小学道德讲堂讲稿孝敬篇

Ⅰ 关于文明礼貌的道德讲堂演讲稿~~

做错了——改正一下；
伤心了——痛哭一下；
厌倦了——回望一下；内
活累了容——休息一下；
绝望了——无奈一下。
多一点清心，少一点贪心；多一点寡欲，少一点纵欲；多一点正念，少一点妄想；多一点直率，少一点虞诈；多一点诚朴，少一点欺心；多一点真实，少一点虚伪；多一点笃厚，少一点机巧；多一点慈怀，少一点不仁；多一点怜悯，少一点冷漠；多一点谨守，少一点张扬；多一点中和，少一点偏执；多一点涵养，少一点计较；多一点谦下，少一点凌人；多一点理解，少一点抱怨；多一点忍让，少一点逞强；多存一点大良智，少用一点小聪明……果能如此，那么人与人之间，家庭之间，邻里之间，群体之间，地域之间，种族之间，宗教之间，乃至邦国之间，以及整个人类社会，就必然会增加许多和谐！这就是人生要记住的基本道德名言：
要更深的进入文明礼貌的道德是要心作出来的才是真的。最好是买本《圣经》，同时去信耶稣，因为世界上的文明礼貌的道德都只停留在口上、视屏中。

Ⅱ 文明礼仪道德讲堂演讲稿

亲爱的同学们：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在

钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经

失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，

一是追求个人道德完善，

一是维护公众利益、

公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志

下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上

楼。

那女工一看是列宁，

就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你

先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己

紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼

仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家

产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么

我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为

即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们

不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

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一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国

家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自

身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章

出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被

外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不

遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在

个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身

的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼

仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，

从身边做起。所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首

在立人，人立而后凡事举。

”

“立人”的意思便是要完善人的

思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠

后天不断完善的。

要完善个人修养，

首先要致力于读书求学，

完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非

的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，

不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标

准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致

知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社

会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为

什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身

体会。

大的不说，

只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，

纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为

这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会

肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，

“教授，您人

生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”

，

“在幼儿园。

在那里，

我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友

分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养

也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃

饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意

识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不

绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料

瓶，

听着某些同学口中吐出的脏话，

怎能不教人痛心疾首呢！

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者

王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行

是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是

未知。

。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚

至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别

!

所以我们要实践社会文明，

就要从这

“知行合一”

上下功夫、

从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己

的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵

母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起

来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己

的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，

“新世纪新时代，新国家新

文明”

，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它

活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，

让“文明与我同行”

