孝敬父母的福分

Ⅰ 为什么百善孝为先

父母给了我们生命，从命脉的角度去看，也叫福脉，而生养我们的父母，就是我们最大的福田。

父母是我们的福根，孝顺父母便是在积福，而积福和为善就是一个人活在世间的修行功课。常言道：在家孝父母，胜过远烧香。父母就是我们家里的两尊活菩萨，我们只有好好供养他们，才能为我们积得福报，永享安康。

自有传说以来，刘海就被人们看作仁慈之神，而民间流传刘海戏金蟾的故事，就是对孝道的一种标榜。

狐狸小九妹在与金蟾大王的打斗中负伤逃下凤凰山，被樵夫刘海救助。伤愈后的小九妹念念不忘刘海的恩情，时常下山帮助刘海，并被刘海对母亲的孝心所感动。于是，她化成胡秀英下山，嫁给刘海，帮他洗衣做饭，照顾母亲，一家人其乐融融。胡秀英和刘海为救治母亲眼疾到华山天池寻找神水，金蟾大王趁机抓住胡秀英，威胁她嫁给自己。

刘海的诚心感动天地，破除斧头咒语解救斧头神后，得其相助救出妻子，并治好母亲眼疾。怀孕的胡秀英借宝珠汲取日月精华，却遭金蟾大王偷袭，失去宝珠，变回真身。刘海为救妻子，联手八位姐姐和斧头神，击败金蟾大王，夺回宝珠。

金蟾大王被玉皇大帝降罪，口咬金钱到人间助刘海店铺生意兴隆。久而久之，其他商家纷纷效仿刘家，雕刻金蟾放在店内，寓意生意兴隆，财源广进。

刘海娶得美娇娘，生意做得风生水起的主要原因是他的孝顺。如果刘海不是一个心怀仁慈、孝敬父母的人，他也不会有这样的机缘，获得如此福报。由此看来，父母才是我们人生当中最大的恩田和福田，而尽孝道，就是我们播种下的一粒种子。恩田肥，福田厚，我们才得好收成。但是如果我们失孝失德，对父母不恭不顺，不能种下好的种子，那么再肥沃的土壤也不会结出丰硕的果实来。

反观自然界，其实一切自然规律都在验证着孝道的福报。我们到原始森林去看，为什么很多大树的树根上铺着一层厚厚的叶子？根汲取养分，来滋养这棵大树的枝叶花果，让大树繁盛，参天而立，那么大树知不知道根的恩德呢？当然知道。所以我们可以看到原始森林里面的花果，包括那些树叶，到深秋的时候，全部都落在树根附近，化作养料来滋养树根，这是自然界的一种语言，它们知恩报恩，以此来表达对树根的恩德和孝敬。

我们再看花，花的根部供给上面营养成分，让花开得很美，那么花知不知道孝道呢？有首古诗讲：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”如此来看，花有没有情呢？当然有情。花很美，大家赞叹花的时候，花也在想：我要报答根的恩德。所以我们发现，当花凋零的时候，它落在了哪里？是落在了根上，它要化作春天的泥土，来报答根的恩德。

那么我们人类呢？一个人从呱呱坠地的那天起，就一直在父母的庇佑下健康生活，饿了父母给吃的，渴了父母给喝的，他们辛苦劳作为我们的人生创造了一切有利条件。可我们能带给他们什么呢？等我们长大成人，他们也老了，耳朵不灵敏了，眼睛不清晰了，行动也变得迟缓了。他们把生命中美好的一切都给了我们，留给他们的却是一把岁月的痕迹。

试问，这世间谁没有父母，谁不是在父母无私无欲无求的呵护下长大？可为何到了父母白发苍苍需要我们赡养时，我们却有了各种想法并想要逃避呢？

古人言：“子欲养而亲不待。”当我们的父母还健在时，为何我们就不能像我们初生时父母呵护我们那样来赡养、善待我们的父母呢？这世上有很多忤逆不孝的子女，常常因为父母年老不能做事便将他们视为累赘，又可曾想过我们出生时，不仅不能做事，连爬行、走路到吃饭、穿衣都是父母手把手教会的。父母没有嫌我们“无用”而放弃对我们的教养，而我们为何要因为“无用”而放弃对父母的赡养？

更何况，父母给了我们生命，祖宗给了我们基业与姓氏，我们如果连父母祖宗都丢弃了，那什么才是我们真正在乎的？恐怕这世上也没有什么是值得爱的了。一个心中无爱的人，会有美满的人生吗？会有幸福的体验吗？会事业成功、升官发财、飞黄腾达吗？当然不会。

