如何孝顺养父母

㈠ 当年佛祖释迦牟尼佛在世时是如何孝养父母的，我愿意学习佛祖的方法，该怎么办

好想法。
当年佛祖身为皇子，吩咐宫女仆人照顾父皇就可以。
你也可以找40~50个男女家政来照顾你父母的。还要让一些工人农民们每年给你父母送些银两供你父母开销就可以啦。

㈡ 养女该怎样去报答养父母

呵呵,你多大了?先想想这问题....你是被人收养的,从这个角度来看,你肯定要好好的去孝顺他们啊,这没有疑问吧.他们养了你 十多年还是几十年,你都不能去忘记,你现在大了 有工作了,那你就要去想想怎么体贴他们 怎么去关心他们(你的养父母) 那你的亲生父母呢? 你有可能会问, 那你在好好的去想一下,没有他们,你是怎么来到这世界的?没有他们给你的第一口奶水,那你怎么能生存到遇见养父母? 虽然他们 没有对你付起养育的责任,但他们也生下了你,你是晚辈.去照顾他们 去问候他们这是你的本分.如果你要用这2者做个评价的话,那是没有任何结论的,一切的行动都在于你自己.

㈢ 怎么对待养父母和亲生父母

血浓于水呀，亲情是隔不断的，亲生父母有生育之恩，给与我们生命，养父母养育我们长大，有养育之恩，都不能抛弃的

㈣ 怎样和养父母生活

因为养父母对你来说是有天大的恩情的，所以你一定要对他们好，并且把他们当做自己的亲生父母一样来孝顺，可以经常给他们买一些小礼物。

㈤ 养儿方知父母恩，怎样对待对待父母才是真正的孝顺

有一首古诗，一直在提醒着天下所有的子女：“树欲静而风不止，子欲养而新不待。”时间每一天都过得很快，越是在顺境之中，更是如天空的彩虹划过。

所以，大家想报恩的时间与机会，也都会稍纵即逝。如果说，等我们把自己的事情，全部都处理好了，再去孝亲父母，可能那时候已经晚了。

在有限的时间里，对于生命中最重要的人，我们如何去爱去跟珍惜，是每一个人生命中的必修功课。我们提供以下两点，供大家学习。

人的一生中，很多东西很难改变，做为父母更是如此。如果，我们在日常生活中，可以事事都顺着父母的意思，听从他们的想法和看法，那么这个人一定很孝。

百善孝为先，祝福天下所有子女，都时常有感恩心，只有懂得感恩父母的人，才能真正的具足福与慧。

㈥ 如何做才是真正的孝养父母

孝顺分大中小，真正的大孝是自己明白佛法后，给父母讲佛法，渡父母出轮回，中孝是干出大事业光宗耀祖，小孝是给父母吃好穿好

㈦ 请问父母去世了 学佛人怎样孝养父母 奉事师长 应该如何去做呢！平时工作特别忙 怎样来修持佛法。 谢谢！

您的问题包含三个层面：（1）父母去世，学佛人怎样孝养父母？学佛人版知道因果通三世，权父母灵性不灭，自当感念父母恩德，努力行善积德，回向父母。大乘经典云：一切男子皆我父，一切女人皆我母，应该是我等佛弟子修养慈悲心所应奉持的金句。（2）奉事师长应该如何去做？孝养父母是修养慈悲心，奉事师长是修养诚敬之心。奉事师长最应该注意的是克制自己的傲慢之心，即使师长有不是之处，也不可起轻视之意，而是专注护持自己的恭敬之心。（3）工作忙，怎样修持佛法？ 这个要看您修持的法门了。最好请教您所信服的法师。在下修持念佛法门，常常是做散课（不定时），一想到就立刻在心中默念十声佛号。当然能做定课最好。

㈧ 在家修行如何孝养父母以及孝顺的果报

净空法师---怎样孝养孝顺父母？

第一个是讲"孝养父母"，善导大师在批注里面注得很多，诸位自己看可以做参考，我们这个批注的本子都赠送给诸位，大家细细去看。父母对我们的恩德，现在人知道的不多。我们也可以说学佛的同修比一般人知道要多一点，为什么？现在社会教育已经不讲孝道，孝道、师道都不讲了。常常听佛经，这佛经里面还是常常讲孝道、师道，常常劝我们修学，所以学佛的同修对于这方面比较有一点印象。虽有印象，这印象不深刻，何以说不深刻？你的修行没有进步，从这个地方看，就是看你所知道的不深刻。假如你真正知道，你会勇猛精进，为什么？出家了。

