孝顺首届山水运动

㈠ 为何说老年人不适合跑步适合老年人的养生运动有哪些

为何说老年人不适合跑步？适合老年人的养生运动有哪些？

老人最大的运动是散步。 每天坚持六千步到八千步是最好的。 时间最好是晚饭后，半小时后出去散步。 六十多岁的人会小跑，心率会上升一百五十次左右，所以会变得精神起来。 70多岁的人要注意膝盖的保护，继续散步就好了。 活用胫骨，打开经脉。 80多岁随便走走就好了。 机能衰退，安静养身。

㈡ 唐宋八大家都是哪些人

唐宋八大家都是：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”来概括。

历史背景

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

㈢ 山水诗派的代表是王孟韦柳他们到底是谁

山水诗派的代表是王孟韦柳他们到底是：王（王维）、孟（孟浩然）、韦（韦应物）、柳（柳宗元）。

王维：字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

孟浩然（689年—740年）：名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。

韦应物（737～791年），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝时期大臣、藏书家，右丞相韦待价曾孙，宣州司法参军韦銮第三子。出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史，世称“韦苏州”、“韦左司”、“韦江州”。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。

柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市）。

㈣ 长三角首个内河帆船赛事基地在哪里，有什么特点

建德旅游资源丰富，但大多数景点并不太知名，主要是一些自然风光、休闲度假的景点，非常适合夏季来此旅游避暑，尤其是建德其中之一的“山水道水上运动基地”，这里山清水秀、空气清新，如果第一次来这里，还误以为走进了某个美丽的海岛呢。

㈤ 写节日习俗，也可以写宜昌特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!
泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。
节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。
除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。
泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。
每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
[编辑本段]德昂人的泼水节
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
[编辑本段]傣族泼水节
中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。
泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。
一、起源
傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。
二、传说
关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。
三、主要活动
傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节"祝福"：浴佛
在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……
2、泼水节"爱情"：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节"力量"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
四、传承价值
泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。
按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。
缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
住在“孔雀之乡”的傣族
傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。
傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”

㈥ 新时期有哪些形式可以表达对山水的喜爱

新时期可以通过诗歌、诗词、山水画来表达对山水的热爱。
新中国成立初期，全国各地兴起通过写生表现祖国河山新貌的“新山水画”运动，积极推动中国画变革。在轰轰烈烈的写生运动中，以傅抱石为首的江苏省国画院将新金陵画派的影响进一步扩大；以石鲁、赵望云为代表的中国美协西安分会，发展出新中国美术史上影响深远的长安画派。它们皆引领了新中国山水画创作的潮流。通过写生，中国山水画实现了审美转向，改传统山水画的“静美”为“动美”，充满蓬勃生机，这正符合新中国欣欣向荣的时代气象。
美丽的山水需要用美丽的诗句来点亮，随着“新旅游”在新时代的蓬勃兴起，诗人们有必要顺应历史的潮流，用艺术的笔墨去“诗意地命名山水”（李少君语），将自然山水、美丽生态在新时代所展示出的新的迷人风姿、所具有的新的诗学意义，加以审美的写照和艺术的诠释，让新时代的山光水色散发出更为夺目的炫丽光彩，创造出新时代的“新山水诗”来。

㈦ 写出自己报效祖国的理想和信念。要写出自己的真情实感，字数不少于350字作文

同学们、小朋友们：

大家好！在这春风吹绿大地鲜花开满校园的春色里，你们在党的阳光下茁壮成长，一个个生龙活虎，朝气勃勃，奋发向上，浑身上下充满了活力，就像祖国大花园里的朵朵鲜花，又像早晨天空中初升的太阳，给人以信心，给人以希望。少年智则国智，少年强则国强，你们是祖国的未来，民族的希望。这正是：祖国大花园，花儿朵朵鲜，复兴我中华，有咱青少年。看到你们快乐地成长，我高兴极了，有很多话儿想对你们讲，在这里我只讲三点：一是谈谈我们所处时代的特点；二是我们青少年应该承担的责任；三是同学们应该如何行动。