亲情不是拿来“用”的，亲情是一种心灵的依靠，是一种血脉相连的恩义、道义。

所以，我们要用我们的财富、地位，我们的福分，立身行道，扬名于后世，贡献国家、民族、社会，以显父母，以显祖宗，光耀门楣。这样做的目的就是为了给后代子孙做好榜样。当我们用人生的智慧福分去孝敬父母、长辈、祖先，去孝敬我们家族的大树根时，家族这棵大树就会进入生生不息的良性循环中，为我们的后世万代创造美好生活。

一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母开始。所以，趁着我们的父母还健在，好好地孝敬他们，只有这样才能对得起我们的良心，才能为我们自身修德积福。

家有一老，如有一宝。

孝顺供养父母，在佛家讲是大福德，是苦厄也挡不住的大福德。孝养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变。总之，孝顺供养父母，让父母每天都能高高兴兴，我们的烦恼事都会自动化解的。换句话说，行孝心，有孝能，就会有财报。

中国历史上很多富商巨贾都是孝子。这话并非空话，如果我们把那些成功人士列出来，一一对应来看，他们当中，只要是财富恒久的，无一不是大孝子。当然，也有运气好、一夜暴富的人，但如果他们不行孝道，财富终会有散去的一天。

子路，春秋末鲁国人。他在孔子的弟子中以政事著称，并以勇敢闻名于世。但子路小的时候家里很穷，常年靠吃粗粮野菜度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想：要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了三十几里路，从亲戚家背回了一小袋米。这么长的山路，让尚且年幼的子路感到无尽的疲惫，但当他看到父母吃上了香喷喷的米饭，一副很满足的样子时，子路瞬间忘记了疲劳。他觉得，能满足父母的愿望，让他们吃上一顿香喷喷的饭，比什么都重要。看到子路的这一举动，邻居们都夸子路是一个勇敢又孝顺的好孩子。

后来子路的父母去世了，但他孝顺父母的德行让他在楚国获得了很高的地位，甚至他“游于南楚”，随从的车马就有百乘之多。他的粮仓里积的粮食有万钟之多，他每天都坐在累叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席。试想一下，如果子路没有孝心，他就不会被人们交口称颂，如果没有民间的口碑相传，他便只是乡间的无名小卒。试问，一个名不见经传的人如何能让国君知道他的德行，赐予他丰厚财富呢？所以说，一个人以孝心供养父母，他的面色就会生出和合回旋的贵气和财气，富贵气就丰隆。一个人如果想要聚集财富，不必外求，只要尽心供养你的父母就一定可以富贵双收。

有一个亿万富翁，待人非常大方，乐善好施。但凡来见他的人，他都会提供最好的住宿和衣食给他们，生活艰难的，他还会赠些钱财。他说自己的家业之所以长盛不衰，财富之所以成倍增长，皆是因为祖上的积福。他感恩祖宗父母赐予他的福报，尽心行孝，奉养父母，让他们在有生之年，活得心想事成。他说财富其实没有那么遥不可及，只要履行好作为子女的本分，一心尽孝，财富自会来敲你的门。

还有一家房地产的老总，非常孝顺父母，父亲过生日，他就把父亲请到公司，当着全体员工，为父亲行三拜九叩大礼。他还以身作则，用自己的实际行为来教员工行孝，他说：“人无孝而不立，一个人在世上立足的根本都没有了，他还能有什么作为呢？”每到过年过节的时候，他还会给员工发福利，给他们假期，让他们多回家看看父母，尽尽孝心。如果有员工的父母生病了，他必会大包小包拎着营养品前去探望，他说，只有父母身体康健，员工才能踏实工作，踏实工作才能得到财富以尽孝道。他要做的就是保证员工能更好地孝敬父母。正是有了这种孝心，他的事业做得非常大，短短三年，资产就过亿。

所以郑玄郑夫子就讲：“富贵不可求而得之，当修德以得之。”我们不要去求财富，修德尽孝道，财富自然就来了，用德行来感召这个福分。《百孝篇》讲得很透彻：“孝子贫穷终能好。”俗话讲“君子求财，取之有道”，这个道是什么道？孝道。孝到了，财富自然也会到。

大财靠运，小财靠勤。运是什么？运就是命里有。命里怎么会有？那便是祖上积德，德为本，财为末。行孝可以有效地接通祖上财源，又在积现世之福德，财富是尾随福德而来的。如果你今生福禄无忧，那一定是祖上积下的德行，你更该感恩祖先孝敬祖先；如果你感觉今生生意不顺，那就从孝顺你的父母开始，坚持去做，你一定财源广进。就算你是最差最下等的命格，只要你孝顺父母，好好供养父母，命运马上就会发生改变。要记住：供养父母，财富自足。