！

谢谢大家

Ⅲ 讲座讲稿：新时期如何做合格小学家长

北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿[1]新时期如何做合格家长一、观念决定行动——您教育孩子的观念正确吗？1.孩子是什么孩子是爱情的结晶——夫妻共有：孩子是家庭的纽带孩子是生命的延续——传承种族：孩子是父母的影子孩子是快乐与幸福——重在过程：孩子是家庭的核心孩子是希望与未来——承载晚年：孩子是未来的投资孩子是人不是物别把孩子当玩具——爱理不理别把孩子当饰品——随意摆弄别把孩子看成容器——硬灌知识别把孩子看成机器——机械指令别把孩子当作面子——过早教育、过度教育别把孩子当出气筒——谩骂讽刺、殴打体罚2.什么影响了孩子的发展先天因素（遗传素质、孕期、产程差异）环境因素（家庭环境、人际环境、自然环境、社区环境、社会环境等）教育因素（早期教育状况、受教育水平、教育内容、教学方法等）主观能动性（主动性、上进心、成就感、荣誉感、坚持性）正确对待孩子的发展先天是基础、前提：承认“种瓜得瓜、种豆得豆”的同时也承认“龙生九子，各不相同”，反对“遗传决定论”环境是条件：承认“近朱近墨”的同时也看到“出污泥而不染”现象的存在，反对“环境决定论”教育是关键：认识到“教育挖掘人的潜能”的同时认同“功能及其有限性”，反对“教育万能论”主观能动性是决定因素：看到无数逆境成材“天道酬勤”的事实同时反对“爱拼就赢” 的“主观决定论”3.希望孩子成什么样的人？国家需要什么样的人？：不要歪才，不要庸才，不要废才什么对人来说最重要？身体〉人品〉人格〉贡献〉才学〉出身、性别、长相、身高人的智能是多元的：语言、数理逻辑、音乐、运动、空间关系、人际关系、自我认知、自然认知、幽默。人人有才、人无全才、扬长避短、人人成才二、角色决定命运——您成功扮演父母角色了吗？1.关注其健康睡眠：时间与质量；营养保健：健康饮食；体育锻炼：养成习惯2.关注其精神教育投入：为孩子的教育作力所能及的支付，保证孩子受到较好的教育；……亲子交流：伺机通过言语、表情、动作、身体接触等各种途径向孩子传达“我很在乎你”、“我爱你”、“你对我来说很重要”等信息；全面关心：让孩子体会到你在关心他的生活健康、思想品德、兴趣爱好、情绪行为等各个方面合理期望：让孩子体验到你对他恰当、热切、真诚的期望不失时机地鼓励孩子“你能行！”、“加油！”、“别灰心！”、“再试一试！”；孩子一旦有好的表现就鼓励他“你真棒！”、“你怎么这么能干？！”、“你真了不起”、“我真为你感到骄傲与自豪！”等；孩子一旦遇到挫折就及时安慰、帮助他分析原因、鼓励他继续努力、相信他能成功！……3.关注其安全体力不足以抵御外来侵犯；智力不足以预见伤害危险；经验不足以认清环境；能力不足以承受心理伤害；活泼好奇爱模仿常制造意外；是非辨别能力尚不完善随着社会现代化程度的不断提高，威胁人类健康的隐患越来越多：交通事故、高层建筑、食物与药物中毒、“电老虎”、“气老虎”、水火无情烧灼烫淹、玩具隐患、辐射与噪音、各类传播媒体及网络的影响等，独生子女对家长来说每个孩子都是百分之百，哪里也马虎不得！4. 价值引导良好的行为他期待着您的奖励；不良的言行需要您的矫正与约束；错误的行为表现需要您给予必要的惩罚；身边的各种现象需要您给他评判——孩子正确的人生观、世界观、价值观需要家长在孩子幼小的心灵里培育n 爱父母、爱家人、爱亲邻、爱人民、爱人类n 爱家庭、爱社区、爱家乡、爱国家、爱地球n 戒贪争、戒竞争、戒纷争、戒斗争、戒战争三、家长态度决定孩子性格——您的教养方式合适吗？父母的态度和孩子的表现父母态度孩子的性格支 配服从、无主动性、消极、依赖、温和过度照顾幼稚、依赖、神经质、被动、胆怯保 护缺乏社会化、深思、亲切、非神经质、情绪稳定溺 爱任性、反抗、幼稚、神经质顺 应无责任心、不服从、攻击性、粗暴忽 视冷酷、攻击、情绪不稳定、创造性强拒 绝神经质、反社会、粗暴、企图引人注意、冷淡民 主独立、爽直、协作、亲切、沟通专 制依赖、反抗、情绪不稳定、自我中心、大胆同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。人生小幼，精神专利，故须早教，勿失机也——选自《颜氏家训》 生活在不同情境中孩子发展也会不一样：生活在批评中,孩子学会的是指责；生活在敌意中,孩子学会的是打架；生活在嘲笑中,孩子学会的是难为情；生活在羞辱中,孩子学会的是内疚；生活在宽容中,孩子学会的是大度；生活在赞扬中,孩子学会的是抬高自己的身价；生活在公平中,孩子学会的是正义；生活在安全中,孩子学会的是信任他人；生活在赞许中,孩子学会的是自爱；生活在互相承认和友好中,孩子学会的是寻找爱。