第一点：机遇与挑战并存的时代

这就是我们这个时代的特点。什么是机遇呢？就是好的境遇、机会和条件。我们新中国成立六十年来，特别是改革开放三十年来，祖国面貌焕然一新，经济发展，社会进步，人民生活大大改善，国际地位显著提高，中国人民扬眉吐气了，大家在党的领导下，正齐心协力建设咱们的国家，这正是最好的机遇。对同学们来说，你们有哪些机遇呢？

首先，你们有着良好的成长环境，你们都是上个世纪90年代以后出生的青少年，正处在祖国改革开放取得硕果的盛世年华，吃得好，穿得好，生活无忧无虑，爸爸妈妈爱你，爷爷奶奶疼你，外公外婆宠你，老师同学喜欢你，党和政府又十分关心你，你们生活在祖国母亲的怀抱里，太幸福了，我真羡慕你们。

其次，你们有优越的学习环境。现在农业免税，学校免费，有的同学还可以在学校免费住宿吃饭，国家为你们兴建了崭新的学校，你们坐在宽敞明亮的教室里学习，老师和蔼可亲，同学们团结友爱。特别是学校或你们家里配备了先进的学习工具（电脑），通过网络世界，你们可以“在家（或在校）不出门，能知天下事”。你们只要键盘一敲，世界上的各种信息，各类知识尽收眼中，很多同学还有什么计算机、复读机，太方便了。还有，不懂的问题可以问周围的很多人，他们都会帮助你。

第三，你们有着美好的生活环境。现在交通便捷化，高速路四通八达，旅游业迅猛发展，同学们可以利用假期到祖国各地饱览祖国的山水田园，也可到上海参观世博会展览，还可通过可视电话和远在外地的亲人面对面地交谈，更可以通过电视看中华健儿在奥运赛场上的表现，为他们鼓劲，为他们加油。机遇还多着呢，以后再谈。

什么是挑战呢？就是挑动、战斗，就是要和你比试比试，过过招，看看谁有高招，谁能赢得胜利。谁来挑战呢？我们的对手是世界，不论是人类，还是自然界，他们都可以向我们挑战，我们也可以向他们挑战。就国家和民族而言，我们将面临着金融（经济）危机的挑战，气候变暖、环境恶化的挑战，资源短缺的挑战以及毒品、恐怖势力、分裂势力都在危害人类，危害世界的挑战，这里就不必细说了。那么，我们同学们又面临着哪些挑战呢？由于少数同学或有的同学在某个方面，没有抓住大好机遇，掌握知识，学好本领，就会面临许多困境，面临着各方面的挑战。主要表现在以下几个方面：

第一，厌学情绪严重，不刻苦学习，成绩差。有的同学满足于现在的舒适生活，不想学，不爱学，上课不专心，作业不认真，没有长远打算，更不说有什么远大理想，整天糊里糊涂地混日子，过一天算一天，成绩差，还说什么“成绩不好也不会死人”。这是相当危险的，将来你凭什么去建设高科技的现代化国家呢？“文盲”、“科盲”是不能建设我们国家的，一挑战，你就会一败涂地。“杂交水稻之父”袁隆平爷爷把水稻从亩产300公斤提高到850公斤，不需要知识和技能吗？

第二，独立生存能力差。不爱劳动，整天贪图享受，衣来伸手，饭来张口，一会儿矿泉水，一会儿可乐饮料，一天到晚，嘴不得空。不去帮爸爸妈妈做点家务事，就是连自己的事也不做，生活不能自理，连衣服都要大人帮着穿，离开了大人就无法生存。有个五年级的小朋友去旅游，大人煮的熟鸡蛋给他带着，回家后，鸡蛋还在，大人问他为什么不吃，他说剥不来，这真是大笑话。

第三，沉迷于网络游戏。利用网络能够发现信息，掌握信息，并且处理筛选出有用的信息，对人类生活的方方面面都会起到很大的助益。但是网络也是双刃剑，如果沉迷于网络游戏或网上聊天，染上了网瘾，那是相当可怕的。2009年5月西安一个17岁的少年张晨（化名）为上网瞒着父母被骗到重庆卖肾，患者实际支付12万元，他只得到3000元，很快上网花光了，身无分文，只得沿街乞讨，后来得到政府救助，家人才接回家。这种教训太深刻了，同学们，可要警惕啊！

