石庆很孝顺

A. 石奋传翻译原文

翻译：

万石君名叫奋，姓石。（当时十五岁，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐，擅长弹琴。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。

他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位，石奋的长子石建、二子甲某、三子乙某、四子石庆，都因为品行善良、孝敬父母、办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。

孝景帝晚年，万石君回家养老，每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。

然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。

长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上进见就好像不会说话一样。因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。”十分害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。

小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。

石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。

太史公说：孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概是万石君吧？因此他的教化不严厉而成功，不苛刻而安定。他可以说是行为忠厚的君子了。

原文：

万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。

及孝景即位，奋长子建、次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。

然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。

上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。

为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。太史公曰：仲尼有言曰君子欲讷于言而敏于行其万石之谓邪是以其教不肃而成不严而治斯可谓笃行君子矣！

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创作背景

本篇文章东汉·班固《汉书·石奋传》，讲述了西汉大臣石奋的经历。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。据《史通·正义》记载，写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。

班固的父亲班彪（公元3年～公元54年）对这些续篇感到很不满意，遂“采其旧事，旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。

《汉书》为中国第一部纪传体断代史，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》体例上全承袭《史记》，只是改“书”为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，共一百篇，八十余万字。

到了唐代，颜师古认为《汉书》卷帙繁重，便将篇幅较长者分为上、下卷或上、中、下卷，成为现行本《汉书》一百二十卷。

《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。《汉书》的这一部分，多用《史记》旧文，但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改动。

汉武帝以后的史事，除吸收了班固遗书和当时十几家读《史记》书的资料外，还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书，以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此比《史记》更显得有史料价值。

人物背景

石奋（公元前220年—公元前124年），字天威，号万石君，河内郡温县（今河南温县西南）人，西汉大臣。

不通文学，恭谨无比。初为小吏，随侍汉高祖。爱其恭敬，召其姊为美人，以奋为中涓。汉文帝时，官至太子太傅，太中大夫。汉景帝即位，列为九卿，身为二千石，四子皆官至二千石，号为万石君，后以上大夫禄养老归家。

元朔五年，卒。长子石建，郎中令。少子石庆，官至丞相。

B. 汉武帝一生中任命所有的宰相是哪些人

武帝十三丞相年表：

建元元年——建元元年：建陵侯卫绾
建元元年——建元二年：魏其侯窦婴
建元二年——建元六年：柏至侯许昌
建元六年——元光四年：武安侯田蚡
元光四年——元朔五年：平棘侯薛泽
元朔五年——元狩二年：平津侯公孙弘
元狩二年——元狩五年：乐安侯李蔡
元狩五年——元鼎二年：武强侯庄青翟
元鼎二年——元鼎五年：高陵侯赵周
元鼎五年——太初二年：牧丘侯石庆
太初二年——征和元年：葛绎侯公孙贺
征和二年——征和三年：彭城侯刘屈氂
征和四年——征和四年：富民侯田千秋（昭帝即位后他继续做了十数年丞相）