1.专制型父母容易使子女形成自卑、懦弱、冷漠、消极情绪，产生恐惧或焦虑、敌意或残忍的心理，容易发生不能克制的逆反、倔强、攻击和冲动行为另一种专制——过度保护：易产生分离焦虑，拒绝入园，拒绝上学，拒绝与同学交流，拒绝老师教育帮助，形成儿童退缩行为，自我中心，自私自利，很难适应集体生活，易造成挫折感，产生对立、自卑、仇视、嫉恨情绪，乃至采取攻击报复行为，人际关系紧张造成情绪问题2.放任型父母当及婴稚，识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚；教妇初来，教儿婴孩 ；骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德——颜之推：《颜氏家训》对孩子的行为与学习不感兴趣，也不关心，很少去管孩子，“小时候交给保姆或祖辈，上学了交给老师，长大了交给社会。”——“甩手”父母如是说。最终结果是：小时侯父母不管长大了警察管放任和溺爱的孩子：自控力差，自我为中心，道德观念薄弱，缺乏行为准则和规范，对自己的社会责任模糊不清，放纵骄横、自私自利的品德和嫉恨的心理，与人交往易产生对立、仇视情绪、侵犯行为，不能学会在欲望不能满足时应有的忍耐，不合理的需求、欲望不断增加，无法适应社会生活3.民主型父母不任意打骂孩子；对孩子的行为更多的是加以分析与引导；对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法；合理地应用奖励与处罚的手段，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理。民主教养不等于事事都协商：有民主还要有集中，孩子由于知识经验、社会经验等方面的局限性，看问题不会深；刻与全面；对有些重大问题要由家庭全体成员来讨论，父母可以事先统一口径，2：1要求少数服从多数，保证孩子沿着正确的社会规范发展！奉劝父亲们：不无为而治。男主外，竞争激烈的时代，做男人不易；奋斗事业兼顾家庭，不将外面的不顺迁怒于自己的骨肉。养不教，父之过，尽职责但不犯错：思路、角度、方法的启发；做人的引导奉劝母亲们：别越俎代庖。女主内，白天也要去上班，做女人更难；忙里忙外，上有老下有小，不能种了别人的地荒了自家的田。做“慈母”不做“母老虎”：习惯养成；情商培养根据不同年龄采取相应当对策：年龄阶段目的对策2-3第一反抗期自主意识放任顺应7-8第二反抗期挑战权威坚决镇压青春期第三反抗期自立自理交流疏通四、环境决定效果——您为孩子创设家庭学习氛围了吗？1.爱学习、求上进的气氛2.家长对学校、对教师积极的态度3.给孩子提供一个固定的学习地点4.注意在家里用完东西就放回原处的榜样作用以培养孩子用完东西放回原处的习惯。这不仅会使学习环境保持整洁而有条理，而且可以节省寻找学习用品的时间。否则：学习用品乱放，杂乱无章，学习时又找这，又找那，半天还找不齐，既浪费时间，又影响学习情绪，妨碍脑力集中，降低学习效率，影响学业，严重的极有可能诱发孩子注意力分散性质的多动症5.家里可以根据经济情况和孩子的兴趣订阅一些报刊杂志6.加强沟通——克服“代沟”总觉得是孩子大了不听管了，没办法了，其实根本原因在于有的家长平时不注意自己的学习与积累，自己的知识结构已经不如孩子了，在孩子心目中已不再占有权威的地位了，可有的家长仍然行使家长的权力，这样就会导致孩子的反抗心理：要么明着对抗，你说什么他就反驳你什么，交流不起来，家长十分苦恼与伤心；要么说什么都不听你的，“非暴力不合作”，我行我素，家长什么也插不上手7.注意生活方式早餐不可轻视；选食应该恰当；保证营养供应；杜绝傻吃傻喝；防止被动吸烟；每日定时排便；生命在于运动；注意睡眠问题8.家庭教育的传承：n热爱祖国：从孝敬父母、爱家庭开始n服务人民：从团结同学、服务社区开始n崇尚科学：从实践检验开始n辛勤劳动：从自理与家务开始n团结互助：从合作多赢开始n诚实守信：从说话算话开始n遵纪守法：从走路靠右开始n艰苦奋斗：从认真完成作业开始五、学习习惯决定人生发展——您孩子的学习习惯好吗？学习习惯是指学生在一定情境下自动地去进行某些活动的特殊倾向，是一种后天获得的趋于稳定的动力定型；习惯形成的原因是由于一定的刺激情景与个体的某些动作在大脑皮层上形成了稳固的暂时神经联系——条件反射链索系统，当个体在同样的刺激情景作用下时，条件反射的链索系统就会自动地出现，人就会自然而然地或自动地进行同样的有关动作良好的生活习惯是良好学习习惯的前提：规律生活：朝起早，夜眠迟；对饮食，勿拣择；食适可，勿过则 。