A. 耶稣真的存在吗
1、十字架是耶稣的标记，十字架本是罗马的为罪大恶极的人预备的残忍酷刑，当耶稣钉在十字架上，十字架便化身成为救赎的记号，医院的十字是纪念耶稣的死。十字架的死也代表上帝对罪的态度，上帝是圣洁的，他恨恶罪，但是他却爱罪人。就是那些偷窃的手、奔走行恶的脚，你或许说这些行为上的罪我都没有做过，但是恨人、贪婪、自私、淫念、说谎等思想意念这些在上帝眼中也是罪，人都是看外貌，上帝却看人内心。耶稣头戴荆棘冠冕，代表，人思想意念中的罪耶稣在十字架上也替代了。所以耶稣的死，代表一切罪恶的死。凡接受耶稣十字架拯救的，也代表一种愿意弃绝罪恶的心，因为这是耶稣被献为祭的果子，这就被上帝悦纳。
2、公元纪年是以耶稣的降生为元年的，世界通用，你说耶稣真的存在吗？圣诞节复活节什么的就不说了，因为经过人的设计有点违背了圣经教训，但所指向的都是往耶稣身上靠的，耶稣就是宇宙中最大的热点，凡往他那靠的不火都不行。
3、若耶稣没有死而复活，所有基督徒信的都是枉然。但耶稣三天后死而复活，显现给当时代的门徒几百人看到，如今坐在天上上帝的右边为信他名的人代祷。并差遣他的圣灵降临在凡信他的人的心灵里，让人靠着圣灵进入真理，圣灵在人的心中引导人，圣经在外面给人帮助。让人在生活工作家庭生活中，活出耶稣基督那样仁爱、喜乐、温柔、良善、恩慈、信实、谦卑、节制、忍耐等敬虔的品格。
4、上帝是人肉眼不可见的灵，超越物质界的存在。耶稣基督是上帝荣耀的显出，藉着耶稣的一言一行，道成肉身在世33年半为人类的罪钉死在十字架上，表明了上帝爱人爱到死的爱的心肠。藉着圣经记录耶稣所做的、所说的，一言一行，让我们看到天堂上人类的品格，教导信徒按着天上的样式行事为人。见证上帝的奇妙伟大。人的灵魂是照着神的形象和样式，在上帝的爱和恩典中被造的，极其宝贵，人是为着上帝的荣耀而被创造的。
B. 基督禁忌
基督宗教的主要禁忌是：不准制作或跪拜偶像，不准吃喝血液，不准偷盗，不准谋杀人命，不准犯奸淫，不准作伪证害人，不准贪恋他人妻女财产。
佛教的主要禁忌是五荤三厌、戒妄语、戒邪淫、戒杀生、戒偷盗、戒饮酒。
伊斯兰教的主要禁忌是：不准向任何画像、雕像、塑像行礼；哺乳动物除牛、羊、鹿、骆驼外，其余都不准吃；不准吃猛禽；不准吃没有鳞、没有鳍的鱼；不准喝酒精饮料；应该每日淋浴，但不准泡澡。
(2)耶稣的孝敬扩展阅读:基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括:天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明"基督教"的确切概念，本词条称"新教"为"基督新教"，而不是惯称的"基督教"。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，基督教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，基督徒人数增长最快的地区之一
C. 上帝的孝顺和儒家的孝顺有何异同点
上帝十诫要求子女孝敬父母。但耶稣要求爱上帝要超过爱父母。同时没有具体要求，因此比较含糊。因此，说基督教不孝敬父母的，是无知。而儒家的孝敬有具体的要求，详细看[ 孝经]。
D. 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别
一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文：
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』；『孝』是听从、顺从父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因为尊里包括孝，而孝不一定有尊。我们要尊敬父母，因我们是出于父母，这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意，乃是要人敬畏神；没有一个不孝敬父母的人，能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母，父母是儿女的源头，正如人是出于神，神是人的源头一样，故人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。
二.中国的孝顺，讲人是主体，顺服因没有神，含有盲从的意思。
E. 上帝的恩典