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汉武帝刘彻，是中国历史上非常杰出的封建帝王之一。他兼雄才大略、远见卓识于一身，尊崇儒家
治国，变革政治、加强皇权，又重视发展农业与经济，而且开疆扩土、巩固了汉王朝的统一。在他
统治下，汉朝达到鼎盛时期，随后又出现了“昭宣中兴”的辉煌时代。
就在汉武帝五十四年的统治时期中，共有十三位丞相先后当政，按时间顺序分别是：卫绾、窦婴、
许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋。其中李蔡、
庄青翟、赵周都是被迫自杀，而窦婴、公孙贺、刘屈氂则是最终被斩杀。古有所谓“伴君如伴虎”
，有人说，武帝下面的丞相，既被强权控制无法发挥作用，却又总被充当替罪羊，很可悲。但是，
真的都是武帝的责任吗？
我就按时间顺序来介绍一下这十三位丞相。
一、建陵侯卫绾：以将兵与吴楚联军作战有功而封侯。景帝后元年始任丞相，也就成为了汉武时期
的第一任丞相。建元元年冬十月，也就是汉武帝刚即位，就下诏让丞相、御史、列侯、中二千石、
二千石、诸侯相举贤良方正直言进谏的贤者，由皇帝亲自考试。这次共有百多人参加，其中董仲舒
被当时的学者们都尊为师长。而后丞相卫绾上奏道：“所推举的贤良中，有人研究申不害、商商鞅
、韩非、苏秦、张仪的言论学说，扰乱了国家的政务，请把他们罢免了。”武帝同意了。在这一年
的六月，他因病被免去职务。卫绾是个具有多方面才能的智者，精通儒学和文学。当初武帝被封为
太子后，就是他作为太子傅负责教授太子。可是由于他年事已高，无为而治，曾经在景帝生病期间
使得一些无辜的人怨死狱中，所以让武帝早就不满意了。等到他病了，武帝马上就批准他还乡，给
他撤职了。
二、魏其侯窦婴：孝文皇后窦氏从兄的儿子。当年作为大将军，破吴、楚，被封魏其侯。曾为栗太
子的太子傅，栗太子被废，他数次陈词也不能改变这个结果，于是辞官，无人能说服他，后得梁人
高遂一番话而重新效命与朝廷。在桃侯被免相后，窦太后几次说窦婴可以做丞相，景帝则说：“魏
其者，沾沾自喜耳，多易。”不用他为相，而用了卫绾。到了卫绾病免，武帝便在听了籍福的话后
任命窦婴为丞相。武帝好儒术，窦婴也是，所以两人合作的初期是很愉快的。一起办了不少事情。
可惜，武帝的奶奶窦太后（文帝窦皇后）只喜好黄老学说，特别厌恶儒学，而窦婴、田蚡、御史大
夫赵绾、郎中令王臧等都推举儒术，而漠视黄老之道，所以窦太后很不喜欢他们。建元二年，御史
大夫赵绾因为上奏请皇帝不用对窦太后奏事而惹得太皇太后大怒，于是赵绾、王臧被罢官治罪，先
后自杀。窦婴和田蚡也分别被免除了丞相和太尉的职务。窦婴上任还不到一年，却被自己的长辈给
赶下来了。汉书曰：“魏其由此以侯家居。”
窦婴自从得罪窦太后，就一直默默不得志，所以基本没什么人来拜见他，而都是去拜武安侯，只有
灌夫经常来看望他。太史公曰，“灌将军夫者，为人刚直使酒，不好面谀。”越有权势的他越不正
眼看，越是那些贫寒的贤士他越尊重。他又很有钱，“家累数千万”。由于他失势后家里少有那些
卿相来拜访，所以“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。灌夫亦倚魏其而通列
侯宗室为名高。两人相为引重，其游如父子然。相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”
不得势的人总是很快遭遇祸事。一次，丞相武安侯田蚡答应灌夫翌日去窦婴家做客，窦婴等人连夜
打扫准备，可是到了灌夫去请的时候，田蚡却还在睡觉，说自己头一天喝醉了，忘记了。等到到了
宴席上，又很倨傲，很让灌夫不满。田蚡又希望能得到窦婴在城南的土地，便派籍福去请求，窦婴
曰：“老仆虽然已经被贬职了，将军虽然高贵，难道就可以仗势抢夺我的土地吗？”灌夫听说了便
大骂籍福。就这样他们被田蚡所深深怨恨。
后来，田蚡娶燕王女为夫人，太后（景帝王皇后）下诏让群臣都去祝贺，在宴席上，灌夫被田蚡、
籍福诱导下言语行为不得当，获死罪。窦婴为救灌夫而与田蚡争论与朝堂之上。武帝问御史大夫韩
安国孰是孰非，韩安国却说两人都对。太后则在武帝面前绝食，道：“现在我还活着，就已经有人
借故欺负我弟弟。要是我百年之后，我弟弟岂不成了他人案上的鱼肉了吗？而且皇帝难道能像石人
那样长寿吗？”武帝请罪道，“都是皇亲啊，所以我让他们当廷对论。我去让狱吏处理这件事情吧
。”而韩安国则出了朝廷便告诉田蚡道：“窦婴诋毁你，你该就势免冠解印绶然后告诉皇帝，窦婴
说的都对，你不配做丞相。这样皇帝一定认为是你谦让，不会让你离职的，而窦婴也会自己羞愧的
自杀。可今天他诋毁你，你便也贬低他，就像女人吵架一样，一点大体都没有。”
于是武帝派御史簿指责窦婴，窦婴情急下，想起当初景帝遗诏，曰“事有不便，以便宜论上”。于
是派人把遗诏送给皇帝。可是武帝一查，尚书上并没记载景帝崩时下过这样的遗诏，认为是窦婴家
臣印封的。就这样，在元光四年十二月，窦婴因为伪诏而被斩首。
三、柏至侯许昌：是接任窦婴做了丞相的。许昌因为是窦太后所任命的，所以也事事都听从太后的
指示，没什么作为。
建元二年，御史大夫赵绾清武帝不要把政事奏知窦太后，窦太后大怒，令罢逐赵绾，王藏等，免去
丞相，太尉之职，用柏至侯许昌为丞相，武疆侯庄清濯为御史大夫。魏其，武安仅保留侯爷身份。
武安侯因为王太后的缘故，说话还常常有效，很多势利的官吏，都离开魏其，归顺武安，武安侯因
此一天比一天骄横。
建元六年，窦太后死去，丞相许昌，御史大夫庄清濯以举办丧事不力，免去职务。任武安侯田玢为
丞相，取消太尉之职，以大司农韩安国为御士大夫，天下名士及诸侯更加依附武安侯。
四、武安侯田蚡：孝景后同母弟。当初做太尉被免职后，由于自己是太后（景帝皇后）的弟弟，是
皇帝的舅舅，所以，每天拜见他的官员比以往还多（昔日拜见窦婴的也都转过来拜见他了）。等到
许昌被免，他便顺利坐上丞相的位置。
做了丞相后，田蚡愈发骄横，建造的住宅比任何大臣的都好，家中金子、古玉、美女、犬马、珍贵
玩物都多的数不清。每次上朝奏事，他都坐着说大半天，皇帝也都听信他的话，他推荐人做官，有
的直接就做两千石的大官，权利快要比皇帝大了。武帝就问他：“你任命完了吗？我也要任命官吏
拉。”他又请求把考工官署的土地拨给他以扩建住宅，武帝终于怒了，反问道：“你怎么不干脆要
武库？”此后他才稍微收敛一些。
在迫害灌夫、窦婴之后，他便病了，躺在床上大声喊着“我认罪，我认罪！”。找会巫术看鬼的人
来看，见魏其侯窦婴、灌夫在他两旁站着，准备杀他。三月，田蚡便病死了。
不过后来，淮南王刘安谋反败亡，武帝得知田蚡曾经接受过刘安的钱财，生气的说道：“若武安侯
还活着，我一定把他灭族。”（看来死的早还是有好处的）
田蚡还有一个极大的罪过。元光三年春，黄河改道。五月，再次决堤改道。沿途十六个县泛滥成灾
，百姓都流离失所。武帝虽然派人征发十万士兵堵住了缺口，可是堵好后又被冲开。田蚡因为自己
的食邑没有受灾的危险，便说：“长江黄河决堤都是天意，不用耗费人力去堵塞，堵塞未必符合天
意。”于是此后很长时间武帝都没有派人处理黄河决口。直到二十年多后的元封二年，武帝才派人
将决口处堵好，又疏通渠道使得黄河重新回到了夏禹治水时的旧道，梁、楚之地才重新恢复安宁。
此一罪，足够田蚡死个几万次的了。
五、平棘侯薛泽：田蚡死后，武帝让韩安国暂时行丞相事，本打算接着就让安国做丞相的，可是在
这个时候安国却摔伤了脚，所以让薛泽拣了个便宜。
“5月，平棘侯薛泽为丞相。御史大夫韩安国行丞相事。堕车，蹇，因病免韩安国官职。�”
元朔五年冬十一月初五，蔡泽被免职，在职几年也没什么表现。不过有俗话说，没消息就是好消息
。同理，他没做什么事情，所以也没遭到大难。
六、平津侯公孙弘：武帝初即位时，举行的那次招贤良文学士他也参加了。当时弘六十岁，以贤良
被征为博士。出使匈奴，回来汇报，不合皇帝的心意，以为他没什么能耐，他便称病辞职回家。元
光五年，武帝又征贤良文学士，菑川国又把公孙弘推荐上来。他感谢说，“已经尝试过了，皇上认
为我不适合做官，把我罢免了。这次你们选别人吧。”当地人还是推选他，武帝下诏书与诸儒，数
百人回文应对，他的文章让武帝甚是欣赏，把他列为第一。又见他容貌甚丽，便拜为博士。数年后
迁为御史大夫，任期中屡次劝谏，在关于为什么位列三公还用布被的质问中应对得体，武帝认为他
很谦逊贤德。每次上朝，他都只是陈述事实大概，从不在朝廷上争执，武帝看他谨慎厚道、熟悉政
事、又有正统的儒道思想，很欣赏他，于是他日益显贵。
元朔五年，薛泽因事免职，他便做了丞相。在此前，凡是做丞相的都是侯爵。可公孙弘还没有爵位
，于是武帝下诏道："朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，
劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞
相弘为平津侯。"丞相加封侯爵，就是从他开始的。
公孙弘做了高官，便也学其他人那样开客馆，召纳贤才。他的俸禄都用来养客人，而自己特别简朴
，家无余财。但是他生性好猜忌，外表宽厚而心机很深：凡是得罪过他的人，不论亲疏远近，虽然
他表面假装着很友好，但是背地里总要恃机报复。董仲舒为人正直，认为他只会阿谀奉承，于是他
便记恨着。胶西王刘端骄横无礼，多次违反法令，甚至杀害两千石官员多人，于是他便推荐董仲舒
去做胶西王的相，不久董仲舒便因为有病而被免官。汲黯时常诋毁儒生，也经常说他的不是，例如
说他位列三公还盖布被太虚伪，于是他让武帝任命汲黯做右内史去管理皇亲重臣所居住的地区。还
好皇帝对汲黯比对他还尊重，他才没机会迫害对方。
他做了六年御史六年丞相，到了八十岁，死在丞相位上。他之后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙
贺、刘屈氂接踵为丞相。自蔡至庆，丞相府客馆都如同虚设，到了公孙贺、刘屈氂的时期已经破烂
残败到让人以为是马厩车库或者奴婢的屋子了。之后的六个丞相里只有石庆由于敦厚恭谨，也老死
在相位上，其余尽皆被诛杀。
七、乐安侯李蔡：是飞将军李广的从弟，景帝的时候就积功至两千石。武帝元朔年间，他作为轻车
将军，跟随大将军攻击右贤王，有战功，被封为乐安侯。元狩二年，他由御史大夫之位迁为丞相。
李蔡为人很普通，名声比他从兄李广相差甚远，然而李广没有得到封爵，官位也不过九卿，“为人
在下中”，而他却做了丞相。
