重阳节商机

⑴ 重阳节都有什么活动

赏菊抄花，爬山，祭拜祖袭先。

⑵ 典型的一天生活是如何的呢

自己认为最好的，有一个目标，并为之奋斗 编稿人语 倒退三四十年，哪个若是吃饱撑的兴出什么“过洋节”来，单位里的保卫干部一定会找你谈话的，轻者会克你一顿说你是“崇洋媚外”，重者会胡攀乱诬把你冤枉成“里通外国”，更邪乎的，说不定还会一口咬定你们家亭子间上的阁楼里暗藏着一台发报机……现在不会了，没有听说，哪个单位会把职工过“情人节”这样的事情纳入思政工作的范畴；也没有听说，哪所高校会把学生过“圣诞节”这样的事情列入“思政进公寓”的疏导对象。现在的时代多好啊！
这就要申明，我们讨论目下国人的“过洋节现象”，压根没有对一些同学“过洋节”的本身率性臧否甚至啧有烦言的意思。关于过洋节的作派，你由衷热爱也好，你冷眼相看也好，你运用马克思的辨证唯物主义、鲁迅的“拿来主义”批判吸收也好，不就是些找个由头喝点酒、唱唱歌、扎堆侃大山的稀松平常的事儿吗？
但话又说回来，毕竟是21世纪的接受高等教育的大学生，中国人要不要过洋节，怎么样过洋节，终究还是可以大致说出个“丁是丁，卯是卯”来的。参加本期沙龙的同学说得很温雅，说得很哲学，也说得很有意思。

洋节由来链接：圣诞节（12月25日）

圣诞节是耶稣的诞生日，其实耶稣究竟是哪一天诞生，谁也无从知晓。圣诞节是公元354年由罗马天主教教会规定的。
据《圣经》中说，在基督出生前，罗马皇帝奥古斯都有旨意下来，叫天下人都报名上册。因此大家都要回到老家，按照本族本家登记注册。圣母玛利亚的丈夫约瑟本是犹太大卫家的人，于是他们匣离开拿撒勒城，回到伯利恒居住。可是当他们到达伯利恒时， 城中的客店已全都客满，无处安身，只好暂时栖息在马棚里。入夜，耶稣降生在马棚中，圣母玛利亚只好把耶稣放在马槽里。这天夜里，天使光临到伯利恒郊外，向守护羊群的牧人报告了这一喜讯。与此同时，东方有三位贤土发现天上有一颗新星，他们在这颗星的指引下来到伯利恒，找到了耶稣和他的母亲玛利亚，并送上许多黄金和乳香等珍责礼品。

胡琼瑶 有人说，中国人过洋节，是典型的崇洋媚外，我以为不然。节日总是给人带来快乐轻松，在日益紧张的生活节奏中，人们凭借这些节日放松心情、团聚亲友，甚至表达爱意。同时，这些洋节也带动了一系列商品的销售，促进了经济的发展。
杜熠竣 在匆忙中迎来节日，找个地方，约几个朋友，聚聚聊聊，既加深了朋友间的情谊，又放松了自己，还带来一个好心情，何乐而不为？大学生是一个好奇心很强的群体，怎会放过西方的节日？刚刚过去的“愚人节”似乎没有发生什么，这也折射出了大家理智的一面。因此，有所选择地尝尝鲜，也蛮好。
陈 旭 都说洋节须“洋”过，21世纪的如今，设若你在2月14日没有收到一盒巧克力或一束玫瑰花，你若没有抱着一个包装精美的礼物睡觉，那你就会很忧闷。这一切是一种新时代或新时尚的需要吗？其实洋节并不代表什么，并不意味着我们一切都在学洋人。不管是洋节或土节，只要让人过得开心的就是节，一切只不过是人类历史发展中的不成文的规则而已。
陆云霞 海纳百川，有容乃大。现今的中国已不再是原先那个思想禁锢、观念保守的国家，当开放、融合成为一种不可逆转的潮流时，自然而然地，对于新鲜事物，人们多半选择了宽容。过洋节中，人们领略了异国风情的曼妙之处，也让平日微波不兴的生活重掀激情狂澜。当另类与传统相互撞击时，人们学会了思考，学会了比较，也就更加具有亲和力，更易被其他国家、民族接纳。
刘洪军 洋节，对于今天的年轻人来说，那是一道必不可少的精神大餐。“情人节里可以没有玫瑰，如果我心中的她愿意；愚人节里可以没有戏弄，如果我的朋友愿意；圣诞节里可以没有糖果，如果我的同学愿意；复活节里可以没有狂欢，如果我的兄弟愿意……。如果没有洋节，我口袋里的money ，何时可以花光？如果没有洋节，我心中的话，何时才可以说完？洋节，不能没有你，我愿意陪你到地老天荒、海枯石烂……”年轻的人们，正在轻轻地吟唱。
张荣亮 洋节能给大家带来快乐，我觉得这就够了。况且咱们中国人也是有选择地过的，诸如情人节、愚人节、圣诞节等，而万圣节、仲夏节等便相对少了。我们能根据自身的文化背景而取其精华，使它们为我所用，那么洋节便也是我们的节日了。
陈妙萍 洋节过得最多的是圣诞节、愚人节、情人节、母亲节，而这些节要么好玩，要么富有很浓的人情味。人们借这些节日之际，放松自己、相互祝福、彼此问候，与亲朋好友度一段闲暇时光，在一个舒畅的场所，畅谈希望的未来，消除隔阂，增进感情，营造一种轻松的氛围，没有什么不好。

