重阳节惠民戏曲演出

㈢ 九九重阳节大周那里唱戏吗

九九重阳节大周那里是唱戏的，因为这个重阳节的话，对于来说是一些老年人的节日，所以说一定会有唱戏的

㈣ 谁有重阳节文艺晚会的主持词急用！！！大家来帮忙啊

各位领导，各位来宾，战线的老前辈们：
大家好！

1、在这金秋送爽，硕果累累的时节，我们迎来了又一个九九重阳节，迎来了老人们自己的节日。今天大家欢聚一堂共度这美好的时光，我代表XXX的全体干部职工以及参加联欢的艺术家们祝大家健康长寿，万事好意！
在过去的岁月里，你们为XXX工作作出了突出的贡献，你们是XX部门的宝贵财富，现在你们虽然退居二线了，但仍然关心着水务事业，为XXX工作献计献策，XXX的领导和全体在职干部职工向你们致以崇高的敬意！
在重阳到来之时，我们邀请了运城市名家艺术团的艺术家们同台进行联欢。今天请来的有著名眉户表演艺术家李英杰、郭高计、张俊芳等。
李英杰曾在电影《一颗红心》、《涧水东流》、《唢呐泪》中成功地扮演了几个性格不同的主要角色，多次受到党和国家领导人的亲切接见；他今天给我们带来的是脍炙人口的六十年代的流行曲《一颗红心》选场，为他配戏的是当年在《一颗红心》中扮演田秀的郝淑玲，下面请欣赏他们联袂演出的《一颗红心》选场。

2、《一颗红心》中“探槽”这一唱段，在我们河东大地，甚至全山西，可谓是家喻户晓，人皆哼唱。他表现的是模范饲养员许老三被队长田明蛮横地赶离槽头后，身在家中的他担心病牛，立坐不宁。大家看一心为公的许老三正手提汤罐，步履艰难心情沉重地向槽头走来……，请大家欣赏由名人演唱名戏中的名段《探槽》，会唱的可加入演唱。

3、《唢呐泪》是眉户戏中的又一部精典之作，他所表现的是农村中一些人对乐人的偏见，表现了人们两种思想观念的碰撞。《河湾情》是唢呐泪中的一场，他讲述了大龄青年木墩和寡妇桃叶的爱情故事。著名眉户表演艺术家郭高计饰演的木墩堪称一绝，他的表演常叫人忍俊不禁捧腹大笑。为他配戏的是青年演员张丽娟，今晚木墩要在河湾与桃叶相会，大家看手提唢呐的木墩来了……

4、尊老敬老是中华民族的美德，赡养老人是每一个中华子孙应尽的义务，独幕剧《打碗记》说的就是老有所养的故事。著名眉户表演艺术家张俊芳饰演剧中双目失明的老奶奶。张俊芳老师唱腔优美，表演细腻，剧中的大板唱段被她发挥的淋漓尽致，为他配戏的有山西省戏曲金牌奖获得者韩孝忠和优秀青年演员陈先草、侯娟、杨艳芳，下面请大家欣赏他们的精彩表演……

㈤ 九月九重阳节2016年河南省有哪些景区对六十以上老人免费

新郑市各景区一直实行对该市70周岁以上老年人持有效证件游览免门票；对60周岁至69周岁老年人，持有效证件游览门票半价的优惠。此次，重新调整免票年龄段，旨在进一步加大对老年人的优待力度，以丰富老年人的精神文化生活。今后，符合该政策的60岁以上老人可以凭老年人优待证和身份证到景区免费参观游览。
为方便60岁以上老年人出行，该市推出了辖区60岁以上老年人乘坐公交车免费的惠民政策。这一系列惠民政策，不仅赢得了社会各界的好评，也通过对老年人实施社会优待政策有效引导了辖区群众主动去关心老年人生活，形成了良好的社会风气。

