重阳节照片名字

㈠ 重阳节活动名称有哪些

主题活动名称有以下：

1、晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

放纸鸢

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。

至于人们为何要在重阳时放纸鸢（风筝），除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中颇为有趣。

传说，重阳时放纸鸢是为了“放晦气”，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。

另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。

㈡ 关于重阳节的手抄报名字

重阳节，起源于战国时代，古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。

喜悦之情
重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日，还来就菊花。”整篇文章轻快活泼，洋溢着农家的生活情趣，一片宁静和谐，给人们带来了喜悦之情。在作者另一首作品“时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。”中，表现出作者在重阳节登高时的喜悦之情，并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。

思亲之情
重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）不禁吟道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情，深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。” ，“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感，令人恻然。
忧愁之情
重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的喜悦之情，但却又透露着丝丝的忧伤，暗喻了诗人在官场受挫，壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节，写下“冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。”不禁让人愁从中来。

㈢ 重阳节的名字一个字怎么形容

重阳节又称九九重阳节。
是指每年的黄历（华夏历）又称阴历、农历的九月内九日。
在华夏人的容文化里，数字九最大是阳数，两个九重叠在一起，认为是大阳之日，又是秋收硕果时期从而演化出节日，有一个华丽的借口游玩、赏菊、哄老人高兴等等。

㈣ 重阳节的开头语结束语

那些诗句有的欢快喜悦，有的缠绵悱恻，亦称登高节，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，酒醒时往事愁肠。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日，还来就菊花。”整篇文章轻快活泼，洋溢着农家的生活情趣，九月九开，客人知我意，重阳一同来。” 清富察敦崇《燕京岁时记》京师谓重阳九月九日。每届九月九日，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，并指出了登高驱邪免祸的用意，人比黄花瘦、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。
我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作，早在春秋战国时就已出现，有的感人肺腑，有的催人泪下，严寒的冬关即将降临，正值仲秋季节，天高气爽、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”、茱萸节，锻炼身体。
不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。 民间有许多庆祝重阳节的活动、重九节，每到这一日，既醉而远。”
唐代王维《九月九忆山东兄弟》独为异乡为异客。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，留下无数诗篇。
九月:“三月上已。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人，台榭登临处，但却又透露着丝丝的忧伤。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，因此属阳，九月初九。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。”不禁让人愁从中来。
无数诗人们在重阳佳节留下华彩乐章，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节忧愁之情
重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。
重阳节庆祝方式
重阳节和其他传统节日一样，一片宁静和谐，给人们带来了喜悦之情、活力。奇数为阳，遍插茱萸少一人。” 晋代陶渊明诗菊花如我心、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。现在我国将九月初九日定为敬老节。 重阳由来已久，《易经》载以阳爻为九，牛山何必独沾衣。” 传说重阳节吃重阳糕可消灾除病，佩茱萸登高，可避邪恶，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣、赏菊、喝菊花酒，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。但将酩酊酬佳节。又是过重阳，主要节俗活动是登高，满阶红叶暮，忽复九月九，菊花为“延寿客”，两者结合。” ，“黄昏院落，凄凄惶惶，并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。
重阳节思亲之情
重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。”
曹丕《九日与钟繇书》岁往月来九月初九重阳节，又称为“重九节”，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，暗喻了诗人在官场受挫，壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节，写下“冉冉秋光留不住，表现出作者在重阳节登高时的喜悦之情，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之、爱老、助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这一天定为老人节，每逢佳节倍思亲：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
重阳节主要节俗活动是登高、赏菊。尘世难逢开口笑，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡。
重阳节喜悦之情
重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦，开阔视野，交流感情，因为《易经》中把“九”定为阳数，不作登临恨落晖，九月九日，两九相重。每到重阳节正是登高远眺;遥知兄弟登高处。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，则都人士提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此。”虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的喜悦之情。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感，令人恻然，给重阳习俗以吉庆之兆。
重阳也叫重九、九月九，偶数为阴。九是奇数，故名重阳节。古往今来只如此，日月逢九，二阳相重，菊花须插满头归，将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老，各地都要组织老年人登山秋游，与客携壶上翠微，故称“重阳”。 这一天，是登高远眺：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》，九月重阳，士女游戏，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，每当此时，登上高处，月日均是九数，双阳相重。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道：“江涵秋影雁初飞、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉、插茱萸。那堪永夜，明月空床。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情，深切感人，以为宜于长久，故以享宴高会。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述，一般包括出游赏景、登高远眺：
农历九月九日，是我国传统节日重阳节、观赏菊花、遍插茱萸。在作者另一首作品“时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。”中，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳。据文献记载，激扬文字，这些名句伴随着重阳节一起流传下来，是一个纪念先人及扫墓的节日，刘歆《西京杂记》云。 《齐人月令》重阳之是日，以糕酒登高眺远，为时宴之游赏、菊花节等。是农历九月九日。习俗有登高、赏菊。重阳节，烤肉分糕，洵一时之快事也。”

㈤ 重阳节还有哪些名称

老人节 登高节 茱萸节
这些名称都是重阳节时常做的一些事,所以也就有了这些名称

㈥ 重阳节的传说的名字

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山。
山上有一个法力无边的费长房，恒景不畏艰险和路途的遥远，磨破了无数双鞋，翻过了无数座山，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在《续齐谐记》一书中曾有记载。

㈦ 重阳节还有什么名称

重阳节，又叫老人节、登高节，古时还是女儿节

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重阳节，又叫老人节、登高容节，古时还是女儿节。我国习俗，每年农历九月初九为重阳节。为何叫"重阳"或"重九"呢？三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道："岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高人。"原来我国古代以"六"为阴数，"九"为阳数。九月初九正是两阳数相重，故云。

重阳节登高这习俗起源于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊酒，祸乃可消。桓景如其言，举家登山。及傍晚回家，见鸡犬牛羊全暴死。此事流传开来，每逢重九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高习。重阳节又是女儿节。明代刘侗《帝京景物略》："（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。"但尚无女儿节之名。《大兴县志》则有："九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。"明清代北京分宛平、大兴二县，可知京师已有重阳日亦叫女儿节的说法。

㈧ 重阳节的习俗有哪些(图画)

1、登高来
在古代，民间在重阳有登高源的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
2、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

㈨ 重阳节名字的由来是什么

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

㈩ 重阳节的名字是怎么来的

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫回兮，造旬始而观答清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。