鹜熊貉之肉为腊肉，割之令方正，杂置大盘中。二胡衣鲜洁衣，持帨巾，执刀匕，偏割猪肉，以啖汉使。

这种用匕首入口的进食方式，不由人不想起宋人为辽人所作的『沿边壮士生食肉』的诗句来，但它较之生吞活剥已前进了一大步。

中期的辽国已陆续建筑起了上、东、南、西、中五大京都，苏颂出奚山路，入中京界时，就看见道旁店舍颇多，人物亦众，而且食邸门前挂著木刻朱旗，这使苏颂欣喜地吟咏出了『朱极刻旗村肆食』、『物俗依稀亦慕华』的句子。辽民族就是如此热烈地向中原饮食文化看齐。

实际上，早在公元943年，辽太宗就遣使入贡於南唐，持羊30000口，马200匹来卖。其目的之一是为了换得钱，来买最能代表汉民族饮食文化水平的『茶药』。为了达到获得中原饮食文明这一目的，辽金民族是不惜一切代价的，有时竟借战乱而强夺。靖康元年(1126)，金人在攻打宋朝首都之际，就向宋政府『索酒匠五十人，酒三千瓶』。后来的周辉出使金国，所饮味道颇佳名为『金澜』的酒，虽说是用金国境内的金澜水酿成，但不能不说这和汉民族输出的酒及酒匠有关，因为在金代相当长的一段历史上，只有过『多酿糜为酒』的记载。当然，大量的饮食杂物，还是通过正常的贸易渠道所获得。辽金专门设立了物品『互市』的『榷场』，从《金史》中『泗州场岁供』的物品中就可见到这种迹象：

新茶千胯，荔支五百斤，圆眼五百斤，金橘六千斤，橄榄五百斤，芭蕉乾三百个，苏木千斤，温柑七千个，橘子八千个，沙糖三百斤，生姜六百斤，栀子九十称……

正是由於有了这样广泛的饮食交易，辽金民族啖生喝血的饮食结构才得以改变。《辽史》记载：降黜的辽王公扈从中，也出现了『庖丁七人、酿酒司三人』。金主款待『夏使』，也摆出了一副饮食大国的架势，有『食官、监厨、称肉官各一』，『尚食局直长、汤药直长各一，厨子五，奉饮直长一，过食司吏八十，街市厨子四十』。这些现象绝非孤立，乃是一个民族整体饮食水准的反映，倘没有众多的山珍，何必设那麼多厨人庖丁?若没有佳美的酒食，怎麼能有奉饮直长、过食司吏等官职?尽管这都带皇家色调，可这毕竟与辽金民族前期的『人仰乳』、『渔猎给生』的格局不同。无庸置辩，在辽金民族后期，一个具有汉化倾向的饮食体系正逐步形成。南宋洪皜在滞留金国期间所记金主供给南宋使者的食品，就给我们留下了一系列雄辩的证物：

日给细酒二十量，罐羊肉八斤，果子口五百，杂使钱五百，白面三斤，油半斤，醋二升，盐半斤，粉一斤，细白菜三升，面酱半斤，大柴三束。

以上『日给』，几乎囊括了自宋元以来人们所津津乐道的人生七桩大事——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，它标志著全新的饮食生活的光芒已经普照到了辽金民族。

同时，饮食习俗的变化也是和城市的繁荣密不可分的，是城市，只有商品经济发展的果实——城市的壮大，才使享厨爨以摒毛血成为现实。《乘轺录》记辽代的幽州城中就有26场，『列肆者百室』。南京则城北有市场，陆海货物，聚於其中。『膏腴、蔬、果实、稻粱之类，靡不毕出，而桑、柘、麻、麦、羊、豕、雉、兔，不问可知』。这里既有辽国的物产，也有来自中原的物产，两水交流，汇成了一条五彩斑斓的饮食长河。

金代的饮食市场更加宏丽，宋话本《杨思温燕山逢故人》描写的燕山市内的『秦楼』，其广大，『便似东京的樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副桌凳』。这等规模的酒楼，足以表明金代燕

