Ⅰ 寻找一份关于敬老的相声剧本！
相声《敬老》
甲：白发三千丈，为什么这么长？夕阳无限好，看不见多点儿亮！我是篡改唐诗宋词第一高手！
乙：你说的这都是什么乱七八糟的！
甲：我是在感叹，当一个老人为什么这么难？
乙：嗨！咱离老那天还远着呢，你操这份心干吗？
甲：是啊，您体格好啊，一看就知道一准儿活到死。
乙：废话！谁不是活到死？
甲：所以说嘛！谁都会有老的那天，我们不能因为我们还没老，就不去想老人的难处！
乙：那老人都有啥难处啊？
甲：那天我听见三位老人在聊天。80岁的老人说道：“每次小便我都要站在那里二十多分钟，也就滴下几滴。没办法，我只好一趟又一趟地往厕所跑。我最希望我能够小便通畅。”85岁的老人说道：“我总是便秘，吃过各种泻药也无济于事。我最希望我能大便通畅。”这时，90岁的老人开口道：“我没有你们俩的问题，每天早晨6点我准时小便，6点半准时大便。我最希望的是我能够7点以前醒来。”
乙：好家伙，全都弄炕上了？
甲：你说老人多不容易，为国家、为社会、为家庭、为儿女贡献了一辈子，到老了，是耳也聋了、眼也花了，腿脚也不好使了，撒泡尿都得一小时了，这个时候就更需要我们的照顾和尊敬！
乙：这话说得对！
甲：他这个人（指乙）就非常尊敬老人，心善！
乙：对！这是我最大的优点！
甲：他坐车啊，只要一看到有老人上车……
乙：我立马就给他们让座。
甲：立马就把眼睛闭上了。
乙：啊？我成什么人了？
甲：他这个人心善，不忍心看。
乙：我这还心善呢？
甲：还有一次他坐火车，身边正好一个空座，这时有一个老大爷看到了，就问他：“小伙子，这座儿有人吗？”
乙：那我是怎么说的呢？
甲：他一寻思，你说一个老头子坐自己身边，多影响自己的旅途心情啊！于是就跟那老头说：“有人！”那老头没办法啊，就只能在旁边站着。正在这时候，又走过来一个妙龄女郎……
乙：妙龄女郎？！
甲：瞧，哈喇子都飞流直下三千尺了！
乙：谁看见漂亮的女孩，不愿意多看两眼啊！
甲：所以说嘛！那个女孩子走到他身边，问他：“大哥，你这旁边有人吗？”他立马就拿袖子把那空座擦了又擦，“没人！没人！您坐！您坐！”
乙：瞧我这德性！
甲：那老大爷看不顺眼了，问他：“你不说这座儿有人吗？”他还理直气壮：“是啊，有人！这不是来了吗？”那老大爷又问：“那这姑娘是你啥人啊？”他还真不客气：“她…她是我媳妇儿！”只见那老大爷“啪”地就甩给他一个大嘴巴！
乙：哎？他怎么打我啊？
甲：那老大爷边打还边骂他：“我什么时候多了你这么个不孝顺的姑爷！”
乙：啊？敢情他是那女孩的爸爸？早知道我先溜须溜须他啊！
甲：合着这老人要想别人给让个座，还得先有一漂亮女儿？你说给老人让个座真的就这么难吗？
乙：也是，坐着多舒服啊！有座谁也不愿意站着啊！
甲：孟子有句话，叫做“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，你知道是什么意思吗？
乙：不知道。
甲：那我告诉你，你学着点儿：就是捞完我碗里能捞的，再捞别人碗里的；吃完我的那份肉，再吃别人的肉。
乙：抢食啊？是这么讲的吗？
甲：开句玩笑，就是说我们对待别的老人和孩子，要像对待自己家的老人和孩子那样！
乙：这才像话！
甲：你说你坐着，你爹（指自己）在旁边站着，你能落忍吗？
乙：不能……哎！我说你别往自己身上指行不？
甲：我这样说显得形象。
乙：用不着！
甲：我的意思是说，人得将心比心，要常将他心比自心！
乙：这话对！
甲：咱还是说这公交车，那天我在车站等车，也不知道怎么了，那天半天也没来一辆车，估计是前面堵车了。好容易等来了一辆，车站的人哪，忽地一下就把车门给堵上了，那个挤啊，能把胖子挤成肉饼，瘦子挤成骨粉！
乙：嗬！这还能受得了吗？
甲：就是啊！关键是等车的还有不少老人呢！也没有人让。只听见一个老太太直喊：“别挤了，我的假牙都给挤掉了！”
乙：那就别捡了，再让人把老太太给踩着！
甲：谁说不是呢！我也劝那老太太，反正都掉地下弄脏了，捡起来也不能用了。可老太太不干：“扔了多可惜啊！捡起来栓上个小棍儿，还能当痒痒挠儿呢！”
乙：那到底捡起来没有啊？
甲：等人都上光了，我帮这老太太把假牙捡起来了。不过这痒痒挠儿是做不成了。
乙：怎么了呢？
甲：都给踩散架了！不过老太太一看反而乐了：“散架了正好，回家我找根线，还能穿一串珍珠项链！”
乙：这老太太可够会过的了！
甲：不但一些乘客不懂得尊敬老人，一些公交车的司机和售票员也不尊敬老人，甚至还烦老人坐车。
乙：这话怎么说呢？
甲：老人坐车不用花钱啊，政府为了照顾老人，都给他们发了老年证，拿着这个证坐车、上公园都不用花钱。
乙：这是好事呀！
