重阳节进行革命传统教育

❶ 了解重阳节起到了教育作用。

农历九月初九是我们中华民族的传统节日——重阳节即敬老节，倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老的风气。
百善孝为先，尊敬老人，意味着一种孝道，一种感恩，更意味着一个社会的和谐风气。孩子应该从小养成尊敬老人，心怀感恩的习惯。那么，在重阳节这样一个特殊日子里，应该怎样教育孩子尊敬老人，心存感恩呢？
父母言传身教 点滴小事见真情
父母，是孩子的第一位老师，父母的行为对孩子产生着潜移默化的影响，因此，父母自己就应该做到心怀感恩，尊敬老人，言传身教影响自己的孩子。
感恩、敬老不是什么轰轰烈烈的大事才能体现，每日点滴小事更能体现真情。如：帮老人端茶送饭、给老人洗脚、闲暇时陪老人聊天、关心慰问孤独老人……这些，看似不经意的举动，却能在孩子心里留下深刻印象，从而养成良好地感恩、敬老习惯。
语言、行动祝福 用心真诚感谢
在活动中体会感恩，用行动诠释感谢。让孩子对父母、爷爷奶奶的教育深深的鞠一个躬，让孩子给老人写一封感谢信，把不擅长表达的语言用文字表现出来，和孩子一起做游戏互相看着对方眼睛说谢谢，互相来一个真诚的拥抱……或许，这些微不足道的小行动会让家长、老人泪流满面，会让孩子感受颇深，因为，只有自身亲自去做才会印象深刻，才会懂得付出，懂得感恩。

❷ 重阳节是什么有什么习俗

农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。民间也称“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”或“女儿节”。关于“重阳”的来历，一般认为《易经》“以阳爻为九”，“九”为最大的阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故称“重阳”，也叫“重九”。

古人常将“上巳”与“重阳”。即“三月三”与“九月九”作为对应的春秋大节，上巳“踏青”春游，重阳“辞青”秋游，相传从很早就开始过此节日。重阳节作为节日，一般认为源于东汉时期“桓景避难”的传说。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》中记载：“汝南桓景随费长房游学累重阳糕年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”从此，人们在九月九日登高避疫，成为风俗。

从历法上讲，九月又称玄月、菊月，玄色即黑色，九月阴气侵寒，草木黄落，菊花傲霜。当月有两个节气“寒露”、“霜降”，天气由凉转冷，人如接触夜雾或晨露，寒意沁心，故叫“寒露”；寒露过后，天气较冷，露水开始结成薄霜，故曰“霜降”。自然界的炎凉交替，人体免疫机能需要与之调适，否则易生疾病。农谚说“重阳无雨一冬晴”，因此，在重阳佳节这一天，人们采取丰富多彩的活动形式，包括登高远眺、吃重阳糕、观赏菊花、饮菊花酒、遍插茱萸等，予以庆祝。它既包含着我们先人对生活的一种美好愿望，即消灾避祸，健康长寿，也是世代流传的生活经验的积累。众所周知，秋高气爽，胜似春光，登高远眺，心旷神怡，是一种非常好的运动方式，同时，菊花入药可以清肝明目、治头昏、降血压。茱萸可驱蚊杀虫，入药可治呕吐腹泻等症。

登高远眺、郊游野宴，是重阳节的中心内容。其原始意义在于逃避灾祸。同时，异于平川的高山，在原始居民的观念中属于神奇之地，登临高处，远离尘世，意味着接近了天神，也就易于获得福佑。故而重阳节又叫“登高节”。三国时魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”孙思邈《千金方月令》也称：“重阳日，必以肴酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”在古代，祭神多登高，秋天到郊外一游，也多登高。登高，既可祈福避祸，也可娱乐健身，愉悦身心。