洋节由来链接：万圣节（10月31日）

万圣节源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。也有说是“鬼节”，传说死去的人的灵魂会在万圣节的前夜造访人世，所有的篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。这也就是现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹的原因。万圣节流传到今天基本没有了宗教迷信色彩，它成为孩子们的节目，也是年轻人化装舞会的节目。

史 宇 问大学生，中国传统节日的具体日子，能答上来的寥寥无几，而对西方的一些节日，却牢记在心。甚至有了“情人节经济”、“圣诞节经济”。我们中国有自己的民族文化，而且决不是一种劣等文化，我们现在所缺乏的正是把它发扬光大，对于这一点，曾经是中国学生的日本、韩国比我们做得好。我们应该对洋节大声说不。
潘文铎 中国人过洋节就好比若干年前一些人身上穿西装脚上却套一双白色旅游鞋。过洋节其实是弱势民族在追求现代化过程中对强势民族民族的一种仿效行为的副产品。按许多年前那场中西文化论战中的李敖的观点，弱势民族是没有选择的权利的。
唐聪丽 过洋节的兴起，与我们目前教育的多元化、思想的开放、从众的心理、追求生活方式的西化是分不开的。同时商家推波助澜地营造节日气氛，谋求商机，也使得学生不再局限于过中国的传统节日。令我担忧的是，对“端午节”、“重阳节”不知，对“圣诞节”“情人节”热衷的学生大有人在。从一些崇尚带有殖民意味的洋节文化中可以看出，在生活方式上对西方强势文化的趋同心理，有时会比经济、政治的意识形态的融合来得更让人担忧。
王 彰 一些人一味崇尚洋节，却淡忘咱们一些代代相传的节日，实在让人担忧。如果过洋节的人在洋节里能享受体味到异域文化的情调和喜悦，那还好，怕只怕一些人在2月14日给女朋友送了999朵玫瑰时，却不知比丘特是谁，圣诞之夜又蹦又跳地去抢礼物时，连耶稣的来历的都不知道，那就甚为可悲。
李 晟 十年前，你不知道圣诞节并没有大惊小怪的，但现在，作为一个大学生，如果不知道情人节，那他（她）必定遭人嗤笑。不同的地理、文化、风俗习惯造就了不同国家的节日，但这并不妨碍人们在节日上互通有无。节日作为文化的一部分，应该是兼容并蓄，正确地运用“拿来主义”，取其精华，弃起糟粕。我们的父母为我们辛苦操劳，养育之恩无以回报，因而在父亲节、母亲节特别地为父母做一件事，表达一份心意，应该是一件很值得肯定的事，至于一些诸如愚人节、万圣节之类单纯用来消遣和娱乐的洋节，则不过也罢。
卢佳慧 人们爱过什么节日，怎样过节，实在是无可厚非。然而，我仍然喜爱过中国人的节日，因为我觉得中国人的节日更加充满亲情。现在的社会，亲人之间的关心越来越淡漠，如果我们经常不能抽出时间好好过个中国人的节日，我想，这是一种悲哀。毕竟，中国是我们的根，找点时间，找点空闲，好好过个自己的节日。
金 辉 中国人崇洋媚外的情绪似乎正在滋长呢，殊不知中国传统文化正在被西方文化替代而逐渐消失。我们要学习外国，但不是学凤毛麟角的琐碎小事，而要学真正有用的兴国之方。如果不分青红皂白地学，岂不成了鲁迅笔下的“拿来主义”？加入WTO，就好比开了窗户，我们看到了外面世界的精彩，但一不小心，窗外的蚊子、苍蝇也会进来，所以奉劝世人安个纱窗，让真正洁净新鲜的空气与我们亲密接触。
夏盛祎 洋节在某种程度上是我们了解外国风情，了解世界各族文化的窗口 。 可洋节毕竟是引进的，中国人过洋节,往往过的是洋节的“皮儿”,根本不知道“瓤儿”是什么。洋节之兴,所靠的是国人的求奇心理,显现的是对西方文化的盲从。所以中国人过洋节，首先要把人家的文化内涵搞清楚，然后再谈“洋为中用”。简单地模仿，或抓个名堂就找乐的做法，难免会让上帝发笑或摇头的。
竺小莲 问起情人节，谁人不知，谁人不晓，谁人不想过？而对七月七“鹊桥相会”却确确实实没几个人曾经在意过。类似的例子举不胜举。洋节耀武扬威扫荡市场，国节无可奈何摇摆风雨中，那将是多么戏剧性，多么悲剧性的“事迹”啊。

洋节由来链接：愚人节（4月1日）

愚人节起源于法国。1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历)，以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会．并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。

