一个连孝敬父母都做不到的人

『壹』 如果你是个孝顺的人遇到这事咋办

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

『贰』 为什么很多人做不到“百善孝为先”

因为是孝的缺失，是社会问题。四十年前，社会上根本不存在不孝的儿女，为何？谁敢不孝，街坊邻居的唾沫星就能把他淹死，家族长辈会公开搧他耳光，他却不敢犯强。此社会监督是也。现代人将此等监督称之为"道德绑架“。

但是对待供养我们衣食的父母，却会经常抱怨嫌弃。“一迎面见亲。”两人初次见面‘一见如故’，大有相见恨晚的感觉。一旦日子久了就“累日以猜嫌重”，又互相猜忌。

『叁』 一个不懂得感恩的人，在未来人生路上会怎么样

如果他不懂得感恩，没人会愿意于他相处，没人会愿意和他做朋友，即使是有，也一定是一些有目的性的朋友。

『肆』 道不远人:不能不孝敬父母 800字作文

孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”
韩伯愈对母亲的管教并没有丝毫的责怪，反而是通过父母的杖责来感受到他们的身体好不好？父母的长则没有让他落泪，反而，母亲打的轻啦，他却为母亲身体的衰退而落泪，想如今，孩子都是父母手中的宝，父母对孩子宠爱之极，父母对孩子的娇惯反而让孩子们产正一种想法：父母对我这样是理所应当的！当今社会，孝子难找，人们都淡忘了那曾今为他付出了许许多多的父母，父母的额头上已不知不觉的爬上了3道皱纹，父母的双鬓也在不知不觉中渲染上了几丝银白，这些你发现了吗？日子一天天的过，他们的生活围绕着你，你去不曾注意过这些，只注意自己。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？
孝敬父母不是你的一种负担，它是一种义务，一种不得不做的义务，每一对儿女的义务，父母为你倾其一生，你对他的点点回报不足以挂齿。不要以为每个月给父母些钱，给他们买些东西便是“孝敬”，父母并不在乎你的东西，他只是希望你能有一份孝敬的心。
或许我们现在还小，不能为父母做多大的贡献，但是，只要我们有这份心，能为父母做一些力所能及的事情，便是孝顺！

『伍』 怎么做一个孝敬父母的人观看后的心得

我做一个孝敬父母的人，观看后的心得，说真快，这个不需要去观看，版因为这个东西谁都是权有父母的，你想想舅舅服务的话，怎么做都可以？小姐夫，我天天这会给父母给父母的份呀，汇丰说说话，看电视，聊聊天呀，我觉得这样子都是好，真的伤心，走走不是说去观看别人的感觉，别人都能让我再去相信，都觉得这就没什么意思？

『陆』 我是个人渣，连人的基本孝顺父母，尊重父母都做不到，一听到他们的声音就烦

没有基本的孝义，连尊重父母都做不到，那就不配做人！可你明明知道这些，说明你骨子里是善良的慢慢成长慢慢改变慢慢去做人吧……

『柒』 一个不孝顺父母的人还可交吗

父母的恩情难酬难报，因为有了父母的生、养、育才有今天的我们，专所以，孝顺父母是儿女属们应尽的职业。但是，在实际生活中，有些人把父母讲的话说成是啰嗦，把父母的观点看成是陈腐，把父母的要求当成是负担，甚至有个别人还会虐待父母呢……试想：连父母都不孝顺的人岂能会去爱别人呢？绝对不会。可以这样说吧，“百善孝为先”，一个连孝顺父母都做不到的人，就不可能做得到忠诚于谁，热爱于谁，就算他(她）暂时去忠诚和热爱谁了，那也是经受不住时间的考验的。因此，一个不孝顺父母的人是绝对不可交的人。

『捌』 孝敬父母什么最难

古人云：百善孝为先。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，每一个人都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母，所以说感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天经地义的美德。

郯子鹿乳奉亲，董永卖身葬父，陆绩怀橘遗亲 历史上有很多孝敬父母的美谈。纵观古往今来的国家栋梁之材也都是非常孝敬父母的，所谓忠臣必出孝子之门。一代伟人毛泽东始终告诫人们不应该忘记父母的养育之恩。在接到母亲病危的家信后，他星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》“吾母高风，首推博爱”。敬爱的朱德元帅在《母亲的回忆》中深情地说：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验，他教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我走上革命的道路”。为了报答母亲的深恩，他不仅使母亲生活上得到照顾，而且使母亲看到自己的儿子为了民族的解放事业而进行英勇的斗争，使母亲在精神上得到了莫大的安慰。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”意思是说，儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。但在现实生活中，在我们的身边，却有不少人丧失良知，把这种美德丢弃了。有的人成家立业后，自己住新楼房，却让父母住茅屋，父母衣食住行问题也在几个子女之间“踢皮球”；对待生活也并不宽裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”；有的视父母为保姆，恨不能把老人最后的力气榨干；有的把父母当累赘，甚至把老人赶出家门，乞讨流浪。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对付予自己生命的和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到人，又怎会是一个有爱心、有责任感的人呢？又怎么能指望他去爱人民，爱集体，爱社会，爱祖国？作为一名党员干部，又怎么能做到权为民所用、利为民所谋呢？