黎明即起讲究卫生：晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。洒扫庭除，要内外整洁。遵守常规：缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱；入虚室，如有人；将入门，问孰存；将上堂，声必扬文明礼貌：步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬注意收拾：冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽从容应对：事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略1.勤于思考、敢于攻关的习惯2.在规定时间内学习的习惯3.力戒拖延和磨蹭4.不懂就问的好习惯5.复习旧课和预习新课的习惯6.做完作业细心检查的习惯7.良好的休息习惯孩子放学回家八部曲：放好书包换鞋衣 ；讲究卫生把手洗 ；一定喝水吃东西 ；赶紧坐定先复习 ；再做作业心有底 ；检查对错需仔细 ；明天学啥先预习 ；收拾准备好欢喜。8.培养孩子从小习得25个好习惯：爱国守法 n热爱祖国，升国旗奏国歌时自觉肃立；n关心时事，每天读报看新闻；n爱护文物，旅游观光不“留名”；n遵纪守法，走路靠右、自觉排队n依法行事，用法律保护自己；明礼诚信 n礼貌待人，与人见面问声好；n称赞他人，加油鼓励；n实事求是，说到做到；n珍爱生命，保护动植物；n遵守规则，公共场合不吸烟、震动手机；团结友善 n善于合作，在“互惠”中求双赢；n学会商量，有话好好说；n尊重他人，耐心听人说完话，不动别人东西n待人谦和，微笑待人，公共场合低声n利人利己，用过东西归原处； n勤俭自强合理消费，每一分钱不乱花； n惜时如金，每天时间有安排；n注重健康，天天锻炼身体；n乐观豁达，遇到事情积极选择；n讲究清洁，干干净净每一天；n责任为重，敢于负责敢承担；n敬业奉献毅力顽强，每件事情有始终； n热心公益，志愿活动常常做；n追求效益，凡事计算成本；n终身学习，学用结合长本领 六、会生还要会教——您在家庭教育存在误区吗？1.舍本求末重喂养轻教育；重认知轻运动；重物质给予轻精神抚慰；重智商开发轻情商培养；重智力开发轻涵养智慧；重知识技能轻社会适应；重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造；重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否；重规范轻道德2.把孩子当小大人对待3.忽视惩罚4.忽视了奖赏5.过多指责、否定一切6.忽视让孩子学会吃苦7.孩子学习不好是因为态度不认真 七、如何正确对待今天的孩子？——可怜、理解，他们也不容易一个孩子从家长和老师那里如果学会了勤劳善良、自强不息、坚韧不拔、仁慈博爱、以礼待人、诚实守信、认真做事，那么即便他的学习成绩不好，也只是暂时的，即便他毕业时成绩平平，将来他一定会生活得非常充实与幸福，甚至大有作为。愿你我和我们的孩子都拥有：向上、求真、致善、尽美、仁爱、道义、礼仪、勤劳、智慧、诚信、公正、理性、清白、自由、希望、热情、勇敢、信仰、气节、精神！给年轻父母的若干建议 1．任何时候都对孩子满怀希望 3．经常鼓励孩子，当孩子遇到失败的时候，不要泼冷水 4．要求孩子做到的，父母首先做到； 5．父母不在孩子面前争吵； 6．不对孩子说祖父母或外祖父母的坏话； 7．能向孩子承认自己的错误； 8．不在别人面前数落孩子； 9．当别人指出孩子的缺点时，不护短 12．每天都给孩子自由活动的时间和空间 13．每天带孩子到户外活动 14．鼓励孩子主动做事，即使失败了，也认为是值得的 15．经常和孩子讨论各种问题，加强沟通和交流 16．孩子有话对你说时，不管你多忙也要耐心倾听 17．批评孩子时，允许孩子辩解和反驳 19．一般不强迫孩子，给孩子自己选择和判断的机会 22．注意孩子的情绪变化，了解其心理需求 23．在家里，给孩子一块属于自己的天地 24．给孩子买玩具不宜过多和过于高档 25．不要动不动就恐吓孩子 26．经常与老师保持联系 27．家里有大事，尽量征求孩子的意见 28．孩子犯错误时，不要与孩子算陈年老账 29．不要纵容孩子的攀比心理30．不要对孩子不闻不问或放任自流

