孝敬老人的经典段子

㈠ 尽孝心的经典语录

1. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

2. 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

3. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。——英国

4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

5. 世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。

6. 母爱之爱，春天常在。

7. 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

8. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大。——颜元

10. 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语



11. 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

12. 事亲以敬，美过三牲。

13. 不孝有三，无后为大。《孟子·离娄上》

14. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

15. 孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“

㈡ 关于孝顺的名言警句

1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最内后分别的时刻才能看容到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

3、不同的人对“孝顺”二字的理解，虽然会有些许不同，但对于“孝顺”行为的实施，却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》

4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》

㈢ 警示不孝顺的经典语录

1、不孝有三，无后为大。
2、忤逆不孝矣，三世果报然。
3、父不慈则子不孝。
4、无父无君，是禽兽也。
5、最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。
6、勿以不孝身，枉着人子皮。
7、不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。
8、宠狗上灶，宠子不孝。
9、他很孝顺，只孝下，不孝上。
10、孩子是母亲的支柱，不能做不孝子女。
11、儿子死在老子前面，便是不孝！
12、对于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！
13、爱情是生活最不孝的孩子，可他毕竟是生活的孩子。
14、老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！
15、没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。
16、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
17、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
18、我可以是个不孝顺的儿子，但我不能做一个薄情的男人。
19、父母生而不孝。既死，则焚香贡果，是益大不孝也。
20、一个不孝顺父母的人，他拿什么让我们相信？
21、生者父母，若才者不孝，智者冷心，归结起来，便是＂恶心＂！
22、不孝顺的儿子到处都有，不爱惜自己子女的母亲世所罕见。
23、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。
24、不孝子！你不慈，别怪我不孝。老子养大你已经仁至义尽。
25、民以食为天，粮食是天生天养的，浪费粮食是第二大损福行为，不孝第一。
26、银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！不孝的我才是您白发的缔造者。
27、我特别不孝每次跟我妈打电话我都在哭，我一点点都不强大，我就想躲谁胳膊底下睡懒觉。
28、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
29、我最见不得两种人的眼泪：女孩儿的眼泪、老人的眼泪。前者说明我们无能，后者控诉我们不孝。
30、不忠之人，杀！不孝之人，杀！不仁之人，杀！不义之人，杀！不礼不智不信人，奉天之命杀杀杀！
31、不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
32、所谓不孝。不过是你在那边看着我走，我不回头。同时祈愿，世间没有灵魂，我的眼角，你看不见。

