孝敬老人的两个短故事

❶ 有关孝敬老人的故事

说起王进生、王亦娣家庭，村里的很多人都会竖起大拇指，不仅仅因为他们夫妻二人二十多年如一日，悉心照顾96岁高龄的老母亲王求娥，还因为他们家庭和睦、其乐融融，关心邻里、乐于助人，在群众中树立了好的口碑。

他们的老母亲王求娥今年已经96岁了，但是她依然精神矍铄，身体健康。和老人谈天，她总是会告诉你自己生活得很舒心，很幸福，因为她有一对好儿子、媳妇和一群好儿孙。王进生、王亦娣也已经70多岁了，因为儿孙们都忙于工作，他们两位老人就担起了照顾王求娥的重任。

老人家日常生活已基本无法自理，王进生、王亦梯却二十多年如一日，将老人照顾得无微不至。老人想吃什么，总会尽量满足。老人牙齿已经全部脱落，他们就尽量将食物煮得烂一点，有利老人咀嚼和消化。老人虽然年纪大了，但是你会发现她身上的衣服一尘不染，头发也总是整理得非常整齐。因为老人的儿子、媳妇每个星期都会为老人梳洗、换衣。

老人年龄大了，就更害怕孤独，渴望有人陪她聊聊天。说说话，儿、媳每天都会尽量抽空陪老人说话，让老人不觉得孤单。老人年纪大了，时不时会有点感冒发烧，但是，只要老人稍有一点点症状，儿子、媳妇总会在第一时间准备好药物，让老人服用，并精心服侍她，直到病愈。为了让老人有一个好的生活环境，他们特地准备了一间房间，每天都会为老人收拾、打扫，让老人过得舒心。

去年村里为退休老人免费体检，那时已是5月份，天气比较热。孙辈们白天都要上班，无法请假。为了让96岁的高龄老人不错过机会也参加体检，王进生、王亦娣两人想了很多办法，最后决定用拖车拖去体检。就这样、两位已经70多岁的老人拖着一个96岁的高龄老太太，将她安全地送到了体检处，再送回家，让很多人为之感动。

老人的孙辈们对老人也很孝顺，由于平时忙于工作，又都住在城里，不便照顾老人，但每逢节假日，他们就会回到老人身边，对老人嘘寒问暖给老人买各种生活、滋补用品，陪老人聊天，关心老人的生活和身体状况。

王进生家庭与邻里之间也非常和睦。他们乐于帮助邻里，平时只要谁有困难，他们总会主动给予帮助。在邻里之间，只要说起王进生家庭，总会有很多的话要赞扬他们。
也许，在很多人看来这只是一个普通的农村家庭，但是在这个家庭中蕴藏着的尊老、敬老、友爱邻里、团结互助的精神，这是值得许多家庭学习的。

78岁的何德昌，虽然年岁也很高，家住十分边远的丘区，但却长期过着幸福美满的生活。“他能过上幸福的好日子，与他自己长期对老人孝敬，对儿女关心，处处起好表率作用是分不开的。”说起何德昌的美满幸福生活，邻居们的评价，内容基本一致。

“只有老人舒心了，我们才开心得起来。”几十年来，何德昌老人一直坚持这样的观点，并以此规范自己的行为。

“儿啊，我想吃点红桔提提口味。”1988年冬天，何德昌81岁的母亲刘学英因病倒床，吃什么都没有口味，向儿子提出了想吃一点桔子的要求。听了母亲的话，年近60的何德昌对此二话没说，当即决定外出为母亲摘桔子。但当时当地还没大量种植果树，全村让人知道的桔子树也没几棵，且仅有的几棵桔子树也没挂几个果子。为此，要为母亲摘到足够的桔子，必须要跑遍全村七八平方公里的山村。

“大嫂，我妈不舒服，想吃点桔子，卖点给我吧！”“卖什么啊卖！孝敬老人是我们这山沟沟头的规矩，每一个人都有责任。你把那树上的都摘去吧。”

“老哥，我想买点桔子回家为我母亲提提口味。”“买你就不要说买了，孝敬老人不能说钱，你自己去摘吧。”

