孝敬教育倡导家庭和睦活动

A. 孝道教育如何与课堂教学相结合有何建议

一、中小学强化孝道教育是现实的要求
1．学生孝道缺失需要补救。由于受多种因素的影响，我国一些中小学生的孝道缺失是一个普遍问题。其具体表现为：一是尊老意识缺失。现在好多中小学生的尊老意识日趋淡漠，对长辈或老人不够尊重和理解，有的甚至恶言相对；二是养老行为的缺失。有好多青少年只会要求父母照顾自己，饭来张口，衣来伸手，孩子成了家庭的中心，一切全为他服务。有人这样概括：“爷爷是仆人，奶奶是佣人，孩子是主人。”孩子很少照顾父母和老人；三是敬老感情缺失。一些中小学生在家很少问候、关心父母，很少和父母进行情感沟通和交流，忽视了对父母精神上的关爱。孝道缺失，不仅影响到中小学生良好品德的培养，也影响到家庭和睦、社会和谐的问题，社会和家长都普遍呼唤着孝道在孩子身上的回归，因此中小学开展孝道教育是补救孝道缺失的现实需要。
2．家庭养老需要孝道支撑
目前中国的养老方式是以家庭养老为主，这是几千年形成的传统模式。中国的老年人口70%以上还生活在农村，大多数老年人的生活保障能力还比较低，他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年。他们不仅需要物质上的帮助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。家庭长辈的养老主要靠自己子女，养老敬老尊老赖以存在的思想基础就是传统的孝道。尤其今天，我国提前进入人口老龄化社会，养老更需要孝道去支撑。据中国老龄科学研究中心的“中国城乡老年人口状况一次性抽样调查”报告反映，老年人中认为自己的经济没有保障的，农村达到45.3％，城市为26.3％。这些老人养老一般还要靠子女尽责任、去完成。在这样的情况下，后代没有孝的意识、孝的责任和孝的行为怎么行呢？因此，宣扬传统的孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，在中小学强化孝道教育将具有非常重要的现实意义。
3．社会和谐需要孝道维持
中国孝文化认为，“孝”不但是指孝顺父母，而且包括爱兄长，还要扩而广之行“孝”于天下，爱天下之人。道德建设若由孝敬父母、抚爱子女开始，提倡孝文化教育，由尊敬父母进而推广到全社会尊老爱幼，由爱父母推及至爱天下人的父母。孝道要求将家庭的人伦关系延伸到广大社会中，这种由内向外、由近及远的方法，就叫“泛爱众”。有了“泛爱众”，这个社会就容易和谐。党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会目标要求，实现这一目标要求，方法措施很多，但弘扬孝道文化是必不可少。人人讲孝道,人人尊老爱幼,这个社会就容易和谐。如果一个人对父母不能尽孝，不可能处理好和兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系，其结果家庭不和、社会不和。因此在中小学开展孝道教育，是非常及时的，也是非常必要的。
从以上分析看，中小学开展孝道教育既是学生品德培养的客观需要，又是现实社会的迫切需求，我们的中小学教师根据这些需要和需求，应该在学校积极开展传统的孝道教育。
二、强化中小学孝道教育的思路
《国务院关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“加强和改进未成年人思想道德建设……要与中华民族传统美德相承接。……学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入中小学教育的全过程。引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观。”根据国家的要求，学校如何强化孝道教育，如何做到与中华民族传统美德相承接？我认为应从以下几个方面去尝试、去实践。
1．思想上“重孝”。我们每个中小学教师在思想上要重视孝道。首先要改变过去对孝道文化的不正确认识，有些人总认为孝道是封建社会的东西，为封建统治阶级服务过，所以讲起来是“犹抱琵琶半遮面”，不够大胆，放得不开。今天我们要辩证地继承，去其糟粕，取其精华，科学地对待。其次要充分认识孝道文化的历史作用和现代价值，孝道是中华传统文化的基石，是几千年来民族伦理道德的精华，孝文化孕化着代代中国人，积极促进人际关系和睦、社会秩序的安定和有力推动着社会文明发展，在今天构建社会主义和谐社会仍起着重要作用。再次各个学校的领导要重视，组织上有安排、行动上有计划、活动上有落实，效果上有检查，要把孝道教育渗透在学校教育的各个环节、各个方面，还要建立一些孝道教育的制度和机制，把孝敬文化建设纳入于学校整个常规教育与管理之中。