各地还有吃“重阳糕”的习俗。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月食糕的习俗起源很早，汉代称为“饵”、“蓬饵”。《说文解字》：“饵，粉饼也。”饵的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉两种，黍米有黏性，二者和合，合蒸即为饵。黍为五谷之首，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是时令美食。《西京杂记》中还有“食蓬饵以拔妖邪”的记述。六朝以后，改称为“糕”，因“糕”与“高”谐音，象征着向上、进步、高升等。唐宋时重阳佳节吃糕颇为流行，唐称“麻葛糕”，宋已习称“重阳糕”。吴自牧在《梦梁录》中记述：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇丁，插小彩旗簇之，名曰‘重阳糕’。”吕原明《岁时杂记》中记载宋代民俗：“在九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝曰‘愿儿百事俱高’，作三声。”此乃古人九月做糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层，像宝塔之形，上面做两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红旗，并点蜡烛灯。这大概是用小红旗代替茱萸，用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。由于糕面有多种装饰，明清以后又多称为“花糕”。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节还有饮菊花酒、赏菊、簪菊的风俗。九月是菊花傲霜之时，黄巢有诗云：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”在“霜降之时，惟此草茂盛”，菊花不畏风刀霜剑，成为品质高洁的象征。据传重阳赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。菊是中国古代文人喜爱的花中四君子之一，陶渊明爱菊的隐逸高洁，常以菊明志：“采菊东篱下，悠然见南山。”他在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”他爱在重阳日饮酒、赏菊。后人效之，遂成习俗。晋代菊花酒的制法是：“采菊花茎叶，杂秫米酿酒，到次八仙庆寿图年九月始熟，用之。”明代的菊花酒是用“甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。或加地黄、当归诸药”。明代医圣李时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”的疗效。人们也有头戴菊花的，唐杜牧《九日齐山登高》诗云：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。毛泽东在战火纷飞的革命年代，适逢重阳佳节，仍不乏赏菊的雅兴，作词《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”

插茱萸也是重阳节的重要庆祝形式之一。唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，树干可以长到一丈多高，树叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。《杂五行书》中说在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。”“悬茱萸于屋，而鬼不入也”。古人认为在重阳这一天插茱萸可以驱风避邪，方法是插在头上，或佩戴茱萸囊。

重阳节还是出嫁的女儿回娘家省亲的日子，因此重阳节亦称“女儿节”。俗谚有“九月九，搬回闺女息息手”。明代刘侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”归宁就是已嫁之女归省父母，花糕是指掺入干果、插上装饰旗的重阳糕。清乾隆时潘荣陛《帝京岁时纪胜》也记载：“京师重阳节花糕极盛……市人争买，供家堂，馈亲友……有女之家，馈遗酒礼，归宁父母，又为女儿节云。”

另外，双九还有“生命长久、健康长寿”之义，重阳也就有祝寿节、敬老节的说法。1989年，我国把每年农历九月初九定为“老人节”。全国各机关、团体、街道、村镇，往往都会在此时举办多种形式的庆祝纪念活动，组织老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，“老吾老以及人之老”，在全社会倡导敬老、爱老、养老的良风美俗；不少家庭也会搀扶着年老的长辈到郊外活动，或特意为老人准备一些可口的饮食，陪他们度过自己的节日，表达对老人们的孝敬和感恩之情。