做官首先要学会做人，做人,应该身先立德。孝敬父母是一个人善心、爱心和良心的综合表现，是各种品德形成的前提，是做一个好人一个好官的基本道德要求。把考察一个干部是否遵守“孝道”，作为提拔重用一个干部的条件之一，是非常有必要而又切实可行的。这样可以使更多有修养、有操守的优秀党员干部走上领导岗位，为党和人民的事业做出更多的贡献 古人云：百善孝为先。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，每一个人都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母，所以说感恩父母，孝敬父母，是做人的本分，是天经地义的美德。

郯子鹿乳奉亲，董永卖身葬父，陆绩怀橘遗亲 历史上有很多孝敬父母的美谈。纵观古往今来的国家栋梁之材也都是非常孝敬父母的，所谓忠臣必出孝子之门。一代伟人毛泽东始终告诫人们不应该忘记父母的养育之恩。在接到母亲病危的家信后，他星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》“吾母高风，首推博爱”。敬爱的朱德元帅在《母亲的回忆》中深情地说：“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验，他教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我走上革命的道路”。为了报答母亲的深恩，他不仅使母亲生活上得到照顾，而且使母亲看到自己的儿子为了民族的解放事业而进行英勇的斗争，使母亲在精神上得到了莫大的安慰。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”意思是说，儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。但在现实生活中，在我们的身边，却有不少人丧失良知，把这种美德丢弃了。有的人成家立业后，自己住新楼房，却让父母住茅屋，父母衣食住行问题也在几个子女之间“踢皮球”；对待生活也并不宽裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”；有的视父母为保姆，恨不能把老人最后的力气榨干；有的把父母当累赘，甚至把老人赶出家门，乞讨流浪。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对付予自己生命的和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那就丧失了人生来就该有的良心，那是没有道德可言的。试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到人，又怎会是一个有爱心、有责任感的人呢？又怎么能指望他去爱人民，爱集体，爱社会，爱祖国？作为一名党员干部，又怎么能做到权为民所用、利为民所谋呢？

做官首先要学会做人，做人,应该身先立德。孝敬父母是一个人善心、爱心和良心的综合表现，是各种品德形成的前提，是做一个好人一个好官的基本道德要求。把考察一个干部是否遵守“孝道”，作为提拔重用一个干部的条件之一，是非常有必要而又切实可行的。这样可以使更多有修养、有操守的优秀党员干部走上领导岗位，为党和人民的事业做出更多的贡献

『玖』 孝敬父母都体现在哪如何判断一个人是否孝顺拜托各位大神

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高、比海深，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国…… 对于学生来说，亲情是其善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母、尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢?又有谁愿意与他打交道呢？ 孝敬父母是中华民族的传统美德。《三字经》里有一句颂扬孝亲敬长的话：“香九龄，能温席。”其中提到的小黄香是汉代湖北省一位因孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，受到当时世人的高度赞誉。 孝敬父母，是当代公民的道德义务和法定义务。不孝敬父母，轻则受到舆论的谴责，重则要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，体贴安慰。现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故往往不在身边，甚至平时很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与亲人团聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因为它反映了父母对子女精神安慰的需要。作为儿女，将来不管走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。孝敬父母的表现是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我们对青少年尽孝教育落到实处的关键。

『拾』 一个人连父母都不孝顺

那种人已经自私到一定程度，觉得他不孝敬父母是应该的，父母就应该一生操劳为了他奉献一辈子，自己在自己心里形成了观念。自然就不会良心不安，毕竟，他们就没良心。

为有一些人就是那种用别人的话来说没心没肺的人，父母含辛茹苦把他们养大他们就可能因为一点小事来挑父母的刺儿，认为这些事就可以成为自己不孝敬父母的原因，他们是很自私的 认为父母就是自己的累赘，还要他们去养，有些人认为父母会花他们的钱，需要他们陪，浪费他们的时间等等，反正就是各种烦父母，但是他们忘记了，自己小的时候父母是怎样抚养他们的 忘记父母为了抚养他们长大花了多少心血多少钱多少时间，现在让他们陪陪父母给父母点养老费就多了？？？？ 至于那些会的估计自己当了父母自己的孩子也那样对他们的时候会吧。