真情感动乡亲。在一个多月的时间里，何德昌跑遍了全村的山山岭岭，让母亲每天都如愿吃上了可口的桔子。

1992年2月，85岁的老母亲刘学英因年老体弱再次病倒，对此，何德昌除了为母亲买回足够的桔子，定时为老母亲洗身子、端屎尿之外，还与自己的女儿、女婿们一道，坚持每天为自己的老母亲端去一碗热嘟嘟的劳糟蛋，使老人深切地体会到自己确实是老有所养。

“我的儿子儿孙们最理解我，我一辈子最喜欢吃的就是劳糟蛋。像你们这样对待我，我死了也值啊！”“妈，只要您开心一刻，我们当晚辈的就幸福一刻啊！您喜欢吃什么，尽管说就行了，我们一定办到。”老母亲临终前的内心表白，既对自己的幸福生活进行了总结，又对何德昌等晚辈的言行给予了充分肯定。

“要对大家都要对，只有大家都对了，家庭才和谐得起来。”何德昌孝敬老人，同时也十分体贴晚辈。他常说，“不能只要求儿女对你好，你自己却对儿女什么都不付出。”他这样说，也这样做。

农村有一个习惯，只要儿女成了婚，父母就可以算尽完义务了，就完全可以在后半生坐享儿女的清福了。然而，当何德昌与妻子罗玉英，把女儿何桂英抚养成人，并为其完婚，把女婿招上门时，却并没有半点坐享清福的念头。从上世纪70年代末，到如今的几十年间，何德昌始终坚持不忘为家庭作贡献。一年四季，每天的煮饭、喂猪，洗衣、扫地等家务，百分之八十都是他主动承担。

“年岁这么大了，还承担这样重的家务，不累呀？让女儿、女婿或者孙辈们去做不行吗？”“他们常年在外忙生产、忙挣钱，如果再让他们回家忙家务，那才叫着累呢！再说，我做这些家务，其实就等于在锻炼身体，你看，我的身体多结实。嘿嘿！”不少人目睹到何德昌为家人洗衣、煮饭时的场景时，总免不了要问上两句，而何德昌对此往往都是十分随和的应答和“嘿嘿”一笑。

夫唱妻附和。在日常生活中，何德昌就像一个唱着生活赞歌前行的歌者，而他的妻子刘学英，却像一名为丈夫弹奏和谐乐章的钢琴师，何德昌做煮饭、喂猪，洗衣、扫地的家务，刘学英就做浇菜、放牛和看管孙男孙女的杂活。夫妻俩一唱一和，共同为家庭奉献着自己的余热。

“大家都对”好孝子

榜样的力量无穷。何德昌夫妻二人的一举一动，深深地感染了他家的每一个晚辈。为此，使何家营造出了一个团结、和谐的家庭氛围，让生活在这个家庭的每一位老人幸福无比，年轻人工作安心顺利。

1982年，何德昌的女婿李华学在当地瓦窑打工一个冬天，仅挣钱70元，尽管钱少，但知道时任生产队队长的岳父想要买一只手表，却苦于钱不够，于是，领到钱的当天，李华学二话没说就把钱交到了岳父何德昌的手中。“你看，这就是李华学贴钱为我买的手表。”说起女婿帮他买手表一事，何德昌至今还感慨不断。

“我的女婿长期都对我好，假如我今天的叶子烟不多了，明天女婿准能给我买回来，假如我今天的烧酒和下酒用的花生没有了，明天他准能给我买回来。”说起女婿对老人的孝敬，何德昌老人十分兴奋。据邻居介绍，李华学孝敬老人的故事远远不止这些，每年分别给岳父岳母买两套新衣服，每天保证岳父岳母有鸡蛋吃，再困难也要定期给岳父岳母发零花钱等故事，虽然平淡无奇，但却令人钦佩。

何德昌喜欢每天进茶铺喝茶，从不间断。然而，有一次李华学发现，何德昌已经连续两天闲在家中没进茶铺了，于是，细心的李华学通过茶铺老板了解到，何德昌老人没进茶铺，是因为他的零花钱已经用完了。对此，还没领到打工工钱的李华学，第二天便与妻子一道，把家中的余粮挑到酒厂，为老人换回了100余元零花钱。