Ⅱ 关于孝敬父母的论文 1000字

前天，我们一家三口驱车从大连赶往沈阳给婆婆过七十大寿。老公是个孝顺之人，他说一定要风风光光的大办一场，我也极力赞成。俗话说，人生七十古来稀。公公婆婆已到古稀之年，还很健康，这已经是我们做儿女的福分了，即使铺张一下也在情理之中。可事到临头，两位老人怎么都不同意我们请亲戚朋友，只希望自己一家人出去吃个便饭就好。为此老公很不理解：怎么我想尽个孝心都这么难？这不是让我有遗憾吗？

在老公和父母的僵持中，我真真切切的看到了老人的不愉快。我忽然间的意识到了一个问题，所谓孝顺，就是要顺应老人的心意。做老人不愿意做的事情，还谈何孝顺？瞅准时机，我把老公偷偷的叫到一边，给他摆明了道理，他也勉强的接受了，不再坚持己见。昨天我们一家八口（老公是老大，还有小叔子一家三口），去了一家不错的饭店，叫了可口的饭菜，席中老人开心的和我们一起跳舞，唱歌，一家人其乐融融……我终于明白，因为忙，我们平时难得回家，一家人很难聚在一起，老人们之所以不愿意邀请其他人参加这个宴会，是怕别人占了他们享受这天伦之乐的时间，可谓用心良苦，可怜天下父母心！

孝顺，是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的为人处世都是以孝为本，许多男人交友的原则也是以一个人的孝心为依据的。过去，由于社会生产力的低下，关于孝顺的许多经典的篇章都是围绕着衣食住行这个主题的，我们每个人都可以随口说出一二，在这里我就不例举了。令我们感叹的是，由于生存条件的限制，做一个孝子是一件多么不容易的事情，为了父母双亲的饥饿病痛，他们甚至可以舍弃自己年轻的生命……现如今，人类已经进入了高度的物质文明和精神文明的阶段，衣食住行已经不是我们生存的主要问题，那么我们又如何做个孝子呢？其实很简单，不是有首歌吗？常回家看看——给老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听，去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶，定期陪老人做体检……想想看，这些事情是多么容易做到啊，可我们又做了多少呢？

经常听到一些人说，等我有能力了，我一定要好好孝顺我的父母。岂不知，天下最不能等待的事情就是孝顺了。当他们有能力去孝顺的时候，他们的父母已经撒手人寰了，哪里还给他们机会？于是我们经常可以听到一些成功人士的遗憾——没有好好的孝顺父母。其实，如今的父母，大多数有劳保，医保，他们不缺吃穿，他们也不贪图大富大贵，在经历了很多的艰苦岁月以后，他们只希望一家人平平安安，儿女一声温暖的问候和一个祝福的电话都会让他们心满意足。所以我说，无论你怎样的忙，无论你打拼的日子里怎样的辛苦，都不要忘了远方的牵挂你的父母双亲。孝顺你的双亲，千万不要等到你攒足了资本，有了足够的能力，也许你的父母真的不需要这些，更何况天有不测风云，也许他们根本等不到这些……

但愿孝顺这朵中华民族的奇葩，可以代代相传;但愿我们的子孙后代可以更精确的理解它的涵义;但愿这朵奇葩可以像甘泉一样的浇灌着我们这个民族的繁荣与昌盛！

父母恩情似海深

人生莫忘父母恩

生儿育女循环理

世代相传自古今

为人子女要孝顺

不孝之人罪逆天

家贫才能出孝子

鸟兽尚知哺育恩

父子原是骨肉亲

爹娘不敬敬何人

养育之恩不图报

望子成龙白费心

Ⅲ 孝敬老人的故事100字左右 急

年逾花甲的李玉坦，原是济南柴油机厂的一位工程师，为人正直、厚道，工作勤勤恳恳。他原来身体很好的父亲，1997年突然得了心脏病，老伴20多年前就已去世，有病身边无人照顾，1998年54岁的李玉坦，为了照顾父亲，毅然向厂里打了报告，要求内退。当时不少同事劝他，给老人请个护工算了，被他一一谢绝。他说：“自己的老人有病，能让别人去管吗?再说，请个护工只能你让他去干什么，他才干什么，不能一天24小时看着老人。”从此，他便退休在家，成了父亲的一名“特护”。

父亲的身体状况一天不如一天，到了2001年，经过与老人多次商议，便将父亲送进山东省胸科医院住院治疗，至今已有3年多的时间。随着年龄的增长，老人的肺、肝、肾等器管逐渐衰竭，几乎下不了床。三年，一千多个日日夜夜，李玉坦始终在病床前无微不致地侍奉。父亲一刻也离不开这个孝顺的独生儿子，一睁眼，只要看不到儿子，就按床头铃。这位孝子三年没回家与妻子儿女过一个中秋、春节。老人饮食非常规律，除白天按时三餐外，每日夜间的1l点、2点必须按时吃夜餐，李玉坦都能准时不误地做好，让老人按时用餐。他听大夫说，老人有点“瓣膜钙化”，就到处去寻买“高蛋能”，一盒60粒的高蛋能200元，他总是变着样地劝着老人吃。细心的他，一看老人憋气或嘴唇发紫，就赶忙去叫护士，由于救治及时，防止了多次病危。一提到“病危”，护士说：“病人已经发生过多次病危，他儿子有高血压，他父亲一出现病危，他的血压马上就升到一百八九。”

