孝敬和忠诚的关系

A. “忠”和“孝”你是如何理解的！

忠指的是忠于他人、忠于君主及国家，而孝指的是尽心奉养父母，顺从父母的意志。孝心是每个人心底最原始最珍贵的美德。

基本字义：

1、忠

忠，汉语常用字（一级字），读作zhōng，此字最早见于战国，形声，从心，中声，本义为尽心竭力，引申为忠厚。依照“声中有义”、“因声求义”学说，“忠”字可以认为是“中心不二”、“心”意集“中”，心无旁骛。

2、孝

孝（拼音：xiào）是汉语常用字，此字最早见于商代，其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。

(1)孝敬和忠诚的关系扩展阅读

笔顺：

组词解释：

1、孝子［xiào zǐ］对父母孝顺的儿子。

2、孝服［xiào fú］孝衣。

3、不孝［bù xiào］不孝顺。

4、尽孝［jìn xiào］（对父母和长辈）努力履行孝道。

5、孝女［xiào nǚ］对父母孝顺的女儿。

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始终抱着感恩父母的心

天下没有不是的父母。我们一定要对父母抱着感恩的心，去孝敬他们，这不是闭着眼睛，父母说什么就是什么，不管他们做了什么错事，是怎么样不对，天下没有不是的父母。很多不是的父母，我们还是要尊敬他们；不是尊敬、同意他们的错误，而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误，可以在他的错误问题上和他们去谈，去解决问题；但是我们对他的态度是要尊敬的。没有他们就没有你，始终抱着感恩的心去看待他们。 用心去对待父母

讲到孝敬父母，基本上，最重要的不是你为父母做什么，而是你跟父母的关系如何？有很多人虽然为父母是做了很多的事，但是跟父母的关系并不好。有些人说：“我怎么不孝顺，每个月给他寄钱，还不孝顺？”我有个朋友，他每一个礼拜天都去看他的父母，请他的父母吃一顿饭。在今日的深圳，很难得了，一般人哪里做得到！能够做到这样子的儿子已经要给他举起大姆指了，但是呢，有一次他们这样的饭局，我刚好也在那家酒楼用餐，就过去打了个招呼，我有一个很深的感触：他这件事做得对，但是他并没有用心在做。为什么呢？因为我看到他对他父母的态度，他只是公事化的在做他该做的，一点都没有借这个时间跟他父母建立一个亲密关系的意思——没有亲近的交谈，没有轻松的气氛，更没有家人聚会的温暖，给人一种清楚的感觉：好了，我做了我该做的，然后咱们各过各的，下星期再见吧。 你要成为主角了

很多人不能够孝敬父母，是因为他这个人没有独立。我们每一个人都需要离开父母。离开父母不是说你不理父母了，从此宣告独立，再也不听父母的话了。离开父母，最重要的一个观念，就是我们要独立的活着，要为自己的一切负责任，要做一个成熟的人。
很多的人就是结了婚、生了孩子，都没有离开父母。为什么呢？因为他没有独立，他的经济没有独立，情感没有独立，他很多事情都没有独立；他只要一看到他妈妈，他就变成三岁小孩啦。自己都做父母了，还是独立不了。不独立你怎么孝敬父母？很难的！他觉得好多事情都是天经地义的，觉得父母就是到了七十岁、八十岁还是要照顾我的，因为从小他们就是照顾我的嘛。
如果你不知道你已经长大了，你已经是一个独立的人了，你很难孝敬父母。你很难会想到说，现在轮到我了，所以，这个也是常常会拦阻我们孝敬父母的一个很重要的原因。父母已经老了

父母不再是超人了。已经老了。很多人不能够孝敬父母，是他对父母有着一种不实际的盼望。我们小的时候都认为我们的父母是超人，小孩子吵架的时候，常会这样讲：“我爸爸比你爸爸厉害。”但等到我们慢慢长大就知道，其实父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我们还有像对一个超人那样的期盼，就让我们对父母常常有很多、很大的不满，不管父母改进了多少，我们都觉得还不够。
我认识一些人就是这样子的，对他的父母可凶了，我说：“你怎么可以这样子对待你的父母呢？”他跟我说：“噢，你不知道！”就开始讲他父母这个不好、那个不好。他讲的有一些是有道理的。但是，很多时候我发现，其实是他对着父母的要求太高了，他的父母根本不可能满足他这样那样的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，时间有限，金钱有限，他的什么都有限，他怎么能那样无限的满足你呢？但是有许多的儿女就因为父母没有满足他，他心里就很气呀，从“气”开始跟父母的关系不好，这样下去，就越来越不好。所以我们要知道，我们对父母的期盼，合理不合理。
现在很多人，一个礼拜要为自己花很多钱，要吃好的，要穿好的，要看电影，又要逛街买东西......随便买一双球鞋的钱，在农村的人可以活一个月了。
我们如果不懂得感恩，就算父母给你做得再多，都不会满意。如果你心里面不满意，怎么会孝顺呢？心里面想起来就生气，你根本就不理他，心里面就跟他有距离了。所以我们今天活在世上，我们对父母不要有不切实际的盼望。我们的父母也是一个软弱的人，有好多事情他也做不到，他也没有办法。不对他们有什么期盼，那他们给你一点什么，对你好一点点，你就会很开心了。当父母对我们好一点，我们有一个感恩的心的话，就活得很快乐，就容易孝敬他们。要愿意付出，坚决不能自私