B. 急求一篇孝敬老人与家庭和睦的关系论文(最少800字)

老人与和谐社会

孔伟

社会主义和谐社会的构建需要两大前提条件，一是安定团结，二是全面发展。两者如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。老人，作为一个特殊的高龄群体，在构建和谐社会中有着不可替代的独特作用。

一、凝聚功能

自古以来，中国就是一个讲究和谐有着深厚道德文化底蕴的国家。孝敬老人、长幼有序、兄弟友爱等传统伦理美德中无不折射出“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美”的社会哲理。“礼”作为社会的规范，也是整个中国人的一切习俗行为准则。从国家典制到人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神。礼是架构和稳定社会次序的基础，更是和谐社会的文化核心之一。而“孝”作为“礼”文化核心理念之一，是中华民族的一个优良传统。在我国古代，素有“幸为蓖之本”之说，尽管几千年来我国社会发生了巨大的变革，但以孝敬父母为核心来处理人际关系的最基本的道德始终没有变。

春节期间，中国22亿人次的人流涌动成了世界上最大规模的集体迁徙。春节，如同一根绵长的纽带绾结着普天之下华夏儿女的心。每年的这个时刻，遍布在全国各地，甚至是远在天涯海角的中华儿女用蕴蓄已久的渴望和历经“磨难”的行程，赶赴一次温暖的团聚。是什么样的力量和信念驱使着他们，这样的义无返顾、心甘情愿？是家。因为家中有老人，家中有温暖，家中有凝聚力。

尽管世事变迁，现代文明的浪潮并未消弭传统文化的印记，春节这个负载着厚重的历史积淀和情感聚合的特殊时刻让我们确信，我们共同的文化传统和日益宽容的社会胸怀，成为支撑我们走向“和谐”的支点。老人的存在，是我们行动的一种力量。无论我们生活的世界发生了什么样的变化，无论在这个迅疾发展的时代我们的选择有多大的差异，无论我们的活法有多大的不同，老人的存在，终究使我们依然存在可以共同奔赴的方向，终究存在彼此认同的“家”。

俗话说，老人安，则家庭安；家庭安，则社会安。老人的存在本身就是构建和谐社会的重要因素，以老人为核心的传统大家庭中，家庭成员之间存在的紧密的依赖关系和强烈的归属感是强大的向心力，它是一种牢固的家庭关系。家庭是社会的细胞，一个安定祥和的社会必定是一个家庭和睦的社会，其中，老人起着不可替代的重要作用。因此，大力弘扬敬老、爱老、助老、养老的优良传统，积极构建和睦、幸福、文明的现代新家庭，是构建社会主义和谐社会的重要前提，也是实现国家富裕进步的基础性工程。

二、教化功能

目前，我国已步入老龄化社会，如何使老人颐养天年，已是一个不容忽视的社会问题。教育、培养年轻一代敬老爱老，关心他人已成为精神文明的一个重要方面。儒家认为：“孝为百行之冠、众善之始，是天之经也，地之义也，民之行也，德之本也。”作为精神文明教化的重要人群——当代青年，大多是独生子女。他们大多拘囿于校园教育，缺乏社会实践，更有甚者自私自利、娇生惯养、厌恶劳动。以自我为中心，不尊敬父母的现象也较为突出。

正如书本上的慷慨陈词并不等于实践中的积极主动，象牙塔里的坐而论道也不等于实践中的卓有成效。如果精神文明教育游离于社会大背景之外，置社会现实于不顾，那么培养出来的学生就如人工温室中培育出来的花朵，一旦移入社会的土壤，就无法成活。因此，精神文明教育必须冲破学校围墙束缚，走进社会，迈入实践。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为老人服务的过程既是青年人道德实践的过程，也是培养爱心公民的重要途径。老人在被照料的过程中，通过他们自身的言行举止和身世经历可以在潜移默化中影响服务者，使之建立起正确的思维方式、行为习惯、价值观念等。

孝敬老人不仅仅局囿于家庭私情的小圈子，一个受过良好教育的人，一个有孝心的人，会把爱父母、爱家庭的感情扩大到爱他人、爱社会、爱祖国的崇高境界，从而真正担负起家庭责任和社会责任。在我国现有经济水平及传统文化模式下，家庭养老仍然是主流养老方式。这是一种比较完美的养老方式，它所具有的优越性是任何其它养老方式都无法比拟和替代的。它不仅符合我国国情，也是中华民族传统美德的具体体现。因此，大力发展居家养老和志愿者队伍，既是让广大老人充分享受天伦之乐、安度晚年的有效途径，也是培养广大年轻人树立正确价值观、传承优良传统的必由之路。