㈣ 论语中关于孝敬的名言警句

论语中关于孝敬的名言警句
人的生命始于家庭，人际互动的修养也以家庭中的关系为基础。因此，孔子一再强调孝与悌，他说：“弟子入则孝，出则弟”（《论语学而篇·第六章》），他认为士的第二等表现是“宗族称孝焉，乡党称弟焉”（《论语学而篇·第二十章》）。
别人问他为何不从政，他借《尚书》所谓“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”来回答（《论语为政篇·第二十一章》），意思是说，人人都做到孝与悌，天下自然上轨道。
“弟”字原指兄友弟恭，推而及于亲族中的同辈情感，甚至泛指对待长辈的态度；“孝”字则明白是指对待父母的心意与作法。
《论语》中专门讨论孝顺的约有十章，我们可以由此理解孔子的想法。他首先提醒我们的是：在孝顺时，必须心存尊敬与关爱。
先说尊敬。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语为政篇·第七章》）
这段话有两种解释。
其一是朱熹的注解，表示“人们奉养父母，如果未能心存尊敬，那么，这与养育犬马有何不同？”这种解释把养育父母比喻为养育犬马，实在有欠妥当。
另一种解释是说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。但是就连狗与马，也都能够服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
这种解释“以犬马比喻子女”，表示子女奉养父母时若少了尊敬，就与犬马服侍人没有什么差别了。以犬马比喻子女，显然较为妥当，我们今天还在使用“愿效犬马之劳”一语，对人表示感激。
那么，对待父母时，加上尊敬的心意，不是很恰当吗？
再说关爱。
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语为政篇·第八章》）
意思是：子女保持和悦的脸色是最难的。有事要做时，年轻人代劳；有酒菜食物时，让年长的人吃喝，这样就可以算是孝了吗？
这段话中提到的“弟子”与“先生”，泛指晚辈对待长辈，或学生对待老师。但是对待父母，不能只是如此，还须保持和悦的脸色。这种和悦的脸色是出于内心真诚的情感，因为清楚了解父母的生养之恩，而孕发了心中源源不绝的关怀、爱慕、保护、照顾的情感。
我国传统有《二十四孝》的故事，每一则故事都是很好的示范，其中的作法未必人人可学，但其心意则相同。
如“老莱子戏彩娱亲”，描写老莱子七十多岁了还穿上彩衣，唱歌跳舞来取悦父母，摔跤了还装出婴儿的哭声，使父母开心得忘记自己有多老。我们未必要效法这种作为，但一定不能忘记要出于真心，对父母总是和颜悦色。
以适当方式尽孝
那么，子女在尽孝时，有没有通用的原则？依《论语》所载，我们找到以下几点。
1
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语里仁篇·第十九章》）
意思是：父母在世时，子女不出远门；如果出远门，就必须有一定的去处。
古人的远游包括：游学、游仕、游历、游玩，以及经商等。只要离家，父母必然挂念，所以务必让父母知道去处，保持联系。今天手机通讯方便，子女不但要让父母知道去处，还应经常连线，有如随时处在父母身边。
2
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语里仁篇·第二十一章》）
意思是：父母的年纪，做子女的不能不记得。一方面为他们得享高寿而欢喜，另一方面为他们日渐老迈而忧虑。
孔子说这句话，特别让人感动，因为他本人的遭遇是：三岁丧父，十七岁丧母。他有高度的同理心，以换位思考的模式，为天下子女表达真挚的心声。
3
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语为政篇·第六章》）
孟武伯是鲁国大夫孟懿子之子，当时是个年轻的贵族。孔子因材施教，提醒这位贵族子弟：让父母只为子女的疾病忧愁。
换言之，人吃五谷杂粮，生病是难免的事。而子女除了生病之外，其他任何事（如求学、交友、做人处事）都不让父母忧愁，那就十分可贵了。这句话自然也对一切子女有所启发。
4
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我。我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语为政篇·第五章》）
古代贵族是统治阶级，言行皆以礼制为标准，否则不足以领导百姓。因此，以“无违”说孝顺，是指孝顺必须合乎礼制或社会规范。
人不能脱离社会，社会不能没有规范。孝顺是人生大事，自然须以礼制来考虑。
如果父母在世时，子女不能以“合礼”方式孝顺，父母也会受人批评；父母过世之后的丧礼与祭礼，更是不可违背大家认同的规范。
5
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语里仁篇·第二十章》）
意指：子女要三年不改变父亲为人处事的作风。
这句话主要用于贵族，如“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”（《论语子张篇·第十八章》）意指：孟庄子不去更换父亲任用的家臣与父亲所定的政策，这是意在尊重父亲。
一般人则须延续父亲所行的善事，至少以三年为期，然后再考虑自己是否要另外选择何种善行，以自己的方式对社会有所贡献。

㈤ 父母称赞女儿孝敬父母的语录

“谁言寸草心报得三春晖” 百善孝为先 孝子之养也，乐其心，不违其志。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 三人行必有我师

㈥ 感恩老人的句子经典语录

1. 我们要心怀感恩，去真心实意地感恩我们的父母。或许你有读过《二十四孝图》罢，或许你有看过花木兰代父从军的电影罢，或许你有听过孟佩杰恪守孝道的故事罢，无论古代，还是现代，都为我们留下感恩父母的精神财富。因此，深情地向他们说一句：重阳快乐!

