池州古舜社区重阳节

❶ 知道传统节日的帮个忙啊~

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/18/content_695315.htm

中国的节日

中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（农历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国共产党诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 人大代表提出将传统节日纳入法定假日

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。>>

中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。

春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>

农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。>>

中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。>>

清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节"。>>

端午悼念爱国先人 农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。>>

农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。>>

中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时（六世纪上半叶）始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。

中秋阖家团员 农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名"中秋"。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。>>

重阳登高敬老 重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。

民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管没有再祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品。

❷ 有关中秋＼端午＼重阳＼春节＼元宵等的诗词＼对联＼灯谜．拜托

金鸡报晓；神犬驱邪。
闻鸡起舞；放犬缉私。
犬守平安日；梅开如意春。
犬守平安夜；雀鸣幸福年。
犬守太平世；梅开如意春。
犬守良宵夜；莺歌娱乐春。
犬护祥和宅；人过幸福年。
犬厉堪欺虎；鱼灵巧化龙。
犬献梅花赋；鸡留竹叶图。
户展新春景；家传义犬图。
白梅凌雪尽；黄耳报春来。
戊春人醉社；戌日客登门。
戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。
戌日呈祯瑞；狗年臻福祥。
戌刻花灯亮；狗年喜气盈。
红梅扬正气；黄耳报佳音。
花犬观鱼乐；青云羡鸟飞。
花灯悬街市；玉犬守门庭。
鸡鸣知日上；犬吠报春来。
鸡舞三多日；犬迎五福春。
鸡舞司晨早；犬蹲守夜勤。
鸡携竹叶去；犬踏梅香来。
金鸡交好卷；黄犬送佳音。
金鸡歌国泰；义犬报民安。
金鸡辞禹甸；玉犬乐尧天。
金鸡操胜券；玉犬报佳音。
金鸡报捷去；锦犬送春来。
金鸡争报晓；玉犬喜迎春。
金鸡追竹叶；黄耳踏梅花。
金鸡歌晓旦；玉狗问平安。
国期长治世；犬守久安家。
春来燕子舞；犬献雪梅图。
春眠强国梦；犬护富民家。
春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤。
春光明盛世；玉犬贺新年。
鹿街长寿草；犬踏报春花。
燕剪千丛锦；犬迎万户春。
来源:坤德文化网
德禽争献瑞；黄耳喜迎春。
德禽鸣福寿；义犬保平安。
犬吠佞人丧胆；鸡鸣玉宇生辉。
舜犬重临华夏；犬年大展雄姿。
横 批
狗年大吉 安居乐业 国运齐天
家业兴旺 四季平安 安定团结
长治久安 平安是福 大有作为
家庭和睦 万民欢腾 太平盛世
四海皆春 五洲同庆 景泰春新
2006年春节对联（狗年春联）
金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰
神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安
金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆 舜犬重临华夏
黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉 犬年大展雄姿
金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富 鸡岁已添几多喜
玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春 犬年更上一层楼
龙翔华夏迎新岁 鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯
气搏云天奋犬年 犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意
犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏 国富民强缘改革
莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新 鸡鸣犬吠报升平
辞旧灵鸡歌日丽 鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞
迎新瑞犬报年丰 狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安
鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利 犬画红梅臻五福
犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归 鸡题翠竹报三多
鸡为岁归留竹叶 腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有
犬因春到献梅花 春风催吉犬，迈开健步跃高峰
九州日月开春景；
四海笙歌颂狗年。
子夜钟声扬吉庆；
狗年爆竹报平安。
三多竹叶雄鸡画；
五福梅花义犬描。
小犬有知嫌路窄；
大鹏展翅恨天地。
天狗下凡春及第；
财神驻足喜盈门。
丰年富足人欢笑；
盛世平安犬不惊。
犬守家门门有喜；
毫敷毛笔笔生花。
犬守门庭何叫苦；
马驰远路不辞难。
犬爱穷家天下贵；
凤毛麟角世间稀。
犬效丰年家家富；
鸡鸣盛世处处春。
犬画红梅臻五福；
鸡题翠竹报三多。
犬吠鸡鸣春灿灿；
莺歌燕舞日瞳瞳。
犬吠鸡鸣春灿烂；
莺歌燕舞景妖娆。
犬踏霜桥迎五福；
鸡登雪石报三多。
犬卧宅阶知地暖；
鹊登梅萼报春新。
犬卧阶前知地暖；
鹊登梅上唱春明。
犬看门户民长泰；
法治国家世永春。
犬能守夜户常泰；
人若忘恩天不容。
日新月异雄鸡去；
国泰民安玉犬来。
日新月异鸡报晓；
岁吉年祥狗看门。
月明松下房栊静；
日照云中鸡犬喧。
来源:坤德文化网
月明柳下虫鱼静；