第四，胆怯懦弱，缺乏合作精神。这类同学像温室里的花朵，经不起风吹雨打，怕困难，动不动哭鼻子，没有结交几个朋友，也不爱参加集体活动，不能和大家沟通交流。他们不懂得“我和你，心连心，同住地球村”，大家都是伙伴，面对世界上的种种危机，需要共同协作，需要团结互助，需要勇敢坚强。2008年汶川特大地震，给人民带来了巨大灾难，全国军民在党中央的英明领导下，通力协作，万众一心，众志成城，勇敢面对，不是取得了抗震救灾的伟大胜利吗？同学们，团结起来，勇敢面对各种困难去战胜它。

第五，缺乏正确的审美观念，养成了不文明的坏习惯。少数同学爱打扮自己，要穿名牌服装，自以为很美，可是他的行为习惯却让人恶心，纸屑随便扔，口痰随地吐，零食经常吃，既不孝亲敬老，也不乐以助人，时不时摆出大款的“风度”，显示很有钱的样子。即使你家里很富，但也只是你父母创造的，而不是你的本事。同学们，保持艰苦朴素的美德，做一个文明礼貌，品质优良的好少年吧！

第六，贪吃贪睡，缺乏锻炼。身体是工作的本钱，国家号召大家“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”。少数同学不爱参加体育锻炼，贪吃贪睡，成了小胖墩；有的同学挑食，不爱吃绿色食品，经常生病，严重地影响了学习。希望大家加强锻炼，争当体魄强壮活泼开朗的好少年。

同学们，以上所说的只是极少数的现象，我们绝大多数同学是能够抓住机遇勤奋学习、追求上进的。你们身边的三好学生就是我们的榜样，向他们学习吧。

同学们，改革铸就伟业，奋斗创造辉煌。温室里长不出参天大树，作为新中国的小公民，你们要在竞争中成长，抓住机遇，迎接挑战，勇敢地承担起你们的责任。

第二点：光荣而巨大的责任

什么是责任感？责任感就是一个人在所属群体（学校、家庭、班级）的共同活动，表现出行为规范的自觉性和对所承担任务的态度。我们在学习中，只有具备认真的工作态度和勇于承担的责任心，才能排除困难，完成目标；在生活中，同样需要责任感，对家人、同学、朋友的责任感，才能让我们即使处于困境，依然抖擞精神，并肩前行。所以说，责任感是一种非常重要的非智力因素。

古代《三字经》里说：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”意思是说，狗有守夜看门之能，公鸡有报晓之能，蚕有吐丝结茧以成带帛之功，蜜蜂则有采花酿蜜以资服食之用。这些家禽昆虫都能承担责任，完成任务，我们作为人类，特别是90后的新一代，如果没有责任心，那就是连动物都不如了。最近见义勇为而牺牲的杭州大学生杨济源说过：“一个男人可以没有钱，没有才，但绝不可能没有责任感。”当然，女同学是巾帼英雄，同样不能缺少责任感。一个公共汽车的司机，在生命垂危的情势下，忍着巨大的痛苦，把乘客送到了目的地，他说这是他的责任。“杂交水稻之父”袁隆平在他去年79岁时提出要把水稻亩产提高到2000斤（目前只有1700斤），他说这是他的目标和责任。我们老师把教书育人当作自己的责任，同学们的责任是什么呢？90后的青少年朋友有责任心吗？大家都知道在四川汶川大地震时，九岁的小林浩在受伤的情况下还救出了两位同学，他说：“我是班长，我要尽到当班长的责任。”同学们是有责任心的。在家里，你是家里的小主人，不是小皇帝，小公主，自己的事能够做的一定自己做，还要尽力为爸爸妈妈、爷爷奶奶分担一些力所能及的事，孝顺父母，感恩老人，这是你的家庭责任；在学校里，搞好学习是最大的责任，同时要关心集体，帮助有困难的同学，多交往，结朋友，同学需要不缺场，生病去慰问，吃亏没关系，这是你的学校责任；在社会上说文明话，做文明事，当文明小使者，同时关心国家大事，当好志愿者，宣传员，参加有意义的社会活动，这是大家的社会责任；再过二十年，正是中华民族伟大复兴的光辉岁月，也是你们事业成就的黄金年龄段，要用你们的智慧和付出，担当起中华民族伟大复兴这一光荣而艰巨的历史责任。还有学法、懂法、守法，不做违法犯罪的事情，这是你们的法律责任；诚实守信，乐意助人，见义勇为，这是大家的道德责任。今年2月武汉市黄坡区建筑商孙水林，为抢在大雪封路前回老家，给民工发工钱，连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。弟弟孙东林为替哥哥完成遗愿，在腊月29那天，将33.6万元工钱发到60多名民工手上，被人们称为“信义兄弟”，赞颂他们“诚信大于天，责任比金贵”，值得我们好好学习。