金代酒楼

山饮食市场消费能量之大，它至少可以和北宋最负盛名的东京樊楼相媲美了。山西五台山北麓繁峙县金代正隆三年(1158)所绘的壁画，还可以使我们知道：金代的食肆酒楼是非常发达的，楼阁的宏伟，各式食贩的忙碌，歌姬舞女表演的繁忙，丝毫不逊色於繁荣的中原。

但并不能因此说，只有宋代给辽金以影响，辽金对宋代就没有影响和贡献了。从辽开始，就有好食物传入中原，填补了中原饮食的空白。即以水果而言，在辽代之前，中原是没有西瓜的。辽国兴起之后，据说契丹破回纥时得到一种水果种籽，契丹用牛粪覆盖而加以栽培，培育出来的西瓜，其大如中原的冬瓜，而味道甘甜，可以生食，这就是西瓜。也许是地理位置相近的缘故，金代也有人专门种植西瓜，元好问《续夷坚志》所记临晋一农家可为代表，他种了『一窠西瓜』，达『一千二三百颗』。随著贸易的发展，西瓜也传入了汉族居住的地区。在临安街头，『西瓜仁』被作为一种大众小吃出售，这显然是辽金西瓜的流韵。

还有赵州的瓜，瓜以小为贵，味甜肉脆。每有汉使来到，金人便用盒装满赵州瓜送到汉使住的门前，任取以食。周辉《清波别志》记他在北征时曾带了几个赵州瓜回来，赠给了李太。李太素善做酱，因此学会了『渍瓜法』，金人是非常欣赏李太的这一『赵州渍瓜法』的，认为它和金国风味『逼真』，所以，李太老了便辞职专靠出售『赵州渍瓜』为生。绍兴辛巳，赵构驾幸江上，经过无锡，小太监到市场买到了『赵州渍瓜』，献给了赵构。赵构吃后满意异常，屡屡宣索，有时竟『尝呼唤至夜』。至於其他食物，如乳酪这一辽金的特色食品，也进入了北宋的都城。『烹乳酪之珍馐』，此话不错，乳酪独特的风味受到了广大市民的欢迎。东京城里，『乳酪张家』就是专门经营乳酪而成名的，尤其清明时节，纷纷奔向郊外上坟的人们，把乳酪当成了『节食』。南渡以后，乳酪又在南宋都城临安，成了市民的每日不可缺少的食品之一。正是由於人们非常向往乳酪，饮食商贩便开动脑筋，将这乳酪独有的风味加以变化，做成『酪面』，像临安著名的市食『落面』便是。在临安卖『酪面』的，只后市街贺家一份，而且价钱十分昂贵，『每个五百贯』。但由於『此北食也』，临安市民买物有一癖好，多趋有名之家，竞相争买这『贺四酪面』，用两个油饼夹著吃。因为它是从东京流化来的食品，宋高宗也经常品尝，并念贺家是东京来的市民，予以厚赏。乳酪为『北食』争得了一席之地，人们似乎从乳酪认识到『北食』的可爱与可贵。

在临安，『北食店』又唤作『羊饭店』，且有重、轻，即『速饱』与『欲迟』之分，重者如大骨饭、软羊，轻者如托胎、奶房之类。别的食物亦以其独有的风味，进入饮食的史册，如白羊髓饼、艾糕、大黄汤等。典籍《居家必用事类全集》专辟『女直食品』一栏，记录了『厮刺葵菜冷羹』、『蒸羊眉突』、『塔不刺鸭子』、『野鸡撒孙』、『柿糕』、『高丽栗糕』等等，虽谈不上洋洋大观，但它既有冷盘，又有热蒸，烹调技法，样样俱全。它们和其他『北食』作为一束永不凋谢的饮食之花，在中华民族的饮食大花圃中散发著迷人的馨香。