甲：可是一些司乘人员却不情愿，一看见有拿老年证上车的老人，就鼻子不是鼻子脸不是脸的！
乙：你别说，还真有这样的。
甲：你想啊，一般老年人行动不方便，有时候证件掏得慢了点儿，司机就不乐意：“你这放慢镜头呢？赶2008奥运会前你这证能掏出来不？”
乙：这话说得可够损的。
甲：还有更损的呢！老人上车了，司机还在那儿甩闲话：“你说你这么大岁数了，还出来干吗？出来就出来吧，你说就这么几步道，还坐车干吗？走走多好，还锻炼身体了！”
乙：这老人从哪儿到哪儿啊？
甲：从香山到大前门！
乙：这年轻人也走不了啊！
甲：可说是呢！还有的司机更缺德，眼瞅着有老人要上车，他一溜烟就先把车开走了。
乙：还有这样的人？
甲：那天我就看见一个老人赶着上车，眼看就要赶上了，司机噌地一下就把车给开走了！不过很快又把车给倒回来了！
乙：这司机良心发现了？
甲：哪儿呀！那司机把车开出去后，从车倒镜里一看，那老头是他爸爸！
乙：好家伙！
甲：他爸爸上车就给那个司机一嘴巴：“好小子！为了一块钱连你爸爸都不认了！”
乙：活该！
甲：你说这公交公司也是的，你说是不是老人，有时候咱一眼就能看出来，可它偏偏规定，没有老年证，你就是头发全白了，也不能免费乘车。
乙：这也是人家的制度！
甲：你要说是制度，可有的人上车，只要说一声：“公司的！”咋就啥证也不用掏了呢？
乙：可能是人家脑门上有防伪标志？
甲：不像话！而且有的空调车想的招更绝，老人上车还得把老年证在那车前的摄像头前照一下。那天我看见一位老大爷上了空调车，老人头发全白了，背也驼了，满脑门子皱纹，可能是因为岁数大了，掏了半天也没能掏出老年证来，司机就非要他掏钱买票，要不就要把他撵下去，后来老大爷急了：“实在不行，我拿我这张老脸在你那儿照一下行不？”
乙：瞧把老人都逼成啥样了！
甲：合着有老年证的就是老人？没有老年证的就不是老人了？还有的公交公司的规定更可气：本地的老年证好使，外地的老年证就不好使，难道本地的老人是老人？外地的老人就不是老人了？你说这是照顾老人呢？还是照顾老年证呢？
乙：说白了，就是变着法子刁难老人。
甲：据说上帝在天上听说现在很多年轻人都不懂得尊敬老人，于是决定下界考察一下。
乙：敢情上帝也考察？
甲：上帝把自己变成一个老头，来到一个汽车站，跟大伙一起挤车，下基层体验群众生活，年底作总结的时候，这也是一项工作内容。
乙：好嘛！上帝也作年终总结！
甲：车来了，人这个挤啊！上帝好容易才挤了上去，上车一闻，嗬！一个个胳肢窝都挤成孜然味的了。
乙：再加点儿辣椒末就可以吃了。
甲：你这烤羊肉串呢是怎么着？
乙：你不说胳肢窝都孜然味了吗？
甲：就是说人多。上帝寻思，我得找一个座啊？他往左边靠窗的那排座挤过去，一看，坐一溜几乎全是年轻人。
乙：有人让座吗？
甲：他们一看有个糟老头站身边，一个个齐刷刷地向左看齐，头都扭窗外去了。
乙：那就往右边那排挤挤看，看有没有人给让坐吧？
甲：是啊！上帝费了九牛二虎之力，又挤到了右边。
乙：这回有人让座了吧？
甲：全都向右看齐了。
乙：也都装没瞧见。
甲：上帝一看这个气啊！好，你们不是爱扭脖子吗？上帝一施法术，从此，这批人的脖子再也正不回来了。
乙：上帝也小心眼儿。
甲：你以后要是在大街上看到这样（脖子向左扭）或这样（脖子向右扭）的，那都是这车上没让座的。
甲：后来上帝挤到车后边，这回挺好，有个中年人站起来了，主动给他让座。
乙：也有好心眼的。
甲：上帝一看这个高兴啊！跟那个人说：“我跟你说，其实我是上帝。你这个人心好，给我让座。这样吧，你有什么愿望没有？说出来，我可以帮你实现。”
乙：那可得好好想想，上帝可不是每天遛弯儿都能碰上的，过这村可就没这店了。
甲：只见那个中年人愁眉苦脸地说：“那您能把我的痔疮给治好吗？我坐着实在是太难受了！跟针扎似的。”
乙：嗬！敢情是坐不住了？
甲：其实这都是讲笑话。不过话说回来，尊老敬老是我们中华民族的传统美德，我们不能抛弃。最后给大家唱一段太平歌词，如果大家能够从中受到些启发，那我也算没有白说。
（唱）莫说是珠黄不值钱，
莫说是人老讨人嫌。
家家都有父母老年，
人人都有老的那一天。
将心比心要敬老，
尊老敬老人间正道。
想那老人一生操劳，
一心只为后代根苗。
没有老来哪有小？
不懂敬老不如羊羔！
劝世人，要敬老，
千万不要向他学！（指乙）
乙：我呀？！
Ⅱ 求尊老敬老的相声一个（最好是自己创作的）
讽刺不孝顺的：李博翔的《如此孝顺》，赵振铎，赵世忠的《指妈为马》
赞扬孝顺的：杨议,杨少华的某段，名字我忘记了，是说杨义哥们4个捡了个孤寡老人认作爹，不是亲人胜似亲人的照顾，显示了人间真情。
Ⅲ 求感恩父母的相声