有很多人问我，出家怎样孝养父母？你们想想看出家怎样孝养父母？出家人修行证果就是孝养父母。你没有修好，你没有开悟，你没有证果，你对你父母对不起，叫大不孝。所以这个孝养里头，包括的范围就非常之广。我们不但要养父母之身，父母的身体我们要照顾到，生活起居要照顾到，这是物质生活；除物质生活之外，最重要的是精神生活，要叫父母生活得很快乐。物质上样样都照顾了，父母心里有忧虑，不快乐，这个不孝。

怎样能叫父母快乐？那里面这个因素就很多。我们举个最浅显的例子，兄弟要和睦，父母欢喜；兄弟不和，父母伤心、忧虑；兄弟和了，妯娌不和，父母又头痛。换句话说，一家老少和睦，父母才欢喜、才开心，这是你家里没有问题了。你不能一天到晚在家里，你总要踏进社会去工作。你踏进社会去工作，譬如你在公司上班，你跟老板两个不合作，这父母又伤心。你在公司里跟一些同事们不能和睦相处，这又麻烦了，父母一天到晚提心吊胆。你才明了，不但家和，社会要和谐，国家要和谐，天下要太平，这父母高兴。我们能做到吗？能做到，尽心尽力向这个目标去做。这个孝不是单纯我们父母照顾到就行，哪有那么简单！除此之外，这是从事相上说，使父母在这一些事相上面忧虑没有了。另外精神生活，你的道德是不是一天比一天增进？你的学术技能是不是一天比一天进步？不进则退。退，父母就又牵挂，就又有忧虑。这些统统都在孝道里头。然后才知道这一个孝道包括我们生活的全部，不是某一部分，是全部。全部，那一定是包括虚空法界、过去未来，这才是全部，真的！

中国这个"孝"字，这个字就造得好。在我们中国这个造字，造字是有六个原则，叫六书，它这个属于会意，叫你看到这个符号，想它的意思，它上面是"老"，下面是"子"。现在世间人讲，现在有所谓代沟，代沟是什么？代沟就是不孝，孝没有了。这个字没有代沟，上一代跟下一代是一体，是一不是二。上一代还有上一代、还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。无始无终是一体，这才叫尽孝。所以这个孝字真正做到圆满、做到究竟，给诸位说，只有一个人，成佛才能做到。为什么？等觉菩萨还有一品生相无明没有破尽，那就是孝道还有一个缺陷，还不能圆满。所以这个孝道做到圆圆满满是成佛。

所以我们出家了，在家学佛也是一样的，我们的道业一天比一天清净，烦恼一天比一天少，智慧一天比一天增长，这是尽孝。何况俗语说：一子成佛，九祖升天。这是不是真的？真的。什么个道理？是因为他的儿孙当中有一个作佛的。他儿孙作佛，他作不了佛，为什么？作佛是要自己修的，佛的这个功德不能分给你，但是福德可以分给你，佛有福报。一听说这是哪一尊佛的父母，那还得了，诸天鬼神都恭敬，他就得占这个便宜。所以纵然堕落在恶道，这恶道里头阎罗王也恭敬他，不敢把他放在恶道，请他到天上去享福去。这个天到哪一层天？到忉利天。忉利天再往上去，不行了。上面去什么？上面去要你修行的功夫，你没有功夫，你只有福报。只有福报，最高的到忉利天，忉利天、四王天，再往上去一定要修定功，刚才讲的未到定，他虽然定没修得成功，他有定，就是心地比一般人比较上要清净，这才能往上面提升。自己完全没有功夫，凭福报是到忉利天。这我们俗话讲沾光。是这么一回事情。可见得我们世法里头人情关系，在六道里头都有，六道里头都有人情关系。

由此可知，我们处事待人接物，不能够尽心尽力，常常犯过错，全都是不孝，这一个范围包括的是非常非常的广大。这一个字如果要用佛法的观点来看，那就是经典上所讲的「大总持法门」，总持就是纲领。释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，说个什么？就说一个孝字。十方三世一切诸佛所说都不能出这一个字的范围，所有一切经教法门是这一个字圆满的相状。把它摆在第一句叫大根大本，从这里下手，到最后还是圆满孝道，从初发心一直到成佛，始终不离孝道。

㈨ 如何孝敬父母

建议：
学习和领会《弟子规》、《三子经》等，孝敬父母自在其中。肺腑之言，望笑纳。

㈩ 怎么孝顺养父养母，

虽然是先有生，后才是养，但是如果只有生而无人养，在十分艰难中成长的你会怎么想。很简单：为什么要生我？——虽然有些片面，但却是一种现实。请你去掉父、母前面的“养”字，只要你做到一个做子女应尽的责任即可！