『柒』 关于重阳节儿童画

下面是我前来一段时间的一个源回答的内容，我看很适合三年级以内的学生搞创作：首先你自己要清楚重阳节的含义，我们都说九九重阳。
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
这个时间短是离不开菊花的，你可以假设在盆栽菊花一边，有一只眯缝着眼睛的小猫与蝴蝶。
落款可以写：相望金菊下，心随蝶影去。

『捌』 河南商丘的文化风俗是以那个民族为主饮食习惯以那种口味为主呢

汉族。占全市总人口的1.85%。

商丘市主要有回、汉2个民族，但也有其他少数民族在此定居。这些民族是：蒙古族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、傣族、黎族、土家族、土族、撒拉族、裕固族等。汉族人口占商丘市总人口的98.1%，河南商丘的文化风俗、饮食习惯皆以汉族为主。

截至2016年底，商丘市共有少数民族43个，少数民族总人口16.6万，占全市总人口的1.85%，主要有回、蒙古、满族等。回族人口16万，其中回族人口总数居河南省第二位。属于民族大市，少数民族千人以上的乡（镇）、街道39个，其中民族乡（镇）4个，少数民族聚居村93个。具有大分散小聚居的显著特征，是典型的民族散杂居地区。

1、饮食

商丘是中华烹饪鼻祖伊尹的诞生地，烹饪汇古今于一炉，地方特色各类名吃有千余种之多。商丘菜法取乎自然，用料真实，原汁原味，有色香味浓之誉，无华而不实之嫌。所用器皿也是大盘子、大碗，看上去大开眼界，吃起来大气磅礴。其中，比较有特色的、尽显中原传统烹饪技艺的菜肴有砂锅羊肉、子衣炖甲鱼、乌鸡炖子衣、垛子羊肉、虫草炖葫芦鸡腿、炸八宝葫芦鸭、葱烧梅花参、翡翠鱼肚、三秋烤河鳗等。还有开花烧饼、葱油饼、胡辣汤、油茶等一些特色小吃。

2、火文化

商丘市睢阳区是“三皇之首”、“火祖”燧人氏发明钻木取火的地方，是“火神”阏伯司火的胜地。“燧皇陵和阏伯台作为中国火文化的发源地和重要流传地，承载着中国火的发明史和管理史。燧人氏发明的人工钻木取火，开启了人类文明的新纪元。

3、风俗舞蹈

商丘市民间舞蹈有竹马和旱船。竹马、旱船传入朱集已有一百多年的历史。竹马，是以竹篾为骨架，用铁丝或绳子捆扎成形。用染上各种颜色的麻作为马身的全毛和马尾，马头用布包缠并饰以彩绘，脖子上挂一串鸡蛋大的铜铃，将竹马装扮得栩栩如生，酷似活马。马腹背处留出空位供演员站立。表演时男女人数相等，多者各12人。

旱船的制作是用竹篾绑扎成船状，四周用彩绸围起来，在下部画水浪波纹。船上面用四根竹竿撑起一个布凉棚，前后以各色花朵和绣球装饰点缀。乘船人打扮成油头粉面、身穿古装的小姐，摇船人则扮作白发银须的老艄公。在商丘市流传的还有花篮舞、推小车、踩高跷、鬼会、舞龙灯、老背少、独杆轿等一些各具特色的民间舞蹈节目。

扩展材料：

商丘气候

商丘市属暖温带大陆性季风气候。冬季多偏北风，寒冷干燥；春季风多日暖，干旱少雨；夏季受偏南风影响，炎热多雨，水热配合较好，适宜农作物生长，但亦间有阵雨、冰雹带来危害；秋季雨量偏少，日照充足。按候平均气温划分四季，候平均气温10℃以下为冬季，22℃以上为夏季，10-22℃之间为春、秋季。商丘市冬季较长，夏季次之，春、秋两季明显较短。

商丘市市区多年来平均年降水量711.9毫米，相应降水总量5913万立方米。多年平均径流深76.8毫米，径流总量640.5万立方米。