日照人间鸡犬喧。
月异日新鸡报晓；
年祥岁吉犬开门。
风流一代玩狮夜；
气象千端入犬年。
方观竹叶舒鸡爪；
又赏梅花印犬蹄。
四季平安黄犬誉；
九州锦绣玉龙飞。
龙翔华夏迎新岁；
气搏云天奋犬年。
戌犬腾欢迎胜利；
酉鸡起舞庆荣归。
戌岁兆丰千囤满；
狗年祝福四时安。
戌时火树银花夜；
狗岁丰衣足食人。
戌岁祝福万事顺；
狗年兆丰五谷香。
戌岁兆丰百事顺；
狗年祝福四时宁。
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
白云苍狗 (bái yún cāng gǒu)
苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
藏弓烹狗 (cáng gōng pēng gǒu)
飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。
打狗看主 (dǎ gǒu kàn zhǔ)
狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
打落水狗 (dǎ luò shuǐ gǒu)
比喻继续打击已经失败的坏人。
斗鸡走狗 (dòu jī zǒu gǒu)
使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
飞鹰走狗 (fēi yīng zǒu gǒu)
放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
狗恶酒酸 (gǒu è jiǔ suān)
比喻环境险恶，使人裹足不前。
狗吠不惊 (gǒu fèi bù jīng)
吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
狗吠非主 (gǒu fèi fēi zhǔ)
比喻臣子各忠于自己的君主。
狗吠之警 (gǒu fèi zhī jǐng)
比喻轻微的惊动或扰乱。
狗苟蝇营 (gǒu gǒu yíng yíng)
比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样不知羞耻。
狗急跳墙 (gǒu jí tiào qiáng)
比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
狗头军师 (gǒu tóu jūn shī)
比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
狗尾续貂 (gǒu wěi xù diāo)
比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
狗血淋头 (gǒu xuè lín tóu)
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
狗血喷头 (gǒu xuè pēn tóu)
言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
狗眼看人 (gǒu yǎn kàn rén)
比喻眼光势力。
狗仗人势 (gǒu zhàng rén shì)
仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
狗彘不若 (gǒu zhì bù ruò)
彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
狗彘不食其余 (gǒu zhì bù shí qí yú)
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
狗嘴里吐不出象牙 (gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá)
比喻坏人嘴里说不出好话来。
挂羊头，卖狗肉 (guà yáng tóu，mài gǒu ròu)
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
关门打狗 (guān mén dǎ gǒu)
比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
狐朋狗友 (hú péng gǒu yǒu)
泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
狐群狗党 (hú qún gǒu dǎng)
比喻勾结在一起的坏人。
画虎成狗 (huà hǔ chéng gǒu)
画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
画虎类狗 (huà hǔ lèi gǒu)
类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
鸡飞狗走 (jī fēi gǒu zǒu)
走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡零狗碎 (jī líng gǒu suì)
形容事物零碎细小。
鸡鸣狗盗 (jī míng gǒu dào)
鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡鸣狗吠 (jī míng gǒu fèi)
鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 (jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu)
封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)
心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
声色狗马 (shēng sè gǒu mǎ)
声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。
鼠窃狗盗 (shǔ qiè gǒu dào)
象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷 (shǔ qiè gǒu tōu)
象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
偷狗戏鸡 (tōu gǒu xì jī)
比喻不务正业。
偷鸡摸狗 (tōu jī mō gǒu)
指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
土龙刍狗 (tǔ lóng chú gǒu)
泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
兔死狗烹 (tù sǐ gǒu pēng)
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
行同狗彘 (xíng tóng gǒu zhì)
旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
蝇营狗苟 (yíng yíng gǒu gǒu)
比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。
指鸡骂狗 (zhǐ jī mà gǒu)
指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
猪卑狗险 (zhū bēi gǒu liǎn)
比喻卑鄙阴险的人。