❸ 兴宁过春节的习俗 ，按一下内容填。好的，50分

兴宁节日习俗：
春节
习惯上称“过年”，是一的中最隆重的传统民俗节日。农历十二月二十五称为“入年龄卦”后，人们忙着筹备年食、年货和应时糕果，酿造富有富有客家特色的“老酒”，制作用糯米做的“煎堆”（宁塘、宁中、宁新等几个镇称为“油果”，用于办丧事或做斋时才叫“剪堆”）。人们事事取吉兆，不骂人，不讲不吉利的话。俗语谓：“入的卦，讲好话”。
正月初一。人们一清早（零时）就有三牲、果饼、香烛敬“赵公元帅”，大放鞭炮接“财神”，故除夕半夜有放鞭炮之俗。天一亮，族人齐集祠堂祭祖，仪式庄重。祭毕，请有名望的族长讲本族姓代渊源、世系及祖训。50年代以来，此俗已被逐步革除。“接财神”的少了，祭祀仪式 也比较简单，很少有一族同祭，而是各村各屋分别敬祭，大多有长者参加，青年人甚少知其仪式、内容。
初二、初四是探亲访友日、“新姑爷”也在这两天去“上门”（即新婚夫妻同回娘家）。有的村镇有“搅新姑爷”之俗，给“新姑爷”戴破笠帽，往脸上抹锅灰，弄得“新姑爷”很狼狈。此陋俗现已被废弃。初三，俗称“穷鬼日”。这一天人们不外出作客，妇人不回娘家，忌讳吃人家的酒食。乡人还有初一、初二不往外扫地的风俗，寓意是不要把财、喜扫掉。到了初三，家家户户把纸屑、垃圾清扫，加上一些糕果倒在路口烧掉，并烧香纸，念送穷歌，叫做送穷鬼。 现旧俗已改，初三照常作客，且这天文娱、体育活动特别多。
正月初五称“出年卦”，表示已过了年。俗语云：“年过初三四，各人打主意。”
元宵节
习惯上称元宵节为“赏灯”，其日期一般是正月初九到十六，各村各屋自定，以十一、十二最为集中。
赏灯有双重意义。一是观赏花灯，二是庆祝添丁（“灯”同“丁”谐音）。凡生了男孩的人家在赏灯时举办筵席，邀请亲友前来庆贺。每村每屋有灯会，由首事负责办理。赏灯节前1～2天，派人“请花灯”（即到街上买花灯）。花灯为圆形竹蔑做框，上下为八角形，外层糊贴花纸，并饰以剪纸工艺，造型华丽。买好花灯后，由3人用红竹竿扛回，一路敲锣打鼓，鞭炮不断。
赏灯节的高潮是“升灯”仪式。所买花灯，先是放在祖公厅里的八仙桌上，到了赏灯节这天下午，灯会与添男孩的家长共商吉时（一般是在下午4～6时），把花灯吊在祖公厅。吊新灯前，先要抢白花。抢得白花者意味着财丁兴旺。接着按所选吉时将花灯往上吊，谓之“升灯”。升灯时呜放鞭炮，各人还将鞭炮从祖公厅怪至家中。住新房者，则要路上安排人接应，一定要让鞭炮一路放回家不能中断。
晚上，灯会组织放炮仗、烧烟火（一种纸扎工艺）、放孔明灯，舞龙舞狮，一直闹到深夜。
添男孩的人家有亲友串门、送礼，一般送鞭炮和小孩穿戴的衣帽。赏灯之俗在“文化大革命”期间曾一度被禁止， 80年代以来有所恢复，只是没有过去那般考究；也有人打破传统，生女孩照样请花灯，宴请亲朋庆贺；有的以放电影、照相等形式表力）庆祝。
清明节
兴宁人的扫墓时间旧时不在清明，而是在农历二月或八月。因清明时节正是莳田大忙，人们怕误农事。清明那天，每家只是做一种用嫩芒叶、鸡屎藤或艾叶和米粉加糖做成的米饭吃，或菱、祖坟挂纸，表示悼念。80年代未开始，清明节扫墓的人逐渐多起来，一是各机关单位、厂矿、学校多在这天组织人们到烈士墓前祭悼，宣传革命先烈的事迹，进行革命传统教育；二是外出工作或打工的人在清明节回来扫墓，表示赚了钱不忘祖宗。
端阳节
习惯上称为“过节”、“五月节”。兴宁有“一年一节”的说法。“节”指端阳节，可见端阳节是仅次于“过年”的大节日。这一大，家家要备办三牲敬祖先、敬神，亲朋好友互相往来。其活动主要有包粽子吃，用直蒲、艾叶煮水洗澡，挂葛藤，意为避邪消灾祛病。
立秋
又称为“秋日”秋，客家方言谐意为“就”，即“完毕”。此时，夏收夏种已结束，农民认为农事做“就”（完）了，趁此余闲，备办三牲粉果酬神，邀集亲朋团聚。
中秋节
俗称“八月半”。家家户户用糖果、月饼、酒、茶敬“月光”（月亮）。据兴宁民间相传，元末朱元漳起义，在月饼内夹纸条传递统一一号令，在中秋之夜举事。史载，兴宁客家人先祖参与反元起义者甚众。此传说为客家的中秋节吃月饼赋予了特殊意义。
重阳节
又称“寻羊”、“寻阳”。一般在城镇附近及南半部的居民过重阳节，北半部居民少有过重阳节之俗。附城居民重阳登高，多上神光山。从九月初到重阳节后几天，登高的人难以计数。重阳节还有吃狗肉的习俗，俗语谓“寻阳狗、冬至鸡”。
追问
不是，是过新年时腊八，腊九----二十二，二十三，二十四------二十九，正月初一-----正月初五，正月初六-----正月十四，正月十五------正月十八，正月十九，什么习俗