陈长英 一直以来，“洋为中用”为中国人所称道，但凡事过犹不及。随着洋节之风盛行，许多人渐渐淡忘了中国的节日，我认为这是不可取的。我提倡“洋为中用”，用洋节来填补自家节日的空白之处，但也不忘自家的节日。
余科娜 过洋节成了我们这些新新人类的一种风尚。在节日中，仿效西方人过节的特色，未可厚非，过洋节可以加强东西方文化风俗的交流，吸取西方文化风俗的精华。但是，在记得过洋节的时候，可不要忘记我们中华民族的传统节日，毕竟我们都是炎黄子孙，都是黄皮肤、黑头发的中国人。
王智显 不是我们需要洋节，而是我们的环境适合它的存在。洋节的存在，不是为了满足我们的好奇心，图个好玩，节日文化的渊源和意义更值得我们注意。文化有相通性，更有其极大的排斥性。来了洋节日，中国文化似乎应该吸收点什么，摒弃点什么，而后再融合。据我了解，洋节在中国只属于城里人，农村老百姓才不理它呢，城乡之间的文化断裂不容忽视。
王琼露 洋节丰富了中国人的生活，让异国情调弥漫在我们这片有着五千年文明史的“龙的故乡”。然而，人是有根的，我们的“根文化”更需要被继承和发扬。外国的风俗是新鲜，是有趣，是浪漫，但我们如果生吞活剥地把它搬到家里，身体力行，那么新鲜往往会变成桎铐，有趣往往变成无聊，浪漫往往变成肉麻。
方 方 中国的文化基础是建立在农业之上，忙完一个季，便有一个节，便于补充体力，放松身心。那么我们也就没必要将洋节和传统节日对立分开看了，因为无论哪一个节日，最重要的意义莫过于在一个热闹开心的氛围中交流亲情、友情、爱情，从而舒解了生活中的一些烦恼和压力，增进彼此间的联系。所以，我觉得在重视传统节日的前提下，有选择地过一些洋节也是好的，让我们有了更多的快乐的理由。
方 娜 其实，我倒觉得无所谓什么中国节啊洋节的，所谓节日，最多亦只是代表一个民族的历史与传统，而随着社会发展，生活节奏加快，我们原本赋予节日的种种“内涵”也已经淡的不能再淡了。节日，切切实实成了人们放纵自己的机会，没有人乐意让自己始终活在工作的压力之下，没有人希望自己成为生活的奴隶。
宫华萍 过洋节，就像在咖啡屋里，全身心沉浸在巧克力的色彩中，听着萨克斯管的优雅的乐声，细细嗅着花香，与朋友默默无语而又会心一笑，洋节便在一笑中轻松而过。过中国的节日，就像喝二锅头，血液在不知不觉中沸腾起来，团圆、热烈、喜庆、大有使人一醉方休的感觉。我喜欢平安夜的瑞雪、圣诞节的白胡子老人、情人节的玫瑰、愚人节的糊涂、母亲节的温馨……喜欢在热闹的国节中体味一点洋节的味道，但是回过头来，我还是觉得中国的节日味道更浓烈些。
张 琴 2月14日是情人节，正是我返校的日子。坐在车上，走在街上，眼前晃动的是一束束耀眼的红玫瑰。无论是接受别人送的还是准备送人的，他们脸上洋溢的无不是幸福的微笑。在工程学院的同学也不愧是学经济的，光卖一天的玫瑰就净赚了好几百。我不反对国人过洋节，毕竟这也是丰富自己平淡生活的一种方式。但是希望在过洋节时不要忘了我们的传统佳节，其实只要你真正的用心去感受生活，每天都是过节。
董思思 过洋节是一种自个儿找乐子的很好的选择，而且在某种意义上讲，我们也是在接受另一种文化的熏陶。无论是情人节的玫瑰、万圣节的南瓜、抑或是圣诞节的火鸡，它让我们了解地球另一边人们的生活方式。当然，也别忘了，我们还有自己的端午节、重阳节，每个节日都有一个故事，都有其刻骨铭心的含义，或许这是一种很好的触摸古代的方式。

洋节由来链接：情人节（2月14日）

情人节来历的版本有多种，比较流行的一种是：公元三世纪，古罗马有一位暴君叫克劳多斯。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙，修士瓦沦丁就住在这里。古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召大批公民前往战场，他不许人们举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也必须解除婚约。人们怨声载道，许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场，年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。此事一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。消息传到克劳多斯耳里，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁拖走，投入地牢。瓦沦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂，那一天是公元270年的2月14日。

⑶ 韩国把端午节申遗的经过是怎样的申遗后对他有什么好处

解放日报报道，“端午节”网上中文门牌号突然流失海外。日前，就在联合国即将于11月公布申遗结果的前夕，域名注册机构创联万网国际信息技术有限公司传出消息，“端午节”突遭韩流侵袭，韩国某公司秘密出击，抢先将“端午节.CN”这一中文域名收入囊中。

继“端午节”被国外抢先向联合国申报非物质文化遗产事件发生之后，“端午节”中文域名又被韩国公司抢注。“端午节”这一中国传统文化品牌为何屡屡遭抢？严格说来，其实这不是别人抢去的，而是我们自己丢失的。全中国的网站多如牛毛，怎么就没有一个中国人想起注册这样一个域名呢？是因为我们保护传统文化品牌的意识还不够。

这其实是对国人的一个警醒。不可否认，正在不断掀起的对传统节日的申遗热会促进对传统文化的保护和挖掘，但这还远远不够。让我们从骨子里尊重和热爱我们的传统文化。因为，那是我们民族生生不息的根。

事实上，外来文化对我们的侵袭无处不在。肯得基餐厅总是暴棚，让孩子们从小对那个戴眼镜的“肯德基”大叔记忆深刻。双语幼儿园更是遍地开花，汉字还不认得几个，孩子们出口就是“哈罗"。我们在接受到外来文化的同时，更要保护好自己的传统文化。否则，一味的东施效颦会让人贻笑大方。洋食品哈根达斯曾在小资一族中被奉为“时尚食品”，经调查却是垃圾食品，人家欧洲人根本就不吃它。