㈥ 重阳节求老人爱听的戏曲mp3，115网盘号：75972097，邮箱：[email protected]。衷心的感谢

直接将我115网盘戏曲资料的分享权发给你，好好接收，如空间不够，可有选择地接收，衷心祝愿听戏愉快，天天开心，万事如意！
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㈦ 北京2021年园博园重阳节戏曲有吗

摘要 中国戏曲文化周是由文化和旅游部、北京市政府主办，北京市文旅局、丰台区委区政府主要承办的国家级戏曲嘉年华活动。

㈧ 重阳节应该给老人送什么礼物

高清看戏机。
可以送长辈老年人专属的唱戏看戏机，操作简单，声音清晰并且大，而且可以下载多种多样的戏曲，电影，音乐，满足长辈多种需求。
茶叶。
世界卫生组织调查认为：茶是中老年人的最佳饮料。
茶叶含有蛋白质、茶多酚、10多种维生素等近300种成分，可以防止固醇升高，心肌梗塞，还具有提神、消除疲劳、抗菌等作用。
所以，可以给父母送几盒好茶叶。
戏剧票。
很多老人喜欢看戏，比如：黄梅戏，京剧，评弹等等。可以提前为老人购买他们喜欢的戏剧票，让他们近距离感受他们那一代人的回忆。
扫地机器人。
家里有一个减轻家务负担的扫地机器人，会让长辈的生活轻松很多。
可以购买自动加湿，吸扫两用，电池容量大，清扫容量大的扫地机器人给老人。
按摩器。
很多老人都有颈椎病、肩周炎，还有腰腿疼的问题。
有条件可以为他们买一些按摩仪器，帮助他们减轻身体疼痛，强身健体。
足浴盆。
用热水泡泡脚，不仅可以解除身体的疲乏，可以改善局部血液循环，驱除寒冷，同时，还有利于睡眠。
所以，给长辈送一个足浴盆，让他们多泡泡脚，可以养身。
优质牛角梳。
人身体中的十二经脉、奇经八脉都直接或间接汇集于人体的头部，所以，人的头部有“百会穴”之称。
买一把好梳子，让长辈多梳头，可以疏通气血，健脑聪耳、散风明目、还能防治头痛。
舒适运动鞋。
一双合适的鞋子，会增强老人多走走的愿望。
多散散步，不仅可以燃烧脂肪，还可以降血压，也可以让老人交到更多的朋友，减少寂寞感。
保温杯。
平时，老人只会去买一些便宜的保温杯。
如果，在节日，你送一个品牌或者国外代购的保温杯，他们一定会很高兴。
而且在晨练或者跳广场舞的时候，会很自豪的和他们老年朋友们介绍，会让他们觉得很有面子。
给父母做一顿丰盛的大餐。
父母，老人习惯了去照顾年轻人，而现在年轻人也习惯了被照顾。
所以，在节日这一天，可以给父母做一顿丰盛美味的饭菜，让父母，老人可以体会到你的用心。也让他们能感到宽慰，就是你长大了，不仅可以照顾自己，还可以照顾别人了。

㈨ 河南卫视的奇妙游系列迎来新篇章，这次重阳奇妙游有哪些精彩的内容

《重阳奇妙游》将中国节日的传统风格延续了下来，而且里面不仅有传统，同时还有流行的画面。融合在各个美妙的画面出现的时候，让人觉得非常的惊喜。而且在重阳日，无论是古代还是现代，都是文人墨客非常喜欢的重要节日。同时无论是唐诗还是宋词，都是大家关注的对象。而且这里面的戏曲《定军山》表演的也很精彩，让大家重新定义了戏曲，也让大家重新去了解传承。

民族自豪感

在这里面所展现出来的传统文化，真的能够激起一个人的民族自豪感。这种优秀的表演形式，让人眼望去就能够沉迷在其中，每一个画面都是大家愿意去欣赏的存在。所以大家会被奇妙有所打动，不仅仅是这里面的画面恢宏，更多的是画面所呈现出来的意境，更加的精彩。