何德昌和妻子罗玉英，担心每天吃鸡蛋会给女婿、女儿带来经济负担，于是他们隔三差五才吃一次鸡蛋。但李华学和妻子何桂英，因发现存放在家中的鸡蛋长时间没减少而产生了对双老的怀疑。当李华学、何桂英夫妻二人弄清了事情的原由时，从来没在老人面前红起脸说过话的李华学、何桂英夫妻，第一次红起脸直问起两位老人：“爸、妈，您们不是常说，老人多开心一刻，我们当晚辈的就会多幸福一刻吗？要开心得有好身体，要有好身体得要有好营养，要有好营养得要坚持吃鸡蛋啊！爸、妈，今后您们吃鸡蛋，一定要把蛋壳给我们留起，每天由何桂英来检查，见不到蛋壳就不算数。”“好、好、好！”女儿、女婿的问话虽然很直，但却使两位老人在连连点头“认错”的同时，从女儿、女婿的问话中感受到了无比的温暖和幸福。

上行下效全家幸福

在何德昌家，祖祖辈辈的一言一行，不仅在晚辈们的头脑里打下了深刻的烙印，而且一直引导着晚辈们进步，规范着晚辈们的言行。上行下效的结果，是全家人团结、和谐、幸福。

李华学、何桂英夫妻俩有两个儿子，大儿子名叫李进，31岁，与妻子包利华共同经营着照相和理发生意；小儿子名叫李平，21岁，在江苏某大学读大二。

受家庭“环境”的熏陶，李进、李平二兄弟自懂事起，就十分孝敬老人。他们经常为外爷、外婆和爸爸、妈妈分担忧愁，大人在外劳动，家里煮饭、扫地的小事儿，兄弟俩就全包下来；在县城读书，他们不仅不乱花一分钱，而且还经常把节约下来的零花钱用来为外爷、外婆买营养品；李进结婚已后，与妻子包利华一起能挣钱了，首先想到的也是怎样孝敬好家中的4位老人，他们不仅按时为父母发放零花钱，而且还按时为外爷、外婆增添零花钱；冬天， 他们为老人们买电热毯，夏天，他们为老人们添电风扇；与此同时，李平、包利华夫妻俩，还主动承担家里的主要经济开支义务，使父母和外爷、外婆，分享他们能够挣钱了的喜悦。

2005年2月，李进的弟弟李平读高中最后一期，需准备1000元的学杂费和生活费，而母亲何桂英手中只有400元，尚差600元。正当何桂英为无钱而犯愁时，刚回家的李进了解情况后，顺手便掏出1000元钱递给何桂英，“弟弟的1000元杂费我来给，您手中的400元留住自己用。妈，您放心，今后，弟弟如能考上大学，一切费用全都由我来给。”儿子突然的表现，令母亲喜极而泣。

“关心弟弟，就是关心父母亲。把弟弟的学杂费承担下来，不让父母操心，父母才能开心，父母开心了，我们当晚辈的才幸福。”李进承担弟弟学杂费的消息传出后，不少人评价说，“历史上的规矩就是一代不管一代，李进为弟弟花钱，一点都划不着。”而李进对此则理直气壮地给了回应。一诺千金。自从李平考上大学以后，一切费用，李进都承担了下来。

李进为自己成了家里的顶梁柱，能为父母分忧解愁时时感到高兴，然而，也有令他感到十分伤心和内疚的时候。2007年1月，他的父亲李华学，因患肺癌而不幸去世。尽管之前他把父亲送到川医花了10000余元，也没能把父亲留在人世间，但他觉得他自己已尽够了当儿子的责任，父亲的去世，只是因为病魔无情而也。然而，当李进从母亲的口中得知父亲去世后，家里欠下的银行贷款通过父亲的节约已还来只剩下5000元了时，李进当即伤心至极。他不是为父亲为他留下了5000元的债务而埋怨父亲，而是为自己没提前摸清家里的债务而感到内疚。他说，“如果我提前摸清了家里的债务，并提前还清了帐，父亲就不会过度的为家庭操劳牵挂，就不可能不顾身体而大量节约，就不可能有了小病不进医院治疗，就不可能在50多岁的壮年时期离我们而去。”

痛定思痛看未来。“妈，今后，我随时都保证您的身上揣的钱不低于200元，您一定要好好保养身体，一定要让我们当儿子的长期感受到有妈在身边的幸福。”“外爷、外婆，您们也要好好保养身体啊，万一零花钱不够用，打一个电话就行了。”认定家庭欠债是导致父亲早逝原因的李进，当即掏出钱来让母亲去还帐的同时，面对母亲和外爷、外婆，一再叮嘱。 （刘树军）