李蔡任职第四年，在元狩五年，也就是李广自杀后一年，他就因为侵占了景帝陵园前大道两旁的空
地来埋葬家人而获罪，他不愿意被审判，便也自杀了。
八、武强侯庄青翟：本为太子少傅，元狩六年夏四月，被任命为丞相。
元鼎二年冬，有人盗挖文帝皇陵中陪葬的钱币，庄青翟上朝的时候便与御史大夫张汤约好一起向武
帝请罪。可是到了武帝面前，张汤却没有请罪。武帝命御史大夫追究此事，张汤便想上奏说“丞相
早就知道是何人所为”，庄青翟很害怕。丞相的三长史朱买臣、 王朝、边通素日便受张汤欺侮而萌
生怨恨，于是便与丞相谋划，上奏道：“张汤向皇帝奏请施行法令时，商人们总是先知道而能囤积
居奇，赚了钱后又分给张汤。”武帝于是问张汤，而张汤却装做不知道，此时又有人上告说张汤诬
陷前御史中丞李文谋反，于是张汤上书道：“陷害臣的，是丞相三长史。”便自杀了。张汤为高官
数十年，死时家产还不到五百金，他的兄弟们想厚葬，他母亲却说：“张汤身为天子的大臣，却遭
受恶言中伤而死，何必要厚葬？”武帝听说后便杀了三长史，又将丞相庄青翟逮捕入狱。十二月二
十五日，庄青翟于狱中自杀。
九、高陵侯赵周：元鼎二年二月，武帝任命太子太傅赵周为丞相。
元鼎五年冬，南越丞相李鼎被逼反叛。秋天，齐相卜式上书请求让他们父子以及齐国熟悉水战的人
前往南越效命，武帝封其为关内侯，并有黄金良田。九月，要祭祀宗庙，列侯都要奉献黄金。少府
负责检查黄金，凡是重量不足或者是成色不好的，都以不敬之罪弹劾。于是有一百零六人被剥夺了
爵位。九月初六，赵周被控告明知列侯所献黄金不足却不上报，被捕下狱。赵周便也自杀身亡。
十、牧丘侯石庆：丞相赵周有罪被捕。武帝制诏御史曰：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大
夫庆为丞相，封为牧丘侯。”
当时，汉王朝南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛。国家处于多事之秋。武帝巡狩海内，修
建上古神祠，又封禅，兼兴礼乐。又有桑弘羊等致力于开辟财利，王温舒等人推行严峻法制，儿宽
等推崇文学，都位至九卿，相继执掌大权。而石庆为人敦厚谨慎，事事都不取决于丞相。所以石庆
在丞相位九年，也没能有什么匡济的言论。
元封四年，关东流民二百万口，其中没有户籍的有四十万。公卿商议想请武帝迁徙流民去谪边。武
帝认为丞相老谨，没与石庆商量，直接批准丞相可以先回家休息，而让御史大夫以下商议此事。石
庆感到很惭愧，认为自己不称职，上书请辞道：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚
，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子道：“仓廪
既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”说的石庆甚是羞
愧，便又开始处理事务。
石庆“文深审谨”，然而没什么大智慧，不能为百姓谋什么福利。太初二年中，庆卒于任上，谥为
恬侯。
十一、葛绎侯公孙贺：本是武将，有过几次军功。武帝为太子时，他是太子舍人。因为他的夫人是
卫青的姐姐卫子夫卫皇后的姐姐，所以他很受武帝宠信。曾以车骑将军跟随大将军卫青出战，有功
，封南茆侯。后再以左将军出病定襄，没有战功，失了侯爵。复以浮沮将军从五原出兵二千余里，
还是没有战功。太初二年，又太仆迁为丞相，封葛绎侯。
当时朝廷多事，武帝比较严厉，从公孙弘后连着三个丞相因为犯罪而死。虽然石庆因为恭谨而得以
终老，却也多次被皇帝谴责。所以公孙贺被拜为丞相后，跪在地上不肯接受印绶。边磕头边哭着说
：“臣本是个守边疆的小人物，因为有战功才做了官，才能不配做丞相啊。”武帝看他那可怜的样
子也感动的哭了，命左右去扶起他，他不肯起来。武帝起身而去，就这样，公孙贺不得以的接受了
任命。出了宫门，便叹息道：“从此我就面临危险拉。”
公孙贺的儿子敬声，代替贺做了太仆，父子并列居于公卿位，实在是显赫。敬声因为是皇后姐姐的
儿子，所以骄奢而不遵守法度，征和年间擅用北军钱一千九百万，被发觉而下狱。当时，武帝下诏
追捕阳陵人朱安世，一直没有捉到，武帝很急切。于是公孙贺请求自己追捕朱安世来赎儿子敬声的
罪。武帝答应了。后来他果然捉到朱安世。这朱安世，是京师的大侠客，听说贺想拿自己来赎儿子
，笑道：“丞相就要被灭族拉。南山上的竹子都拿来做竹简也不够让我记录他的罪过，斜谷的木头
都拿来做笔也不够让我书写他的罪过。”朱安世便在狱中上书，告敬声与阳石公主私通，派人建巫
祭祠诅咒皇帝，还在武帝去甘泉宫必走的马车道上埋了木偶人，都是诅咒的恶劣语言。
征和二年正月，公孙贺父子被关进监狱，经过审讯罪名确凿，便都被诛杀了，还惨遭灭族。
十二、彭城侯刘屈氂：是刘备祖先——汉武帝庶兄中山靖王刘胜的儿子。
征和二年春，武帝以时任涿郡太守的刘屈氂为左丞相。又封其为彭城侯。
同年，发生了戾太子刘据巫蛊事件。其时，方士巫师充斥京城，混乱宫闱。武帝又因为年老，总怀
疑别人用巫术诅咒他。江充便四处挖掘木人，在挖到皇后和太子宫中的时候，挖的皇后和太子连放
床睡觉的地方都没有。江充说：“太子宫里挖到很多木偶人，又有帛书，都写的大逆不道的话。应
当禀告皇帝。”刘据生性宽厚仁慈、温良恭谨，很害怕，少傅石德请太子发圣旨逮捕江充等人，而
太子还是希望先去禀告在甘泉宫避暑的武帝，但此时江充逼迫的很紧，于是刘据被迫调集门客数千
人杀了江充和按道侯韩说。此时整个长安都一片混乱，皆传言说太子造反了。太子发兵入丞相府，
刘屈氂匆忙的逃跑了，连印绶都丢弃不管。武帝生气的说他没有周公的风范，又赐他玺书让他平乱
。太子兵与丞相兵作战几日，死了数万，终于败北，太子逃跑后自杀，几个皇太孙也都被杀了。
当时太子逃到覆盎门的时候，司直田仁把守该处，他认为太子与皇帝是父子，便没有逼的太急，让
太子得以逃出，刘屈氂本想将田仁斩杀，可御史大夫暴胜之对他说道：“司直，吏二千石，应当先
请示皇帝，怎么能擅自斩杀呢？”他便放了田仁。武帝听说后大怒，责问御史大夫道：“司直放走
了造反的人，丞相斩他，那是符合法度的，大夫为何擅自阻止？”暴胜之惶恐自杀。
过了一年，贰师将军李广利带兵出击匈奴，刘屈氂亲自为他送行到渭桥。李广利告辞时道：“希望
君侯您能早日请皇帝立昌邑王为太子。如果昌邑王能继承皇位，您还有什么好担忧的呢？”刘屈氂
许诺。昌邑王，是贰师将军妹妹李夫人的儿子。而广利的女儿是刘屈氂的儿媳，所以他们都想立昌
邑王。当时，武帝严令追捕与巫蛊之罪，内者令郭穰向武帝告发说丞相夫人被丞相几次派谴去巫祠
社，祈祷诅咒皇帝，有很多恶言，还与贰师将军共同祷祠，想立昌邑王为帝。武帝使有司调查属实
，判为大逆不道之罪。下诏书用厨车载刘屈氂游行示众，然后腰斩于东市，其妻子则在华阳街被砍
头。他和李广利也都遭灭族之灾。
十三、富民侯田千秋：汉武末年，卫太子刘据被江充诬陷败亡之后，他上书武帝替太子鸣怨道：“
儿子调动父亲的军队，顶多是挨顿鞭子的小罪罢了；天子的儿子有了过错误杀了人，又算的了什么
呢？---这是我做了一个梦，梦中有一白头老翁教导我这样说的。”他上书的时候，太子案已经过了
一段日子，武帝已经很明白当初是太子由于惶恐不能自保才捕杀江充的，在看了他的上书后马上召
见了他。见田千秋身长八尺有余，容貌伟岸奕丽，就更高兴了，道：“父子之间的事情，外人是很
难发表意见的，却惟独你能向我阐明太子的心迹，这一定是高祖皇帝的神灵让你来教导我，你该做
我的辅政大臣。”于是田千秋被拜为大鸿胪。几个月后，因为刘屈氂因罪被斩，他便成为了丞相，
封为富民侯。
其实，田千秋并没什么奇异超凡的才能，又没有什么战功，而且资历也浅薄，只因为一封上书合了
武帝的心意，几月间便封侯拜相。不久，汉朝使者去匈奴，单于就问：“听说汉新拜了个丞相，他
为什么被拜为丞相呢？”使者回答道：“因为他上书言事合了皇帝心意的缘故。”单于道：“哦！
原来你们汉选丞相并非要用什么贤能的人，随便一个男人上书说几句话便可得到相位了。”使者回
来后把单于的话上报，武帝认为使者有辱使命，差点便杀了使者。
不过，田千秋为人朴实敦厚，做了丞相也很安分，处境倒是比他几位前任安全的多了。他见武帝一
连数年追查太子谋反事件，株连特别多，大臣们都很恐惧，便与御史、中两千石的大夫们一起上，
请武帝“施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神”，为天下也不要过分忧愁。武帝认为他说的很对
，便下诏说“远近为蛊，朕愧之甚”，并感谢丞相和大夫们认真负责，也不再追究太子案了。
过了一年，武帝病死。田千秋辅佐幼帝接着做丞相，一共做了十二年，老死在任期中。因为他因为
年老，皇帝善待他，朝见的时候允许他坐小车进宫殿，所以被称做“车丞相”，连名字都被人称做
是“车千秋”了。
在汉朝初期，都是由开国功臣任丞相，如萧何、曹参、陈平、周勃等。他们位高权重，在与皇帝商
量国事的时候，皇帝总要以他们的意见为基本，而丞相所推荐的官员，可以直接任命到九卿的位置
，而对于那些有过失的大臣，丞相甚至可以先斩后奏。
对于雄心勃勃的汉武帝来说，这样的情况是不可容忍的。尤其是田蚡以太后弟弟的身份任意行使权
利，更让刘彻决心把皇权巩固在自己手中。
于是武帝把朝廷机构改为“中朝”和“外朝”，“中朝”由原少府属下主管文书档案的“尚书”与
侍中、中书组成。中朝聚集了武帝赏识的那些文学贤者们，在他们的帮助下，武帝审阅公文、谋划
国事、起草诏书，可以说中朝成为了国事决策机构。而丞相负责的“外朝”是公布执行中朝所推出
的政令的执行机构。
就这样，丞相失去了汉初的大部分权利。此后，九卿有事可以直接上奏皇帝，把丞相这个中间环节
的二道贩子给PASS了，丞相这个位置变的形同虚设。
通过一系列变革，武帝达到了集中皇权的目的，丞相的权限越来越小，而且也越来越不为其他大臣
所尊敬。通过上面关于那些丞相的简介可以看出，也是由于一些丞相在为人处事的过错导致了丞相
这个位置被架空。这又怎么能单反面的去责怪武帝呢？
汉武帝很重视招揽文人贤士，时常担心人才不够用。但是他个性严厉苛刻，群臣中即使是那些平素
特别为他所宠爱的，一旦被抓到犯了小过错或者有欺瞒行为的，往往被依法诛杀，少有宽恕。这虽
然是他本身的过失，但如汲黯，虽然无数次直言于朝堂之上，却仍然得以终老，而且还很为武帝尊
敬，虽然也被免职过，却一直没什么生命上的危害。而且至少对于这些丞相来说，被免职的、诛杀
的或者自杀的，都是自己为人不谨慎，将把柄交到了武帝手中，用武帝的话说就是，“不杀何施？
”