㈩ 如何振兴中国的传统戏剧

衰落原因：

一、艺术创作上的问题

1.艺术家的技艺水平与艺术功底减弱，引发连锁反应。
不得不承认，戏曲和曲艺的黄金时代已经过去，如今声名最高的几位，和当年的万儿也不可同日而语了。从前看梅兰芳的万人空巷场面，现在大概只有陈奕迅和周杰伦能达到了。于是在当代商品社会，受到商业价值不足的影响，戏曲艺人经济收入严重降低。除了全国性的一些尚还能上得了电视参加的了戏曲颁奖的曲种，很多戏曲演员可是属于一边演出一边务农维持生计的，那这种练习和演出时间就会不同程度减少，所谓“一日不练自己知道，两日不练老师知道，三不练观众就能看出来”，技艺不精就是衰落的开始；
而且，很多民间艺术家由于思想文化水平和艺术创造力的局限性，导致无法形成标志性个人艺术风格、无法更好的使自己所表演的这门戏曲具备高记忆度的魅力展现，那这对于本来可能就没有太多戏曲欣赏知识的观众，形成一种“各种曲艺都差不多”的笼统印象。当今这么注重符号价值的社会，没特色绝对不行；活儿不好没人请着去演出，经济收入就微薄，导致艺术家的改行和传承人数的骤减。到现在，我研究的那八百年历史的大鼓艺术，传承人就3个了。

2.艺术传播方式太传统。戏曲和曲艺艺术“口传心授”的传统模式，与当代传媒社会传播方式现代化有矛盾，戏曲传承人在当代传播趋势大环境中自身推广方式方法也不足。
事非经过不知难，我跟着传承人学习了大半年时间，可以说根本没有规范化与系统化的教授，而是只传授基本的艺术入门技巧，之后便让我这个弟子自己练习。比如从唱腔上看，表面上一板一眼非常简单和规律，但实际唱时，每句的开口处和腔的煞笔处都有不同的处理，即使有谱子也没办法完全套用，更何况一些处理更加灵活的部分，是没有准确曲谱可言的。所以想要按照乐谱自学拍子实际上是行不通的，必须得靠师傅口传身授，然后自己心领神会、细细揣摩。
而且还存在一种情况，叫做“丑不丑，一家手”，通常还得是一家人教一家人，因为潜移默化学习的时间也长，我这种机动的、零碎时间的学习，效果完全打折扣；
艺术家本身传播上也有问题，虽然其在网上传了视频、传了录音、传了文字、留了联系方式，但这些只是粗放式零散式的推广，而且其仅在个人空间发布的不够规范的研究成果，也无法令更多的专业人士与爱好者对这门艺术产生更多的关注兴趣与深入研究。
在商业开发方面，依然是进行个人零散的最传统和初级的下乡演出模式，而且是与其它众多艺术的杂烩性质演出，并未成立独立的机构或与商业性质的曲艺社形成长期合作关系进行商业演出。

二、戏曲作品本身的问题

1.不得不说，相较于流行歌曲，戏曲本身所具备的难度、完善性与文雅性特征，都是具有演出创作难度的。那些个唱念做打和戏曲的程式化，真的是得一点一点打磨出来的。可是随着艺术家的减少，旧作品的“隐身”和新作品内涵不足导致经典作品匮乏。
即使黄金时代催生了极具个性魅力的艺术家，但无好作品傍身，再“真风采、大雅才”的艺术家也只能是昙花一现。我们甚至无法想象随着一代风华正茂的艺术家谢幕，这一艺术是否也因缺乏经典作品而随之香消玉殒。
好作品是沉淀过的，而在这个娱乐时代，一些打着创新旗帜、使原本的戏曲本体丧失的新作品，导致艺术风格变味甚至走上歧途。