Ⅳ 作文:听《道德讲堂(关于孝)》有感300字

今天，我和妈妈一起去文化宫的大成殿听道德讲堂。在那里，我们唱了一首《公民道德歌专》，听了一个好属人（爱管“闲”事的宣腊春）的故事。诵读了一段道德经典（子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”）。
听了道德讲堂，我感到，不管是管“闲”事，还是做好事，都是奉献出一份爱心。我们都要尽自己的能力帮助别人

Ⅳ 道德讲堂送吉祥送什么呢

1、可以送一句话，作为吉祥祝福与大家分享。

2、可以送一本书，能考得上内主题就可以。容

3、可以送笔记本一类的小文具。

Ⅵ 生态文明 美丽中国 道德讲堂主题有哪些

1、生态文明 美丽中国 “道德讲堂”的主要类型

机关“道德讲堂”：主要对象是机关公务员。以倡导勤政廉政、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容。

企业“道德讲堂”：主要对象是企业家和企业职工。在企业家中以倡导诚实守信、回报社会等为主要内容，在企业职工中以倡导敬业爱岗、自强自立等为主要内容。

行业“道德讲堂”：主要对象是窗口行业服务人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明服务、高效服务等为主要内容。

学校“道德讲堂”：主要对象是在校学生。以“做一个有道德的人”为主要内容。

社区“道德讲堂”：主要对象是社区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容。

村镇“道德讲堂”：主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容。

新市民“道德讲堂”：主要对象是外来务工人员。以倡导文明礼貌、爱岗敬业、自强自立等为主要内容。

2、“道德讲堂”的活动内容

围绕“四德”开展活动

社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。

职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚”为重点。

家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“孝”为重点。

个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“强”为重点。

Ⅶ 开展道德讲堂的目的是什么

道德问题是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着物质生活的逐渐提高，人们的精神生活却有些贫乏，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的优秀品格融入到我们每个人的血液中去，在潜移默化中不断提升自己的文明素质；目前我国已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，推动形成“人人为我、我为人人”的社会风尚，为深化全国文明建设，构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。

学校道德讲堂主要对象是在校学生，目的是:

1、通过对在校学生的思想道德教育，培养学生养成在家中为长辈尽孝心；在学校为同学送关心；在社会为他人献爱心的良好行为习惯。

2、通过对在校学生的思想道德教育，使学生不断提升自我，长大后奉献社会

3、通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。

4、通过对在校学生的思想道德教育，潜移默化中不断提升全校师生的文明素质，为构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。

5、通过对在校学生的思想道德教育，利用学生与家庭这座桥梁，为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升全民的道德文化素质。