各样对联见证主恩万物传扬 日月星辰见证主 花草树木赞美神主爱甘甜 风霜雨雪神爱常护卫 春夏秋冬主恩永陪伴生命之光 耶稣真光照万户 福音信息到千家喜乐满溢 耶稣救恩个个心欢畅 福音传来人人精神爽信主蒙福 求真神人畜顺意 信耶稣福禄永存同心协力 赞美神作为个个蒙恩 传扬主救恩人人尽职耶稣是主 救恩之花遍地开 生命之果永常在谢主宏恩 主救罪人进入新天地 神赐宏恩跨进新时代和平之君 信耶稣生命平安 得福音家庭美满齐声颂扬 鞭炮声声唤醒众灵魂 弦琴铮铮颂扬主救恩主恩浩大 神恩无量世代流传 主爱永存万古常青蒙福之路 敬畏主神永远蒙福 孝敬父母在世长寿耶稣是主 鸟语花香小鹿报喜讯 风和日丽燕子传福音万口齐颂 感谢主赐下风调雨顺 赞美神给人喜乐安康普世欢腾 罪人悔改春风报佳音 救主降生天使传信息同蒙主恩 神赐宏恩基督救赎永流传 主爱连接羌汉情谊深似海鸟语花香 燕子报信耶稣是希望 春风和煦人间似天堂神爱永存 花好月圆神恩浩瀚遍全球 天长地久主爱永远满人间神恩常在 传扬主救恩人人尽职 赞美神作为个个蒙恩山川欢笑 看山川神造宇宙真奇妙 喜神州人逢奥运新气象福之根源 信耶稣福禄永存 常祈求人畜顺意万物谢恩 群鸟齐鸣述说神荣耀 百花争艳见证主作为神人同居 燕子呢喃神爱遍全球 梅花报晓主恩满人间喜乐安康 救恩临门人人同享理想生活 耶稣来到家家共度美好岁月喜乐满足 乐园生活个个欢 天堂美景人人盼主爱甘甜 人生坎坷汗泪苦涩陪伴 耶稣同在恩乐甜美相随以马内利 信靠主耶稣四面八方平安 敬畏耶和华一年四季顺利神爱世人 爱羌族同胞信徒竭力传福音 救中华民族耶稣甘心钉十架万事如意 春夏秋冬四季得平安 男女老幼全家信耶稣逢事兑现 靠真神百事齐昌 信耶稣万事如意归神为圣 信耶稣认罪悔改得生命 拜菩萨磕头作揖是枉然因信称义 十架救恩千古传 世人蒙福万代乐主爱无比 上帝宏恩遍满全球 耶稣十架震撼宇宙真神伟大 燕子翻飞见证上帝创造之能 知了狂鸣颂赞耶稣救赎宏恩日月同辉 上帝荣光普照日月同辉 耶稣恩典满溢天地共享万物见证 山石陡峭乃上帝杰作 鹰雁翱翔是真神所造 神赐良缘 神造男女是两人 主爱撮合成一体 安息主怀 虽有生离泪满腮 绝无死别乐开怀 辞别人间辛酸泪 安息主怀甘甜美 人生欢歌永聚千载难逢 月亮清澈常园万古不全 月有圆缺明暗此事古难全 人有悲欢离合结局今遇见
F. 天主教十诫和基督教新教十诫一样吗有什么区别
首先，天主教(Catholicism)是基督教(Christianity)的一个分支，中国常说的基督教实际上是专指新教（属Protestantism）。
基督教的十戒原自圣经旧约·出埃及记（Exos）。在记载中，实际戒条有14-15条，但是经由连接词并作10条。兼并方法一般有三大种，犹太教、东正教、天主教和新教。
也就是说，天主教和基督新教的兼并方式是一样的，为：
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼之日。
第四诫 孝敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
楼上提供的基督教版本实际上是东正教版本。
G. 神为什么要我遵守十诫十诫和耶稣的教导有何关系
他在西奈山使人看出他律法的功能与荣美。颁赐十诫的目的，是要人过圣洁的生活。十诫使人明白神圣洁的属性，晓得他为人应有的生活样式定下的计划；它引导百姓，以爱心与尽责的态度，满足自己和别人的需要。可是到了主耶稣的时代，大多数人对律法都有错误的看法，以为这是使人在今生与来世皆得以亨通的法门。他们认为守律法是得以蒙神保护，不受外族侵略，得免天灾的手段。守律法已失去本来的意义，变成追求功利的外在形式，忘记了守律法乃是为成全神最终的爱。 20:1-6 以色列人刚刚离开多神崇拜的埃及。埃及人认为一位神管理人生活的一个方面，各神职分不同，所以敬拜多神，为得最多的福气。神吩咐属他的百姓要敬拜他，相信他，这件事对以色列人并不太难──只要在埃及众神的名单之中，再加上他就可以了。但是神说：“除了我以外，不可拜别的神”，百姓就难以接受了。但如若他们不认识领他们出埃及的这位神，是独一真神的话，他们就不能作他的子民，不管他们怎样小心翼翼地遵守了另外九条诫命，都没有用。所以，神把这一项作为他的第一条诫命，且将它看得比其他命令都重要。今天我们可能让许多其他的事物成为自己的神，例如金钱、名望、工作或者是享乐。一旦我们一心一意地以此为个人的追求、安全感的来源、生存的意义，这一切就变为我们的神。