三、奉献功能

老人不仅是国泰民安和国运长久的象征，更是知识和智慧的代表。老年群体就像一座内容丰富、博大精深的博物馆，其中聚集着各种各样的人才，蕴藏着巨大潜力和创造性。目前，我国离退休科技工作者总数约有600余万人，离退休老教授、老专家近100万人。初步预测，今后五年内，还将有20万―25万老教授、老专家退休。这批老年高智力人才群体70%在70岁以下，约70%身体状况较好能承担工作。这些老教授、老专家在长期的教学科研中积累了丰富的知识和经验，练就了精深的专业才能，陶冶了高尚的道德情操，形成了广泛的社会联系，具有不可替代的独特优势。他们中间的许多人至今还保持着旺盛的创新能力，为祖国不断做出新贡献。仅以从2000年开始，获得四届国家最高科学技术奖荣誉的吴文俊、袁隆平、金怡镰、王永志、刘东升等院士为例，他们获此殊荣时，年龄最高者86 岁，最小者64岁，平均获奖年龄为75岁，不仅属高智力人才之列，而且他们现在仍活跃在当代科学技术前沿，从事着科学研究或者技术开发工作。尽管随着我国老龄人口的不断增加，这种无需培训、成本低的高智力人才将越来越多，但是，这种人才宝藏与地下宝藏不同，后者一时不挖掘，还能封存，而高智力老年人才资源宝藏若不及时开发、利用，将随着时间的推移而自然消失，这将是最大的资源浪费，也是国家经济建设和社会发展的重大损失。

因此，在现实生活中，我们不仅要保护这一宝藏，还要充分开发和利用这一宝藏，要建立一种体制和激励机制支持鼓励老人融入社会、积极参与社会发展，把我国老龄人口压力转换为创造社会财富的人才资源动力。

总之，社会主义和谐社会的构建离不开老人的积极参与，因此，我们要大力弘扬我国尊老、敬老的优良传统，积极鼓励老人以不同方式和途径参与经济社会发展、教育下一代、社会公益事业等活动，这不仅有利于提升老人晚年的生活质量，而且对于缓解政府应对人口老龄化危机的压力有着重要意义。

C. 有益于维护家庭和睦、社会和谐的民俗活动的论文

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D. 从孝敬老人教育孩子夫妻和睦写家庭美德

孝敬父母长辈,是中华民族传统美德中的重要组成部分.父母长辈,养育了后代晚辈,自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬.试设想,一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人,能成为爱国成才、奉献力量的人物吗?古今往来的名人贤士,多是忠孝双全,值得称道的杰出人物.请听下面两则故事. 一则是“方观承千里探亲”的故事. 清朝乾隆年间,安徽桐城的方观承,是一位出了名的孝子,他千里探亲的故事,至今被人们传为美谈. 方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官.清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连,流放到黑龙江充军服役,其家产也被没收充公.年幼的方观承兄弟无依无靠,只得到寺庙中暂栖其身. 在寺庙中,方观承兄弟含泪度日,备尝艰辛,但方观承最想念的还是祖父和父亲.他鼓足勇气,向长老提出请求,允许他俩前往边疆探望长辈.长老念及二人年幼,尽管有些孝心,恐怕不能成行,便极力劝阻.方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯,对家中亲人望眼欲穿,我们若能前往,定会增添些许慰藉.为给二老一点安慰,我们即使受点折磨,遭受点艰难,也在所不辞.请长老思准,让我们启程.” 方家兄弟的义举,感动了长老,长老送其路费,含泪目送他们踏上探亲路程. 一路上,他们风餐露宿,跋山涉水,忍饥挨饿,搀扶相行,衣破成条,脚生老茧.几个月后,他们终于见到了二老.四人抱头痛哭之后,祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰,一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中. 另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事. 冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领,还是个远近闻名的孝子. 旧社会当兵是个苦差事,当兵的经常发不上军饷,逢五排十还要打靶.每到打靶的日子,父亲念其年幼身弱,总想方设法给儿子凑几个小钱,让他买个烧饼充饥.可懂事的小玉祥看到家里日子艰难,父亲又伤了腿,正需补补身子.但如果不要这钱,父亲会生气.于是他就把父亲给的钱一个不花,攒了起来,过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起,到肉店买了二斤猪肉,请假回家给父亲烧了锅焖猪肉.父亲见后顿时生疑,便质问这肉的来历.冯玉祥深知父亲的严厉,只好如实道来.听后老父亲一把拉过懂事的孩子,一句话也说不出,眼泪扑籁籁地掉了下来. 像这样孝敬父母的典型事例不胜枚举,当今许多有高尚情操的青少年,也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模.这种把孝心献给长辈,把爱心送给别人的好人好事,汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章,奏出了时代的强音.