责任重于泰山，我们国家是一个负责任的大国，你们也一定是个负责任的小公民。

金山佛光照，凤水仙音鸣。和谐新南川，建设靠咱们。同学们，担负起你们的责任，学好知识，掌握技能，建设好咱家乡，建设好咱们伟大的祖国吧！

巨大的责任，伟大的时代，为你们带来了特殊的压力和机遇，特殊的眼界和胸怀，光荣的90后们，为未来加油，为未来充电，燃烧你们的青春和理想，释放所有的光和热，将中华五千年的东方大宇，映照得更加光辉灿烂，让中华民族永远昂首挺胸屹立于世界民族之林！同学们，赶快行动吧！请把你们想的、做的写成征文、演讲稿，参加读书活动的竞赛吧！

第三点，90后的积极行动

同学们，前面我们谈了我们所处时代的特点，了解了我们应该承担的责任，那么，咋们该怎么办呢？我们都是龙的传人，你们更是90后的新一代，我相信大家不会是说话的巨人，行动的矮子，你们一定会“动手又动脑，会说又会行，实践出真知，做事又做人”。希望大家调动全身的每一个细胞，为你们的宣言，为你们的责任，从自己做起，从小事做起，从现在做起，做到：自己的事自己做，家里的事帮着做，集体的事主动做，有益的事争着做，文明的事天天做。你们行不行呢？肯定行。因为你们是90后，你们的大哥哥、大姐姐已经为你们做出了榜样，显示了90后的巨大力量。奥运赛场上，龙清泉、林跃、陈若琳……魅力无限，笑傲赛场，为祖国争得了荣誉；在世博会的宣传活动中，90后的青少年争当志愿者，献计献策；在汶川地震中，敬礼娃娃郎铮，微笑女孩唐沁、可乐男孩薛枭、感恩男孩徐广、手电筒女孩邓清清、芭蕾女孩李月、救人小英雄林浩……他们自我救护，关心他人，意志坚定，为你们作出了典范。2009年10月25日湖北荆州长江大学陈及时、何东旭、方招等15名大学生“结梯”救人的行为，更表现了“90后”一代见义勇为、舍己救人的优秀品质。你们为有这样的大哥哥、大姐姐们感到骄傲，感到自豪。你们现在还在学校读书，应该做些什么呢？重要的是搞好学习，掌握技能，这是我们最大的责任。在学好功课的同时，我们还要做好下面的事情：

第一，每天做一件感恩或施恩的事。送人玫瑰，手有余香，给妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉背，在爷爷奶奶、外公外婆面前撒撒娇，逗他们开开心。给老师拿拿粉笔，搬搬作业本，扶老人过马路，给困难同学捐点款，在公共场所让让座，给陌生人一个微笑，这些微不足道的小事，正是中华民族的传统美德，我们都是能做到，也一定做得到。

第二，每年植一棵纪念树，陪小树一起成长。我们要建设森林南川，绿色校园，必须年年种树，同时爱护花草，让我们的天更蓝，水更清，家乡更美好，校园更美丽。

第三，净化环境，做个环保小卫士。不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，拒绝使用一次性用品。劝爸爸妈妈使用太阳能、电能、天然气，减少大气污染，阻止森林面积减少，营造低碳环境。

第四，动手动脑，做个小小的发明家。其实发明并不是神秘的，只要勤观察，多思考。瓦特看见水开了会把壶盖冲开，发明了蒸汽机；牛顿看见苹果从树上掉下来，多问几个为什么，发现了万有引力定律；重庆七中初一女生许重宁，在读小学时，父亲患病瘫痪在床，不能翻身换衣服，她发明了救援服（用多根拉链连接），既解决了父亲的痛苦，又获得了专利，几年后，她将会成为“百万公主”。在节能减排方面，如何节约用水、用电，如何减少碳气的排放，你能给大家支个招来个小小的发明吗？我们等待着你的好消息。