给您推荐这段相声《孝敬父母》
甲：最近有点儿心烦
乙：怎么呢？
甲：这不美国总统大选么
乙：啊，关心世界局势
甲：候选人没有我
乙：嗯？
甲：其实没有我也行，我就是不愿意听我妈唠叼
乙：那是教育你要脚踏实地
甲：教育我？谁教育她呀？
乙：这是怎么说话呢？
甲：他们要但凡有点儿责任心我能到今天这样么？
乙：埋怨老人这可不好。父母含辛茹苦把我们抚养大，无论是从道德还是法律上来说……
甲：行了行了，我最烦你们这些个说教的
乙：不是，这是作人的……
甲：什么道德呀、法律呀……说那些个干啥？
乙：这是作人的根本么
甲：还有那句话
乙：哪句？
甲：感谢父母给了我们生命
乙：还是呀，父母不给你从石头里蹦呀
甲：我让他们给了？
乙：嗯？
甲：他们凭什么把我带到这个世界上来？谁跟我商量一声来着
乙：他没法商量
甲：再说了父母是在什么情况下，为了什么目的把我们带到这个世界的？
乙：什么目的呀？
甲：养儿防老
乙：老话儿
甲：害怕婚姻不稳定
乙：用孩子来维系家庭
甲：从众心理
乙：没主见
甲：感到寂寞
乙：有孩子添乐
甲：纯属偶然
乙：意外
甲：您看看吧，这些个因素当中哪一个是以孩子本身为出发点的
乙：那时候不还没见面么
甲：还是呀。你不考虑这些也行，起码得有点责任意识吧
乙：什么责任意识？
甲：养一个孩子怎么也得个十几年吧
乙：得相处个几十年
甲：对于几十年的大工程你不得论证一下吗？
乙：啊？生孩子也要谁论证？
甲：三峡工程
乙：啊
甲：从孙中山最初提出到1993年破土动工，论证了近百年
乙：是
甲：你生孩子不说论证一百年，论证五十年也行呀
乙：二十二岁结婚，论证五十年再生孩子？你论证四十年就有那心没那力了，知道吗？
甲：你不论证也行，你起码得考虑一下个人条件吧
乙：什么条件？
甲：身高呀、长相呀、疾病呀，这些个遗传性征
乙：你这就不讲理。俗话说的好“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”
甲：你说的好听。别人都玉树临风，我是贴地皮出溜；别人都英俊潇洒，我就得扛着面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的薪水很少，我在都市的马路上迷失了我的脚
乙：咳！
甲：最可气的是我爸
乙：你爸怎么了？
甲：他过世了
乙：好么，你可是够孝顺的，连死都不让
甲：你过世也行，多给我留点儿钱是吧——才留五十万
乙：留五百万也不够竞选美国总统的
甲：这就是不负责任
乙：你这是太不自立了
甲：我怎么不自立了
乙：父母也许有做不到的事，但是哪一个父母不是把一生中可能的爱都给了孩子
甲：那都是虚的。别人都有私家车，我就得公共汽车站那儿待车；别人父母给安排工作，我就得在家待业；别人都欢天喜地的结婚了，我就得在失落中待婚
乙：人没有这么比的
甲：我就这么比，谁叫他们把我带到这个世上来的
乙：我看你是煤块掉进饺子锅——混炖、混球加混蛋
甲：哎，你怎么骂人呢？
乙：我骂你是轻的。古人云：“鸦有反哺义，羊有跪乳恩”，“谁言寸草心，报得三春辉”，不孝敬父母，猪狗不如！
甲：不是你也别把话说的那么难听，我刚才说的只是一些个心理活动
乙：实际上没那么做
甲：实际上我对我妈很好。我就给你说一件事儿，你就知道我对老人怎么样
乙：啊
甲：有一天中午，我准备了一桌子饭菜
乙：都有什么？
甲：什么有酱鸡手、酱猪手、酱羊手，有生筋、熟筋、牛板筋
乙：哪个老人也啃不动
甲：有能啃动的呀
乙：什么？
甲：熘豆腐、酱豆腐、麻辣大豆腐，蒸豆腐、煮豆腐、白菜水豆腐
乙：她也就能吃点儿豆腐
甲：老太太看了一圈非要吃扒牛肉
乙：是得折腾折腾你
甲：料我是有，可是牛肉它不爱熟，老人嘴又急这可怎么办呢？
乙：啊，用高压锅吧
甲：没有。
乙：加点儿皮硝
甲：哪儿找去呀
乙：也是
甲：我一咬牙，“妈，您进屋等着吧，一会就得”。没过二十分钟，牛肉端上来了
乙：熟了？
甲：希吧烂
乙：怎么熟的那么快？
甲：我呀
乙：啊
甲：在锅里撒了泡尿
乙：去你的吧！
Ⅳ 关于孝的相声
就知道有个《大上寿》
不知道是不是你要的
你可以去搜一下
Ⅳ 常氏相声中有一段是关于请孝子的，叫什么啊
传统相声《福寿全》，现有常贵田、常宝华的录音
Ⅵ 急求关于孝顺的小品/相声剧本！
男孩和树
很久以前有一棵苹果树。一个小男孩每天都喜欢来到树旁玩耍。他爬到树顶，吃苹果，在树荫里打盹……他爱这棵树，树也爱和他一起玩。
随着时间的流逝，小男孩长大了。他不再到树旁玩耍了。
一天，男孩回到树旁，看起来很悲伤。“来和我玩吧！”树说。
“我不再是小孩了，我不会再到树下玩耍了。”男孩答到，“我想要玩具，我需要钱来买。”