这里的医护人员对李玉坦这个“老儿子”的孝顺行为都感慨不已。一位戴眼镜的护士对笔者说：“我进这个病房时，李老先生就已住在这里，几年来，他儿子一直是这样时刻不离地照顾，他比我们的心都细。这里有的病人虽有好几个儿女，却没有人来管老人的事。俺从没见过像他这样孝顺的子女。”另一位护士说：“人人家里有老人，人人都会老，人到老年能有个这么孝顺的儿子，那真是福分!”

有俗语说：“久病床前无孝子。”而这位花甲孝子却以千日陪父病床前的实际行为，给予了有力的反驳。

Ⅳ 感谢女儿帮妈妈过母亲节的话语

这个就是可以说。
感谢我的大姑娘。
给妈妈过母亲节。
妈妈很快乐。

Ⅳ 关于孝敬父母的故事（现代，古代的各几例）

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

Ⅵ 结合 蓼莪 和现实生活 谈一下怎么孝敬父母

细节决定成败,问候必须常在,孝心高高挂起,父母晚年安宜.

Ⅶ 孝敬父母有福报吗

孝敬父母是应该的，父母儿女的亲情不应该建立在利益之上。
不能因为有福报就孝敬父母，没有福报就不孝敬父母。这样本心就不纯。
孝敬父母的人相信都会有福报的。

Ⅷ 有多孝顺就有多少福报

百善孝为先，善良是每个人都应该具有的美德，做一个善良的人比什么都重要。所以孝顺的人会得到人们尊重当然福报就会多。个人观点，希望能帮到你。

Ⅸ 何为孝敬父母

在日常来生活上多关心.关心有很多自方面,关心身体,关心心情,在他们不开心的时候要在自己的心里问个为什么,找出原因在解决问题,
在他们对你有要求的时候,你尽能力去满足他们.
尽量把家累的大小事情担任下来,不使他们操心.
对父母的承诺要兑现,不能说一套做一套.
做你父母希望你要去做的事.
达到他们的心愿.不让他们失望.
做一个对社会有用的人,做个你父母认为有出息的人.

Ⅹ 子女如果不孝敬父母会有什么后果

不论谁看到这段话,都会变成孝顺子女!!!

回想父母未生我以前，我本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。

不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？

小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。儿子大了，在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话，当了耳旁风，说的遍数多了，还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话，对吗？
再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。儿子的生日，俗云『母难之日』，此之谓也。降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。经过乳哺三年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。稍有知识，便不听父母的话，对吗？到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。

一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。你想这是为的谁呢？当然是为的儿女。父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝，当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母，亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少，老人的寿限，和自己的寿数，难以确定。

老人在世还有几年？即能尽孝，又能尽几年？语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』。想到这里，真令人心酸落泪。

既然明白了孝道，当拿出良心，去 找父母的心，及时尽孝，以补已往不孝之罪。在父母已去世的，赶快补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，我当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。

推行大孝，孝于天下，使天下老人皆得其养，以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古，立身行道，扬名显亲，为千古人子孝道作模范，留孝名于青史，遗孝风以化人，才是真孝子呢！

人能把孝道行到圆满处，便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。将身化行全球，欧美的老人，得享有子之乐，中国的父母，全得欢喜之心，那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢。

孝顺父母乃世间第一福田

时代变迁，西风东渐，国人昔日三代同堂，含贻弄孙景象已不多见，且现代人崇尚自由，不喜与父母同住。由于父母过度关心，成为子女精神负担，造成社会更多的孤独老人，生活无人料理，病苦无人照顾。有些与父母同住者，由于父母久病卧床，也成为久病床前无孝子。甚至更严重者，有的不顺己意，就忤逆父母，恶骂、殴打、甚至杀害父母，违背伦理，造下无间大罪。

在世为人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬师长，必定常逢恶疾、衰恼、恶事，灾难缠身。这时再四处求神、逢庙必拜，从南到北，日日月月，年初至年尾，杀鸡宰羊，奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉，祭拜诸天鬼神，以求福报终不可能得福。所谓日月祷祀如山，怎奈罪如江海，杀生求福，去福远矣！

“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，不必四处祈求，则可得四种福报：

一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿，不逢灾难。
古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，

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