第五，具有国际视野，多方了解世界。学好外语，多一种与外国交流的技能，让中国走向世界，让世界了解中国；争取参观上海世博会，了解世界各国的先进技术；从报刊上、电视里、互联网上收集世界各国各方面的资料，如国名、地点、人口、面积、特产、风俗等，留心积累世界知识，为走出国门或迎接外国贵宾做好准备。

第六，珍惜生命，意志坚韧，做个坚强的好少年。宝贵的生命，每个人都仅有一次，它不仅是自己的，更属于所有关心、呵护我们的人。我们要珍惜生命，远离意外伤害，面对挫折坚强勇敢，培养独立生存的能力，同时要享受生命，创造生命价值，为世界为人类做更多的贡献。绝不做草莓族的孩子，经不起挫折，动不动哭鼻子，怕困难，逃避学习，更不要沉迷网络游戏，让青春时光无意义的消磨掉了。

第七，树立理财意识，做个理财小行家。俗话说得好：“你不理财，财不理你”。我们生活的各个方面都离不开钱，小朋友手里有些什么钱呢？帮妈妈做家务活获得的报酬，爷爷奶奶给的压岁钱，舅舅给的奖励钱，卖废品得来的钱，大家可都知道带妹妹上学的洪战辉，捡矿泉水瓶卖钱，不但自己挣生活费，还给家里寄钱呢！我们把这些钱放在储蓄罐里，或存在银行里，积累多了，可以帮助有困难的同学，还可以捐给灾区儿童，请同学们把你们的收支情况做个帐本吧！让我们既会挣钱又会节约钱，做个理财的小高手。

第八，每天锻炼一小时，让我们少年更阳光。生命在于运动，运动能带给我们健康，并能促进神经系统的发育，使大脑反应更灵敏，身体更灵活，经常运动的同学，在智力、独立能力和自信心上都必比不常运动的人强。所以，我们不但要上好体育课，在老师指导下，做准体育动作，而且在课余和假期，合理安排时间，在完成作业之后，还要多进行有氧运动，让我们坚持每天锻炼一小时，踢踢腿、弯弯腰。运动让我们健康快乐成长，运动让我们阳光无限。

同学们，小朋友们，今年是虎年，希望大家都像小老虎，虎虎生风，大显虎威。家长在盼望你们，老师在等待你们，祖国在呼唤你们，全国人民在期待你们。长江后浪推前浪，你们更比我们强。希望大家不要辜负他们的期望，举起你们的右手，向伟大的祖国郑重承诺：国际化是我们的视野，创新是我们的习惯，坚韧是我们的生命力，自信乐观是我们的表情，责任我们勇敢来承担，我们阳光无限，我们时刻准备着，为建设富民主文明和谐的社会主义现代化国家贡

㈧ 上联观音山上观山水下联敬孝佛前敬佛心。开门红作品

对的不算太工整吧

首先观音山是一个实际存在的地面，观音又是著名的菩萨，你对敬孝佛就有点牵强。
然后观山水，山水是一个并列属于同级，而你对的敬佛心，佛心不并列属于递进。
我有一句
醉翁亭前醉亭台

㈨ 鲁迅在故乡中说“家乡离我越来越远了，故乡的山水离我越来越远了”这里所描述的运动以什么为参照物

以我为参照物，那么家乡和故乡的山水就运动了，以家乡和故乡为参照物，那我就运动了，没有绝对的参照物，都是相互的

㈩ 煤炭大亨张翼无意中夺得山水巨作，为何交代子孙不得充公

唐宋元明清，是自带"热搜"体质的五个朝代。其中，唐宋又是其中的佼佼者。今天我们就说一说流传自北宋绘画三大家之一，范宽的著作：《雪景寒林图》。这幅图出自范大师之手，自大师去世后，这幅画的曲折经历着实让人唏嘘不已。

到了1981年，张叔诚已经步入了耄耋之年，他感慨祖国的盛世已经来临，为了替父亲曾犯下的过错赎罪，他将古画无偿献给了天津博物馆，成为该馆的镇馆之宝。从此，一代名画的流转历程终于告一段落。