“很遗憾，我没有钱……但是你可以采摘我的所有苹果拿去卖。这样你就有钱了。”男孩很兴奋。他摘掉树上所有的苹果，然后高兴地离开了。自从那以后男孩没有回来。树很伤心。
一天，男孩回来了，树非常兴奋。“来和我玩吧。”树说。“我没有时间玩。我得为我的家庭工作。我们需要一个房子来遮风挡雨，你能帮我吗？”很遗憾，我没有房子。但是，你可以砍下我的树枝来建房。“因此，男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地离开了。
看到他高兴，树也很高兴。但是，自从那时起男孩没再出现，树有孤独，伤心起来。
突然，在一个夏日，男孩回到树旁，树很高兴。“来和我玩吧！”树说。
“我很伤心，我开始老了。我想去航海放松自己。你能不能给我一条船？” “用我的树干去造一条船，你就能航海了，你会高兴的。”于是，男孩砍倒树干去造船。他航海去了，很长一段时间未露面。
许多年后男孩终于回来了。“很遗憾，我的孩子，我再也没有任何东西可以给你了。没有苹果给你……”树说。“我没有牙齿啃。” 男孩答到。“没有树干供你爬。”“现在我老了，爬不上去了。” 男孩说。“我真的想把一切都给你……我唯一剩下的东西是快要死去的树墩。” 树含着眼泪说。“现在，我不需要什么东西，只需要一个地方来休息。经过了这些年我太累了。”男孩答到。 “太好了！老树墩就是倚着休息的最好地方。过来，和我一起坐下休息吧。” 男孩坐下了，树很高兴，含泪而笑……
这是一个发生在每一个人身上的故事。那棵树就像我们的父母。我们小的时候，喜欢和爸爸妈妈玩……长大后，便离开他们，只有在我们需要父母亲，或是遇到了困难的时候，才会回去找他们。尽管如此，父母却总是有求必应，为了我们的幸福，无私地奉献自己的一切。你也许觉得那个男孩很残忍，但我们何尝不是这样呢？
Ⅶ 关于孝敬父母的相声
以前应该都是喜欢看奇志大兵的吧，现在可能喜欢看小沈阳。我觉得现在的中年，老年都喜欢看。具有老年人的笑点
Ⅷ 孝顺父母的相声 短一点的 搞笑一点的
随着自己来越来越长大源，看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢，多心疼！父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊岸时，才会想起他们……
其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候「爸、妈，你们今天好吗？」随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套....都能让他们高兴温馨很久。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。
朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！向天下父母致敬，但愿天下父母都有一个好的归宿。
Ⅸ 中华传统美德相声
1
黄香，东汉人。黄香九岁时，母亲去世了，他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子暖热。夏夜炎热，黄香就用扇子把父leName=X
追问：
哥们详细点啊
回答：
二十四孝＿忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：
朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上书救父
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：
随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣养亲
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
二十四孝＿哭竹生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：
深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉亲
周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：
亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝＿笼负母归
鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：
救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
二十四孝＿弃官奉亲
荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：
弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
二十四孝＿单衣顺母
周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：
闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。
二十四孝＿卖身葬父
汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
二十四孝＿亲尝汤药
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：
仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
二十四孝＿卧冰求鲤
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿闻雷泣墓
战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”
有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
二十四孝＿负米养亲
周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝＿挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：
一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
二十四孝＿孝感继母
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥
二十四孝＿劝姑孝祖
明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：
二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
二十四孝 孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
二十四孝＿兄弟争孝
清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。
诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
Ⅹ 求一个感恩父母的相声
感恩父母（相声小段）
甲 我们俩是双胞胎。
乙 对，今天给大家说段相声。
甲 我们哥儿俩好比一双鞋。
乙 鞋? 噢，就是说咱们俩谁都离不开谁?
甲 是这意思，说你我好比一双鞋。
乙 说你我好比鞋一双。
甲 我是左脚。
乙 我是右脚。
甲 我是鞋面儿。
乙 我是鞋里儿。
甲 我是鞋帮儿。
乙 我是鞋底儿。
甲 我是鞋带儿。
乙 我是鞋眼儿－－你才'斜眼儿'呢！
甲 这说明咱俩关系……好！
乙 没错，其实啊，我们跟爸爸妈妈的关系也非常好。
甲 对，我跟爸爸的关系好！
乙 我跟妈妈的关系好。
甲 先跟大家说说我跟爸爸的关系。
乙 行。
甲 我要是开车，爸爸坐车。
我踢足球，爸爸守门。
我吃蛋挞，爸爸吃汉堡。
乙 真不错，其实我也一样！
甲 怎么样？
乙 我坐轿车，妈妈开车。
甲 恩？
乙 我打乒乓球，妈妈捡球，
甲 不象话！
乙 我吃土豆饼，妈妈吃土豆皮。
甲 啊？有吃土豆皮的吗？
乙 妈妈说土豆皮儿有营养。
甲 那是关心你，舍不得吃！
乙 噢——
甲 那天上动物园，
我吃冰淇淋，爸爸喝饮料。
我看老虎，爸爸看狮子。
我坐观光车，爸爸坐缆车。
乙 那天我表现的也不错，
妈妈喝饮料，我吃苹果，
妈妈看表演，我去做游戏。
妈妈骑马，我骑妈妈。
甲 啊？太没礼貌了。
乙 嘿嘿，我个子矮，看不着？
甲 那也不能骑妈妈呀！这么看来，还是我对爸爸好！
乙 我对妈妈好！
甲 我对爸爸好！
乙 我对妈妈好！
甲 行了，行了，别争了，咱们从小就要爱爸爸妈妈。
乙 对，
合 做一个孝敬父母的好孩子。