建设“道德讲堂”的主要内容有以下四个方面

1、社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。

2、职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。

3、家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。

4、个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。

Ⅷ 小学三年级敬老爱亲演讲稿

孝老爱老演讲稿 同学们、老师们， 大家好！ 敬老、爱老、助老是我国优良的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育；孟子说：“老吾老以及人之老”，要求人们不仅要孝敬自己的老人，还要孝敬社会上所有的老人。 在我们中国有个传统的节日，就是——重阳节。我国把重阳节定为“老人节”，每年农历九月初九又称为孝老、敬老、助老的日子。每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往今来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点是相通的，那就是弘扬孝老爱幼的优良传统。 古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话；今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老，家家有老人。孝重老人，实际上就是孝重我们自己！ 孝老、爱老，是一项神圣的使命，它传递着阳光，让温暖撒到老人的心。 随着我国老年人口的急剧增多，维护老人，敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要。《公民道德建设实施纲要》为我们指明了方向：夕阳的幸福要朝阳的回报，让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的助老之行影响全社会，使所有的老人都“老有所乐”。 然而，有些不懂反哺之恩的人，却做出一种令人不齿的行为，当你看见那街头蜷缩的身影，难道你会熟视无睹吗？当你听见空荡的房屋里回荡着为你担心的叹息，你难道不会感到心酸吗？当你看到那弯曲的身体还驮着沉重的书包，难道你不会上前驮着吗？那些终日在垃圾箱门口徘徊等待拣拾垃圾的上了年纪的阿公、阿婆，路过时难道你就没有同情之心吗？老人对我们的爱，博大而无私；我们对老人的关心，渺小而稀少。 同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有孝老、爱老、助老的传统美德。所以让我们现在开始爱护老人、孝敬老人吧! 孝老爱老我们现在最能够做到的是用心学习，用优秀的成绩换取长辈们那沧桑的脸上欣慰的笑容，请允许我代表全体师生祝普天下的老人健康长寿，平平 安安！我们衷心的希望“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩！ 我的发言完毕，谢谢大家!

Ⅸ 求道德讲堂相关资料

用“身边人讲身边事、身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，努力形成“好人好报”的社会共识，推动“知行合一”的道德实践，营造“崇德尚善”的浓厚氛围，

“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，以“友善”为核心。其主要任务是：要充分发挥“道德讲堂”导向、平台、辐射作用，在建设工作中要做到“四化”：布局标准化、流程规范化、对象分众化、形式多样化。
（一）布局标准化。“道德讲堂”的室内要有统一的背景和标识，要利用桌椅样式选择、场地布置以及文字、图片、背景音乐等形式营造出浓厚的道德建设氛围。
（二）流程规范化。“5＋X”模式。“5”是规定动作，即唱一首道德歌曲（开讲前，组织群众唱一首“道德讲堂”主题歌曲）、看一部道德短片（围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹短片）、讲一则道德故事（讲述一个发生在身边的体现传统美德与时代精神的典型事例）、诵一段经典（组织干部职工朗诵一段中华传统经典语录）、作一番点评“X”是自选动作，在完成规定动作的基础上课适当添加部分环节，从而丰富“道德讲堂”的教育内容和形式。比如演一个道德舞台剧或小品、朗诵一段道德诗歌、举办一次道德知识竞赛、开展一次道德美文欣赏。
（三）对象分众化。要根据不同人群的特点和需求，分类施教，建设好“道德讲堂”。同时，要综合利用各种手段大胆创新，以网络为平台的“网络道德讲堂”等。
（四）形式多样化。以“我唱、我看、我听、我诵、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重干部职工意愿，设计多样化的宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与。

“道德讲堂”要以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，将参与“道德讲堂”纳入干部职工教育培训体系，引导广大干部职工牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做公民道德建设的实践表率。

Ⅹ 道德讲堂醒吾身关于文明规范的内容有哪些

道德讲堂的基本要求及主要内容

一、基本要求:有道德讲堂、场所固定;有经常化的活动;有规范化的流程;有浓厚的道德文化氛围。

二、主要内容:“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。

(1)社会公德建设主要包括:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心;

(2)职业美德建设主要包括:诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等,以“诚信”为核心;

(3)家庭美德建设主要包括:夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等,以“和睦”为核心;

(4)个人品德建设主要包括:友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。