尽管我们不会刻意地去拜这些事物，但若是我们花大量时间追求金钱、名望等事，最后它们就会控制我们的思想和心力，成为我们的神。我们要让神在我们生命中居首位，而不让别的事物变成神。 我得好好省察自己有没有妄称神的名，因为…… 在主日，有时似乎有些事情非要做，不能去参加崇拜…… 20:8-11 神将安息日分别出来，叫我们休息并敬拜他。他吩咐人要守安息日，因为人类每个礼拜都需要安静的时间用来敬拜神及休息。神关怀人类无微不至，给我们预备每个礼拜一天的时间来休息，实在是奇妙的事。在这个节奏很快的世界上，能有休息与敬拜神的时间，说明神对于我们是何等重要，他更能使我们的心灵更新。所以不要忽视神的供应。 20:12 这是一条带有应许的诫命。以色列人在神所赐给他们的地上，要想几代同堂，和睦相处，就需要尊重长辈，努力齐家。不过，“孝敬父母”，究竟指什么而言呢？就是恭敬、尊重、服从（除了吩咐你做违背神的事以外）、效法他们的榜样，凡事让神居首位。在神的眼中，父母的地位应受尊崇；人即使觉得父母难相处，也要孝敬他们。 20:16 作假见证就是指在法庭上撒谎。神知道除非以色列人建立公平无欺的制度，这个民族就不能存活。我们无论是处理个人事务，或公开发言，都应当诚实。无论在什么场合，对一件事讲得不尽不实，半真半假，或歪曲事实、鹝造编假，都是“作假见证”。神警告我们，不可欺诈。即使许多人把欺诈当作平常事，属神的子民却绝不可随波逐流。 “贪恋”这个词，原来不只是指贪心，还指──有时我也有点“贪恋”…… 20:17 贪恋是指想得到别人的财物而言。不仅是羡慕别人的财物，或者心里想“巴不得我也拥有”，贪恋也包括对别人有而自己无的，生出嫉妒仇恨之心。神知道财物绝不能使人长久幸福，只有神能供给人一切的需要，所以人也只能从他那里得到真正的满足。你若开始生出贪心，就要设法找出在你心中，是否有些本来只是基本需要的东西，却发展成嫉妒的。例如，你可能从羡慕别人的成就，发展到嫉妒别人，进而想夺取别人的成就。当求神除去你心中的恨意，求他来满足你基本的需求。 20:20 圣经中多处提到“不要害怕”。神并不是想要惊吓以色列人，他显出大权能的目的，是要以色列人认识他是真神，理当顺服他。只要他们顺服，就可以蒙他大能的荫庇。他要我们出于爱心，而不是由于惧怕才信从他。要想战胜恐惧，就必须更多地被他的大爱充满。“爱既完全，就把惧怕除去。”（约壹4:18） 20:24-26 那时以色列人还没有圣经，也没有多少宗教传统作依据，所以神必须要从头开始，教导他们敬拜的方式。神明确指示他们如何筑坛，为的是保守他们好好地献祭。为了防止敬拜偶像的事偷偷渗入对神的敬拜中，他不准人用凿过的石头来筑坛，只要人用天然的石块建造。他也不让人随便在哪里筑坛，为要防止他们建立自己的宗教，改变神的旨意。他并不反对人的创造力，但是他不能容忍人创立自己的宗教。
H. 有关孝敬父母的经文
经文：“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”(申 5:16)。
父母为儿女受劬劳之苦，保育扶持，至于长大成人，处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报，儿女应当孝敬父母。何况父母之恩，昊天罔极，绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬，而以供养为次要。
按照圣经，除了人事关系之外，又加上神的旨意，命人孝敬父母，得他所应许的福，诸事亨通顺利，又在神所赐的地上能长久居住。我们相信，人对于父母的关系正当了，对人类间其他一切关系就可以融洽无间，互助与团结的精神可以因而增强，社会的事业可以顺利地进展，外来的侵略更能齐心抵御；这样，这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命，用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心，终究不能逃避神的惩罚。亏损人的，决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人，那真是罪上加罪了。信神的人，应当心口如一，诚诚实实地遵守神的律法，对于父母尽孝敬的心，神必将所应许的福赐给我们。
祈祷：求主帮助我们孝敬父母，为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！