记得在《神州大舞台》的一个节目中，有藏族一家人在无现代音乐伴奏的情况下，用本民族最本色的舞蹈和歌唱征服了观众，台湾著名艺人凌风的一句评价很到位：“在高原上没有受到强势文化的侵袭，保持了本民族最本色的东西，很本错”。同样，在世界的舞台上，保有中华传统文化，才不会丢掉中华民族的“成色”。

在接受外来文化的同时，如何保护和挖掘传统文化的内涵，值得我们深思。就拿安徽来说，笔者在宣纸的故乡采访时，当地人为宣纸在国内的销路忧心忡忡，因为写毛笔字的人越来越少。“徽州三雕”流淌着徽文化的神韵，但如今将这些传统工艺发扬光大的人已乏善可陈。黄梅戏，可以说是安徽民族艺术的瑰宝，在年轻人中的知音却越来越少，更不用说庐剧等别的剧种了。

而让传统文化发扬光大，互联网也是一块广袤之地。互联网专家认为，此事提出了一个如何保卫中华传统文化在互联网上国籍的问题。建立起一个中华文化品牌完整而统一的网络保护体系，包括其他传统节日，甚至京剧等国粹，以及具有浓郁传统文化的中华老字号，都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台。

传统文化与互联网联姻，会显示出独特的魅力，发挥出巨大的价值。网络的创始人李彦宏，就用了辛弃疾的词“众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。相信每个中国人在使用这个搜索引擎时，都会感到亲切无比。

“端午节”中文域名遭抢注，也从一个侧面反映出中国传统文化品牌所蕴涵的巨大商机。除了圣诞节、情人节等洋节外，象端午节、重阳节等这样的传统节日更值得中国商家们大作文章。一句话：“咱自家的宝贝，可别弄丢了”！(王慧)

香港

中评社香港11月25日电╱源自中国的端午祭「品牌」，被韩国抢去了！由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。

据韩国联合通讯今天报道,韩国驻联合国教科文组织代表称,由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团21日至24日在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会,并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为“人类传说及无形遗产著作”。据悉,“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后,联合国教科文组织於2001年实行的制度。此次也是联合国教科文组织第三批宣布无形遗产名单。

北京晚报今天报道，“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什麼冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事,”中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立表示,联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项,中国急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。

“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对於中国文化遗产的保护有借鉴意义。

围绕著端午节申遗之争，从去年开始至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响。

⑷ 闰月鞋的商机

母亲节、父亲节、重阳节、春节……在商家的循循善诱下，众多的中外节日成为儿女专向父母表达孝心的良机。眼下属，脑子灵光的商家又打起了“闰五月”的主意，力图利用民间习俗，在生意淡季促动一场“孝心消费”的热潮。
要问2009年母亲节流行送什么？款式多样的女鞋毋庸置疑成为焦点答案。“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千”。按照民间说法，逢闰年闰月，出嫁的闺女要给父母买双鞋，说穿上闰月鞋的父母们可以除凶去疾，健康平安。
在一些鞋店和老年人用品专卖店等处发现，“闰五月，女送鞋，送鞋就送×××”、“闰月鞋首选北京布鞋”等广告条幅非常醒目。“闰月鞋”的样式花色颇多，单色的、印花的、绣花的，平跟的、中跟的、高跟的，布鞋、皮鞋、布料和真皮镶拼而成的鞋，手工缝制的皮鞋、用皮鞋工艺制作的布鞋……可谓应有尽有，五花八门。出于为老年顾客考虑，这些鞋大都轻便柔软，宽松舒适，但价格不菲，一双普通的手工千层底布鞋要卖到六七十元，而一双皮面皮底的便鞋要二百五六十元，且不打折扣。

⑸ 跪求有关重阳节感恩的作文

我的奶奶今年已是九十一岁高龄，眼睛虽然失明，但是耳却不聋，思维极清晰，讲起往事，如数家珍。老人家常说，活到现在，她曾有三个愿望：年轻时希望填饱肚子不饿，中老年时希望坐上小卧车（小轿车），现在是希望能照张全家像。奶奶是苦命人。早在上世纪三四十年代，家住黄河岸口的她，小小的年纪为躲避黄河水灾随家人外出逃荒，路途中不幸与家人走散，辗转到此，嫁给了家徒四壁、靠给别人做苦工的爷爷，为另一个以讨饭为辅、靠做苦工维持生计的贫穷家族增添了又一新成员。那时的爷爷很能干，蒸馒头的手艺闻名十里八乡，谁家的红白喜事自然少不了他的身影，一辆独轮车是爷爷维持全家生计的全部家当，伴他走南闯北，踏遍了整个豫东平原。据奶奶说，那时的日子不但苦涩，而且极为不稳。由于四爷爷（爷爷的四哥）是新四军，全家老小今天躲日军，明天躲国军，风雨飘泊，居无定所，比树叶还要稠的日子就在东躲西藏中苦苦捱过。每说到此，老人眼里会含着泪花，陷入深深的回忆。那遥远的年代，那苦涩的经历，在老人家心里烙上了深深的烙印呀！