C. 文言文翻译！急！！！！！！！！！！！！！

万石君，名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙 ，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆??如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
……
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。
翻译
万石君，名叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡，迁徙到温城居住。（汉）高祖向东进击项籍，经过河内，当时石奋十五岁，做小吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬（的态度），问他说：“你家里有些什么人？”（石奋）回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖说：“你能跟从我吗？”（石奋）说：“愿竭尽全力侍奉。”于是高祖召他的姐姐入宫做美人，封石奋为中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事。（石奋）把他的家迁徙到长安城内的中戚里，这是因为他的姐姐做了美人的缘故。他的官位到孝文帝时，累积功劳升至大中大夫。（他）没有文学才能，为人谦恭谨慎，无人可及。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，免职。文帝征征选可以做太傅的人，（大家）都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到孝景帝即位，使他官居九卿之位；因为他常在皇上身边，过于恭敬谨慎，景帝很惧怕他，调派他做了诸侯的相。石奋的长子建、次子甲、三子乙、四子庆，都因品行驯良、孝顺严谨，做到二千石的官位。于是景帝说：“石君和他的四个儿子都是二千石的官，做为大臣的尊贵荣光耀，竟然集中到他们一家。”于是称呼石奋为“万石君”。
孝景帝末年，万石君回到家中养老，享受上大夫的俸禄，朝廷按年节举行盛大朝拜典礼时，他都做为大臣参加。经过皇宫门楼时，万石君必定下车小步疾走；看见君王的车驾，必定手按车轼行礼。他的子孙辈做小吏，归家拜谒，万石君必定穿着朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙（中有人）犯了错误，（万石君）并不责怪他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。然后其他子孙纷纷责备（犯错误的人），再通过族中长辈求情，本人则袒露脊背，诚恳地认错道歉，表示改正错误，万石君才答应他们的请求。如果有年龄稍长的子孙在旁边，即使是平日闲居，他也必定戴着帽子，显出庄重平和的样子。他们家中的僮仆也都声调和悦，恭敬谨慎。皇上不时派人到他家中赏赐食物，万石君必定跪拜叩头，俯身低头进食，就像在皇上面前一样。他办理丧事时，哀痛忧戚，极度悲伤。子孙遵从教导，也像他那样做。万石君家因为孝顺恭谨而闻名于郡国之中，即使齐、鲁那些品行质朴的儒生，都自认为赶不上万石君。
……
石建年老发白，万石君还康健无恙。石建做郎中令，每五天休假一天，归家拜谒父亲。先进入仆人的小屋，偷偷向万石君的侍者询问父亲的情况，取来父亲的内衣，躲在门外的水沟边亲自洗涤，再交给侍者，不敢让万石君知道，这是经常的事。石建做郎中令，如果事情有可说之处，就屏退旁人恣意畅言，极为肯切；等到在朝廷参见皇上，则像是不善言谈的人。因此皇上亲自对他表示尊敬和礼遇。
万石君迁徙到（茂陵县的）陵里居住。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里巷的大门还不下车。万石君听说这件事，不肯吃饭。石庆很惶恐，袒露脊背请罪，万石君不肯原谅他。整个宗族的人以及他的兄长石建也都袒露脊背请求恕罪，万石君责备说：“内史是贵人，进入乡里，乡里的长辈都忙着躲避，内史却坐在车中，若无其事，他这是罪有应得！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和其他子弟进入里巷大门，都下车小步疾走，回到家中。
万石君卒于元朔五年。

D. 石奋的人物生平

万石君名叫石奋。 （当时）十五岁，做小官吏，侍侯汉高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明，家里贫穷，还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。” 于是高祖召他姐姐来封为妃子，让石奋任中涓， 把他家迁到长安城里的中戚里， 这是因为姐姐做了妃子的缘故。汉文帝时，官靠积累功劳当上了太中大夫。 没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。孝景帝即位，石奋长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为品行善良，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
汉景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。

建元二年（前139），郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。
石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。
万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。
汉武帝元朔五年（前124），万石君去世。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路。过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。

E. 《石奋》翻译

《史记•万石列传》今译

【原文】
万石君，名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙 ，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆??如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
……
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。

（节选自《史记•万石张叔列传》）

【译文】
万石君，名叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡，迁徙到温城居住。（汉）高祖向东进击项籍，经过河内，当时石奋十五岁，做小吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬（的态度），问他说：“你家里有些什么人？”（石奋）回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖说：“你能跟从我吗？”（石奋）说：“愿竭尽全力侍奉。”于是高祖召他的姐姐入宫做美人，封石奋为中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事。（石奋）把他的家迁徙到长安城内的中戚里，这是因为他的姐姐做了美人的缘故。他的官位到孝文帝时，累积功劳升至大中大夫。（他）没有文学才能，为人谦恭谨慎，无人可及。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，免职。文帝征征选可以做太傅的人，（大家）都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到孝景帝即位，使他官居九卿之位；因为他常在皇上身边，过于恭敬谨慎，景帝很惧怕他，调派他做了诸侯的相。石奋的长子建、次子甲、三子乙、四子庆，都因品行驯良、孝顺严谨，做到二千石的官位。于是景帝说：“石君和他的四个儿子都是二千石的官，做为大臣的尊贵荣光耀，竟然集中到他们一家。”于是称呼石奋为“万石君”。
孝景帝末年，万石君回到家中养老，享受上大夫的俸禄，朝廷按年节举行盛大朝拜典礼时，他都做为大臣参加。经过皇宫门楼时，万石君必定下车小步疾走；看见君王的车驾，必定手按车轼行礼。他的子孙辈做小吏，归家拜谒，万石君必定穿着朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙（中有人）犯了错误，（万石君）并不责怪他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。然后其他子孙纷纷责备（犯错误的人），再通过族中长辈求情，本人则袒露脊背，诚恳地认错道歉，表示改正错误，万石君才答应他们的请求。如果有年龄稍长的子孙在旁边，即使是平日闲居，他也必定戴着帽子，显出庄重平和的样子。他们家中的僮仆也都声调和悦，恭敬谨慎。皇上不时派人到他家中赏赐食物，万石君必定跪拜叩头，俯身低头进食，就像在皇上面前一样。他办理丧事时，哀痛忧戚，极度悲伤。子孙遵从教导，也像他那样做。万石君家因为孝顺恭谨而闻名于郡国之中，即使齐、鲁那些品行质朴的儒生，都自认为赶不上万石君。
……
石建年老发白，万石君还康健无恙。石建做郎中令，每五天休假一天，归家拜谒父亲。先进入仆人的小屋，偷偷向万石君的侍者询问父亲的情况，取来父亲的内衣，躲在门外的水沟边亲自洗涤，再交给侍者，不敢让万石君知道，这是经常的事。石建做郎中令，如果事情有可说之处，就屏退旁人恣意畅言，极为肯切；等到在朝廷参见皇上，则像是不善言谈的人。因此皇上亲自对他表示尊敬和礼遇。
万石君迁徙到（茂陵县的）陵里居住。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里巷的大门还不下车。万石君听说这件事，不肯吃饭。石庆很惶恐，袒露脊背请罪，万石君不肯原谅他。整个宗族的人以及他的兄长石建也都袒露脊背请求恕罪，万石君责备说：“内史是贵人，进入乡里，乡里的长辈都忙着躲避，内史却坐在车中，若无其事，他这是罪有应得！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和其他子弟进入里巷大门，都下车小步疾走，回到家中。
万石君卒于元朔五年。