❷ 孝敬父母的小故事100字

1、孝顺媳妇肖秀云悉心照顾婆婆

1956年，肖秀云开始照顾婆婆杨金枝和一家人的生活。58年过去了，肖秀云一直坚持照顾婆婆，肖秀云说，做孝顺媳妇是自己一个简单的想法。杨金枝，今年已经101岁，儿媳肖秀云，今年已79岁。

杨金枝的独子已过世近10年了，现在，儿媳肖秀云和婆婆杨金枝住在八师一三四团下野地镇镇区保障性楼房一起共同生活，杨金枝的生活起居还和以前一样都是肖秀云照顾。

肖秀云说，我和婆婆都出生于穷苦人家，我把婆婆当作自己的亲娘一样照顾，我有退休工资，婆婆也享受国家优惠政策，平常她喜欢吃啥我就做啥，鸡蛋糕、饺子等我都给她做着吃，她年龄大安的假牙，饭软些她好吃。

2、母亲身患重病不能自理 大学生背母求学

9月1日是学校开学的日子，当其他大学新生在家长的陪伴下走进大学校门的时候，来自肥城的学生于统帅却是“背”着母亲来到大学校园的。由于母亲身患重病不能自理，从小学起，家庭的重担就落到了他稚嫩的肩膀上，做饭、打理农活。

可这并没有压垮这个坚强的少年，初中毕业他以全镇第一名的成绩考入镇重点高中。此后，他开始了“背”起母亲上学的日子。虽然于统帅每天要花很多时间和精力照顾母亲，但是高考他依然考出了639分的高分，被中国石油大学青岛校区录取。

拿到录取通知书，于统帅的心里很高兴，但也伴随着不安。因为到青岛上大学，他放心不下母亲，母亲放心不下他。于是，于统帅做了一个决定，背着母亲来上大学。山东爱联盟公益基金会长张瑛得知此事后，决定资助于统帅大学四年学费及租房费用，并为他们早早在石油大学附近租好了房子。

3、母亲两度突发脑溢血瘫痪，90后男孩背着母亲求学

湖北武汉，从母亲住院开始，邱炳强几乎24小时在一旁照顾。

这个年轻人表现出了超乎其年龄的坚强和冷静。由于近10年来长期照顾自己卧病的父母，他早已学会了护理技巧，这让医院的护士都惊讶不已。2008年10月，广东电白县沙琅镇17岁少年邱炳强遭遇噩耗，父亲舌癌不治去世。

但厄运依然没走远，2009年，母亲周红霞由于连续加班超时而晕倒，脑内大出血，术后脱离危险却造成半身瘫痪，失语，需要人长时间在身边护理。

正值高二的邱炳强决定休学一年，一方面接手各种毽球表演节目自己赚钱，一方面开始了漫漫的替母维权路，官司一打一年半，自写上诉状，许多大人都应付不了的繁杂手续他都一一尝遍。

母亲住院一年多，全靠邱炳强一人来照顾。2011年，邱炳强辗转来到深圳市西乡中学复读，母子二人租住在学校附近，早中晚学校住处来回跑。

除了学习，邱炳强还是该校中国青少年毽球推广中心的代课老师，上好文化课、坚持毽球训练、表演赚钱、照顾母亲，邱炳强事事安排妥当，2012年7月，他顺利被武汉体育学院单招录取。

4、历届中国感动人物山西女孩孟佩杰被评为2011年感动中国人物，她孝顺母亲的事迹不仅感动中国，也感动天下人的心。当养父走后，在她八岁的时候养母又生病瘫痪在床，伺候照料养母的重任就压在她稚嫩的身上。

而她的养母由于对生活失去信心准备自杀结束自己生命的时候，小佩杰发现了，哭唤着把妈妈从死亡的阴影中拉回，使妈妈放弃自杀念头鼓起重新生活的勇气与女儿相依为命。

八岁的小佩杰既要给妈妈做饭洗衣端屎倒尿，又要跑步到学校上课学习，从小学到初中再到高中直到考进大学山西省临汾师院。

5、1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”