解放初期，日子趋于安稳，但依然贫穷。爷爷是生产队里使牲口的把式，属于挣高工分的阶层。尽管爷爷能干，奶奶勤俭持家，在那个贫穷的岁月解决温饱仍然是头号大问题。他们吃过野菜、棉籽、树皮、草根……我的父亲是家中的长子，十几岁就辍学，到离家百余里的农场当学徒，开拖拉机。父亲经常把节省下来的杂面窝窝背回家，给体弱多病的小叔吃，再把奶奶蒸的菜团子带走聊以充饥；生性胆怯、内向的二叔也曾在无月的深夜，一人悄悄地来到红薯地，偷上几块红薯，接济一下时常断顿的家。奶奶说，那时她想的最多的是：什么时候让孩子吃饱肚子不挨饿。

改革开放，分田到户，家家户户卯足干劲小康。大囤尖小囤流的粮食吃也吃不完，饿怕了的农民起初不敢大规模的卖粮，怕再遇到个灾年荒年的，于是储藏粮食成了部分农户的难题。奶奶每想到这点，总是笑眯眯的说：“以前只想吃饱肚子，逢年过节的时候能吃上个白面馍，吃上几口肉就心满意足了。谁知道现在，好面不稀罕，杂面倒主贵了，鸡鸭鱼肉不敢多吃，野菜成了宝贝。”我们听了后便会哈哈大笑，告诉老人家：“现在社会进步了，人的生活水平提高了，饮食讲究个营养搭配，提倡吃绿色食品。”“噢！”奶奶似懂非懂的点点头，继而又会问：“啥是绿色食品？”

自从我有朦胧的记忆，在老家农村见过最多的交通运输工具就是架子车，我模糊地记得那时还幼小的我经常美滋滋的坐爷爷使牲口时用来拉犁子和耙床等农具用的拖车。自行车在那个时候是稀有物品，更别说是汽车之类的高级玩意，甚至没见过。再后来，城里的汽车偶尔光临一下我们偏僻的小镇，特别是小吉普，两头尖的小轿车更是让我们感到好奇。每次看到屁股后面冒烟的小轿车，我们一群顽皮的孩子便会欢呼着追出很远。那时，奶奶常常教育我们：好好上学，长大有出息了，也买辆小卧车，带奶奶兜兜风。买小车，在那时简直是天方夜谭，别人听了不置可否的笑笑，却在我们几个年幼的孩子心里种下了种子，“买辆自己的小卧车”变成了我们孩童时期的梦想。

九十年代初期，我刚刚大学毕业参加工作，我家的老大——-哥哥首先实现了这一梦想。八十年代的改革开放给我们家提供了无限的商机，哥哥在父亲的支持下，年纪青青就开始了经商之道，先是跑运输，再是经营农资用品，后来又办起了工厂，日子过的是芝麻开花节节高。经过十多年的努力，哥哥也成为当地小有名气的小大款，一辆崭新的上海大众轿车哥哥开回了家。爷爷奶奶围着小车转了几圈，用手轻轻摸着车身，像是在抚摸熟睡的婴儿，脸上笑开了花。哥哥带着两位老人走上海，逛北京，看大都市的高楼林立、车水马龙，游览旅游区的名胜古迹、优美的风景，品当地的名吃佳肴、山珍海味，实现老人家多年的夙愿。奶奶常说，那时的爷爷很拽，逢人就说：我孙子做生意当老板，我孙女大学毕业当干部，我这日子越过越兴盛。惹得多少老年人好一阵子眼热。时至今日，私家车对于我们这代孙子辈的人早已不是奢想，虽没达到人人拥有，基本上也是每家一辆。奶奶她老人家早已游遍了大河南北，大好河山，只是爷爷没有太大的福气，十年前去世了，留给孙子们永久的遗憾和思念。

已过耄耄之年的祖母，风雨坎坷将尽一个世纪，现在她已是四世同堂。老人家在家时常追忆往事，时常念叨她这个孙子，那个孙女……思念之情不言语表。我们大都在外工作，少有空闲回家陪老人唠嗑。每逢节假日，我便会拖家带口回到老家，坐在老人的身旁，拉着老人的手，静静听她唠唠叨叨叙家常。

我曾告诉奶奶：“你还没做过飞机，有时间我带你坐飞机去。”奶奶听后忙摆手说老了，眼睛也看不见了，坐飞机害怕，就不逞那个能了。我知道她老人家心里还是怕花我的钱。奶奶还曾不只一次的对我说：“我和你爷爷都是要饭花子出身，以前拉棍讨饭时，做梦也没想到会过到今天。吃饭顿顿不断肉，还有你们说的营养品保健品稀罕物件；穿的冬天有羽绒，夏天有丝绸；天冷时有暖气，天热时有空调，出门有小车。解放前的大地主老财没有见过的东西我现在也都享受了，知足了，死了也值得。”看着奶奶满脸洋溢着的幸福，我由衷的高兴。随后，老人家又不失时机的，好像是说给人听，又好像是自言自语：要是全家几十口在一起照张全家福该多好呀！

听到老人家的喃喃私语，我们时常无言以对。这看似简单的愿望，实施起来却很难。姑母（奶奶唯一的女儿）远在乌鲁木齐，姑母的大女儿在公安部门工作，平时较忙，二女儿夫妇都是地质工作者，常年在外奔波，我家哥哥远在上海打理生意，我们姐妹们也在不同的城市忙着各自的事业，两个叔叔家的堂兄妹也大多分别居住在外地，很少有时间回家一次，相聚一场实属不易。本来去年老人的生日大家商量好团聚一次，遂了老人的心愿，不巧，奶奶的重孙女——-我哥哥的女儿作为大学生志愿者远赴北京，为奥运出力加油，未能如愿。今年老人的生日，本想合家团圆，再遂老人心愿，不巧，新疆"7。5"事件爆发，身为警官的表姐夫妇时时在岗，维护一方平安，也未能如愿。