❹ 重阳节对小学生的教育意义

导读

尊老敬老是每一个人都应该拥有的优良品质，家长要做好榜样，正确引导，帮助孩子养成尊老敬老、懂得感恩的好品德。重阳节这天，带着孩子一起为老人做些事情吧！

重阳节（农历九月初九），又称重九节、晒秋节、“踏秋”。因 “九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，所以古人认为，重阳节是个值得庆贺的吉利日子。

每逢佳节倍思亲

重阳节是农历的九月初九，又称重九节、晒秋节，也是中国的老人节。

因为《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

九在数字中为最大数，人们便赋予其生命长久、健康长寿之意。古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，从很早就开始过此节日。

直到公元718年，十七岁的少年王维在农历九月初九，独自一人登高望乡，不禁想起了千里之外的亲人。写出了

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这首诗，感动天下。

从那时起，九月初九重阳日，被大唐王朝正式确立为法定节日，各类风俗活动，才开始变得多元而丰富，沿袭至今。

重阳节习俗

登高：重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高望远可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”的故事。

赏菊：菊花，长寿之花，重阳节正是菊花盛开的季节。据传赏菊起源于晋朝田园诗人陶渊明，陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名，后人效仿，遂有重阳赏菊之风俗。

佩茱萸：重阳节插茱萸的习俗，在唐朝就已经很普遍。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

另外，重阳节还有饮菊花酒、吃重阳糕、晒秋等习俗。

重阳节也是“敬老节”