F. 历史上最有魅力的男子

古装电视剧一直以来是最受欢迎的， 围绕着这之间的男男女女一直都是那么受人 欢迎。今天且先说说男子篇章。

NO1:枭雄中的顶尖人物——曹操
枭雄中的顶尖人物—— 魏武帝曹操曹操出生于一个显赫的官宦家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官 集团中的一员，据说是汉相国曹参的后人（并无史实考证）。父亲曹嵩，是曹腾 的养子。 曹嵩的出身， 当时就搞不清楚， 所以陈寿称他： “莫能审其生出本末”， 有人也说曹操是“夏侯氏”之子。曹嵩官至太尉。灵帝熹平三年（174），二十 岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都 城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造 五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇 硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛 迹，无敢犯者”。这就是他的成名之作。 日前，“四大名著”前沿学者汪宏华研究发现，《三国演义》中的美人 计实由曹操幕后策划，与献刀计互为连环。曹操在向董卓行刺献刀之前，就已经 在王允家的后花园邂逅了貂蝉。貂蝉是因为深深爱上英雄胚子曹操，所以才万死 不辞献身美人计。但“三国”第一痴情女遭遇“三国”第一负心郎，曹操没有兑 现当初英雄娶美人的承诺。 所谓美女配英雄，但凡三国时期的美女都与曹操都有关系。著名的赤壁 之战美女大乔小乔，曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂 春松。 仿佛兮若轻云之蔽月， 飘兮若流风之回雪。 远而望之， 皎若太阳升朝霞； 迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”中的甄宓。都与他有着说不明道不清的关系！ 而从美人角度而言，曹操一定也是一个不错的美男子。至少是一个眼光 锐利，气质高雅，有王者气度的男人中的男人！ 至今有多少人评价过曹操？ 曹操有多少个儿子？

NO2:西楚霸王——项羽
西楚霸王—— 著名的军事家，中国军事思想“勇战”派代表人物。中国史上最强武将。是力能 举鼎气压万夫的盖世豪杰。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了属 于他自己的个人篇章！同样他也是一个了不起的个人英雄，就连汉高主刘邦也是 他的崇拜者！ 项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡 曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器, 经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重 129 斤,仅杆就有碗 口般粗细,项羽为其起名曰鬼神！ 此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力 使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! 中国史书上记载项羽目有重瞳。目有重瞳者，中国史书上记载有六个人： 仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。仓颉是造字圣人；虞舜是禅让的圣人， 孝顺的圣人，三皇五帝之一；吕光是十六国时期后凉国王；鱼俱罗是隋朝名将； 李煜是著名词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“霸王”。 有关西楚霸王项羽和虞姬的故事。霸王南征北战，所向披靡，在他攻 占了一所城池，杀光了所有的人后，在战场上发现了浑身灰土，年仅 17 的虞姬。 霸王本是嗜杀成性的人， 但是他看到了那样的一双眼睛， 清澈， 纯洁， 略带忧伤， 就是这双眼睛，柔化了霸王的铁石心肠。他把她带在了身边，一直等着她成人。 虞姬成人后，嫁给了项羽，随他一同征战。他为她而战，为她而凯旋，为她在营 口的等待，她是他的精神寄托，他为她从一而终。他们人虽未合一，精神却早已 浑然。后来，虞姬为了不拖累项王，自刎身亡；项王战败，也不愿独活世上，自 刎乌江。一段感人肺腑的爱情故事，让我感慨万端。或许这样的爱情现在太稀少 了。从一而终；人虽未合一，精神却早已浑然；能做到这样的人有几个！ 项羽与虞姬的爱情故事？ 项羽的战绩？ 项羽的个人资料与结局

NO3：最神秘的男子——兰陵王
—— 北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。 他有着成为传奇所需要 的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的 家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心 魄的美貌。 兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭，因为封地在徐州附 近的兰陵，所以叫他兰陵王。北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父 亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。 但这里有一个很奇特的情况。兰陵王兄弟六个，其他五个兄弟的母亲是 谁都记载得明明白白，唯独兰陵王的母亲是谁，史书上没有记载。当时对女性的 社会地位是没有什么避讳的，即使母亲是妓女也没什么关系。他的一个弟弟的母 亲就是妓女。 兰陵王的母亲的地位难道低得连妓女也不如吗？历史记载没有给出 答案，他的身世也因而被蒙上了一层神秘的面纱。 兰陵王以骁勇善战而闻名。 北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶 战。北齐名将兰陵王率领 500 铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。一直打到洛阳西北 面的金墉城下，被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是 友，正在犹豫之际，兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美轮美奂的脸来。上面 的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。下面的 500 将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢， 结果北周的军队在这上下夹击之下溃败 而归。兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢？这恐 怕还是漂亮惹的祸。史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。他的美貌不是历来 崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。 所以戴上个面目狰狞的面具(或说以铁甲遮面)，就能起到不战而胜的目的。可惜 的是，历史上并没有他的画像流传下来，这倒也给了我们更多想象的空间。 兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美。但他也有个缺点： 贪财。在他家门口，行贿的人络绎不绝，这点是很遭人非议的。他的部下相愿曾 经问他，你已经地位这么高，这么富有，你干嘛还要去贪财？兰陵王默不作声。 相愿接着说，大概你是怕自己功高盖主，所以特意想要弄出点污点来吧。但你现 在想往自己脸上抹黑，实在是没有用的。皇上要害你的话，这正好是个把柄。兰 陵王流着泪跪下说， 你说得对。 相愿说你应该功成身退。 兰陵王听取了他的建议， 变得消极起来，打仗也没这么起劲了，生了病也不去治疗了，想把病搞大一点， 可以早点退休。但是就这样还动作太慢，不久就招来了杀身之祸。 一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往 往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就 睡不着觉了， 你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也 未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇 帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错 了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上 抹黑， 可是到头来还是难逃一死。 诚如诗云， 自古美人如名将， 不许人间见白头。 兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。 兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭， 北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血 中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。 兰陵王的简介！ 南北朝兰陵王，高孝瑜，高孝琬的有关史料

NO4:传奇一生的兵仙——韩信
传奇一生的兵仙—— 韩信少年的生活只能用一个囧字来形容，他父母早亡，没有兄弟姐妹，只是 一介布衣，喜欢带着他的宝剑游走，只能靠长得还挺帅的脸蛋来吃百家饭，因为 韩信是出生市井，所以也没有地可以耕啦，而且脾气还挺傲的，还和一直给他吃 白饭的亭长绝交了，少年韩信在湖边钓鱼也是经常神游，当然钓不到鱼了，然后 漂母看到他，觉得他一副王孙公子样，就舍给他饭吃，韩信绝对漂母人真圣母就 说要报答漂母，没想到漂母一句话堵死韩信了，我就是看你长得像王孙公子的样 子才给你进食的，才不指望你报答呢 少年韩信最红的一件事就是胯下之辱了，每年高考，这事在作文里只会一次 又一次的举例 少年韩信吧，身材修长高大，又喜欢带着剑闲逛，淮阴街上有名的无赖混混 就找上他了，说他身材好，带着把剑没用，外强中干，是个懦夫，如果你不是懦 夫，那么你就来用剑刺死我，如果不是，就从我的胯下钻过，少年韩信当然是非 常气愤啦，看了这个笑的非常可恶的无赖很久很久，然后真的钻过去了，此举整 个淮阴街都知道啦，好事不出门坏事传千里，不知道此事是不是后来也传入了项 羽和刘邦的耳边，这就是有名的胯下之辱啦，有人说韩信就是不同常人，一般人 都会不理那个无赖，直接走了，韩信偏偏理了，还搞出个成语来，有人说市井无 赖不是一个，韩信只能顾全大局，又不能真赔了性命去杀了无赖，总之，后世的 人是没有一个瞧不起韩信啦，因为韩信衣锦还乡以后，以德报怨，还给无赖做了 官，无赖最后一生都在感谢韩信。 后来也有人把自己一时吃白食的行为，称为韩信之风，意思是以后还是会很 成功的，总之韩信少年的时代就是用，胯下之辱，一饭千金，韩信之风来形容了 当时看到韩信的少年时代， 真的觉得， 这孩子真可爱， 出生平民， 志向不小， 啥事不干的吃百家饭，还心高气傲的，少年无知的胯下之辱一事都被流传千古， 因为一副较好的脸蛋和身材，既救了他也辱了他。 关于韩信的战功就不用多谈了，打下大汉的九成江山，再加上，明修栈道暗 度陈仓，背水一战，拔帜易帜，半渡而击，十面埋伏，四面楚歌，这么多被后人 流传千古的经典战役和用兵，以及攻必取战必胜无一败仗，就可以知道这位兵仙 之后的军事才能了。 但兵仙始终抵不过无情的帝王，被刘邦伪游云梦泽，绑在了马车上，和刘邦 一起回了京城，由王降为淮阴侯，可是韩信还真是个傲气的将军，此时他的还是 二十多岁的青春年华，刘邦呢，因为要自己御驾亲征打匈奴，于是就经常和被软 禁的韩信聊天下棋了，刘邦想得到韩信的鼓励，问韩信，你说我能带兵多少？韩 信直接回答道，顶多十万，于是刘邦非常郁闷的说，那你呢？韩信又答，当然是 越多越好啊，这时刘邦就脱口而出，你说你这么会带兵为什么被我抓了呢？于是 韩信回答道，陛下不善将兵但善将将啊！话说刘邦对韩信还是不错了，又是聊天 下棋的，软禁的韩信还重整了兵法。而且韩信当时经常怏怏自称，不去上朝，其 实是心里埋怨刘邦，韩信是不会去找刘邦的，那么每次的谈话下棋，当然都是刘 邦去找的韩信了 当然了，我们心高气傲的大将军韩信是看不起樊哙这种勇将的，樊哙见到韩 信，马上下跪参见大将军，韩信于是说，我现在都和你一样是侯了，然后直接走 人了 心高气傲的将军是不可能久留的，蓝颜薄命的第一个原因就是，心高气傲。 于是吕后终于动下要杀韩信的念头了，在刘邦出兵御驾亲征以后，吕后就在晚上 骗韩信去了长乐宫室，偷偷杀了韩信，非常虐的还是，韩信的知己萧何也是害死 他的人之一，刘邦回来以后，且喜且怜，问吕后韩信最后说了什么话吗？ 于是一代兵仙韩信就这么不明不白的死了，以前还和刘邦推食解衣，共乘一 车，之后竟然被皇后所杀在后宫，只能说是凄惨无比啊 。 谁是韩信？古书记载韩信是个什么样的风云人物？ 韩信之死之谜？