望着老人稍有伤感的表情，作为奶奶的长子，我的父亲开始发号施令：明年老人家生日，各家无论如何要克服困难，携儿带女回来团聚，实现老人家也许是最后的心愿。

但愿天随人愿，我祈祷上天。

九九重阳节将到，我用祝福捻制成红色的丝线，编织成美丽的“福”“寿”结，挂在奶奶的胸前：我愿我的奶奶长命百岁，我愿我的奶奶健康永远。

选自你是天使论坛

⑹ 你准备怎样过春节觉得才有意义

如何过一个有意义的春节？
1.合理的安排你的饮食
春节期间当然免不了“胡吃海喝”的宴会了，其中的山珍海味，大鱼大肉更是少不了的，合理安排饮食应当放在首位，尤其是对女孩子们来说，毕竟大家都想有个好身材嘛~~~[PS:冬季是最容易长胖的季节，同时也是最适合减肥的时候。]
2.合理的安排你的饮食
像上面说的，春节期间的饮食对于我们而言是相当重要的，我们一定要控制饮食的摄入量，尽量做到少、好、饱。[饱，主要指七、八分饱。]
3.合理的安排你的睡眠
不仅是在春节期间，就是在平时，充足的睡眠对于我们也是相当重要的，成年人每天最好睡7.5小时以上，16岁以下少年儿童则最好保持在9.5小时左右。
4.合理安排你的外出活动
春节期间走亲访友的当然属于常事，但是这里面也是有讲究的。初一一般是去亲戚们的长辈家，同龄或朋友家里；初二，要去拜访老师，或是打电话问候，还有问候一下年高长辈与年长同事；初三不用说，当然是‘回娘家’。
5.切记切记——注意安全！
燃放烟花爆竹的安全，乘车外出的安全，家人共处的安全，使用工具的安全，合理用火用电的安全，这些统统都要注意，而且，春节时火灾的高发期，社区最好有民用灭火器，还有，不妨在锻炼身体的同时，打扫一下你的楼道！
6. 去河南白云山，四川九寨沟、北京故宫、安徽黄山、贵州黄果树瀑布、云南丽江、江苏苏州园林、新疆喀纳斯、西藏珠峰、上海外滩、湖北三峡、江西庐山、广东丹霞山玩！
7.围绕春节主题：向娱乐致敬！参加丰富多彩的大众娱乐活动。=========== ===================== 春节和情人节一起怎么过
1、把时间分成两段，分别安排与父母、与女友在一起的时间。
2、安排一个很自然的环境和时间，不一定是在家里。邀请女友与父母自然见面，这也是促成你们的关系进一步发展的机会。
3、请求父母谅解你目前的情况，一般父母都是支持儿子的终身大事的。他们也许会很高兴地让你和女友在一起。

⑺ 重阳节为什么有些地方要携带甘蔗

来历
重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重版阳习俗活动的现存文字记载最早权见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。重阳节的另一原型是古代的祭祀“大火”的仪式。“大火”（心宿二）是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。古人纪元通用干支，按十二地支顺序推算，正月建寅，第九个月为戌月，戌为火库，戌月火入库。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内。季秋戌月“大火”（心宿二）随苍龙群星前面的几个星宿在西偏北方位隐退潜入于地面。《易经·乾卦》：用九，见群龙无首，吉。在传统文化中，季秋重阳，“大火”退隐，处在乾坤转变之中，乾德刚健，坤德柔和，二者兼备，乃吉象。

⑻ 1981年9月9日重阳节卯时生人，女 请问这天出生的人命运如何

这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
请到网络搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:

命宫与福德宫主星的基本分析
1. 说明:
A. 紫微星曜解释:
● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其
中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。
● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四
化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的
宫位，就代表不同的意涵。

B. 命宫简介:
● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来
讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生
观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。
● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。
紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能
够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所
代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌
。
● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标
、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况
。

C. 福德宫简介:
● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可
以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认
知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人
认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。
● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物
质享受。
● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外
在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的
运势与好坏。
● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫
妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解
以上的情况。

2. 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:
命 宫: 贪狼星
事业宫: 七杀星
财帛宫: 破军星
迁移宫: 廉贞星
福德宫: 天相星、紫微星

3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星有贪狼星，代表你的个性与行为受这个主星所影响。
B. 贪狼星是甲级星，为影响力最大的主星之一；《清朝木刻 陈希夷紫
微斗数全集》中提及：「贪狼为北斗解厄之神、砂明之星，其气属木
，体属水。」代表「寿命」、「财星」及「桃花」、「贪婪」与「欲
望」，乃「主祸福之神」。贪狼星代表「贪婪」、「欲望」与「善变
」等意思。