E. 帮写一篇关于孝顺老人，，关爱儿女的自我简介，，推选“最美家庭”用，，150字左右

心存孝心,孝在我们礼仪当中是排在第一位的,百善孝为先,我们应该做一个有孝心的好少年,如同最美孝心少年一样.更多关于百善孝为先演讲稿尽在巨人作文网.
中国是一个非常讲究“孝”字的国家,是一个很注重孝道的民族.古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孟子等人都因孝顺父母,尊敬父母而得名.
《孝经》说过：“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中时,本想把箭拔下来,却把左眼珠也拔下来了,他大喝一声：“父精母血,不可弃也!”便把眼珠吃了,可见他是多么得孝父母.
“孝”最初来源于父母对子女无私的爱.世界上的孝有很多,甚至有成千上万种,但只有父母对儿女的爱才是最无私的,无悔付出的,伟大的.这,我们无法还清,能做的,只有孝敬父母,为父母分忧解难,减少他们的痛苦,是挂在他们脸上多的是笑容,而不是永远的泪光闪闪.
一想到父母含辛茹苦的把我们养大,就本能的想去回报父母,其实,这就是“感恩”.对父母的感激,本能的扩大到视自己孩子,辛苦教育我们的老师,为我们提供粮食的农民.我们一切的一切,自己并没有创造多少,几乎都是别人给予的,不求回报给予的.因此,就产生了爱心,懂得了回报.
所以,我们在孝敬父母,心存感恩,做一个对社会有用的人.