NO5:高傲可爱的将军——周亚夫
高傲可爱的将军—— 说到周亚夫 那肯定就要说细柳阅兵了 文帝到了周亚夫的营寨，和先去的两处截然不同。前边开道的被拦在营寨之 外，在告知天子要来慰问后，军门的守卫都尉却说：“将军有令，军中只听将军 命令，不听天子诏令。”等文帝到了，派使者拿自己的符节进去通报，周亚夫只 才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从：“将军有令：军营 之中不许车马急驰。 ”车夫只好控制着缰绳， 不让马走得太快。 到了军中大帐前， 周亚夫一身戎装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“介胄之士不拜，请陛 下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了，非常感动，欠身扶着车前的横木向将 士们行军礼。 劳军完毕， 出了营门， 文帝感慨地对惊讶的群臣说： “这才是真将军啊！ 那些霸上和棘门的军队，简直是儿戏一般。如果敌人来偷袭，恐怕他们的将军也 要被俘虏了。可周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢？”好长时间里，文帝对周 亚夫都赞叹不已。 然后之后的汉景帝也很喜欢周亚夫，封周亚夫为骠骑将军，周亚夫也没有辜 负汉景帝所望，即汉景帝三年，吴王刘濞联合楚王刘戊、胶东王刘印等七国发动 叛乱，打出“诛晁错、清君侧”的旗号。景帝于是升周亚夫为太尉，领兵平叛， 周亚夫大胜而归 但是之后周亚夫也走上了悲剧道路， 为什么呢？还是因为周亚夫太心高气傲 了， 其实对于名将来说， 有点小脾气正常， 但是对于皇家来说， 当然就容不下了。 有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯，一件是匈奴将军封 侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯，但景帝不愿意，说窦太后的侄 子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯，虽然 侄子后来封了侯，但总觉得对不起哥哥，所以劝景帝封王信为侯，景帝只好推脱 说要和大臣商量。 在景帝和周亚夫商量时，周亚夫说刘邦说过，不姓刘的不能封王，没有 功劳的不能封侯， 如果封王信为侯， 就是违背了先祖的誓约。 景帝听了无话可说。 在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝， 景帝非常高兴， 想封他们为侯， 以鼓励其他人也归顺汉朝， 但周亚夫又反对说： “如果把这些背叛国家的人封侯， 那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？”景帝听了很不高兴： “丞相的话迂 腐不可用！”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的 要求。 此后，景帝又把他召进宫中设宴招待，想试探他脾气是不是改了，所以 他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子，景帝笑着对他说：“莫 非这还不能让你满意吗？”周亚夫羞愤不已，不情愿地向景帝跪下谢罪。景帝刚 说了个“起”，他就马上站了起来，不等景帝再说话，就自己走了。景帝叹息着 说：“这种人怎么能辅佐少主呢？” 这事刚过去，周亚夫又因事惹祸，这次是由于他的儿子。儿子见他年老 了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买 卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就 告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。景帝派人追查此事。 负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么，对 问的问题不知如何回答， 负责的人以为他在赌气， 便向景帝报告了。 景帝很生气， 将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。 廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反啊？” 周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？” 廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！” 周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻 拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是绝食抗议，五天后，吐血身亡。司马迁 在《史记》中对他称赞的同时，也为他惋惜，说他因为过于耿直，对皇帝不尊重， 结果导致悲剧结局，令人感慨！ 汉朝周亚夫的戎马一生 周亚夫如何意外得爵位？？？？

NO6:天纵英才——霍去病
天纵英才 小霍其实只是一个出生低下的私生子，母亲是个女奴，但是在汉朝，真的什 么都可能发生，将军们不论出生，小霍真的很幸运，据说小霍是婴儿之时，遇见 了得了病的刘彻，然后遇到刘彻之后，小霍娃娃不哭了，刘彻的病也好了，然后 汉武帝十分喜欢他，就给他取名了去病，没想到去病将军最后却死在了病上，当 然这只是后世的猜测，因为霍去病的死因一直成迷，原因也有很多猜测。 在 卫青建功立业的同时，霍去病也渐渐地长大了，在舅舅的影响下，他自幼精于骑 射，虽然年少，却不屑于像其它王孙公子那样呆在长安城里放纵声色享受长辈的 荫庇。他渴望杀敌立功的那一天。于是很受汉武恩宠的小霍，才十八岁就主动请 缨，汉武帝当然马上封他为骠姚校尉随军出征拉，汉武帝简直把小霍当儿子宠， 亲自让小霍自己选的八百精骑， 去匈奴建立赫赫战功。 之后小霍就被封为冠军侯， 当然十九岁的小霍越战越勇， 战风也非常凌厉和凶狠， 应该说杀了不少匈奴士兵， 而且对部下也十分严峻。之后又发生了几场对外战争，霍去病同学以勇猛快速残 忍惨烈著称，十九岁的霍去病自然成了匈奴人闻风丧胆的战神，最红的一战就是 封狼居胥了。 然而这场大战完全可以算是霍去病的巅峰之作。 在深入漠北寻找匈奴主力的 过程中，霍去病率部奔袭两千多里，以一万五千的损失数量，歼敌七万多人，俘 虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。大约是渴望碰上匈奴单于， “独孤求败”的霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病 暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼 于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。 封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海（今俄罗 斯贝加尔湖），方才回兵。从长安出发，一直奔袭至贝加尔湖。 当然不得不 提的是， 漠北一战， 汉武帝对霍去病的能力无比信任， 在这场战争的事前策划中， 原本安排了霍去病打单于，结果由于情报错误，这个对局变成了卫青的，霍去病 没能遇上他最渴望的对手，而是碰上了左贤王部。但人算不如天算，单于这份大 礼还是让卫青得了去。 汉武帝的不满已经表现的很明显了，对卫青什么封赏都 没有，对霍去病是一个劲的往上升，小小年纪就已经跟舅舅卫青并列大司马。可 惜主父偃的预言不幸命中，刘彻对霍去病的骄宠成就了霍去病，也毁了霍去病。 得知舅舅被刺伤，霍去病是耿耿于怀 终于在一次陪驾狩猎中，霍去病公然射杀 了关内侯李敢。 刘彻气急败坏，但霍去病根本就不肯认错，刘彻为了庇护小病 病及安定人心，说李敢是让鹿给挑死的。 为了让霍去病避祸，刘彻叫他到朔方 城去躲一阵子，谁想竟成永别！ 当然 这只是霍去病死法的猜测之一， 还有一种猜测就是汉武帝刘彻指使 的，因为霍去病确实也是傲气冲天啊，韩信，周亚夫，霍去病，性格在某一点上 是如出一辙，那就是傲气，卫青没有这种特点，也难得卫青能够身负重名却仍然 是自然死亡了，当然之后的卫青早就被刘彻架空了，刘家的皇帝们一个个都是不 是常人。 霍去病出生在一个传奇性的家庭 战国时期的乐毅和汉朝时期的霍去病的军事作战经历

NO7:最是风流——乾隆皇
最是风流—— 乾隆帝姓爱新觉罗，名弘历，是雍正帝第四子。生于康熙五十年八月十三日（子 时出生），雍正元年（1723 年），弘历被其父雍正秘密建储，十一年封为和硕 宝亲王，开始参与军国要务。雍正十三年（1735 年），雍正去世，弘历即位， 改年号乾隆。 由此， 他站到了当时中国社会的至高点， 开始施展其“文治武功”。 乾隆帝儒雅风流，精于骑射，一生著文吟诗，笔墨留于大江南北，其诗作竟 达四万二千余首，几与《全唐诗》相比。乾隆帝重视文物典籍的收藏与整理，清 宫书画大多是他收藏的。 至于他的爱情，我想我就不多说了，现在影视剧上有光他的传奇实在是 太多了！ 就说说他的之最吧！ 世界上最长寿的帝王【89 岁】！世界上花钱最多的帝王【48000 万两】！嫖妓次 数最多的帝王【六下江南嫖遍江南]！修建了世界上最大的园林圆明园！世界上 写诗最多的帝王【42000 首】!.......................啊呀！太多了！古往今 来就他命最好了！羡慕哦 ！ 清朝乾隆有多喜欢和珅竟然能让他贪污那么久 乾隆皇帝的历史是怎样的？ 乾隆爷真的身世有问题吗？

NO8:最不好评价的神奇皇帝——汉武帝刘彻
最不好评价的神奇皇帝—— 1.刘彻是个非常聪明,张扬,狠.喜欢逢迎之人.在武帝时期刘彘的十三位丞相大 多是自杀或被汉武帝所杀.善始善终的很少.2.因为刘彻的皇后是阿娇,阿娇的妈 是长公主刘嫖.刘嫖是窦太后的女儿.这是场政治联姻刘彻的继位很大程度上是 靠窦太主刘嫖,王志,窦太后但刘彻还是很恨他母亲他舅舅和窦太后的因为他们 都干扰了他的行政.窦太后不光在汉武帝汉景帝时期也经常干政.3.东方塑(另类 奇才)但汉武帝对东方塑并不为以重任.4.汉朝时刘姓封地众多.封地多了每个王 领地实力都会扩增.直接危险中央汉武帝当然是喜欢中央集权控制地方势力.自 然他的兄弟也成了汉武帝的眼中钉肉中刺.汉朝有句非常有名的话(一尺布尚可 缝,一斗粟尚可春.兄弟二人不能相容) 5.平阳公主是刘彻的三姐.平阳公主是个非常善于玩政治的女人.6.阿娇 由于是长公主刘嫖的女儿性格十分张扬很娇惯.经常用诬蛊咒宾妃.后被汉武帝 发现十分震怒.交由酷吏张汤办理.他们的婚姻也是政治婚姻.至于卫子夫本来是 汉武帝的姐姐平阳公主一个家奴后被 17 岁的汉武帝相中.刚开始进宫汉武帝后 宫佳丽三千并没有注意到卫子夫后过了一年才被汉武帝相中,很快的卫子夫给汉 武帝生了孩子直此地位一度上升.但后来的汉武帝绝得卫氏家族太强大又喜欢上 了王夫人所以对卫子夫一直很冷漠.后因自己的儿子刘据派乱汉武帝逼死了卫子 夫.7.中间不分.尤其特别喜欢一个名叫张充的人由他长官军队.此人假公近私经 常告发皇亲啊,一些大臣啊.使朝中大臣都忐忑不安.还在公元前 91 年发生了 “巫蛊之祸”事件武帝因受苏文,江充,韩说等人诬陷错杀了太子刘据.(晚年糊 涂)8.主 1.汉武帝对太子不信任.2.卫子夫失宠.3.卫青元封年去世.4.宠爱江 充.5 武帝多疑.在汉武帝晚年,汉武帝由于年事高经常有大病小病但汉武帝并不 这样认为他总认为自己有病是有人在用诬蛊诅咒他.所以他对诬蛊事件处理起来 特别严厉,残暴. 这件事的起因要从公孙丞相的儿子公孙敬声开始讲起:公孙敬声挪用 公款 1900 万.后被汉武帝知道汉武帝要治公孙敬声的死罪后来公孙贺(公孙敬声 的爹)去向汉武帝求情.他向汉武帝请求去捉一个江洋大盗这人叫朱安士捉到以 后请求能放他儿子.汉武帝答应这请求.后来朱安士果然被公孙贺捉到.但这个朱 安士他知道很多大臣的一些隐私.当他被关入狱后在狱中就给皇帝上了一封奏章, 奏章里揭发了公孙敬声和卫子夫的女儿私通.这一事情告诉上去武帝就查结果这 事属实,后来继续查下去还查到公孙贺的妻子还有巫蛊事件后来全家被杀.但这 事还没玩,这巫蛊事情还牵涉到卫子夫的两个女儿和卫青的长子卫伉.当时的汉 武帝很相信长生有什么大病小病总是以为有人在用巫蛊害他.这时汉武帝的宠臣 江冲看到了机遇就对汉武帝说:要把诅咒的全杀光陛下的病才会好起来,汉武帝 当时很相信江冲后就让江冲管主管巫蛊这事.江冲后来在大街上到处捉人一捉到 就严刑拷打,要他们咬出更多的同伙使巫蛊事情地区扩大化.后来越咬越多,结果 在全国各地总共杀了好几 W 人.当时的人们都人心惶惶.后来江冲还想制造更大 混乱.对汉武帝说皇宫也有巫蛊.这让汉武帝很吃惊后来就派了四个人江充_苏文 _韩说_章赣去宫中追查.后来他先到一些失宠的嫔妃那里挖结果挖出来巫蛊,后 来又到皇后太子的宫殿里去挖结果挖出来一大堆而且还挖出反书.(以上这些巫 蛊都是江冲制造好的还有一点江冲和太子以前有小过节)江冲对太子说要上报给 皇上.这时的太子很焦急就去找他的老师石庆.他们的老师听说也很害怕,就叫太 子先把江冲捉起来进行审问.太子一开始想去武帝那解释可江冲不让太子离开. 太子这时没有办法被逼急了.只好被迫动手.太子先用符节冒充武帝名义先把江 冲给捉捕了,捉到后把江冲给杀了.结果被汉武帝知道汉武帝不相信就派了一个 宦官去了解情况.这宦官平时就老喜欢打太子小报告.结果这宦官回来就对汉武 帝说太子真的反了.后来丞相也来报告说太子反了.结果汉武帝真的相信太子反 了,就叫丞相去平叛.太子知道他父亲要来打他就组织了民兵与官兵对抗.结果太 子打输了只好逃跑.当太子逃到京城把守城门的地方当时一个叫田仁的人并没有 把太子捉起来,把刘据给放了.结果被汉武帝知道把田仁给宰了.这时的汉武帝真 是怒气沉沉也因为太子之事杀了很多人.正当这时有一个人来帮刘据打抱不平这 人叫:令狐茂.令狐茂给皇帝上了一封书:说太子造反可能是由江冲逼太子而当时 太子无法见到皇上导致太子谋反,还请皇上收回通缉令.当时的汉武帝一想这才 恍然大误.可汉武帝又不能承认自己犯的错误.结果太子在湖县的一户人家里被 军队包围,太子看穷途末路只好上吊自杀.9.病死_享年 70 岁_后元二年 公元前 87 年 。