母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”

陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

❸ 孝敬老人的短故事

巍峨的大雄宝殿中，一个少年正对着佛祖敬香祷告。他把三炷香都插入香炉，低声祈祷道：“愿佛祖保佑我科举得中，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。

佛祖看着下面的少年笑而不语，身旁的阿难尊者问道：“佛祖，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应?”佛祖却是一笑，缓缓道：“还差了一炷香。”

“差了一炷?”阿难尊者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香，百思不解。

二

转眼过了十年，青涩的少年已成长为俊朗青年，已英姿勃发。当年的科举他虽然并未得中，但是转而投笔从戎，成为了一员武将，在军中立下赫赫战功。这次回乡，乃是特地回来办喜事的。

青年人像从前一样，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“愿佛祖保佑下官结善姻缘，妻子贤惠，夫妇和睦。”说着又重重磕了几个响头。

阿难尊者见到这一幕感慨良多，扭头却看到佛祖依然是笑而不语，不由说道：“佛祖，你为何又不应他?”佛祖笑道：“还是差一炷香。”

三

转眼又过十年，青年人已步入中年，他再次走进大雄宝殿的时候，额头上已经隐约现出几道皱纹。由于受到妻子家族的牵连，昔日威风凛凛的大将军，此时已经被贬黜为了地方小尉，郁郁而不得志。

人到中年的他敬香磕头，低声祷告，祈祷自己的儿女能够发奋读书，完成自己未竟的事业。阿难尊者看看他，再又看看笑而不语的佛祖，心中叹道：“到底还是差了一炷香。”

四

又过了十年，曾经的中年人已是渐生华发步入老年。此时的他早已经解甲归田，安居乡野，再也没有从前的宏愿。

老年人像从前一样燃起了三炷檀香，叩拜道：“佛祖，之前来许愿您从来没有满足过我，但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡，是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高，唯愿她老人家身安无事，舍此则再无所求了。”

阿难尊者最是善良随喜，听到这话已经不忍。扭过头去看佛祖，却发现佛祖已经面露笑容，微微点头道：“那就如你所愿。”

五

老年人走出寺院，还未到家，喜讯已经远远传来，他的两个儿子竟然同时高中朝廷文武状元，并且朝廷还颁发下诏书，洗刷了他的冤屈，让他官复原位，再升三级。

然而这一次，老年人却终于没有奉召。他已经决定从此留在家中，照顾年迈的母亲。至于大雄宝殿中为母亲祈祷的那一炷香，当然再也没有间断过。

❹ 孝敬父母的故事（越简短越好）

黄香温席

黄香，字文强，东汉江夏安陆（今湖北安陆西北）人。他年轻时博学经典，精通道术，善作文章，名闻天下。汉肃宗曾诏他上殿对策，然后赞赏地对文武百官说：“这就是天下无双的江夏黄童呀！”文武百官莫不钦佩称奇。此后相继任尚书令、东郡太守等要职。著有《九宫赋》《天子冠颂》等。《后汉书

❺ 孝敬父母简短故事

孝敬父母的简短故事？
卧冰求鲤：
晋人王祥的继母冬天要吃鱼，由于冰太厚也没有工具敲开冰面，于是卧在冰上化出窟窿抓到鲤鱼孝敬给继母。

❻ 关于孝敬长辈的故事,简短一点！

一.孝感动天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二.戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。 老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
三. 鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
四.百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò ）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
五.啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。” 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
六.芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
七.亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
八.拾葚异器
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。 黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
九.埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。” 郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
十.卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
十一. 刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
十二.涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
十三.怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
十四.扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
十五.行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
十六.闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。” 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
十七.哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
十八.卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
十九.扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。
二十.恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
二十一.尝粪忧心
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
二十二.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。” 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。
二十三. 涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。 贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
二十四.弃官寻母
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

❼ 关于孝敬长辈的故事，简短简短，还要简短

1、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。

2、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）

(7)孝敬老人的两个短故事扩展阅读：

孝对国民性的影响：

由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；

大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”，对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也；

所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。

中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。

春秋战国儒家便提倡实行“仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉”一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传承着。

直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。

❽ 孝敬父母的小故事50字!

一,恣蚊饱血:吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。二,扼虎救父：杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。三,哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。四,尝粪忧心：庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。全文