2013年起实施的《老年人权益保障法》明确规定：每年农历九月初九为老年节。

这也是重阳节文化价值的现代体现。

重阳敬老，敬的就是中华民族上下五千年的传统文化。

在生活工作节奏日益加快的今天，希望重阳节不仅是传承这一文化符号，更希望大家无论多忙都尽可能抽出时间多看看父母、陪伴长辈。

孝顺父母不是局限在满足父母的物质需要，更重要的是要关注他们的情感需要，多一点陪伴，多为他们做些事情。

人生最最遗憾的事情莫过于子欲养而亲不待，人生最美好的事情莫过于我已长大您未老。

我们都曾是孩子，但是抚育我们长大的人却老了。

看着他们日益衰老的容颜和爬满皱纹的脸，只能默默祈祷时间过得慢一些！

岁岁重阳，今又重阳，重阳节是敬老节，陪伴才是最长情的告白。

趁父母尚在，常回家看看，别让他们在生命最后的时光苦苦等待。

家长言传身教，引导孩子敬老

父母是孩子的第一任老师，父母的言行对孩子产生潜移默化的影响。

父母自己做到对老人谦逊有礼，尊敬有加，心怀感恩，言传身教自然会影响到孩子。

感恩、敬老可体现在生活中的点点滴滴。如：帮老人端茶送饭、给老人洗脚、闲暇时陪老人聊天等等。

父母以身作则，孩子也会看在眼里记在心里，自然知道怎么对待老人。

我们除了自己好好陪伴父母，也要趁机采用合适的方式让孩子们知道重阳节的意义，教导他们学会敬老、爱老，孝顺感恩。

尊老敬老一直是中华民族的传统美德，中国是礼仪之邦，教育孩子尊敬长辈、懂礼貌，是家长们应尽的职责。

所以在重阳节这一天，不妨告诉孩子尊老敬老这个美德。

尊老敬老，孩子可以做什么

平时都是老人围着孩子团团转，其实老人也需要孩子的关心和照顾，只是我们习惯了老人的付出，忽略了老人的需要。

作为孩子，我们不要让老人的付出成为习惯，要让他们感受到子孙给予他们的爱与温暖。

关于这一点，我们可以：

01利用节日引导孩子

家长可以引导孩子给老人准备一个小礼物，亲手为老人做一张贺卡，给老人捏捏肩，讲讲故事，扶老人上下楼，做老人的“小拐仗”，这样孩子就会形成敬老、尊老的意识。

02多给孩子讲一些孝敬老人的故事

中国古代有很多孝敬老人的典故，家长平时可以把这些好故事讲给孩子听，让孩子知道古代人也是孝敬老人的，明白孝敬老人是优秀的品质。

03引导孩子用语言、行动表达感谢

日常生活中，父母可以引导孩子用行动表达感谢。

如让孩子向爷爷奶奶鞠躬，给老人写感谢信等，这些看来微不足道的小行动，会让孩子感受颇深。

因为，只有自身亲自去做才会印象深刻，才会懂得付出，懂得感恩。

04如果孩子不孝敬老人，要及时批评

有些孩子可能觉得老人啰嗦、邋遢，会嫌弃他们。当孩子对待自己的爷爷奶奶或者是外面的老人表现出嫌弃时，一定要及时批评，并且要在孩子第一次表现出不礼貌行为时及时制止。

尊老敬老是每一个人都应该拥有的优良品质，家长要做好榜样，正确引导，帮助孩子养成尊老敬老、懂得感恩的好品德。

05孩子可以具体为老人做的事情

吃饭时，帮长辈拿碗筷；饭后，帮家人收拾碗筷、擦桌子；睡前向长辈们道“晚安”；早晨问候长辈；为爷爷奶奶捶捶背，捶捶腿；吃饭时长辈优先，美食请长辈先品尝；外出时，遇到长辈要问好；乘车时，积极为长辈让座等等。

天地循环往复，而爱会长存世间。重阳节，也是教育孩子学会敬老、爱老的最好机会！

一年一度的重阳节，虽然只有一天，但是为人父母的我们，却可以给孩子上一堂有价值、有意义的课。

❺ 重阳节都有什么活动

赏菊抄花，爬山，祭拜祖袭先。

❻ 关于清明节的习俗10-20

清明节的习俗：
1、去扫墓祭祖
2、可以踏青郊游
3、参加传统活动如荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
4、可以植树造林
5、可以朋友聚会

(6)重阳节进行革命传统教育扩展阅读

假期变迁

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。扫墓活动通常是在清明节的前10天至后10天。有些地方的扫墓活动长达一个月。

唐代，由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（736）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（777）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（790），假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。

由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。

宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日），2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。2009年，又改为三天。

❼ 重阳节爱国主义名篇佳作

爱国（诗）抄
(一)
人无家之袭国，亦无国之家
国，乃立足之根本，
家，乃乘凉之场所。
国家一词，来源于此。
人不为家，何以为国?
人不为国，何以为家?
家，国生生相惜，相互依存，
舍其一，则唇亡齿寒!
爱国，亦为爱家，亦为爱人民。
古有屈原投江为报国：
一片江海，一叶扁舟
一方肝胆，一身报国
一树春风，一曲离愁
一缕青丝，一帘幽梦
一纸离骚，一腔热血
一傅众咻，一座坟头。
人已逝，爱国情仍尚在
流传百世显有名!
此情融于血，融于生命
此乃华夏之神，华夏之意：
欺我，犯我，忍则过
辱国，骂国，拳脚加
走过，留名一句：
凡犯我华夏者，虽远必诛，
虽强必征，虽弱必欺!
(二)
今蛮人下江，意在鱼岛，
一隅之岛，怎欺大国?
夷人相助，布局深算，
泱泱华夏，怎能入谋!
蛮人欲来，戚军何在?
夷人深算，诸葛何求?
华夏，可辱?可欺?
断，断，断，将断!
怒，怒，怒，怎办?
意欲开战?
宁可大陆不长草，
也要收复钓鱼岛。
民心所向，
剑锋所指!
国民之国，家人之家
公惬之所，共眠之榻，
怎能忍痛赠鱼岛!

❽ 九九重阳节建国后什么时候确定的是“老人节”，这天有何风俗和习惯

应该是老年节。

2012年12月28日第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议修订通过、自2013年7月1日起实施的《中华人民共和国老年人权益保障法》第十二条规定，“每年农历九月初九为老年节”。2013年的重阳节（10月13日）成为中国第一个法定的老年节。

风俗和习惯：包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。

(8)重阳节进行革命传统教育扩展阅读

各地习俗

1、广东

广州过重阳节，民众登白云山，赏秋、健身。吴川地过重阳节，享宴高会，摆敬老宴。怀集县以重阳为元帝得道之辰，男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。阳江市过重阳节放纸鸢，并系藤弓于纸鸢上，在半空中声音十分嘹亮。

2、港澳

在港澳人的习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。在港澳地区，古老的重阳节，今已演变为一个多元化的节日。

3、广西

隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山是岭南风俗之一，慎终追远、顾本思源的传统数千年来沿袭至今。

4、江苏

重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫作“骆驼蹄”的面食。无锡市重阳节吃重阳糕、九品羹。