2. “百善孝为先”，这一直以来是我们中华民族的优良传统，我知道，继承至今，没有多少人遵循“孝”字，知道感恩的人也就没有多少人。孝敬是建在感恩的基础上，若是无感恩之意，怎谈得上“孝”字!就让感恩之心驻在你我心中，就让孝敬美德弘扬下去。“孝敬感恩”将是你我心中的信条，散发着阵阵幽香。祝福父母，重阳节快乐!

3. 浓郁的茱萸在峰顶遥望友人的容颜，重阳的糕点融化亲人浓浓的柔情，菊花的美酒浸润心底思念的记忆，团圆和乐的心愿似飞箭直指心田。愿重阳佳节家家温馨美满庆团圆，户户安宁享祥和。

4. 人生路上大步走，走到重阳九月九，心中怀念老朋友，多日不曾在聚首，一句祝福说出口，愿你天天都优秀，快乐幸福最永久!

5. 鸿雁翩翩，茱萸淡淡，菊花艳艳，思念漫漫，把酒殷殷，祝福灿灿：重阳笑笑，阳光照照，快乐抱抱，好运靠靠，平安闹闹，心情俏俏，健康跳跳，幸福妙妙!

6. 菊花朵朵迎风开，悠悠花香沁心脾;九九重阳翩翩至，喜上心头笑开怀;漫步郊外心情爽，徒步登高乐逍遥;举目远眺观美景，心旷神怡爽歪歪;信手折枝茱萸来，好运萦绕久不散;朋友特来送祝福，情谊绵绵深又厚;祝你重阳好心情，生活幸福喜滋滋!

7. 夏至酉逢三伏热 重阳戊遇一冬晴

8. 敬老鼓琴仙度曲，爱老种杏客传书

9. 红颜未虚伏虎降龙 白发带笑铺金叠翠

10. 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一句言语。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红勾。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋……祝福父母们，重阳快乐!

㈦ 孔子关于’孝‘的语录有那些啊

孟懿子问什么是孝，孔子回答说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶车，孔子对他说：“孟孙氏问我怎样做是孝，我回答他说：‘不要违背礼节。’”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬他们，依礼祭祀他们。”
孟懿子的儿子孟武伯问怎样做是孝，孔子回答说：“做父母的就是担心子女的品行不好，所以，孝顺父母，就要涵养自己的德行，不要使父母担忧。”

子游问怎样做是孝，孔子说：“现在的人所谓孝顺，只是能奉养父母就可以了，但这是很不够的，因为对狗对马，人也能饲养它。如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢？”所以重孝道、事父母，要出于诚敬，而不止于物质上的奉养而已。

孔子告诉弟子：“父母的年龄不可以不知道。一方面因其年高长寿而欢喜，另一方面因其日益衰老而担心。”

孔子还说：“侍奉父母，如果我们觉的父母有什么不对的地方，我们要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母却并不怨恨。”

子夏问怎样做是孝，孔子说：“子女侍奉父母能经常和颜悦色是最难的。如果仅仅做到有了事，孩子为父母去做；有了酒饭，让父母来享受，但是，子女的脸色却很难看，这难道就可以算是孝了吗？”

最后孔子还有一个关于孝的经典对话
原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

㈧ 佛教孝顺父母的经典句子

家中父母就是佛，何必灵山朝世尊。

㈨ 做人要孝顺的经典语录

1、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

2、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

3、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

4、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。

5、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

6、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

8、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

9、凡为父母的，莫不爱其子。

10、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

11、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

12、夫孝者，百行之冠，众善之始也。

13、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

14、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

15、父母在，不远游，游必有方。

16、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

17、孝是流水，上代截流，下代干涸。

18、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

19、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

20、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

21、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?

22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

23、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

25、家贫出孝子，国乱识忠臣。

26、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

27、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

28、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。