4.关于你的个性:
A. 贪狼星在你的命宫代表着「多才多艺」，对各种设计、艺术、美学、
美感、审美观等这方面的新奇事物有兴趣，不喜欢墨守成规，喜欢刺
激与挑战，而且会表现自己，让大家肯定你的能力。
B. 好胜心强，吃软不吃硬，对于自己想要追求的人、事、物，会有比较
强烈的欲望。「希望表现自己，让大家肯定你的能力」的这种想法，
会转化成你行动的力量，进而使你真正去实行。欲望强，也代表容易
有「竞争」的心态，既然世界上的资源是有限的，想要得到心目中理
想的东西、或想要就读最好的学校与科系、或想要在工作岗位上面有
所发挥，这种追求最好事物的心理，会使你发挥自己的竞争力，通过
这种竞争，可以实现你的才能。

5.关于你的行为:
A. 因为贪狼星是你命宫的主星，所以你在待人接物、行为举止会比较小
心翼翼，希望带给人好印象。外出时，会把自己打扮得比较体面，听
到他人的赞美，会让自己觉得非常高兴。如果在外面出丑，会让自己
感到非常难堪，而且会记在心上，提醒自己下次绝不能再犯。
B. 贪狼星在命宫的你，很了解人性，对于交际应酬很有天份。
C. 你在和别人竞争的过程当中，会随时随地检讨自己，调整自己的脚步
，好让自己能够赢得最后的胜利。
D. 希望承担有深度、具变化性的任务。因为太过于平淡与安逸的生活，
不是你追求的目标，所以会想要改变这样的生活。
E. 命宫的三方四正中，若遇到左辅星、或是右弼星其中之一，代表你的
人际关系处理得不错，交际手腕有自己的一套，能够获得他人的辅助
，再经过人生的磨练后，一定会有更加精明干练的能力及非凡的表现
。遇不到左辅星或是右弼星，基本上做事容易孤军奋战，一切都要靠
自己努力，也比较以自我为中心。
6.关于精神与物质的享受:
A. 你的福德宫有紫微星与天相星，这两个主星会互相影响福德宫。
B. 两个主星在福德宫，代表你的福德宫气势很强，对于精神的稳定与物
质的享受，有加分的效果。
C. 在人生的旅途当中，因为你有自己的目标与理想，你会接受挑战，但
这样的举动却让你的身心受到一些压力。因此适当地休息一下，有助
于你放松，减轻自己的压力，才能使自己的能力得到更好的发挥。
D. 你的命宫有贪狼星，代表你的个性喜欢求新求变，喜欢接受生活上的
刺激与挑战。而天相星在福德宫，代表你在奋斗的过程当中，身心方
面能维持在很稳定与平衡的状态，对你来说，你会觉得具有挑战与刺
激的环境，是比较适合自己的。
E. 紫微星与天相星在福德宫，代表辛苦打拚以后，会有丰厚的物质享受
。
F. 福德宫的三方四正中有越多的六吉星，自己身心上的满足与稳定性也
就越大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。

三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。

2. 四化星列表:
破军星 化禄 在 财帛宫
巨门星 化权 在 父母宫
太阴星 化科 在 兄弟宫
贪狼星 化忌 在 命宫

3. 四化星解释:

你的财帛宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，财帛宫
算是重量级的宫位，因为它主导了我们的「进财的来源」、「承担钱财
的能力」、「财务状况」、「收入与支出的关系」及「风险与投机的态
度与偏好」。

B. 分析：
化禄星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 化禄在财帛宫，代表进财顺利。
b. 天生的财运不错，而且这是一种正财的财运。
c. 对于经商有兴趣，认为自己经商能力不错，可以财源滚滚来。
d. 你对商机有独到的看法。
e. 你会去特别注意各种投资的机会。
f. 因为化禄在财帛宫，所以你赚钱会比较容易。
g. 会把金钱当成人生追求的目标。
h. 认为求财对自己来说，是非常的重要的一件事。
i. 加强财帛宫主星的力量与优点。
j. 因为你的化禄星出现在财帛宫，所以也会带来你在命宫、福德宫、事
业宫的顺利。
k. 你对于求财会很执着，有自己的天份，如果大限或是流年，财帛宫或
是福德宫有化禄星，那就是如假包换的财运，要好好努力，自然有收
获。如果你没有用实际的行动去呼应化禄星，那化禄星的优点就比较
不明显。

你的父母宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

B. 分析：
化权星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你会觉得的父母领导欲望比较强烈。
b. 你容易觉得父母比较强势。
c. 增加你跟父母之间的互动的稳定度。
d. 增加父母宫主星的力量与能量。

你的兄弟宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

B. 分析：
化科星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象：
a. 化科在兄弟宫，对于你与兄弟姊妹之间的关系有好的帮助。
b. 你与兄弟姊妹之间，比较能够互相帮忙。
c. 你会比较重视兄弟姊妹之间的情感与关系的好坏。
d. 加强兄弟宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

你的命宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，就以命
宫最为重要，因为命宫主导了我们的「思想」、「行为」、「偏好」、
「人生观」、「个性」、「能力」、「优点」与「缺点」。

B. 分析：
化忌星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 心灵不稳定，容易想东想西。
b. 容易犹豫不决，遇到事情往往不能下决断。
c. 做事比较不顺利，波折较多。
d. 对自己信心不足、有时会怀疑自己的能力。
e. 因为你的命宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在事业宫、迁移宫、
财帛宫的不顺利。