小时候，父母对你的付出是无私的，而今天的你，也愿意付出代价吗? 我们不能孝敬父母，就是自私。要孝敬父母，不是光在嘴巴上讲两句话就算的，是要付代价的。你需要花时间、花精神在他们身上，有时候甚至要花钱的；你如果不肯付代价，你就没有办法孝敬父母的。
很多时候我们真的很自私，你看有很多已经自己做了父母的年轻人，很奇怪，她小孩子生病的时候，她带她小孩去看三个医生都不烦的，看一个不行，再换一个，不行再换一个。当她妈妈跟她讲：“女儿，我这里不太舒服”的时候呢？
小孩子学钢琴、游泳、打跆拳道，学这个、学那个，这些父母做这个、做那个，忙得天翻地覆。但是，他们的父母有的时候想要去远一点的商场购物，有没有接送一下？没有的，这是什么？自私！今天有的人，他的父母要看病，他没有时间安排，他不能请假，他还真好意思，这是什么？自私；自私让我们没有办法孝敬我们的父母。 要去听得懂父母的真正想法

如果你习惯听从父母，对你的一生绝对是一个祝福；因为这是你孝敬父母的一个很重要的开始，要学会听话。而这个“听话”，不只是要听他说出来的话，还要学听他还没有说出来的话；他说出来的话有一个意思，心里面想的还有一个意思。
很多做父母的，你问他：“我带你去哪儿玩好不好？”他常常会回答你说：“不好。”其实他心里想不想去呢？很想去，但是他不愿意麻烦你，所以他跟你说“不好”。那这个时候你听话要怎么听？你会听话，你才有办法孝敬你的父母，你才会知道他心里面真正想的是什么，你才知道什么会让他高兴。 要公开对父母示爱

我们做儿女的要学会在一些公开的场合，把我们对父母的爱和感谢表达出来，而不是私下让他们知道。
我们中国人比较含蓄，不太会在一些公开的场合来感谢我们的父母，其实这是我们对父母的肯定，也是让父母感到光荣的一件事情。这个很重要，因为人到了老的时候，他们的生活真的很单调，他们的生活里没有什么东西呀，也不再有什么人说他们什么事了。所以，你如果偶尔有这样子的一个机会来感谢他们，那实在是给他们很大的安慰。
但有一点做儿女的是要注意的，如果你父母还不老，你想给他做这些，他可能还没有时间理你。说句实话，中年人不需要这个，他还有很多的事情要做，忙事业、忙这忙那忙得不得了，他对这个没有什么大兴趣，你给他做，他可能不会很感激，不觉得有什么特别宝贵。但是人年龄大了，他就真的需要这些东西。所以年轻的MM和DD还不用太急，但是要把它放在心上，将来等父母年

C. 孝悌忠诚什么意思

古人提倡的几种品格 孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之：孝敬父母、友爱兄弟。忠诚 简而言之就是捍卫。为了正义的事业无条件地付出自己的一切。全方位精准打击敌对势力，不遗余力地匡扶正义正气。竭尽全力，肝脑涂地，使命必达。 《忠经》：忠者、中也，至公无私。忠也者、一其心之谓矣。为历代儒客推崇。这些都是古人认为君子必须的品质 希望这个回答对你有帮助