F. 孝道教育应包括哪些内容

古语云：“百善孝为先”，孝是一个人善心、爱心和良心的综合表现，是天经地义的美德，也是各种优良品德形成的前提。孝道文化是中国传统文化的精髓，《三字经》《孝经》《弟子规》等各类传统典籍关于孝道的教育影响了一代又一代炎黄子孙。然而，随着社会经济和物质条件的不断改善，家庭结构的变化，人们的社会意识、价值理念等方面都发生了巨变，传统的孝道教育正慢慢失去它应有的地位。如何与时俱进地加强孝道教育，不仅是当前形势所迫，更是未来发展所需。
当前我们提倡的孝道教育，是对传统孝道的扬弃和超越，是在批判继承传统孝道文化的基础上，针对素质教育所提倡的德才兼备、全面发展的目标，融入适合现代社会发展的和谐因素的教育。它主要包括以下几方面内涵：孝敬父母，奉养双亲。“鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩。”子女应该义不容辞地承担起赡养双亲、孝敬父母的责任，这是传统孝道的重要内容，更是新型孝道必须继续发扬光大的最基本的时代内涵。遵从长辈，与人为善。新型孝道教育应与时俱进，由教育青少年敬爱双亲向外拓展，推广、普及到敬爱、顺从其他长辈，并学会感恩、学会在做人处事中与人为善。在工作中团结同事、尊重领导，在生活中以礼待人、坦诚交友。完善自我，回报社会。孝道教育本质上是对青少年良好人格的塑造。新型孝道教育应注重升华和提升，即把青少年忠诚、友爱、谦虚等良好人格的完善与胸怀天下，对社会怀有仁慈之心、爱人之心相结合，培养出志向远大、爱家更爱国的具有强烈社会责任感的综合型人才。
“孝”影响着我们民族的生活习惯、心理素质和民族精神，当前实施孝道教育，弘扬新时代孝道，至少可发挥如下作用：
孝道教育是促进家庭和睦的一剂良药。“家有不孝子，常出祸害事。”可以说，孝与不孝能影响到家庭和睦与否。当前，独生子女日益增多，人们爱幼有余而尊老不足，部分家长过度重视学习成绩，而忽视对孩子孝道教育的培养，造成了其自私自利、目中无人的品性。相反，孝道教育的加强，能增进亲子感情，培养感恩意识，从而使父母与子女关系融洽，进而促进家庭与社会的和睦。
孝道教育是培育完整人格的坚实基础。孝文化中，核心内涵和基本元素是“奉养”“尊亲”，在此基础上又衍生出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的感恩、博爱的思想。古往今来，大凡能成就大事业者，无不具有远大抱负、宏阔胸怀，无不怀有“利益民众”的博爱精神。这实际上是一种由家庭的“小孝”升华出的“大孝”。当代孝道教育务必深化这一要义来培育青少年完整人格，开阔其心胸，坚毅其理想，从而成就“百年树人”的辉煌事业。
孝道教育是构建和谐社会的必要手段。当代社会一些人热衷于对金钱物质等现实利益的追逐，利己心态浓郁，社会公德面临挑战。在此背景下，孝道教育尤显必要。事实证明，一个孝敬父母、品德高尚的人必定会是一个遵守社会公德、职业道德，同时也具备良好社会道德的人。
“孝道”教育既然有如此作用，全社会理应高度重视。只有多方发力、形成合力，构筑起立体性、全覆盖的教育体系，孝道教育才能真正得到落实，见到成效。
以家庭培养为抓手，强化孝道教育的基础。民风、世风起于家风。家庭教育之于青少年成长成材的重要性，不亚于学校的培养和社会的熏陶。尽管现在有不少“421”家庭（即四位老人，两位父母，一个孩子），但家长绝不能助长孩子的“娇骄”二气，务必紧抓青少年成长的关键时机，利用各种场合向孩子传播孝道。特别是父母更要身体力行，用尊老孝亲的实际举动为孩子做出表率，用高尚言行培养孩子的感恩意识，用各种方式和途径，为孝道教育的孕育、发展提供肥沃土壤。
以学校活动为载体，丰富孝道教育形式。当代学生以自我为中心的意识普遍存在，对父母的养育之恩、师长的栽培之恩、他人的关照之恩，往往认为是理所当然。因此学校教育要把孝道弘扬作为德育教育的一个切入点，抓住学生为人处世之“利己”弊病，开展各种有针对性的活动，矫正学生不良思想，使其学会感恩、懂得回报，从而打造出更多具有奉献精神的人才。一要组织学生多阅读古代经典，从《弟子规》《增广贤文》等传统典籍中汲取孝道精华，培育正确的孝道观。二要加强孝道情感培养。要抓住感恩节、母亲节、父亲节等节日，要求学生为父母做力所能及的事，献力所能及的爱，通过亲子互动，从而启发其内心理性自觉。三要丰富孝道教育的载体。要结合学生日常学习、生活，根据学生身心特点，因时、因地制宜举办各种孝道文化教育。可邀请专家作中华传统美德讲座；可开展与“孝”主题相关的演讲、征文及家务技能等多种比赛，提高学生孝老尊亲的实际能力。四要把孝道教育纳入德育评价体系，对学生言行发展形成明确的导向。
以社会环境为平台，浓厚孝道教育氛围。全社会要广泛开展敬老、养老、尊老活动，要维护老年人利益，为老年人提升生活质量不遗余力创造条件。同时，要利用各种媒介，通过各种渠道宣传孝道思想，树立良好的价值风向标。通过电影、电视、报纸、各种新媒体等做好宣传，启发青少年的孝敬感恩意识。结合文明城市创建等活动力倡孝道文化。对一些反面典型要给予曝光，对尊老敬老孝老的正面典型则要大张旗鼓地表彰，以激浊扬清、传递正能量。农村和城市社区要自发组织有关感恩教育活动，引导青少年积极投身公益活动。如可开展农村及社区“五好家庭”、孝星评比等活动，挖掘孝文化典型，营造人人向善、个个感恩的和谐美好的社会氛围。

G. 什么是孝心教育

孝心教抄育是社会主义精袭神文明建设的基础工程，这赋予“孝”字更深刻的内涵，不仅要求我们对父母尽儿女之孝，还提倡我们尊老爱幼、扶弱济贫，要求我们对祖国尽忠心，对社会有责任心以及懂得回报父母、老师、他人和社会的感恩之心。