G. 现代孝敬长辈的故事

你好
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，孝敬父母是中华民族的传统美德，是社会文明的一个标准。动物都懂得“反哺”，人更应该孝顺自己的父母，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是为人应对社会承担的一份责任。。
然而在当今的社会中，“孝心”似乎已经是一个“过气”的词语，它在年轻人中已经引不起强烈的感情。人们似乎已经淡漠了。
一、现在很多人不懂得孝顺
1、2005年11月初，南京大学校园的公告栏里贴出了一封信，署名为“一位辛酸父亲的来信”。
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。
的确，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。我们那阵闹文革，家里又穷，上不了大学。这也就是我们以你为荣的原因。然而，你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。你说你学习很忙，没时间写信，但咱们院子里你高中的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。那种痛苦是什么样子的，你知道吗?
后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。
当时，你妈刚刚下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你每天出入酒吧网吧，KTV餐厅。在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。这之前，我在报纸上已看到这种事情。没想你也同时看到这则新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。这已经成为一种心病，病根就是你—————我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否增长一丁点感恩的心？
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H. 万石张叔列传的作品译文

万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说：“你家中有些什么人？”回答说：“我家中只有母亲，不幸眼睛已失明。家中很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖又说：“你能跟随我吗？”回答说：“愿竭尽全力侍奉。”于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。
景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。
前141年（建元二年），郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现·在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。
石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。
万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。
万石君在前124年（武帝元朔五年）去世。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。
石建做郎中令时，一次书写奏章，奏章批复下来，石建再读时，非常惊恐地说道“写错了！‘马’字下面的四点和下曲的马尾应该五笔，现在才写四笔，少了一笔，皇帝会责怪我，我该死啊！”可见他为人的谨慎，即使对待其他的事也都像这样。
万石君的小儿子石庆做太仆，为皇帝驾车外出，皇帝问驾车的马有几匹，石庆用马鞭一一点数马匹后，才举手示意说：“六匹。”石庆在几个儿子中算是最简略疏粗的了，然而尚且如此小心谨慎。石庆做齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就非常安定，人们就为石庆立了“石相祠”。
前122年（武帝元狩元年），皇帝确立太子，从群臣中挑选能够做太子老师的人，石庆从沛太守任上调为太子太傅，过了七年升任御史大夫。
前112年（武帝元鼎五年）秋，丞相赵周有罪被罢官。皇帝发下诏书给御史大夫：“先帝很敬重万石君，他们的子孙都很孝顺，命令御史大夫石庆担任丞相，封为牧丘侯。”这时，汉朝正在南方诛讨南越，东越，在东方攻打朝鲜，在北方追逐匈奴，在西方征伐大宛，国家正值多事之时。加上皇帝巡视全国各地，修复上古的神庙，到泰山祭天，到梁父祭地，大兴礼乐。国家财政发生困难，皇帝就让桑弘羊等谋取财利，王温舒等实行苛峻的法律，使儿（ní，泥）宽等推尊儒学，他们都官至九卿，交替升迁当政，朝中大事不取决于丞相，丞相只是一味忠厚谨慎罢了。丞相在位九年，不能有任何匡正时局纠谏错误的言论，他曾想要惩治皇帝的近臣所忠，九卿咸宣的罪过，不仅不能使他们服罪，反而遭受了惩处，以米粟入官才得免罪。
汉武帝元封四年（前107），关东百姓有两百万人流离失所，没有户籍的有四十万人，公卿大臣商议请求皇帝迁徙流民到边疆去，以此来惩罚他们。皇帝认为丞相年老谨慎，不可能参与这种商议，就让他请假回家，而查办御史大夫以下商议提出这种请求的官吏。丞相因不能胜任职务而愧疚，就上书给皇帝说：“我石庆承蒙宠幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能辅佐陛下治理国家，以致城郊仓库空虚，百姓多流离失所，罪该处死，皇帝不忍心依法处治我，我愿归还丞相和侯爵的印信，请求告老还乡，给贤能的人让位。”皇帝说：“粮仓已经空虚，百姓贫困流离失所，而你却要请求迁徙他们，社会已经动荡不安了，社会的动荡使国家发生危机，在这种时候你却想辞去职位，你要把责难归结到谁身上呢？”用诏书责备石庆，石庆非常惭愧，才又重新处理政事。
石庆为人思虑细密，处事审慎拘谨，却没有什么高明的见解及为百姓说话的表现。从此又过了三年多，在前103年（太初二年），丞相石庆去世，赐谥号为恬侯。石庆的次子名德，石庆喜爱器重他，皇帝让石德做石庆的继承人，承袭侯爵的爵位。后来做到了太常。因为触犯法律判处死刑，纳米粟入官赎罪后成了平民。石庆做丞相时，他的子孙中从小吏升到两千石职位的有十三人。等到石庆死后逐渐因不同罪名而被免职，孝顺谨慎的家风也更加衰落了。
建陵侯卫绾，是代郡大陵人。卫绾靠在车上表演杂技而做了侍卫皇帝的郎官，侍奉文帝，由于不断立功依次升迁为中郎将，除了忠厚谨慎一无所长。景帝做太子时，他请皇帝身边的近臣饮宴，而卫绾借口生病不肯去。文帝临死时嘱咐景帝说：“卫绾是年高望重的人，你要好好对待他。”等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多没责斥过卫绾，卫绾只是一天比一天更谨慎地尽责。
景帝有一次驾临上林苑，命令中郎将卫绾和自己共乘一辆车，回来后问卫绾：“知道你为什么能和我同乘一车吗？”卫绾说：“我从一个小小的车士幸运地因立功逐渐升为中郎将，我自己不知道这是什么缘故。”景帝又问：“我做太子时召请你参加宴饮，你不肯来，为什么呢？”回答说：“臣该死，那时实在生病了！”景帝赐给他一把剑。卫绾说：“先皇帝曾经赐给我总共六把剑，我不敢再接受陛下的赏赐。”景帝说：“剑是人们所喜爱之物，往往用来送人或交换他物，难道你能保存到现在吗？”卫绾说：“全都还在。”皇帝派人去取那六把剑，宝剑完好地在剑套中，不曾使用过。中郎将属下的郎官犯了错误，卫绾常常代他们受过，不和其他的人去争辩；有了功劳，常常谦让给他人。皇帝认为他品行方正，对自己忠诚没有杂念，就任命他做了河间王刘德的太傅。吴楚七国之乱时，皇帝任命卫绾做了将军，率领河间王的军队攻打吴楚叛军有功，任命他做了中尉。过了三年，因为战功，在前151年（景帝前元六年）受封为建陵侯。
第二年，景帝废黜栗太子刘荣，杀了太子的舅父等人。景帝认为卫绾是忠厚的人，不忍心让他治理这件大案，就赐他休假回家。而让郅都逮捕审理栗氏族人。处理完这件案子，景帝任命胶东王刘彻做了太子，征召卫绾做太子太傅。又过较长时候，升迁为御史大夫。过了五年，代替桃侯刘舍做了丞相，在朝廷上只奏报职份内的事情。然而从他最初做官起直到他位列丞相，终究没有什么可称道或指责之处。皇帝认为他敦厚，可以辅佐少主，对他很尊重宠爱，赏赐的东西很多。
卫绾做丞相三年，景帝死，武帝即位。建元年间，因景帝卧病时，各官署的许多囚犯多是无辜受冤屈的人，他身为丞相，未能尽职尽责，被免去丞相官职。后来卫绾去世，儿子卫信承袭了建陵侯的爵位。后来因为上酎金不合规定而失去爵位。
塞侯直不疑是南阳人。他做郎官侍奉文帝。与他同住一室的人请假探家，误拿走他人的金子而去，过了些时候，金子的主人才发觉，就胡乱猜疑直不疑，直不疑向他道歉并承认了这件事，买金子偿还他。等到请假探家的人回来归还了金子，使那个先前丢失金子的人极为惭愧，因此人们称直不疑是个忠厚的人。文帝也称赞提拔了他，逐渐升至太中大夫。一次上朝廷见时，有人谗毁他说：“直不疑相貌很美，然而惟独没有办法处置他喜欢和嫂子私通的事啊！”直不疑听说后，说：“我是没有兄长的。”说过后他终究不再做其他辩解。
吴楚七国之乱时，直不疑以二千石的官职率兵攻打叛军。前143年（景帝后元年），任命他做了御史大夫。景帝总结平定吴楚叛乱人的功劳时，封直不疑为塞侯。武帝建元年间，和丞相卫绾都因过失免去官职。
直不疑学习老子的学说。他治理每个地方时，担任官职都因循前任所为，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立自己的名声，被人称为长者。直不疑去世，儿子相如承袭侯爵之位。到孙子望时，由于进献酎金不合要求而失去侯爵之位。
郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。凭借医术谒见天子。景帝做太子时，任命他做舍人，累积功劳逐渐提升，文帝时官至太中大夫。景帝刚继位，就任命周仁做了郎中令。
周仁为人深隐持重不泄露别人的话语，常常穿着破旧缀有补丁的衣服和能够吸附尿液的内裤，故意去做不洁净的事，使妃嫔不愿接近因此得到景帝宠爱。景帝进入寝宫和妃嫔淫亵戏耍时，周仁常在旁边。景帝死时，周仁还在做郎中令，可他始终无所进言。皇帝有时询问别人的情况，周仁总是说：“皇上亲自考察他吧。”然后也没有讲别人的什么坏话。因此景帝曾经一再驾临他的家，他家后来迁徙到阳陵。皇帝赏赐的东西很多，他却常常推让，不敢接受。诸侯百官赠送的东西，他始终没有接受。
汉武帝即位，认为他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免职朝廷让他享受每年二千石的俸禄返乡养老，他的子孙都做到了大官。
御史大夫张叔名欧，是安丘侯张说的庶子。文帝时以研究法家学说侍奉太子。尽管张欧研究法家学说，他却是个忠厚长者。景帝时很受尊重，常常位居九卿之列。到了前125年（武帝元朔四年），韩安国被免职，皇帝任命张欧做了御史大夫。自从张欧做官以来，没有说过惩办人，专门以诚恳忠厚的态度做官。部属都认为他是忠厚的长者，也不敢过分地欺骗他。皇上把准备审理的案件交给他，有能够退回重审的就退回；不能退回重审的，因事不得已，就流泪而哭，亲自看着封好文书。他爱别人就是如此。
后来他年老病重，请求免去官职。天子也就颁布诏书，准许他的请求，按照上大夫的俸禄让他回乡养老。他住在阳陵。他的子孙都做到了大官。
太史公说：孔子曾经有过这样一句话：“君子要言语迟钝而做事敏捷”，这句话说的是万石君、建陵侯和张叔吧！因此他们做事不峻急却能使事情成功，措施不严厉而能使社会安定。塞侯直不疑过于巧诈，而周文失于卑恭谄媚，君子讥讽他们，因为他们形近谄佞。但他们也可算是行为敦厚的君子了。