C. 建议：
如果你有优柔寡断，犹豫不决的毛病，要努力把这个缺点改正过来，
因为这样的态度会使得自己错失许多良机，事后只能后悔，却不见得能够
将机会追回。必须常常训练自己以主动积极的态度去做事，并且养成决策
果断的习惯，才能在人生的旅途当中，在适当的时候掌握时机，成就大事
。
当你养成以上的习惯，那么化忌星就不会对你造成太多负面的影响。
然而挫折是成功的老师，逆境则是上天给你的考验，孟子说过，「上天要
将大任务、大使命交给一个人时，会使一个人面临许多的考验，然后才会
得到做大事的态度与能力」，因此遇到困难时，要用正面的态度去面对，
才可以使自己的处境更好，度过了难关，人生的经历磨练越丰富，能力也就能
够越来越强。

⑼ 为什么重阳节要买鞋

闰月鞋

闰月鞋，是中国地区的民间习俗，逢农历闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，以求父母身体健康、平安；有的地区是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买双鞋。闰月鞋一定要在前一个月穿上才灵验。2009年值农历闰五月，精明的商家提前打出了“孝心牌”、“温情牌”来笼络人心，各地女鞋热卖。 “闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”按照民间说法，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，以求父母身体健康、平安。

还有一种说法称送闰月鞋是中华民族孝敬老人的传统，过去人穷无鞋作，导致脚破流血，异乡游子闰年闰月回家团聚，就为老人买双布鞋以示孝心。

“闰月年，留娘年”，闰月鞋一定要在前一个月穿上才灵验。专家称“淮河一带确实

有送鞋的旧俗，以此来表达对老人的关爱。但不同的地区有不同的习俗，即便是同一习俗在不同地区也有不同的解说。”
2商机编辑
母亲节、父亲节、重阳节、春节……在商家的循循善诱下，众多的中外节日成为儿女向父母表达孝心的良机。眼下，脑子灵光的商家又打起了“闰五月”的主意，力图利用民间习俗，在生意淡季促动一场“孝心消费”的热潮。
要问母亲节流行送什么？款式多样的女鞋毋庸置疑成为焦点答案。“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千”。按照民间说法，逢闰年闰月，出嫁的闺女要给父母买双鞋，说穿上闰月鞋的父母们可以除凶去疾，健康平安。
在一些鞋店和老年人用品专卖店等处发现，“闰五月，女送鞋，送鞋就送×××”、“闰月鞋首选北京布鞋”等广告条幅非常醒目。“闰月鞋”的样式花色颇多，单色的、印花的、绣花的，平跟的、中跟的、高跟的，布鞋、皮鞋、布料和真皮镶拼而成的鞋，手工缝制的皮鞋、用皮鞋工艺制作的布鞋……可谓应有尽有，五花八门。出于为老年顾客考虑，这些鞋大都轻便柔软，宽松舒适，但价格不菲，一双普通的手工千层底布鞋要卖到六七十元，而一双皮面皮底的便鞋要二百五六十元，且不打折扣。

⑽ 洋节日的好处，急，在线等

第一，在现代社会，节日已不再是单纯的庆祝活动，节日的提倡是通过媒体引导下各式各样的消费显现出来的。而圣诞节、圣瓦伦汀节等西方节日无疑弥补了消费、媒体和资本这三大元素。相对于现今的中国传统节日，西方节日更能刺激消费，带来商机。

再者，随着时代的发展，西方节日中的宗教元素逐渐减少，相对应的娱乐成分不断增加，势必会更加适合我们；而中国本土节日中传统和禁忌不少，交际性和活动性和参与性不够。甚至可以这么说，西方节日在今天的中国更能营造节日气氛，给我们以精神的放松。做一个对比吧，万圣节和重阳节，哪一个更具娱乐性？答案似乎很明显。西方节日，更能使人在忙碌后释放ji情。

第三，我国现在提倡与国际接轨，在这个信息交流迅速的时代，西方节日流入是很正常的。尤其在上海这样的国际化大都市中，他国的各类人士自然会带入西方文化，西方节日的进入是不可避免的，这时我们如果不提倡过西方节日，仍其自由发展，原本能促进文化交流的节日难免要被异化。就圣诞节来说，在西方这是非常传统正规的节日，但在中国逐渐演变成流于形式上狂欢和媚俗。这就是拿来后没有细嚼慢咽、消化不良的反应。如果能正确引导，自然能让人知晓西方节日的真正意义，了解西方文化背景与元素，唯有正确“提倡”过西方节日，节日的庆祝才不会缺乏内涵。

最后，也是最重要的一点，如果我们提倡过西方节日，那么传统节日将何去何从？甚至有人认为西方节日的进入导致了中国传统节日的无人问津。对此我方认为，提倡西方节日并不表示西方文化的侵略，相反可以刺激传统节日的发展。我们中国人向来奉行“拿来主义”，所谓“拿来”，就是要取之精华、去之糟粕，“洋为中用”。传统节日可以吸收西方节日的优点，使其更为吸引人，重新受到国人的喜爱。而那些西方节日更应从中融入中国本土特色，使其更符合中国的民族精神。就如同我们的邻国日本，圣瓦伦汀节在西方原本是情人互传情人节卡片，而日本则将其发展成女生送男生礼物的日子，中国也可以加以效仿，使西方节日具有中国情调。简单的说，我们需要使传统节日和西方节日共同发展。

综上所述，提倡过西方节日，可以刺激消费、增加人们生活的娱乐性、加快东西方文化的交流发展以及刺激和推动中国传统节日的发展，以达到促进中国经济文化发展，给社会变革带来积极意义的目的。因此，我再次阐述我方观点：“我们应当提倡过西方节日”。