孩子的孝心是靠从小培养出来的，这不仅是家长的责任，更是我们教育工作者神圣的使命。

(7)孝敬教育倡导家庭和睦活动扩展阅读：

孝道的积极作用：

1、修身养性。

从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。

2、融合家庭。

从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。

3、报国敬业。

孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。

参考资料来源：网络—孝道

H. 社区家庭教育活动有哪些

社区的家庭教育活动包括很多方面，比如和家人和谐相处，和邻居和谐相处，以及对小区做出应有的贡献。等等，这些都是社区家庭教育活动内容。

I. 母慈儿孝家和睦孝顺家风代代传，我们该怎样给孩子做榜样

对于一个孩子来说，家庭教育往往比学校教育重要，在家里，父母是孩子最好的老师。很多父母在教育孩子时都会有个错误的地方，那就是我觉得你要怎么做，但是自己却做不到，比如父母叫孩子吃饭不能看电视、玩手机，但是自己却回在吃饭的时候拿出手机刷朋友圈或是回复消息。所以家庭教育最关键的一点就是要以身作则，要想孩子做到，父母就必须给他们做一个好的榜样。

现在的我们都是手机不离身，不管去哪都要带上手机。经常有父母刷着手机，孩子走失或者是孩子乱跑发生交通事故的案例。在一次去拜访亲戚的过程中，我看到父母在沙发上玩手机，小孩子在地上玩玩具，并且对孩子提出的问题都是很敷衍的回答。作为父母，应该在闲暇时间多陪自己的孩子，手机里的东西都会过时，而对孩子的教育却是有着终生影响的。

J. 征文培养敬老家风,建设和谐家庭900字

9月是自治区第十七个“敬老宣传月”，9月15日，是自治区“老人节”，10月是全国“敬老月”，10月21日（农历九月初九），是中华民族传统的节日重阳节。为大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，营造敬老、爱老、助老的社会氛围，传承社会责任，传播社会文明，提升市民素质，构建和谐阜康。阜康市老龄委决定在全市开展以“培育敬老家风•建设和睦家庭”为主题的“敬老月”活动。并就此发出如下倡议：

一、维护社会稳定工作，聚力长治久安。各乡镇、街道，各单位要发挥老年群团组织优势，广泛开展“感党恩、讲法治、促稳定、去极端”宣传教育活动，使各族老年群众的宝贵经验、智慧力量融入到法治阜康建设和民族团结教育之中，共同推动我市社会稳定和长治久安。

二、积极宣传尊老敬老新风尚。将社会主义核心价值观与弘扬尊老敬老的传统美德相结合，各行业、各系统组织结合自身特点开展形式多样的孝道文化宣传教育活动，提高社会公众的敬老文明素质。用自己的言语影响人，以自己的行动感召人，努力弘扬助人为乐的风尚，争当道德实践的标兵，积极传播尊老敬老事迹，让尊老敬老之风成为社会主流。

三、广泛开展为老年人办实事献爱心活动。结合“访惠聚”、“三严三实”活动，积极开展走访慰问送温暖活动，主动为孤寡、贫困、残疾、高龄和“空巢”老年人解决生活照料、精神慰藉等实际困难，帮助他们提高生活质量，着力营造帮贫助老、共建和谐的良好氛围，让老年人真切感受到社会的关爱。

四、切实开展维护老年人合法权益活动。加大相关法律法规宣传力度，积极组织开展老年法律援助和涉老政策、法律咨询活动，开展老年人维权知识和敬老主题教育活动，认真落实各项老年优待政策和惠老政策，在衣食住行、人身和财产安全等方面积极维护老年人的合法权益。

五、大力开展为老助老志愿服务活动。充分发挥志愿者组织的业务优势和社会影响力，扎实开展“邻里守望”、“结对关爱”活动，搭建为老助老的社会平台，开拓尊老爱老的志愿服务空间；广泛开展医疗保健、文化娱乐、法律援助、心理咨询、生活照料、精神慰藉等多方面的志愿服务活动；从自身做起，从现在做起，从点滴做起，用一句问候、一个微笑、一次让座、一次搀扶，让尊老敬老的爱心火炬代代相传。

六、积极开展老年文化体育活动。广泛开展有利于老年人身心健康、喜闻乐见的文化体育活动，积极倡导科学、健康、文明的生活方式，充分展现当代老年人热爱生活、积极乐观的精神风貌。

“天意怜幽草，人间重晚情”。尊老敬老的善举没有时间节令的限制，让我们大家携起手来，秉承尊老、敬老的传统美德，尽儿女之孝，解父母之难，为党和政府分忧，让爱满人间、孝行天下，让爱老助老的善举在我们身上发扬光大，传承久远。

祝全市所有的老人们健康、幸福、快乐！