I. 其后以为故事,自丞相封,自弘始也。这一句的翻译

武帝认为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。

《汉书卷》五十八《公孙弘传》原文：
公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十余，乃学《春秋》杂说。
武帝初即位，招贤良文学士，是时，弘年六十，以贤良征为博士。使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归。
元光五年，复征贤良文学，菑川国复推上弘。弘谢曰：“前已尝西，用不能罢，愿更选。”国人固推弘，弘至太常。上策诏诸儒：
制曰：盖闻上古至治，画衣冠，异章服，而民不犯；阴阳和，五谷登，六畜蕃，甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸；麟凤在郊薮，龟龙游于沼，河洛出图书；父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南抚交阯，舟车所至，人迹所及，跂行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此？子大夫修先圣之术，明君臣之义，讲论洽闻，有声乎当世，敢问子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉？禹、汤水旱，厥咎何由？仁、义、礼、知四者之宜，当安设施？属统垂业，物鬼变化，天命之符，废兴何如？天文、地理、人事之纪，子大夫习焉。其悉意正议，详具其对，著之于篇，朕将亲览焉，靡有所隐。
弘对曰：
臣闻上古尧、舜之时，不贵爵常而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世贵爵厚赏而民不劝，深刑重罚而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚赏重刑未足以劝善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，则分职治；去无用之言，则事情得；不作无用之器，即赋敛省；不夺民时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡；罚当罪，则奸邪止；赏当贤，则臣下劝：凡此八者，治民之本也。故民者，业之即不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。故法不远义，则民服而不离；和不远礼，则民亲而不暴。故法之所罚，义之所去也；和之所赏，礼之所取也。礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣。故画衣冠，异章服，而民不犯者，此道素行也。
臣闻之，气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸，此和之至也。故形和则无疾，无疾则不夭，故父不丧子，兄不哭弟。德配天地，明并日月，则麟凤至，龟龙在郊，河出图，洛出书，远方之君莫不说义，奉币而来朝，此和之极也。
臣闻之，仁者爱也，义者宜也，礼者所履也，智者术之原也。致利除害，兼爱无私，谓之仁；明是非，立可否，谓之义；进退有度，尊卑有分，谓之礼；擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术：凡此四者，治之本，道之用也，皆当设施，不可废也。得其要，则天下安乐，法设而不用；不得其术，则主蔽于上，官乱于下。此事之情，属统垂业之本也。
臣闻尧遭鸿水，使禹治之，未闻禹之有水也。若汤之旱，则桀之余烈也。桀、纣行恶，受天之罚；禹、汤积德，以王天下。因此观之，天德无私亲，顺之和起，逆之害生。此天文、地理、人事之纪。臣弘愚戆，不足以奉大对。
时对者百余人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘对为第一。召见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。
弘复上疏曰：“陛下有先圣之位而无先圣之名，有先圣之民而无先圣之吏，是以势同而治异。先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以异也。臣闻周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。唯陛下之所志。”书奏，天子以册书答曰：“问：弘称周公之治，弘之材能自视孰与周公贤？”弘对曰：“愚臣浅薄，安敢比材于周公！虽然，愚心晓然见治道之可以然也。去虎豹马牛，禽兽之不可制者也，及其教驯服习之，至可牵持驾服，唯人之从。臣闻揉曲术者不累日，销金石者不累月，夫人之于利害好恶，岂比禽兽木石之类哉？期年而变，臣弘尚窃迟之。”上异其言。
时方通西南夷，巴、蜀苦之，诏使弘视焉。还奏事，盛毁西南夷无所用，上不听。每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。于是上察其行慎厚，辩论有余，习文法吏事，缘饰以儒术，上说之，一岁中至左内史。
弘奏事，有所不可，不肯庭辩。常与主爵都尉汲黯请间，黯先发之，弘推其后，上常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆背其约以顺上指。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。”上问弘，弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
弘为人谈笑多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。养后母孝谨，后母卒，服丧三年。
为内史数年，迁御史大夫。时又东置苍海，北筑朔方之郡。弘数谏，以为罢弊中国以奉无用之地，愿罢之。于是上乃使朱买臣等难弘置朔方之便。发十策，弘不得一。弘乃谢曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、苍海，专奉朔方。”上乃许之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘，弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君，桓公以霸，亦上僣于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，亦下比于民。今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏无差，诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言？”上以为有让，愈益贤之。
元朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，唯弘无爵，上于是下诏曰：“朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。”其后以为故事，至丞相封，自弘始也。
时，上方兴功业，娄举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。弘身食一肉，脱粟饭，故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所余。然其性意忌，外宽内深。诸常与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。杀主父偃，徙董仲舒胶西，皆弘力也。
后淮南、衡山谋反，治党与方急，弘病甚，自以为无功而封侯，居宰相位，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此大臣奉职不称也。恐病死无以塞责，乃上书曰：“臣闻天下通道五，所以行之者三。君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之交，五者天下之通道也；仁、知、勇三者，所以行之也。故曰‘好问近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知此三者，知所以自治；知所以自治，然后知所以治人。’未有不能自治而能治人者也。陛下躬孝弟，监三王，建周道，兼文武，招徕四方之士，任贤序位，量能授官，将以厉百姓劝贤材也。今臣愚驽，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，加有负薪之疾，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯，乞骸骨，避贤者路。”上报曰：“古者赏有功，褒有德，守成上文，遭遇右武，未有易此者也。朕夙夜庶几，获承至尊，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善及后世，若兹行，常在朕躬。君不幸罹霜露之疾，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少闲，君其存精神，止念虑，辅助医药以自恃。”因赐告牛、酒、杂帛。居数月，有瘳，视事。
凡为丞相御史六岁，年八十，终丞相位。其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相。自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已，至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣。唯庆以惇谨，复终相位，其余尽伏诛云。
弘子度嗣侯，为山阳太守十余岁，诏征巨野令史成诣公车，度留不遣，坐论为城旦。
元始中，修功臣后，下诏曰：“汉兴以来，股肱在位，身行俭约，轻财重义，未有若公孙弘者也。位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所余，可谓减于制度，而率下笃俗者也，与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科。夫表德章义，所以率世厉俗，圣王之也。其赐弘后子孙之次见为适者，爵关内侯，食邑三百户。”
【参考译文】
公孙弘，菑川国薛县人。年轻时作过狱吏。因犯了罪而被免职。由于家中贫寒，在海边放猪为生。四十多岁时才开始研习《春秋》及各家的杂论。
汉武帝刚刚即位时，招选贤良文学之士，此时公孙弘六十岁，以贤良文学的身份作了博士。他出使匈奴，返朝汇报，不合皇上的心意，武帝很生气，认为他无能，于是公孙弘上书称病，免官回到故里。
元光五年，汉武帝再次征选贤良文学之士，董卫回又一次推荐公孙弘。公孙弘推辞说：“过去我曾西去入京，因为无能被免职，希望另选他人。”但国人坚持荐举他，于是公孙弘来到太常处。皇上下诏书策问众儒生：制书策写道：听说远古时代政治完善，对罪犯的惩罚只是在其衣帽上作出标志，让他们穿特殊的衣服，而百姓竟不犯法。那时阴阳和协，五谷丰登，六畜繁衍，天降甘露，风调雨顺，长出谷粒丰满的稻子，出现了红色的瑞草，山上覆盖着密林茂草，湖泽也不干涸。城郊湖泽中出没着麒麟、凤凰。池沼中游弋着龟龙，河出图，洛出书。儿子不会先父亲而亡，弟弟也不会死于兄长之前。那时北至渠搜，南到交肚，只要是车船能够到达、人能够走到的地方，一切生灵都各得其所。我很钦慕那个时代，现在如何治国才能达到这种境界呢？诸位研习先圣的法度，通晓君臣尊卑大义，议论起来很有见识，在当今都是很有名声的，敢问诸位：天人之道，最根本的是什么？吉凶征验，如何去预料呢?大禹、商汤时发生了水旱灾害，他们的过失是什么呢？应该用什么方法来完善和协调仁、义、礼、智这四个方面？帝统的继承延续、生死的变化无常、上天授命的征兆，这一切的兴与衰是如何发生的？天文、地理、人事的法则，花是诸位所研究的。请把你们认为是论述全面，合乎正道的，详细写成文章，我将亲自阅览，不要有所隐瞒。公孙弘回答说：
我听说远古尧、舜的时代，不重视爵位的封赏，百姓却努力向善；不崇尚施用严刑重罚，百姓却不轻易犯法，这是因为尧舜自身行正，对待百姓有信义。衰亡的时代。重视封爵，厚加赏赐，百姓却并不因此受到勉励而向善；施以严刑重罚，却不能制止邪恶的事情发生，这是因为君王自身不正，对待百姓没有信义。必须对待百姓有信义，否则，丰厚的奖赏、酷烈的刑罚，也不足以鼓励良善而禁止犯罪。因此，按才干高低授予宫职，官吏就能各掌其职而达到政治清明；不听无用的议论，那么事情就可以办成；不做无用的器物，就可以减少赋敛；不耽误农作之时，不损害民力，那么百姓就能富裕起来；提拔有德行的人，贬斥无德的人，那么朝廷就能够树立起威信；提升有功的人，贬退无功劳的人，那么群臣就不会竞相争夺权位；犯罪的得到恰如其分的惩罚，那么奸诈邪恶的事情就会被制止；贤良之人得到适当的奖赏，那么官吏们就会受到勉励。总括追八条，是治理百姓的根本方略。百姓各得其业就不会相争，使他们能各申其理就不会产生抱怨，待之以礼，百姓就不会有暴慢，爱民如子，百姓就会对皇上信任而亲近，这些是作为天子的当务之急。所以法度不违背义，百姓才会信服而不叛离；所倡导的礼仪而不违于礼，百姓才会亲附而不暴慢。所以，法制所惩罚的，也是义所不容的；提倡奖励的，一定是礼所崇尚的。百姓信服的是礼义，如果赏罚都顺应礼义，那么百姓就不会犯法：远古时代仅仅用“画衣冠，异章服”这种象征性的惩罚，便使得百姓不犯法，就是因为那时一贯遵行礼义。
我听说，志趣相投才能相随，声音相近才能相应和。现在皇上实行德政于上，百姓同心同德于下，因此同心同德便会志向一致，志向一致便会行动统一，行动统一便会有协调的言论。言论协调那么天地之间的和合便会与之相应和。阴阳和协，风调雨顺，天降甘露，五谷丰登，六畜繁衍，长出谷粒丰满的嘉稻，生出红色的瑞草，山林茂密，湖泽水满，这些都是和协之至所产生的景象。身体协调不会生病，没有疾病便不会夭折，父亲不会失去儿子，哥哥也不会因为弟弟早亡而哭泣。圣王的恩德天高地广，与日月同辉，于是吉祥的麒麟、凤凰便出现了，郊外湖泽也会出现吉祥的龟、龙，河出图，洛出书，远方的国家无不钦慕，派遣使者，携带着礼品前来臣服觐见，这是和协的顶点了。
我听说，仁就是爱，义就是适于时宜，礼就是履行礼仪的精神，智慧则是治术的本源。兴利除害，不论亲疏而爱天下之人，称为仁。明辨是非，明断可否，称为义。进退有分寸，尊卑有所区别，称为礼。独揽生杀之权，开通堵塞之路，权衡轻重缓急，探讨得失之道，使周围及远方的真实、伪诈之事都暴露出来，称为术。以上四条是治理天下的根本原则和方法，全都应制定实施，不可荒废。掌握其要领，就会天下安乐太平，刑法虽设立，却因无人犯法而不使用；不能掌握这些方法，那么皇帝就将受到蒙蔽，官吏就会作乱。这些事情的得失利害，是继承、延续祖先业绩的根本。我听说，尧那个时代有洪水之灾，派去禹去治理，没有听说大禹治理天下时有水灾。至于商汤时代的旱灾，那是夏桀的余孽造成的。夏桀、商纣实行恶政，受到天的惩罚；大禹、商汤行善积德，因此而称王天下。由此看来，上天并无个人的亲疏好恶，顺应天德，便和协兴旺，倒行逆施，灾害就会降临。造就是天文、地理、人事的法则。我愚昧鲁莽，回答皇上的策问实不胜任。
当时对敕策的有一百多人，太常上奏对策成绩时，公孙弘位居下等。策简呈给皇帝后，天子将公孙弘的对策选拔为第一。公孙弘被召入见，天子见他一表人才，于是任命为博士，待韶金马盟。
公孙弘再次上疏说：“陛下有先圣的位置而没有先圣的名声，有先圣的名声而又没有先圣的官吏，所以陛下现在所处的情势与先圣相同，但治理的结果却不一样。过去那个时代的官吏清正，所以百姓忠实；现在的官吏贪邪，所以百姓粗鄙。有弊端的政治得不到推行，令人憎恶的法令不会被听从。任用贪邪的官吏去推行弊政，用令人憎恶的法令去治理粗鄙的百姓，百姓不可能被教化，造就是为什么会出现不同的治理结果。我听说周公治理天下，一年就发生了变化，三年百姓受到教化，五年便天下太平。这是陛下向往追求的。”奏疏呈上后，天子用册书答覆：“问：公孙弘盛赞周公之治，那么你认为自己与周公相比，谁的才能更高呢?”公孙弘回答说：“我的见识浅薄，怎么敢与周公相比!虽然如此，我还是明白现在实行治道就可以达到先圣的治理境界。虎豹马牛，这些都是难以号令的野兽，等到它们被教练驯服后，便可驾驭使用，让它听从人的命令。我听说，数日之内燥工就可以将直木烘曲，数月之内金石便可被销熔，人对于利害的好恶认识，岂是禽兽木石所能相比的?我认为，用一年时间才使国家发生变化，太慢了。”皇上对他的话很诧异。
当时刚刚与西南夷交往，巴蜀两郡苦于供奉劳作，皇上下诏派公孙弘去视察。回朝汇报时，他极力反对交通西南夷，认为没有用处，皇上没有听从他的意见。每当朝会议政的时候，公孙弘都将自己的意见陈述出来，让皇帝自己选择，而不肯在朝堂上当面反驳、争论。由此皇帝看出他行为谨慎忠厚，辩论时留有余地，熟悉文书法令及官吏公务，又以儒术加以文饰，所以非常喜欢他，一年之内就将其提拔为左内史。
公孙弘上朝奏事，有认为不对的事，也不当庭争辩。他常与主爵都尉汲黯先后去见皇上，汲黯先提出问题，公孙弘随后进行推究阐述，皇上常常很高兴，听从他所说的一切，公孙弘因此而越来越受到宠信。他曾与公卿相约提出某些建议，可是到了皇帝面前，又完全背弃约定，顺着皇帝的意图说。汲黯当庭责问公孙弘：“齐人多伪诈而不老实，先与臣等提出以上建议，现在又完全背弃前约，这是对君不忠。”皇上询问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解臣的人认为臣是忠君的，不了解臣的人认为臣是不忠的。”皇上认为他的话有道理。皇帝左右的宠臣诋毁公孙弘，但皇上却越来越厚待他。
公孙弘善于言谈，见多识广，常说君主怕的是不能宽弘大度，为臣子怕的是不能节俭。他奉养后母恭谨孝顺，后母去世，他服了三年丧。
作了几年内史后，公孙弘升为御史大夫。当时又在东方新设置了苍海郡，在北面筑起朔方郡城。公孙弘几次劝谏，认为这是劳民伤财去经营无用之地，不值得使中原地区为此疲敝不堪，希望停止。皇上于是命朱买臣等驳斥公孙弘，论证设置朔方郡的必要性。朱买臣等提出十个问题，公孙弘一条也驳不倒。于是他向皇上谢罪说：“我是山东粗鄙之人，不了解设朔方郡如此有利，希望罢去西南夷、苍海郡，而专一经营朔方郡。”皇上这才应允了他的请求。
汲黯说：“公孙弘位列三公，俸禄很多，但却用布做被子，这是伪诈。”皇上询问公孙弘，他谢罪说：“有这样的事。九卿中与我交情好的没有比得过汲黯的，可是今天他当庭责问我，实在是说中了我的弱点。身为三公之一而用布被子，的确是伪饰欺诈，想要沽名钓誉。我听说管仲作齐国的相，娶了三位不同姓的女子为妻，其奢侈程度可与君主相比，齐桓公依靠他的辅佐而称霸，不过他是对上僭越国君。晏婴作齐景公的相，一餐不吃两份肉菜，他的小妾不穿丝织的衣服，齐国也治理得很好，他是向下比照着平民。现在我公孙弘作御史大夫，用布被子，是使九卿以下至小吏都没有了贵贱的差别。确如汲黯所言。再说没有汲黯，陛下如何能听到我这番话?”皇上认为他能礼让，越发尊敬他。
元朔年间，公孙弘取代薛泽成为丞相。原先汉王朝一般以列侯为丞相，祇有公孙弘没有爵位，皇上于足下诏说：“我钦慕先圣治国之道，广开门路，宣招四方的贤士。古代按其贤能安排职位高低，衡量其才干授予不同的宫职，功劳大的人俸禄丰厚，德行高的人爵位尊显，所以立有武功的得到升迁，有文德的得到褒奖。兹令将高成县平津乡的六百五十户封给丞相公孙弘，封其为平津侯。”其后便以此为制度。官至丞相而封侯，是从公孙弘开始的。
当时皇上正在兴功立业之际，一再选拔贤良。公孙弘就因对策第一而出人头地的，他起白布衣，几年后就官至宰相并封侯。止因为此，他营建客馆，打开束门招请贤士，并与他们共同研讨议事。公孙弘本人每餐只吃一个肉菜和糙米，其亲朋及宾客都依靠他供给衣食，他的俸禄因此而全部拿了出来，家中无所剩余。但他性情好猜忌，表面宽和而内心深藏。那些与公孙弘有过嫌隙的，无论近远，虽然表面上他都与其友善，最终总要报复。杀主父偃，贬董仲舒到胶西，都是公孙弘的主意。
后来淮南王、衡山王谋反，朝廷正在严厉追查其党羽的时候，公孙弘得了重病，他感到自己无功而封侯，官居宰相之位，应该辅佐圣明的皇帝平定安抚国家，使得人们都遵循作臣子的道义。现在诸侯王中出现了叛逆，这是作大臣的不称职所致。他怕病死无法交待，于是上书说：“我听说天下的常道有五个方面，用以实行的又有三条．君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之交，这五个方面是天下的常道；仁、智、勇是实行常道的三德。所以说‘有疑则问近于智，身体力行近于仁，知道廉耻近于勇。懂得这三条，便知道如何修身自律；才会知道如何治理百姓。’没有不能自律而能治理百姓的。陛下亲行孝悌，借鉴三王，建立周朝那样的政令，兼有文王之德武王之才，招揽四方之士，选贤任职，量能授官，这是能够激励百姓劝勉贤才的做法。而今臣下我愚鲁无才，又无汗马之劳，陛下过分看重从卒伍之中将我提拔起来，封为列侯，位至三公。我的德行才能不足与这样高的官爵相称，加上有病在身，恐怕要先于狗马葬身沟壑，最终都无法报答皇上的恩德，也无法尽忠职守。我想归还列侯爵位，辞职退休，给贤才让路。”皇上答覆说：“自古奖赏有功劳的，表彰有德行的，守成时崇尚文治，逢乱世崇尚武功，这个原则从未改变过。我朝夕努力以求成才，获承皇位，心怀忧惧，不能安宁，只想与诸位大臣共同努力治理天下，而您是通晓治国之道的。君子赞美良善，他的善举福及后代，你若照此行事，我心裹是会常常想到的。您不幸身染小病，何愁不愈?竟上书辞归侯爵并要退休辞官，这是显露我无德啊。现在朝中事情不多，您可保养精神，不要挂念思虑，请医吃药以恢复身体。”于是，赐予休假，又赏赐牛酒及各类丝帛。过了几个月，公孙弘病愈，上朝理事。
公孙弘共作了六年丞相、御史大夫，八十岁时死在丞相任上。在他后面，李蔡、严青翟、趟周、石庆、公孙贺、刘屈牦相继作了丞相。从李蔡开始到石庆时止，丞相府的客馆已荒凉残破，到了公孙贺、刘屈牦时，客馆破败，改为马厩、车库和奴婢的住房。这些人中只有石庆敦厚严谨，继公孙弘之后寿终于丞相任上，其余的全都获罪被斩。
公孙弘的儿子公孙度继承了侯爵，作了十余年的山阳郡太守，皇帝征召钜野县令史成，让他到公车待命，公孙度却挽留他不让上路，于是被论罪，被判服四年劳役。
元始年间，褒奖功臣的后代，皇帝下诏说：“汉朝兴邦立国以来，股肱大臣中，没有一个能比得上公孙弘，能够在任职期间力行节俭，轻财重义。他官居宰相且封侯，但却盖布被子，吃糙米饭，将俸禄拿出来供给故旧宾客，以致无所剩余。他享受的衣食都在制度所规定的标准以下。可称得上是以自身为表率来促使民风朴实，与那些内藏财富而表面衣着俭朴以钓取虚名的人完全不一样。用表彰德行义举来引导，勉励世俗民风的转变，这是圣王的法度。赐公孙弘后代子孙中的嫡系为关内侯，食邑三百户。”
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