三、艺术欣赏的问题

1.信息化时代变迁造成受众集体人格与审美趣味、习惯的变化。公共空间的压缩导致受众集体人格的变化，过去人们爱在街头巷尾、戏园子里一大群人聚着看戏，不过现在人们好像更喜欢在家看电视。即使大家喜欢去影院看电影，不过那种播放的频率可不是艺术家现场演出所能及的；
当前物质、精神生活的丰富导致受众审美趣味与习惯变化。过去人们的娱乐方式少，没事的时候就爱听歌戏，在艺术形式选择多元化的今天，企图修改某种形式来涵盖一切观众面的设想肯定是不现实的。
而且，如今的年轻受众对于快节奏的艺术表演形式更为崇尚和喜爱，所以叙事缓慢的一些传统戏曲根本不受待见，现在连抒情歌曲的市场都不如电子乐大呢。比如我研究的那个，其中有个著名的花腔“论讲一回”，从前为其独具特色的花腔，使得整个唱腔显得悠扬婉转而节奏缓慢，而如今看来，四个字却可以拖唱出一分钟，一杯茶的功夫都出去了它依然在拖腔，心急的人听不出那韵味。

四、外部环境的问题

1.中华传统节日、时令节气与庙会集会意识的淡薄，导致戏曲演出土壤减少。中国群众自古看重节日的喜庆气氛，所以在如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等重要节日之时，唱大戏可是必不可少的助兴节目，各种戏曲形式你方唱罢我登场，台下群众广叫好，有些甚至还要把戏班子请到自己家族来单演。可现在呢，购物，聚餐，去KTV唱歌，去温泉泡汤，去听音乐会，去看电影，哪个选择不比看戏来的容易和洋气？

2.保护机制不健全。先是戏曲艺术保护的艺术教育、艺术创作和艺术科研“三足鼎立”稳定模式尚未形成，我们艺术学院在大学开设这么多年，戏曲专业几家有？再说政府这里，一直说保护而且也拨了款，可力度不到位啊。政府很大程度上控制着艺术资源，可它的把控性却太强，比如一些资料的组织撰写，可经费批了却不给出版，出版了只在文化馆放那么几本做做样子，没能起到保护和推广的作用。有些政府积极申报自己地域内曲艺为非物质文化遗产，结果申请上了便束之高阁，各种戏曲机构建立和开展活动不到位，同时政府对其没能进行大力的推广和扶植，也没能形成集合效应。

如何振兴：

1.政府保护和媒体宣传。政府多出政策倾斜，拨款和款项运用到位；媒体的播出和宣传力度可以适当增大，比如综合频道可以增开戏曲类节目，戏曲频道继续优化。而且借着现在国家推崇传统文化的东风，适度的进行推广。

2.高校与社会。高校可以在高雅艺术引进校园方面，来几场戏曲经典作品的演出，其实省剧团的水平演出就完全可以了，现场看戏的那种美感真的是非常感染人；社会上，有条件的城市，每周末的文化公益演出都可以安排戏曲的场次，免费领票，地方政府和商业赞助给文化买单，平时演唱会也那么多赠票，这种文化事业建设的事为什么不做。而且，艺术家你也要放下身段，适应现在社会的表现方式。

3.自身的创新。大家现在都明白，得青年人者得天下。所以戏曲你自身也得改革。比如说戏曲频道推出的戏曲改良娱乐节目《叮咯咙咚呛》。这档中韩明星跨界体验界真人秀节目并非“跑男”类节目的移植或嫁接，亦非其他真人秀节目的“借尸还魂”，而是中国传统文化和韩流不期而遇之后的首次碰撞和“亲密接触”。借中国传统戏曲打造如此格逼、艺术且个有人气的节目，《叮咯咙咚呛》的确是个史无前例的创举。节目无论在表现形式还是整体风格，抑或主题呈现上，都不乏原创性和前瞻性；再比如天津台的那档《国色天香》，也是传统和流行的跨界表现。