D. 孝敬父母,忠于配偶,关爱子女,维护家庭和睦;怎么理解

就是要在家孝敬父亲和母亲，对于配偶要忠诚，一生只爱他，关心爱护自己的子女，维护家庭的和谐，不吵架

E. 什么是孝心什么是忠心

孝心不是因为天天陪在父母身边才是孝，
忠心把自己的工作，爱情，事业做好，让你成为他们的自豪，我想这才是父母最大的心愿。

F. 忠实处事,忠诚为人,忠孝持家,忠心敬人请问是什么意思

就是在做事情的过程中，
我们一定要忠诚，
这样子，才能得到别人的尊重，
才能实现自己的目标。

G. 爱岗敬业和孝道的关系

孝道是一种责任，感恩是一种智慧。做一名学会感恩、勇担责任、爱岗敬业的优秀员工
一、感恩教育，传承孝道文化
1.世界因感恩而美丽，人类因感恩而伟大
2.感恩是爱的延续，爱是生命的动力
3.感恩是一种生活态度，是一种美德，是建立和谐社会的重要基础
4.孝道文化是建立人际和谐、家庭和谐的重要元素
5.感恩孝道文化是企业迅速稳健发展的根本
二、孝道是美德，也是根本
1.古代孝道文化的传承
2.现代社会政府、学校、企业等机构孝道文化的体现
3.孝是治企之本，也是员工责任感、忠诚感的根本体现
4.百行孝为先，感恩父母和自己的企业
三、孝的三个阶段
1、生之孝--感谢父母给予我们生命
2.养之孝--感谢亲人的无私关怀
3.教之孝--感谢导师的谆谆教导
四、孝道的行为就是感恩
1.感谢—知好坏
感恩父母，感恩企业，感恩同事，感恩身边所有使你成长的人
2.感情—知深浅
夫妻情
家族情
邻里情
同学情
同事情
师生情
3.感恩--知孝道
1.感恩社会，有国才有家
2.感恩父母
3.感恩是团队和谐的根源
4.感恩企业，做企业的主人
五、孝文化与企业管理：团队和谐的根源是感恩
1.最强的能力是责任，最大的动力是感恩
2.做人尽职尽责，做事尽善尽美
3.推崇、原则、部门交叉自检
4.搭建企业常青的同心圆
六、优秀是一种感恩：学会感恩，担当责任
1.拥有同样的企业信仰，同唱一首歌
2.荣辱不惊，经得起考验
3.学习做标兵，以思想落后为耻
4.管理不搞“好好先生”，原则问题要义正严词
5.不耻下问，追求完美的同时要学会缺陷管理

H. 忠；孝；仁；义；

忠、孝、仁、义

忠：对父母、家庭、家族、国家要忠心，不可背叛父母、家，叛国；

孝：晚辈要孝敬奉养长辈。这也是为什么到加拿大的华人那么重视把父母亲，长兄等接过来。因为那是尽孝道；

仁：“仁者爱人”、“广敬博爱”，就是“仁慈、仁爱”。孟子说：“恻隐之心仁之端也”。恻隐之心就是同情之心，不忍之心。“仁”强调创造以人为本的和谐社会。

义：即“行天下之正道”。孟子说：“义，人之正道也，羞恶之心义之端也”。义是衡量人们思想行为的准绳。“义”从大处讲，就是把国家、民族的利益放在首位，把集体的利益放在首位；从小处讲就是尊敬他人利益。孟子说：“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也”。主张宁可舍生，不可忘义。中国传统道德历来是倡导推崇“杀身成仁”，“舍生取义”，倡导推崇“见义勇为，见利恩义”。反对见利忘义，唯利是图。
附：礼、智、信、耻
礼：尊法守纪。另外还要有礼节、礼貌、礼仪等方面的要求，还包括教化方面的内容。只有在工作中、凡事以礼而行、社会才能更加和谐。

智，是指知识、智慧、技能、谋略。就是辨别善恶、美丑、真假、是非的能力和心智。孟子讲“是非之心，智之端也”。只有具备智的这个条件才能不至于把仁义礼信廉耻等极端化、绝对化，搞成死板的教条，才能使这些传统文化的优秀内容活起来。凡事都能分辩是非，社会才能和谐。

信，在人类道德体系中可以说是个带根本性的范畴。孔子讲：“信为人之本，人无信而不立。人而无信不知其可也。就说明信在整个道德体系中的地位。那么信是什么呢？就是诚信、信用。要讲信，在整个社会构架中树起信用体系。在辅之以法律法规严惩不讲信用的人和事，整个社会形成相互信任，诚实无欺的和谐局面。讲信还要有诚作前提、做基础，诚是一切行为的推新力量，有了“诚”，做任何事情便能坚持到底。诚就是真心诚意，真心实意。要建立信用，一定要先真诚，真诚的人，守信才不会勉强。

耻：就是指羞愧之心，知耻之心。有了羞耻之心，才能非礼勿言，非礼勿动，非礼勿听，非礼勿视。言了、动了、视了、就失礼，失礼了就羞耻，就会被他人指脊梁骨。

I. 怎样做才算是对父亲忠诚和孝顺

孝顺的方法多得很，比如经常给老人买东西，经常带老人出去旅游，在日常生活中，无微不至的管心老人等等。