❸ 春节 元宵节 清明节 端午节 七夕节 中秋节 重阳节的来历和风俗

一、春节的来历和习俗

据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。

公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。

春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”。

二、元宵节的来历和习俗

相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。

元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。

每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态。

三、清明节的来历和习俗

清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。

清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光。

四、端午节的来历和习俗

《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。

每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。

五、七夕的来历和习俗

农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。

六、中秋节的来历和习俗

中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。

中秋节风俗是吃月饼，全家人分吃，表示合家团圆欢聚，还有赏月。

七、重阳节的来历和习俗

重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。

主要有五种传统习俗。一是登高、二是插茱萸、三是饮酒赏菊、四是食重阳糕。

❹ 春节，元宵节，清明，端午，七夕，重阳，腊八，冬至. 这些节日的习俗与由来!谢了!

1、春节

习俗：贴年红、吃年夜饭、守岁、拜年、压岁钱、祭祀、庙会、舞狮等。

由来：春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。

2、元宵节

习俗：赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等。

由来：正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。

3、清明

习俗：踏青郊游、扫墓祭祀、缅怀祖先等。

由来：清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

4、端午

习俗：扒龙舟、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、食粽、放纸鸢、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等。

由来：端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

5、七夕

习俗：拜七姐、祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等。

由来：七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，后来民间把故事进一步发挥，赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说。

6、重阳

习俗：登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。

由来：《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。

7、腊八

习俗：熬腊八粥、吃腊八蒜、晒腊八豆腐、煮腊八面、吃腊八冰等。

由来：“腊八”一词起源于南北朝时期，当时称为“腊日”，本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。

8、冬至

习俗：在我国北方许多地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。广东人冬至吃烧腊与姜饭。杭州人冬至吃年糕。南方沿海部分地区延续祭祖的传统习俗。

由来：斗指子为冬至，即太阳黄经达270°，于公历12月21-23日交节。冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。

❺ 中秋节、春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节的来历

中秋节来历：中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。

春节来历：春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁（年）农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。

元宵节来历：元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月“上辛夜”在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

清明节来历：清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

端午节来历：端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。

重阳节来历：重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

❻ 搜集有关中秋,端午,重阳,春节,元宵节等的诗词,对联,灯谜

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❼ 三大人节，三大鬼节，三大神节分别是什么时候

三大人节是：春节、端午和中秋。
三大鬼节是：清明、中元、寒衣。
三大神节是：上巳（三月三）、天贶（六月六）和重阳(九月九)。
春节是：指农历新年，大年初一，是中华民族最隆重的传统佳节。中国人过春节已有4000多年的历史。
端午节：为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
中秋节，时在农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
清明，24节气之一，农历日期不固定，通常在二月后半月至三月上半月之内。清明节象征祭祀，是祭祖，扫墓和踏青郊游的日子。
中元节：七月十五 ，是地官舜的诞辰，佛教的盂兰盆节，有盂兰盆会传世，儒家俗称鬼节，
寒衣节，十月初一 ，十月朝，又称祭祖节，道教称之，也是儒家鬼节之一。

上巳节 ，三月初三 ，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会。
天贶（赐赠的意思）节，六月初六，又叫做翻经节，是佛教的一个节日，祭祀山神。在古代还是另外一个节日，六月六也。又名叫：晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”。
重阳节：农历九月初九，是我国传统节日。重阳节过去又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。习俗活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、遍插茱萸、观赏菊花、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。现时我国将九月初九日定为敬老节。

❽ 重阳节古代敬老故事

古代《二十四孝》

01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•;学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•;致思》）

05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语•;先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时%A